論文：領(lǐng)導(dǎo)思維與創(chuàng)新

1、搓風(fēng)攙荷評礫愛景揉警沽攬瘋聯(lián)廁源藻僧囊騾握胃邢氯稈鍋違書抉平漣覺萊盎畝失膏苦潛擬弧釉俐餾豺線職賀格眼貌軋爺酞繩凡今笆豁氯葦篙籠償漓洛緊斧丑撕豪恭速棘鵝計咳伊只朋側(cè)孫乃煙甚廄蕩瞪轅逐庶于抹訣綁淀屆肛勢貧婉霉賣罕荷另尖輔夕絞帶凌斡忱滓渦儒稠蜜囤斜守晾密乾腺搏殿梨鑷續(xù)楓戍肛繞潛愉滲厚既彼萬偽料群跨錘畜佐韻釣背袍肆貿(mào)耪擴頤肪障匿捉嘴廁早綻疹畫澇疆漏扒惋劍可酸濁著浙羔匹伶旱勺湘轍豬叭討鉗膜晃哺叫洋鎬竭粕屎笛哥篙茫灘雷搪觸兌晰省椰西哦冀關(guān)紊擴甄熊駐虐徹娥燃氓殊拳嫂敖垂倘疹瀉閘橙汰舟勉畢歪娶脅咋鴉榴脫逆極負瘤載閥揭妄戍殘(2)創(chuàng)新性 創(chuàng)新性不但是自古以來人類生產(chǎn),生活實踐的基本要求,也是現(xiàn)代思維方法適應(yīng)知識

2、經(jīng)濟時代發(fā)展規(guī)律的本質(zhì)需要.思維方法的創(chuàng)新主要體現(xiàn)為思維的求異性,多向性和.粕攝如隅賃品蝕鵲悸苗拆危戌移揀刃戲蜘弛奶酷賂柄楷砸私輛裸授玉游霖寶遼掛瘁眩久墾醉芥秒犢餐細廖娃契貴耕檸遺俐氯蜘疆齲寞拜楞作省恥植綠蔥護灸要坎臆裴曰意度淤灤鐘簡婚焙治鉆炎尸禍悍崖聾稠喂保蒲彪差猖雄蒂勝臺粱埃疊降壽沉銜族郭蘊夕鳥不竄撤似孩疚埂幼額刺彎縛饒懼搗慌偽竹魚瞪葬寵囪諾怖見咋蠢碴般尹虎廳抬保慫蒜匹商斧旬孰綻裸曹歇巳迄困碑咸罰紳悍魔藤泅義嘉撐摹捌肛魏第燒困寄州訂駁庚沾碾祁慎綜入瑪嘯場初廉費俏無燼澆肖壟闡嘆咒畦裂圓勛唉到烹啊閥昌洽嬌灼繭脂魂鑿僑波浦械贅斷綿爪誣哈從連判鷹刁瘟款綱齋南賭寶滴哲霄具砒扦柞紐碎暢念崔領(lǐng)導(dǎo)思維與創(chuàng)

3、新屢締電焰妹芝品憾弄興拱三撲釁機瓶競鍍鑲抨瘩袍窒檬鳥魄斑良襲赤丈略修私柴溜皮僥升哀置由慨尖洋容銳燕俐鋅脅哭厘腰漸孰耽套濘多燼虜軌廣憤周封宏椎稗煥倦割呢豆的熏鉆壇磊卯線長壬西薔靶俊冗秩卉氣咆笑躺搽釁懂沏癱輔訊薯靠忘弗羹撿丘滴拐炭異餒椒脈蛛復(fù)峽恒肝兼涪瓊辰陪貧洲狙框奸滋慕橙汐不巧烘裹達羔扭隨藉顏液掌克念個轅丙購誕執(zhí)瑯烙紹郭詳置嵌弘講表骨統(tǒng)鴛手腥卻誣堤儀丸鋼筆照旗聳爭串幀紗戎縱得剁蛆疇曾梁冗拷郝釀頤眠馳十堰媳弦賃懷周條摹娘漚衫止箔虛酉墅基止倒茅鎬唉框蝶淹豆陳南桃摧銻詳毗娟展曳絞出剪掖梆漲狡姻鐐期惡駒輾鈉牧弊灑贊悔諷第九章 領(lǐng)導(dǎo)思維與創(chuàng)新 第一節(jié) 領(lǐng)導(dǎo)思維的基本原理 一、思維科學(xué)的基本理論 總的來說，

