小學語文論文：談“情智語文”的有效實施

1、找準“語言點”，展開“訓練面”談“情智語文”的有效實施【摘要】 要真正提高學生的語文素養(yǎng)，就應該實現(xiàn)工具性和人文性的統(tǒng)一，過程和方法的統(tǒng)一，導與練的統(tǒng)一 ，歸要到底應該實現(xiàn)情感和智慧同構共生的。本文試圖從抓關鍵字、品中心詞、讀重點句，學習經(jīng)典段等幾方面闡述一些有效的做法，體現(xiàn)“情智語文”的實施策略?！娟P鍵詞】 情感 智慧 有效孔子講仁，歐幾里德開創(chuàng)幾何，不論是東方，還是西方，情智是人類自身發(fā)展的旋律?！胺蚓Y文者情動而辭發(fā)，夫觀文者披文以入情”，說明教學離不開情感，沒有情感的教學是不成功的教學;英國著名的數(shù)學家、 哲學家和教育理論家懷特海說：“一個不重視智慧訓練的民族是終究要滅亡的民族?！睆倪@個

2、意義上說，情智承載著教育的本質，同樣，作為母語的語文教學的本性，也流淌著情智的血脈。如何尋找學生的情智？如何發(fā)展學生情智？就顯得特別的重要，下面粗淺談我在這方面的實踐思考。一、抓住關鍵字，生出情智之根課文中的關鍵字往往對課文具有畫龍點睛的作用，若能指導學生抓住這些關鍵字，激發(fā)情感，層層推進，就能巧妙地將教學引向深入。1從課文的焦點處抓如地震中的父與子， 講述的是1994年美國洛杉磯，一位了不起的父親在廢墟中經(jīng)過38小時的挖掘，終于救出兒子和兒子同伴的感人故事。應該讓學生感悟到父愛的偉大，應該挖掘學生內心深處人性的光輝，與此同時，發(fā)展語言，發(fā)展思維，也顯得非常重要。師：在一大堆的廢墟前，面對好心

3、人的勸告，面對消防隊長、警察的阻攔，父親的哪一個舉動讓你特別感動？（挖）生：盡情地讀出“挖”時的堅定與悲壯。生：發(fā)揮想像，寫出挖時的艱難：8、12、24、36，已經(jīng)挖了很久了，父親極度疲勞，他的手指肯定已是（ ），他的手心肯定（ ），他的手背肯定（ ），他的手臂肯定（ ），他的嘴角肯定已是（ ）他的肚子肯定已經(jīng)（ ）他的兩腿肯定已是（ ）他的全身肯定（ ） （由于語言形象感人，學生寫著寫著就淚滿眼眶。）師：情況是這樣危險、勞累，父親為什么要挖？生：交流略師：是呀，這偉大的力量正是源于那句最真摯樸實的話“不論發(fā)生了什么，我總會跟你在一起！” 僅僅是用手在挖嗎？-父親是用心在挖，用情在挖，用愛在挖

4、，用命在挖。一個挖字，讓學生看到了一位了不起、偉大的父親，就是這個挖字，讓學生體驗到了如何抓住關鍵詞探究學習的智慧。2從文本的細節(jié)處抓 有一句話說得好：細節(jié)決定成敗。寫文章時需細節(jié)描寫，因為只有細節(jié)才能刻畫得栩栩如生，讀文章同樣也需要讀細節(jié)，因為只有抓住了細節(jié)，才能汲取其中“日精月華”，提升學生的“情智商”。少年閏土一文幾次寫到“閏土手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力地刺去”的情景。這對體會勇敢、機智的少年具有極大的教學價值。教師可以相機出示語句，引導學生思考印象深刻的動作描寫。生：對閏土“捏了胡叉輕輕地走去，向一匹刺猹去的情景”印象比較深。師：閏土為什么要這樣做，怎么做對刺到猹非常關鍵。生：輕很重要

5、，如果不輕的話，那猹就要逃走了。生：捏也很重要，如果是握的話，就會顯得要用很大的力氣，猹就刺不到了。師：我就不相信，沒有其它更好的詞來代替捏。（用激將法）（通過嘗試，發(fā)現(xiàn)抓、拎、背、提等詞都不如捍得來得傳神）。師：好，誰能把閏土躡手躡腳的樣子讀一讀。（通過有感情的朗讀學生體會到閏土刺猹的緊張、驚險、刺激的情境。）通過對“輕”“捏”等字的細讀，讀懂了文本的內容，更讀出了人物個性，讀出了語言的特色，讀出了學習的情趣。二、品讀中心詞，發(fā)出“情智”之芽品讀的基本特征是反復地、比較性地讀，讀出意境，讀出情味，在讀中培養(yǎng)語感，理解意義。對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗，品味作品中富于表現(xiàn)力的語言

