2021年張家口水母宮導(dǎo)游詞精選word版

1、水母宮位于張家口市區(qū)西北5公里的臥云山下。建于清乾隆四十七年(公元1782年)。其四周榆柳環(huán)合，松青柏翠，草木繁茂，因此也稱為森林公園。以下是為大家整理的張家口水母宮導(dǎo)游詞精選5篇，供大家參考學(xué)習(xí)。張家口水母宮導(dǎo)游詞1水母宮背后的臥云山，山勢(shì)巍峨，樹(shù)木蘢蔥，山頭白云繚繞，一派肅靜幽靜。山下有一泉水出石洞而奔涌，水流清澈甘美，終年不涸，被稱之為“大水泉”。水母宮就建在“大水泉”之上。相傳水母娘娘路經(jīng)臥云山，干渴思飲，四顧無(wú)水，便指地為泉，山巖遂裂隙，泉水泊泊而出，至今不斷。其水質(zhì)為含鍶與偏硅酸的優(yōu)質(zhì)礦泉水，長(zhǎng)期飲用，對(duì)身體有極大補(bǔ)益。還因?yàn)樗|(zhì)較硬，含硫、鋁等礦物質(zhì)，有宜于浸泡、洗鞣 毛皮，效果

2、極佳。水母宮依山就勢(shì)，碧瓦朱門連結(jié)牌坊，繞院而行。宮下幽深的隧洞，泉水淙淙，緩緩流入十多個(gè)洗皮，飛檐翹角，雕梁畫棟。張家口市是具有光榮革命傳統(tǒng)的歷史名城。在臥云山還留下了著名愛(ài)國(guó)將領(lǐng)馮玉祥的足跡。臥云山主峰老虎頭下邊有一白龍洞，馮玉祥將軍率部抗日時(shí)的指揮部就曾設(shè)于此。水母宮南面，林木叢中建一館舍，有東西兩個(gè)大廳，造形古樸，游廊環(huán)繞，水母宮西南角為抗日同盟軍北路前敵總指揮吉鴻昌烈士紀(jì)念館，館內(nèi)陳列著將軍組織和領(lǐng)導(dǎo)抗日同盟軍活動(dòng)的照片和部分遺物，以激勵(lì)后人永遠(yuǎn)繼承和發(fā)揚(yáng)民族精神。水母宮東北毗鄰依山而筑的龍泉寺，寺內(nèi)彩繪神龍，爪踏行云，呼之欲出。在寺的東南，是人工瀑布，急流飛瀉，水簾橫出，令人心曠神

3、怡。瀑布下為一水池，石橋、欄桿曲折其上，小亭、孤島點(diǎn)綴其間，四周綠樹(shù)婆娑，池內(nèi)游魚戲水，白云山影倒映其間，別有一番情趣。為水母宮增輝生色的，還有秀麗的自然風(fēng)光。東部山脊上，一條新建彩色游廊壯若臥龍。游廊之上，山峰層疊、怪石林立，之中有一巨石，遠(yuǎn)望如冕冠寬服、傴僂威坐的老人，俗稱“石老漢峰”。1958年，中國(guó)文聯(lián)參觀來(lái)此游覽，郭沫若曾即地賦詩(shī)暢抒情懷。水母宮以其卓絕的姿韻引來(lái)無(wú)數(shù)游人翹首贊嘆，流連忘返。張家口水母宮導(dǎo)游詞2歡迎大家來(lái)到這里，下面我來(lái)為大家介紹一下!水母宮是張家口皮都形成和興旺的見(jiàn)證。張家口歷來(lái)為中原與北方少數(shù)民族貿(mào)易互市的重要場(chǎng)所。特別是清雍正年間以后，張家口成為張庫(kù)大道的貿(mào)易集

4、散地。張庫(kù)大道是指張家口通往蒙古高原庫(kù)倫城(今蒙古國(guó)首都烏蘭巴托)的貿(mào)易運(yùn)銷路線，是繼我國(guó)古代絲綢之路的另一重要商道。張庫(kù)大道的繁榮，使張家口成為我國(guó)最大的毛皮集散地，被稱為“皮都”。大量的毛皮在張家口加工鞣制，必須有充足的優(yōu)質(zhì)水，于是人們發(fā)現(xiàn)了臥云山下的這股泉水。經(jīng)這泉水浸泡、洗鞣的毛皮，皮板柔軟，毛色錚亮，毛皮商因此財(cái)源茂盛，于是紛紛集資，于清乾隆四十七年(1782年)，跨泉修建了這座水母宮。清代統(tǒng)治者擴(kuò)大張庫(kù)大道貿(mào)易，使張家口成為當(dāng)時(shí)全國(guó)最大的毛皮集散地。所謂張庫(kù)大道，即張家口通往蒙古高原庫(kù)倫城(今烏蘭巴托)的貿(mào)易通道。相傳水母娘娘路經(jīng)臥云山，干渴思飲，四顧無(wú)水，便指地為泉，山巖遂為之裂