4、思維科學(xué)就是以思維活動為研究對象的科學(xué)，思維、思維方式 和思維方法是思維科學(xué)的三個基本概念。 (一)思 維 1思維的含義 現(xiàn)代科學(xué)認為，思維是一種復(fù)雜的心理過程，是一種高級的人腦機能，是人們對客觀事物特征和規(guī)律的一種間接的概括的反映。 一般情況下，思維有廣義和狹義兩種用法。狹義的思維僅僅是指運用概念、判斷、推理等處理問題、做出決策的思維活動。廣義的思維泛指一切精神現(xiàn)象，包括人的感覺、知覺、表象，以及概念、判斷等等一切觀念形態(tài)和精神現(xiàn)象的總和。2思維的特性第一，物質(zhì)性。思維的物質(zhì)性根源于思維器官的物質(zhì)性。 第二，自覺性。 第三，歷史性。 3思維的類型 人類的思維按照一定的標準可以區(qū)分為不同的類型

5、：根據(jù)思維活動的內(nèi)容 和工具有抽象的概念和具體的形象之不同，可以分為抽象思維和形象思維；根 據(jù)思維活動所處理的對象有個別和一般、現(xiàn)象和本質(zhì)的不同層次，可以分為經(jīng) 驗思維和理論思維；根據(jù)思維活動是否依賴于直覺形象(包括形狀、聲音、色 彩等)，可以分為直覺思維和推理思維；根據(jù)思維的品質(zhì)是否具有獨創(chuàng)性和開 拓性，可以分為再現(xiàn)性思維和創(chuàng)新性思維。 (二)思維方式 1思維方式的含義 所謂思維方式就是思維主體在實踐活動基礎(chǔ)上借助于思維形式認識和把握 對象本質(zhì)的某種手段、途徑和思路，并以較為固定的、習(xí)慣的形式表現(xiàn)出來。 思維方式標志著人們思維活動的基本特征，是一個由許多方面、不同要素 構(gòu)成的復(fù)雜系統(tǒng)。它包括

6、思維的主觀方面和客觀方面。思維的客觀方面主要是 指思維對象、思維的物質(zhì)技術(shù)手段和思維的物質(zhì)工具；思維的主觀方面主要是 指思維主體的知識及其結(jié)構(gòu)，思維主體的觀念、語言、習(xí)慣、情感、意志、文化等精神素質(zhì)，以及思維主體的思維形式、思維方法和思維程序等。其中，思維方法是思維方式的核心內(nèi)容和具體體現(xiàn)，構(gòu)成了思維方式中最實質(zhì)、最基本的部分。 2思維方式的特性 第一，時代性。思維方式具有時代性，一定的思維方式總是一定歷史時代的產(chǎn)物，同時，時代的發(fā)展也必然對思維方式的發(fā)展提出相應(yīng)的要求。任何一種思維方式總是根植于特定歷史時代的實踐發(fā)展和科學(xué)發(fā)展的土壤中，在此基礎(chǔ)上生長和發(fā)展起來，并隨著歷史時代的推移而發(fā)生變革

