習慣養(yǎng)成教育論文行為習慣養(yǎng)成論文學生習慣養(yǎng)成論文

1、.養(yǎng)成教育的培養(yǎng)六4班 張雪英 諺語有云:“播種行為,收獲習慣;播種習慣,收獲性格;播種性格,收獲命運?！蔽覈逃龑W家葉圣陶先生說:“什么是教育?簡單一句話,就是要養(yǎng)成習慣?！别B(yǎng)成教育即是通過對受教育者學習、生活和其他方面細微行為的肯定與否定,表揚與批評,發(fā)展與杜絕等對受教育間接或直接實施的教育行為。是受教育者養(yǎng)成良好的學習習慣、生活習慣、健康習慣、勞動習慣等有益于身心健康發(fā)展的長時教育習慣。小學階段,正是學生個性品質(zhì)、生活習慣、學習習慣形成的關(guān)鍵時期,因此,作為老師特別是一個班集體的班主任老師應特別重視對小學生的養(yǎng)成教育,對日常行為規(guī)范的培養(yǎng)。 養(yǎng)成教育是一種點滴入微的教育,需要日積月累

2、,持之以恒,常抓不懈,才能取得實效。養(yǎng)成教育應該重點體現(xiàn)以下幾個方面: 1 養(yǎng)成教育要強調(diào)養(yǎng)成 教育的長期性決定了教育應該要強調(diào)養(yǎng)成。養(yǎng)成教育作為一種以其獨特形式而存在的教育,它包括課內(nèi)的、課外的,有意的、無意的,利己的、利他的,言語的、行為的等多種形式。古人云:“長到老,學不了”也包含良好行為習慣的養(yǎng)成。 重視養(yǎng)成即讓受教育者始終在正確意識指導下行為活動,某一次正確行為會排斥另一不正確行為。反知,意識到不正確行為或排斥這種行為不僅會終止這種行為,還會倡導另一種好的行為。 重視養(yǎng)成不僅體現(xiàn)在一種行為上。一種良好的行為習慣的養(yǎng)成更有利于其它種良好行為習慣的養(yǎng)成。因為這些行為都是在同一正確意識支配

3、下的得不同行為活動。如果不強調(diào)養(yǎng)成,一種好習慣不穩(wěn)定,其他壞習慣也會滋長。倡導養(yǎng)成教育,可扼殺許多不良行為,是受教育者終身行為利己利人。 2 養(yǎng)成教育應重視發(fā)現(xiàn)細微行為 養(yǎng)成教育行為細的特點決定了養(yǎng)成教育必須重視受教育者細微行為的發(fā)現(xiàn)。 然后對其行為施以承認與否定,表揚與批評,發(fā)展與杜絕等教育行為。使受教育者從小事做起,養(yǎng)成良好的言語習慣、行為習慣、衛(wèi)生習慣等。 發(fā)現(xiàn)細微行為需要執(zhí)教者重視受教育者和他們的細微行為。對細微行為不能熟視無睹。古人曰“勿以善小而不為,勿以惡小而為之。”養(yǎng)成教育達到“隨風潛入夜,潤物細無聲?！钡木辰?需要從學生點滴細微的養(yǎng)成教育抓起。如:看到垃圾隨手撿起來,在校園內(nèi)輕

4、聲慢步的行走,上學衣帽整齊,佩戴好紅領巾,拾得一支筆交給老師或歸還失主,遇上老師或長輩問聲好等。這些看似平常的小事,其實“千里之行,始于足下”,“百尺竿頭起于壘土”。良好的道德素質(zhì)是建立在種種良好的道德習慣之上的。如果執(zhí)教者注意到了某種行為的出現(xiàn),對行為執(zhí)行者肯定這種行為所具有的利益性、社會性。這種細微行為就會誘發(fā)出執(zhí)行者認識的升華和飛躍。他就會不斷地履行這種行為,從而形成養(yǎng)成教育。 另一方面,執(zhí)教者還必須否定、批評、杜絕那些不利于受教育者健康成長的細微行為。諸如扔一粒瓜殼、亂涂一筆畫、說一句粗話臟話等。執(zhí)教者批評、杜絕這些細微行為,才會有利于承認和弘揚那些有益于受教育者身心健康的行為,才會有

5、利于培養(yǎng)和發(fā)展他們的優(yōu)秀品質(zhì),才會有利于形成他們正確的人生觀和世界觀。 3 養(yǎng)成教育要體現(xiàn)集體行為 教育具有社會性,養(yǎng)成教育亦然。 養(yǎng)成教育的社會性決定了教育應該體現(xiàn)集體行為。養(yǎng)成教育重視法相細微動作行為,強調(diào)養(yǎng)成。但如果不體現(xiàn)集體行為,養(yǎng)成教育效果則微不足道。 體現(xiàn)集體行為可促進養(yǎng)成教育形成一種潛意識的,課堂形式和課外形式的教育環(huán)境?，F(xiàn)在的小學生絕大部分是獨生子女,在家備受寵愛,養(yǎng)成了以自我為中心的思想,無集體意識。教育他們懂得集體,認識到自己作為集體的一員,應關(guān)心集體,愛護集體的利益,多為集體做好事,樹立集體的榮譽感和責任感。運用批評和自我批評樹立正確的集體輿論來調(diào)節(jié)自我與集體成員的關(guān)系。