5、隙，清泉自石上汩汩而出，有了臥云山這一優(yōu)質(zhì)泉水，毛皮商用來(lái)鞣制皮革的水源便有了保障，且所制毛皮質(zhì)高一等，為商人們帶來(lái)了滾滾財(cái)源，為感謝水母娘娘庇佑，皮革商們?cè)谇∧觊g便集資修起了這座水母宮。水母宮背后的臥云山，山勢(shì)巍峨，樹(shù)木蘢蔥，山頭白云繚繞，一派肅靜幽靜。山下有一泉水出石洞而奔涌，水流清澈甘美，終年不涸，被稱之為“大水泉”。水母宮就建在“大水泉”之上。相傳水母娘娘路經(jīng)臥云山，干渴思飲，四顧無(wú)水，便指地為泉，山巖遂裂隙，泉水泊泊而出，至今不斷。其水質(zhì)為含鍶與偏硅酸的優(yōu)質(zhì)礦泉水，長(zhǎng)期飲用，對(duì)身體有極大補(bǔ)益。還因?yàn)樗|(zhì)較硬，含硫、鋁等礦物質(zhì)，有宜于浸泡、洗鞣 毛皮，效果極佳。水母宮依山就勢(shì)，碧瓦朱

6、門連結(jié)牌坊，繞院而行。宮下幽深的隧洞，泉水淙淙，緩緩流入十多個(gè)洗皮，飛檐翹角，雕梁畫棟。張家口水母宮導(dǎo)游詞3每年春天，我總要到水母宮游覽。水母宮的景色雖然沒(méi)有五岳名山那樣雄偉壯觀，更不像萬(wàn)里長(zhǎng)城那樣聞名于世，但它那獨(dú)有的美卻為山城人民所喜愛(ài)。它是張家口市風(fēng)景中的一顆明珠。四月下旬的一個(gè)星期日，我一大早就前往水母宮，飽覽那里的春色。來(lái)到水母宮的山腳下，一座座翠綠的高山展現(xiàn)在眼前。它雖然不十分陡峭、兀立，但是在山腳下仰視那連綿起伏的山巒，猶如參差不齊的屏風(fēng)立在遠(yuǎn)處。這時(shí)，水母宮被籠罩在白茫茫的霧氣中，像仙境一般。也許是霧在飄移，我感到水母宮主峰“虎頭”在蠕動(dòng)，在俯視著大地?！盎㈩^”旁的小山上有一排

7、排長(zhǎng)廊，在云霧中像一條條長(zhǎng)蛇盤旋在青山上。在大霧中，水母宮的廟宇卻隱約可見(jiàn)，好像水母娘娘正在偷看人間的春光。中午，下起細(xì)細(xì)的春雨，我急忙躲進(jìn)山腳下池塘旁的小亭中。這時(shí)，池塘中的倒影、山、樹(shù)、廟頓時(shí)變得零亂、破碎、迷離了，然而綠色卻在水中永存。這時(shí)，山上的人都去避雨了，不像剛才那樣嘈雜、熱鬧，只有松柏、小徑與青山為伴。大自然這位母親正在繼續(xù)梳洗著水母宮這個(gè)孩子，樹(shù)、山、廟這兒的一切都變得那么綠，那么新，那么嫵媚，那么充滿了生機(jī)。雨悄悄地停了。一會(huì)兒，大陽(yáng)出來(lái)了。從山下往上看，松柏顯得更加青翠;高山又活躍起來(lái)咦，那是什么在閃著銀色的光芒，像是散落在綠地毯上數(shù)不清的珍珠。噢，原來(lái)是晶瑩的小水珠。我踏

8、著濕潤(rùn)的土地，沿著曲折的小徑，登上山頂。山下到處是綠色，我感到無(wú)比舒暢，禁不住高喊“春天，我來(lái)了哎嗨嗨”我要走了，愿這聲音伴隨著美麗的景色到明年的今天。張家口水母宮導(dǎo)游詞4水母宮整個(gè)格局大致呈半圓對(duì)稱形，主殿立于弧頂，前為牌樓，左右各一耳房，左供三皇五帝，下弧兩側(cè)各有一組建筑供奉各路神仙，出入之地便設(shè)在下弧之端。入口門樓很小，親近得像鄰家小院的門樓，門檻木已被磨踏四裂，上面的鐵釘?shù)Z得鐙亮，曾幾何時(shí)，這里香火旺盛，接踵的人群感激涕零地膜拜水母娘娘的恩賜，青墻朱柱，畫棟雕梁，蹩腳的彩畫開(kāi)始剝落，檐椽的圖案在這里竟讓想起了魚眼，就是吧，在水母的圣堂魚蝦理應(yīng)恣意地游動(dòng)，游上畫椽又有什么不可呢不算精細(xì)的