6、，把握其中的規(guī)律。 1演示中品讀。巴金的名作爬山虎的腳，重點理解爬山虎的腳是怎么樣一腳一腳爬上墻的，以培養(yǎng)學生細致觀察和口語表達的能力，在具體教學時，可以采用抓住動詞策略進行。生：邊讀邊找出描寫爬山虎的腳爬的動詞。師示范：拿出左手當作墻，拿出右手作為爬山虎的腳。讓爬山虎的腳慢慢地爬起來。生：在老師的動作示范下，學著演示爬山虎的腳爬的動作。并在這幾個爬的動作前加上更具體的描述（輕輕地）觸（緊緊地）巴（慢慢地）拉（牢牢地）貼師：讓我們一起爬滿一塊黑板吧。（激發(fā)學生一起來演示，感受）生：一邊演示，一邊朗讀，一邊體會。通過讀一讀、演一演、擴一擴，使得每一學生都得到參與，在參與過程中不僅得到知識，還培育

7、了學生豐富的情感，促進學生心智的發(fā)展。 2想像中品讀.想像因情感而破土而出,情感又是推動想像力的強大內驅力,情感的融入推動想像層層深入擴展,想象又能提升語言的思維品質。在具體教學中，我們憑借語文材料，充分發(fā)揮學生想像的翅膀，直至神與物游的自由境界。如豐子愷筆下的白鵝，要讓學生體會到白鵝的，可以抓住“高傲”進行想像性研讀，如設計成以下的練習：凡有生客進來，鵝必然厲聲叫囂，好像在說（ ） 籬笆外有人走路，它也要引吭大叫，好像在說（ ）學生通過發(fā)揮想像，會產(chǎn)生豐富多彩的感悟：“這是我的地盤，你趕快走開！否則就要吃的獅子吼功了?！薄澳闶鞘裁慈?，沒看見我正在休息呢，正是吃了豹子膽了?！蓖ㄟ^合情合理的想像

8、，鵝的高傲之覺，學生會體會得淋漓盡致。接下去，教師便可水到渠成地引導學生帶著自己心中的感受，繼續(xù)有滋有味地朗讀課文了，以順利地解決其它問題，提高了學習效能感。這對培養(yǎng)學生良好的學習習慣起著重要作用3比較中品讀比較閱讀是提高學生閱讀能力,培養(yǎng)學生語文素養(yǎng)的一種行之有效的學習方法，更是在激發(fā)學生思維創(chuàng)造性方面將起到巨大作用。呼風喚雨的世紀一文主要介紹了20世紀一百年間的科學技術發(fā)展歷程 “呼風喚雨”一詞在文中多次出現(xiàn)，教學中可以通過這個詞，作為整個教學的出發(fā)點和歸宿。師：西游記大家一定讀過，誰能呼風喚雨？生：如來佛呀，孫悟空呀，能夠呼風喚雨。師：那你知道，呼風喚雨大概是什么意思？生：法力無邊，無所

9、不能。師：仔細讀讀課文，靠誰呼喚來什么？生：靠科學技術，呼喚來了電視、程控電話、因特網(wǎng)師：既然是這些，為什么說是呼“風”喚“雨”呢？生：這是一種非常生動的比喻說法。生：這是一種巧妙的表達。師：換一個詞語來說：（ ）的世紀，然后與呼風喚雨進行比較。有比較才有鑒別。結果發(fā)現(xiàn)，不論是“偉大”的世紀、“發(fā)展”的世紀等都不如“呼風喚雨”來得精妙，從而感受到這個詞運用的魅力所在。在這一思維過程中，運用同中找規(guī)律，異中見個性，收到有效地提高思維的靈活性,激發(fā)思維的創(chuàng)造性的良好效果。三、圍繞重點句，開出“情智”之花 1巧借課題“眼睛是心靈的窗戶”，而題目是文章的眼睛，它是使人“一見鐘情，怦然心動”的因子。青山

10、處處埋忠骨是以詩句作為文章的眼睛，如果巧妙利用課題展開教學，無疑會錦上添花。導課階段：學生欣賞完抗美援朝的錄像后，思考“青山處處埋忠骨” 課文里是誰的？毛澤東是在怎樣的情況下寫的？（以課題入手，巧妙地感知了課文，為進一步的學習作了準備）結課階段：抉擇的矛盾，神情的悲傷，內心的痛苦，使毛澤東淚浸枕巾， 最終怎么決定？這一句大概在講什么意思？此時此刻，你看到了一個怎樣的毛澤東?通過討論得出結論：偉人毛澤東，凡人毛澤東，詩人毛澤東，軍人毛澤東，賢人毛澤東，哲人毛澤東本單元的主目標就是走近毛澤東，本文從課題出發(fā)，最終回到課題，但早已不是原來的起點了，學生的情智早已超越了原先的的水平。真可謂“一句以窺全