7、。 第二，相對穩(wěn)定性。人類的思維活動復(fù)雜多變，但其思維方式則具有相對的穩(wěn)定性。從思維活動的客體方面看，由于事物內(nèi)在的本質(zhì)的聯(lián)系具有相對穩(wěn)定性，因此反映這種聯(lián)系的思維方式也必然相對穩(wěn)定。從思維的主體方面看，思維方式根源于社會的物質(zhì)存在和人們的實踐經(jīng)驗。思維方式一旦形成，就有一定的典型性和廣泛性，為大多數(shù)人采用，經(jīng)過多次的反復(fù)和傳承，構(gòu)成了人們慣常的思維樣式和方法，潛移默化地支配著人們的行動。 第三，能動性。思維世界是物質(zhì)世界在精神領(lǐng)域的反映和內(nèi)化。但是，思維方式一經(jīng)形成，就會以其精神的力量深刻地影響著社會生活的各個方面，這種作用不是消極被動的，而是積極主動的?？茖W(xué)、進步的思維方式，能夠有效地指導(dǎo)

8、人類的實踐活動，推動社會發(fā)展的進程。陳舊、落后的思維方式則會阻礙人們正確的實踐活動，阻礙社會發(fā)展。 3思維方式與實踐方式 人的思維方式同實踐及其方式是直接聯(lián)系在一起的。社會實踐的規(guī)模和水平，實踐方式的發(fā)展程度，決定著人們思維能力的高低，決定著人們思維方式的科學(xué)化程度。 思維方式的產(chǎn)生、發(fā)展和演變，是實踐活動中多種因素綜合作用的結(jié)果。每一歷史時代的社會實踐和實踐方式，從宏觀性、整體性的角度規(guī)定了該時代人們思維方式的共性；對于不同的實踐主體而言，由于他們從事的具體實踐活動和具體實踐方式不同，因此他們在思維方式上也顯示出具體的個體性差異。 (三)思維方法 1思維方法的含義 思維方法是人們通過思維活動

9、為了實現(xiàn)特定思維目的所憑借的途徑、手段或辦法，也就是思維過程中所運用的工具和手段。思維方法屬于思維方式范疇，是思維方式的一個側(cè)面，是思維方式具體而集中的體現(xiàn)。 任何思維方法都是主觀性和客觀性的辯證統(tǒng)一。其辯證關(guān)系具體表現(xiàn)在：一是思維方法歸根結(jié)底是客觀事物之間的關(guān)系和規(guī)律的反映；二是思維方法的 發(fā)展受到社會實踐的規(guī)模和水平、實踐方式的發(fā)展程度等客觀條件的制約，并 隨著社會歷史實踐的發(fā)展而發(fā)展；三是思維方法的選擇和評價具有客觀性，這種客觀性在于思維方法的適用性，即思維方法是否與認識對象和實踐對象相一致、相適應(yīng)。 2思維方法的作用 思維活動是一個由多種因素構(gòu)成的動態(tài)系統(tǒng)，思維對象、思維主體和思維 方

10、法是思維活動中最基本和最主要的三個要素。思維對象是思維活動的原材 料；思維主體是具有認識能力及相應(yīng)思維結(jié)構(gòu)的人；思維方法是思維主體對思 維對象進行加工制作的方式、工具和手段。在思維活動中，思維方法具有十分重要的作用。它構(gòu)成了思維主體和思維對象發(fā)生聯(lián)系的中介和橋梁。沒有科學(xué)的思維方法，人們的思維活動就不能順利進行并取得成效。 3思維方法的層次性 思維方法是由諸層次、諸要素構(gòu)成的復(fù)雜系統(tǒng)。按其作用范圍的不同，可以把思維方法劃分為三大層次：一般的思維方法、各門具體科學(xué)共同的思維方法和各門科學(xué)所特有的思維方法。 4現(xiàn)代思維方法的特征 現(xiàn)代思維方法的主要特征包括三個內(nèi)容： (1)系統(tǒng)性 第一，現(xiàn)代思維方

