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文檔簡介
1、古代文論(先秦部分)作業(yè)一、填空:1、“以意逆志”出自作品孟子 . 萬章上。2、“人法地,地法天,天法道。道法自然?!背鲎缘赖?. 第二十五章。3、“天地有大美而不言。 ”出自莊子 . 知北游。二、名 解 :1、 言志“ 言志” ,是中國 的“開山的 ”(朱自清 言志辨序)。出自尚 . 典,它概括表述了 歌用來表 作者志意 一特征。 一 點(diǎn)成 我國古代一個重要的 學(xué)思想。2、孔子“ 群怨” 出自 . 陽 。孔子 歌有“ 、 、群、怨”的作用: ,就是感 志意(激 道德意 )。 ,就是考察得失。群,就是和 人 關(guān)系。怨,就是抒 怨情。人民 當(dāng)政者有所不 , 通 歌的形式表 出來?!?、 、群、怨
2、” 全面 了文學(xué)的社會功能,即“ ”具有修身、言辭、交往、政治四個方面的功能。3、“文 彬彬” 、“溫柔敦厚”、思無邪“文 彬彬” 出自 . 雍也“子曰: 文 野,文 史。文 彬彬。然后君子?!?,即 樸,指的是人內(nèi)在的品 ;文,即文采,指人的外在文 。意 樸多于文采,就不免粗野;文采多于 樸,又未免浮夸。文采與樸 兩相配合,才是君子的 范。從文學(xué)理 角度看,文 關(guān)系也就是文學(xué)作品形式與內(nèi)容的關(guān)系,“文 彬彬“即要求文學(xué)作品達(dá)到形式與內(nèi)容的 一, 性與思想性的 一?!皽厝岫睾瘛?, 中國古代儒家的 教 最早 於禮 ? 解 : “溫柔敦厚 教也。 其 人也 溫柔敦厚而不愚 深於 者也。 ” 是
3、代儒家 孔子文 思想的一種概括。原指 度溫和,樸 厚道。作 教,是 作者運(yùn)用 歌 行 提出的一種“依微 ,不指切事情”(孔 達(dá) )的 要求?!八紵o邪”出自 . 政,無邪,即反 淫放,回 雅正,符合“禮”的 范。4、孟子“知言養(yǎng)氣” 、“知人 世” “知言養(yǎng)氣” 出自孟子 . 公 丑上?!爸浴?,是 人言辭的一種判斷力。 “養(yǎng)氣”,指人的道德修養(yǎng)功夫。孟子提倡按儒家提倡的道 準(zhǔn) 行修養(yǎng),從而培養(yǎng)出一種“至大至 ”的“浩然之氣”。具有了“浩然之氣”,就能有辨 言辭的能力,做到“知言”?!爸?世” 出自孟子 . 萬章下,孟子的原意是表達(dá)交友之道, 與古人交朋友,光 他的 是不 的, 要了解他的人。
4、 才能成 他的 “尚友“。后人把 個意思引申 ,要真正理解一首 ,就必 了解作者的情況,以及作者所 的 代。5、莊子“得意忘言” 出自莊子 . 外物“言者所以在意,得意而忘言?!鼻f子 ,“言”的目的在得“意”,聽者或 者得“意” 要忘“言”, 才能更好地 會 者或?qū)?者的意圖。三、論述題:(一)為什么說孔子很重視詩歌的政治功能?孔子十分重視文學(xué)的政治作用,他說: “誦詩三百,授之于政,不達(dá);使于四方,不能專對;雖多,亦奚以為?( 子路)認(rèn)為學(xué)習(xí)了詩歌,就應(yīng)該用于國家政治,以及用于出使外交??鬃舆€說:“小子何莫學(xué)夫詩?詩可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠(yuǎn)之事君;多識鳥獸草木之名。”( 論語 . 陽貨)把詩歌的社會作用概括為“興觀群怨”。觀,就是考察得失。鄭玄注為“觀風(fēng)俗之盛衰。 ” 怨,就是抒發(fā)怨情。人民對當(dāng)政者有所不滿,通過詩歌的形式表現(xiàn)出來??鬃臃浅V匾暋拔膶W(xué)”的社會功用, 強(qiáng)調(diào)必須為政治教化服務(wù), 是一種工具主義文論觀。從孔子
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