11、局”。 2緊扣中心 一篇文章中往往有一個明確的中心，這個中心意思往往通過中心句來表達的，這些中心句很有可能是課文中的反復句，總起句，總結句，過渡句等。如果能夠緊扣中心展開教學，就產(chǎn)生情智雙收的效果。師：按自己喜歡的方式朗讀全文，用課文中的話來說一說周總理一夜的工作是怎么樣的？可以從哪些方面看出周總理工作勞苦和簡樸？生：從文中找出理由來說明。師：對“他是多么勞苦，多么簡樸！”能不能換一種說法，表達同樣的意思。生：他是非常勞苦，非常簡樸的生：他是極其勞苦，極其簡述簡樸的生：他不但勞苦，而且簡樸生：他是多么簡樸，多么勞苦師：哪一種表達的效果好?生：課文的表達不但語氣表達強烈，而且體現(xiàn)語言的音律美。師

12、:有感情地朗讀中心句，然后深入探究作者是如何把“多么勞苦和多么簡樸”寫出來的。 （通過典型事例和細節(jié)描寫扣詞扣句地研讀略）有限的教學時間，需要解決一定的教學任務，在規(guī)定的時間內，以最小的代價取得最大的教學效果，其中的關鍵是要幫助學生在較短的時間內，找到進一步學習的通道。這種“射人先射馬，擒賊先擒王”的做法不失為一種提升教學的質量的策略。四、利用典型段，結出“情智”之實在很長一段時間里，閱讀教學往往是按教材內容逐段提問、講解。這種簡單機械的形式，造成教學內容面面俱到，教學過程散亂拖沓，教師把大量時間用于課文內容理解上，擠掉了語言文字的訓練。一篇文章中往往有一段或幾段文字寫得特別精彩。教學時如能選

13、擇一個或幾個個精彩的語段作為例子，進行重點剖析，以少勝多，定能取得更為理想的效果。1以段解句釣魚的啟示一課中有許多含義深刻的語句，“在人生的旅途中，我卻不止一次地遇到了與那條鱸魚相似的誘惑人的“魚”。父親曾告誡我的話：道德只是個簡單的是與非的問題，實踐起來卻很難。一個人要是從小受到像把釣到大鱸魚放回湖中這樣嚴格的教育的話，就會獲得道德實踐的勇氣和力量?！睂W生受年齡、經(jīng)歷的局限，領悟起來有一定的困難，是教學的重點和難點。如果就事論事，會會往往枯燥乏味，效果不佳。我們可以嘗試這樣的教學：師：“當我一次次地面臨道德抉擇的時候，就會想起父親曾經(jīng)告誡我的話”這句話是不是父親的原話？（通過回看課文和標點的

14、提示并不是父親的原話，而是作者三十四年以后的自我領悟）請研讀第四自然段（父親劃著了一根火柴，看了看手表，這時是晚上10點，距離開放捕撈鱸魚的時間還有兩個小時。父親盯著鱸魚看了好一會兒，然后把目光轉向了我：“孩子，你得把它放回湖里去?！保?，引導學生討論并寫下父親當時的心理活動：父親為什么盯著鱸魚好一會兒？生：父親想，好大的魚啊，怪不得兒子那么喜歡。我到底是放不放呢？放了，兒子肯定會生氣；不放，可就違反了規(guī)定。放了，很可能釣不到這樣的大魚了；不放，兒子就不能得到道德實踐的勇氣和力量，我到底放不放！孩子，總有一天你要離我遠去，獨自面對生活，算了，還是放了吧！因為在人生的旅途中，一定還會有一次或不止一

15、次地面臨道德抉擇的時候，一定要處處做一個有道德的人，為自己的人生留下流光溢彩的畫頁。這樣一處含義深刻的話語，本要化大量時間解決，卻在這樣藝術地寫的情境中“無痕”地解決了?！皩憽笔菍崿F(xiàn)語言思維張揚重要而有效的手段。以讀促寫是從語言到思想，從形式到內容，從外部到內部，從部分到整體的心理過程，前一個“回合”是基礎，后一個“回合”是提高。通過這樣的訓練，使得三維目標得到有效的落實。如果我們能夠在教學中，鼓勵學生適時地記錄下自己的所思所想，并在反復思考時，憑借具體的內容進行揣摩，學生會對文本有新理解，在超越原文過程中，思維會走向更加準確，更加深刻。2以段拓篇猴王出世的教學目標要對美猴王的產(chǎn)生喜歡之情，還

16、要引導學生對古典語言濃厚的興趣。要實現(xiàn)這樣的目標，就需要選擇經(jīng)典的語段，（那石猴在山中，卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。）這段話可作為突破口。師：自讀這個語段：你仿佛看到了什么？(初步感受石猴，一箭三雕：一是理解句意，二是創(chuàng)設情境，讓學生仿佛置身傲來之國，三是讓學生產(chǎn)生喜歡之情。)師：再讀這一段話，你發(fā)現(xiàn)了什么秘密？(關注語言本體)生：有感情地讀好排比句。（發(fā)現(xiàn)語言現(xiàn)象再用語文的形式加以強化）師：現(xiàn)在你發(fā)現(xiàn)一只怎么的石猴？（非常勇敢，頑皮可愛）生：從課文其它地方尋找類似的表達語段。（基于文本，又越超文本）以上充滿智慧的教學方法，引領學生進行了感悟、積累和表達，感受了經(jīng)