新課標(biāo)河南中考語文古詩文必考篇背誦

1、新課標(biāo)河南中考語文古詩文必考篇背誦新課標(biāo)河南中考語文古詩文必考篇目(5篇)、論語十則 子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?” 曾子曰：吾日三省吾身;為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” 子曰：溫故而知新，可以為師矣?！?子曰：學(xué)而不思則罔;思而不學(xué)則殆?！弊釉?由,誨女知之乎？知之為知之,不知為不知，是知也!” 子曰:見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?子曰:三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之?！痹釉唬菏坎豢梢圆缓胍悖沃囟肋h(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”子曰:歲寒,然后知松柏之后凋也!”子貢問曰：有一言而可

2、以終身行之者乎?子曰:其恕乎！己所不欲,勿施于人?！?、觀滄海曹操 東臨碣石,以觀滄海。 水何澹澹，山島竦峙。 樹木叢生,百草豐茂。 秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中; 星漢燦爛，若出其里。 幸甚至哉，歌以詠志。、次北固山下王灣 客路青山外,行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜,江春入舊年。 鄉(xiāng)書何處達(dá),歸雁洛陽邊。、錢塘湖春行白居易孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。 幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。 最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。、天凈沙秋思馬致遠(yuǎn) 枯藤老樹昏鴉, 小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下, 斷腸人在天涯。 6、聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有

3、此寄李白 楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。 我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西。7、夜雨寄北李商隱 君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。 何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。8、泊秦淮杜牧 煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。9、浣溪沙晏殊 一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽西下幾時(shí)回？無可奈何花落去, 似曾相識(shí)燕歸來。 小園香徑獨(dú)徘徊。1、桃花源記陶淵明（東晉) 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行,欲窮其林。 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十

4、步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。 見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)灑殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去.此中人語云：不足為外人道也!既出，得其船,便扶向路,處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷，不復(fù)得路。 南陽劉子驥，高尚士也，聞之,欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。11、陋室銘劉禹錫(唐

5、）山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云:何陋之有。12、愛蓮說(宋)周敦頤 水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖,中通外直，不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 予謂菊,花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞;蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。 13、望岳杜甫 岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽割昏曉。 蕩胸生曾云,決眥

6、入歸鳥。 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。 14、春望杜甫國(guó)破山河在，城春草木深。 感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心。 烽火連三月,家書抵萬金。 白頭搔更短,渾欲不勝簪。1、三峽酈道元 自三峽七百里中，兩岸連山,略無闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。 至于夏水襄陵,沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也。 春冬之時(shí),則素湍綠潭,回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布,飛漱其間。清榮峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅,常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰:巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳。 16、記承天寺夜游蘇軾元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡

7、，月色入戶，欣然起行。念無與樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。 17、使至塞上王維 單車欲問邊,屬國(guó)過居延。征蓬出漢塞,歸雁入胡天。大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。 蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。 18、游山西村陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。 山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。 簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。 從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。 1、馬說韓愈世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬,只辱于奴隸之手,駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者

8、不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足,才美不外見，且欲與常馬等不可得,安求其能千里也？ 策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之，曰:天下無馬！嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。 20、送東陽馬生序（節(jié)選） 宋濂 余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀,每假借于藏書之家，手自筆錄,計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游。嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄,色愈恭，禮愈至

9、，不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍,四肢僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭,燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供,父母歲有裘葛之遺,無凍餒之患矣;坐大廈之下而誦詩書,無奔走之勞矣;有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告,求而不得者也；凡所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄,假諸人而后見也。其業(yè)有不精，

10、德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳，豈他人之過哉？東陽馬生君則在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余。撰長(zhǎng)書以為贄，辭甚暢達(dá)。與之論辨,言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞。是可謂善學(xué)者矣。其將歸見其親也,余故道為學(xué)之難以告之。2、酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)劉禹錫 巴山楚水凄涼地， 二十三年棄置身。 懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過， 病樹前頭萬木春。 今日聽君歌一曲， 暫憑杯酒長(zhǎng)精神。2、赤壁杜牧折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認(rèn)前朝.東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬3、過零丁洋文天祥 辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。 山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。 惶恐灘頭說惶恐,零丁洋

11、里嘆零丁。 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。 24、水調(diào)歌頭蘇軾丙辰中秋，歡飲達(dá)旦,大醉,作此篇,兼懷子由。明月幾時(shí)有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。 轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。 2、山坡羊潼關(guān)懷古張養(yǎng)浩 峰巒如聚,波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇，傷心秦漢經(jīng)行處。宮闕萬間都做了土。興，百姓苦;亡，百姓苦。 26、小石潭記柳宗元從小丘西行百二十步,隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán),心樂之。伐竹取道，下見小潭,水尤清冽。全石以為底，近岸,