9、牛腿雀替在檐影下黯淡，倒也覺(jué)著可愛(ài)，幾簇殷紅的許愿絲帶懸在檐下，隨風(fēng)飄動(dòng)，平添了不少生氣。左耳房頂長(zhǎng)了好多野草，一如的枯黃，給灰色的瓦頂抹上一道亮色，野草把主殿上的山花半遮著，隱約間的精致。水母宮建筑古樸靈秀，青磚牌坊上書“水母宮”三字，廟內(nèi)塑有峨冠彩披的水母娘娘像，廟下一股泉水噴涌而出。水母宮公路內(nèi)還建有愛(ài)國(guó)將領(lǐng)馮玉祥的別墅與塑像，并開(kāi)辟了吉鴻昌烈士紀(jì)念館。人們?cè)谶@里可以緬懷發(fā)生于1933年的察哈爾民眾抗日同盟軍可歌可泣的英勇壯舉，從中受到鼓舞和鞭策。水母宮臥云山主峰老虎頭下邊的白龍洞保存完好，馮玉祥將軍率部抗日時(shí)的指揮部曾設(shè)于此。水母宮林木從中有一館舍，館內(nèi)有東西兩個(gè)大廳，造型古樸，又廊環(huán)

10、繞，這兒是馮玉祥將軍時(shí)常居住和辦公的地方，據(jù)此不遠(yuǎn)處矗立著馮玉祥的雕像，將軍目光堅(jiān)毅,直識(shí)前方，令人肅然起敬。宮前為青磚牌坊，上書“水母宮”三個(gè)金色大字，兩側(cè)“有求”“必應(yīng)”，鏤空的花墻，宛如錦帶。宮前朱檐懸匾，“風(fēng)雨順”、“有求必應(yīng)”、“保我赤子”，筆力遒勁，氣勢(shì)如虹。宮內(nèi)，除水母娘娘和侍女塑像外，兩側(cè)大型壁畫出入回宮圖把諸多天神出宮施雨的繁忙景象和雨后回宮的人疲馬乏，描畫得淋漓盡致。其創(chuàng)作內(nèi)容從開(kāi)天辟地、三皇五帝、歷代名人軼事到神話故事，無(wú)所不有。其中昭君出塞 、 文姬歸漢更表達(dá)了當(dāng)時(shí)蒙漢友好、貿(mào)易往來(lái)的熱鬧景象。張家口水母宮導(dǎo)游詞5水母宮依山就勢(shì)，碧瓦朱門，宮前為青磚牌坊，上書“水母宮”

11、三個(gè)金色大字，宮兩側(cè)有大型壁畫出入回宮圖。水母宮臥云山下有一股噴涌清泉，水流清澈甘美，終年不涸，被稱為“大水泉”。此泉水為含鍶與偏硅酸的優(yōu)質(zhì)礦泉水，長(zhǎng)期飲用，對(duì)身體極為有益。1水母宮是張家口皮都形成和興旺的見(jiàn)證。張家口歷來(lái)為中原與北方少數(shù)民族貿(mào)易互市的重要場(chǎng)所。特別是清雍正年間以后，張家口成為張庫(kù)大道的貿(mào)易集散地。張庫(kù)大道是指張家口通往蒙古高原庫(kù)倫城(今蒙古國(guó)首都烏蘭巴托)的貿(mào)易運(yùn)銷路線，是繼我國(guó)古代絲綢之路的另一重要商道。張庫(kù)大道的繁榮，使張家口成為我國(guó)最大的毛皮集散地，被稱為“皮都”。大量的毛皮在張家口加工鞣制，必須有充足的優(yōu)質(zhì)水，于是人們發(fā)現(xiàn)了臥云山下的這股泉水。經(jīng)這泉水浸泡、洗鞣的毛皮，皮板柔軟，毛色錚亮，毛皮商因此財(cái)源茂盛，于是紛紛集資，于清乾隆四十七年(1782年)，跨泉修建了這座水母宮。清代統(tǒng)治者擴(kuò)大張庫(kù)大道貿(mào)易，使張家口成為當(dāng)時(shí)全國(guó)最大的毛皮集散地。所謂張庫(kù)大道，即張家口通往蒙古高原庫(kù)倫城(今烏蘭巴托)的