12、卷石底以出，為坻,為嶼,為嵁,為巖。青樹翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂。潭中魚可百許頭,皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。 潭西南而望,斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互,不可知其源。 坐潭上，四面竹樹環(huán)合,寂寥無人,凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居,乃記之而去。 同游者:吳武陵,龔古,余弟宗玄。隸而從者,崔氏二小生：曰恕己,曰奉壹。 27、岳陽樓記范仲淹慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽樓，增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，

13、氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘，遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情，得無異乎？ 若夫淫雨霏霏，連月不開陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空日星隱耀,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。 至若春和景明,波瀾不驚；上下天光，一碧萬頃沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金，靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜,不以己悲。居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則

14、何時(shí)而樂耶?其必曰：先天下之憂而憂,后天下之樂而樂乎。噫!微斯人，吾誰與歸？ 時(shí)六年九月十五日。 8、醉翁亭記歐陽修 環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此,飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也,山水之樂,得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸，四時(shí)之景不同,而樂亦無窮也。

15、 至于負(fù)者歌于途,行者休于樹，前者呼,后者應(yīng)，傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒,泉香而酒冽,山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹;射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者,太守醉也。 已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。 29、飲酒陶淵明 結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。 采菊東籬下，悠然見南山。 山氣日夕佳，飛鳥相與還。 此

16、中有真意，欲辯已忘言。3、行路難李白 金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。 停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。 欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。 閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。 行路難！行路難！多歧路，今安在? 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。3、茅屋為秋風(fēng)所破歌杜甫 八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。 南村群童欺我老無力,忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得,歸來倚杖自嘆息。 俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵,嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處,雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠,長(zhǎng)夜沾濕何由徹! 安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏,

17、風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼!何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足。32、白雪歌送武判官歸京岑參 北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。 忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開。 散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。 將軍角弓不得控,都護(hù)鐵衣冷難著。 瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬里凝。 中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門,風(fēng)掣紅旗凍不翻。 輪臺(tái)東門送君去,去時(shí)雪滿天山路。 山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。 33、已亥雜詩龔自珍 浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花。34、送杜少府之任蜀州王勃 城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。 與君離別意，同是宦游人。 海風(fēng)存知己,天涯若比鄰。 無為在歧路,

18、兒女共沾巾。35、早春呈水部張十八員外二首韓愈天街小雨潤(rùn)如酥,草色遙看近卻無。 最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。 3、無題李商隱 相見時(shí)難別也難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺月光寒。 蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。37、相見歡李煜無言獨(dú)上西樓,月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。 剪不斷,理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。 38、登飛來峰王安石 飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。 不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。 39、出師表諸葛亮 先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂。今天下三分，益州疲弊,此誠(chéng)危急存亡之秋也。然待衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇,

19、欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。 宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私，使內(nèi)外異法也。 侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí),志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行,必能裨補(bǔ)闕漏,有所廣益。 將軍向?qū)?，性行淑?曉暢軍事，試用于昔日,先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之,必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所。 親賢臣,遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆

20、息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆,可計(jì)日而待也。 臣本布衣,躬耕于南陽,茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事。由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原,庶竭駑鈍，攘除奸兇,興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益,進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效,不效

21、，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言,則責(zé)攸之、祎、允等之慢,以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道,察納雅言。深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。 今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。 40、漁家傲秋思范仲淹 塞下秋來風(fēng)景異,衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里,長(zhǎng)煙落日孤城閉。 濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。41、江城子密州出獵蘇軾 老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守,親射虎,看孫郎。 酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨!持節(jié)云中,何日遣馮唐?會(huì)挽雕弓如滿月,西北望，射天狼。 2、破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之辛棄疾 醉里挑燈看劍,

22、夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生! 4、觀刈麥白居易(唐）田家少閑月，五月人倍忙。 夜來南風(fēng)起,小麥覆隴黃。 婦姑荷簞食，童稚攜壺漿, 相隨餉田去,丁壯在南岡。 足蒸暑土氣,背灼炎天光, 力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。 復(fù)有貧婦人，抱子在其旁，右手秉遺穗,左臂懸敝筐。聽其相顧言,聞?wù)邽楸瘋?家田輸稅盡，拾此充饑腸。 今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石,歲晏有余糧。 念此私自愧，盡日不能忘。 4、生于憂患,死于安樂 舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于

23、市，故天將降大任于是人也,必先苦其心志，勞其筋骨,餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 人恒過，然后能改；困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡,然后知生于憂患,而死于安樂也。 45、魚我所欲也孟子 魚,我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也，二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也;由是則可

24、以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食,一豆羹，得之則生,弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。 4、曹劌論戰(zhàn)左傳 十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn),曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：肉食者謀之,又何間焉?劌曰：肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。乃入見。問：何以戰(zhàn)？公曰：衣食所安,弗敢專也，必以分人。對(duì)曰:小惠未徧，民弗從也。公曰：犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。對(duì)曰：小信未孚,神弗福也。公曰：小大之獄，雖不能察，必以情。對(duì)曰:忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。公與之乘。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：未可。齊人三鼓。劌曰:可矣。齊師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：未可。下視其轍,登軾而望之,曰:可矣。遂逐齊