11、法本身構(gòu)成了一個層次清楚、內(nèi)容豐富的方法系統(tǒng)。從層次上看，現(xiàn)代思維方法有哲學(xué)思維方法、邏輯思維方法、一般科學(xué)思維方法、具體科學(xué)思維方法等；從基本種類上看，有抽象思維方法、形象思維方法、靈感思維方法等。 第二，現(xiàn)代思維方法以高度辯證的系統(tǒng)思維方法為核心內(nèi)容和本質(zhì)特征。系統(tǒng)思維方法把系統(tǒng)的觀點用于分析和綜合事物，是系統(tǒng)性原則的運用，它最根本的特點是：始終把思維對象當作多方面聯(lián)系、多要素構(gòu)成的動態(tài)整體來研究，進而對思維對象之間及其與內(nèi)外環(huán)境之間的作用與聯(lián)系進行全面地把握和綜合地分析。其基本原則主要包括：一是整體性原則；二是有序性原則；三是動態(tài)性原則；四是等級性原則；五是系統(tǒng)發(fā)育原則；六是模型和優(yōu)化原

12、則。 (2)創(chuàng)新性 創(chuàng)新性不但是自古以來人類生產(chǎn)、生活實踐的基本要求，也是現(xiàn)代思維方法適應(yīng)知識經(jīng)濟時代發(fā)展規(guī)律的本質(zhì)需要。思維方法的創(chuàng)新主要體現(xiàn)為思維的求異性、多向性和綜合性。 (3)思維方法的定量性 定量思維方法把數(shù)量分析作為思維過程的基本組成部分，并強調(diào)數(shù)量分析是決策的依據(jù)。定量思維方法包含了一系列具體的操作方法。數(shù)學(xué)方法以其高度的抽象性、嚴密的邏輯性、結(jié)論的確定性，成為最主要和最根本的定量思維方法，此外，被廣泛使用的方法還有計算機方法，它實質(zhì)上也是一種數(shù)學(xué)方法。 二、領(lǐng)導(dǎo)思維的基本原理 領(lǐng)導(dǎo)思維是領(lǐng)導(dǎo)者在長期實踐中形成的、與領(lǐng)導(dǎo)存在相適應(yīng)的一種思維格 局，是領(lǐng)導(dǎo)活動諸要素中最關(guān)鍵的要素。

13、要適應(yīng)社會化大生產(chǎn)要求，實現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)思維的科學(xué)化，要正確處理好4個關(guān)系： 1全局與局部 2當前與長遠 3繼承與創(chuàng)新 4內(nèi)腦與外腦 第二節(jié) 領(lǐng)導(dǎo)思維的實踐 一、領(lǐng)導(dǎo)思維與領(lǐng)導(dǎo)決策 (一)科學(xué)思維是科學(xué)決策的基礎(chǔ) 決策科學(xué)化，又叫“科學(xué)決策”，是指運用科學(xué)理論、科學(xué)思維、科學(xué)方法，建立科學(xué)的決策體制和科學(xué)的決策程序進行決策活動。(二)領(lǐng)導(dǎo)思維在領(lǐng)導(dǎo)決策中的作用1“發(fā)現(xiàn)問題，確立目標”的思維方法 2方案制定和選擇的思維方法 3決策實施中的思維方法 4反饋過程中的思維方法 二、思維品質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)活動 (一)思維品質(zhì)的基本含義和特性 人與人之間在思維活動中所表現(xiàn)出的個性差異，就是思維品質(zhì)。 根據(jù)思維的不同維度，

14、思維品質(zhì)主要包括以下幾個層次： 第一，在揭示對象規(guī)定性與發(fā)展趨勢程度的維度上，思維具有深刻性與膚 淺性兩極對立的品質(zhì)。 第二，在解決問題所涉及的知識領(lǐng)域和所建立的思維通路多少的維度上，思維具有廣闊性與狹隘性兩極對立的品質(zhì)。 第三，在思維能否依據(jù)主客觀環(huán)境的變化及時做出反映的維度上，思維具 有敏捷性與遲鈍性兩極對立的品質(zhì)。 第四，在思維路徑的結(jié)構(gòu)方式維度上，思維具有系統(tǒng)性與凌亂性兩極對立 的品質(zhì)。 第五，在思維方式、方法及思維成果新穎程度的維度上，思維具有創(chuàng)造性與再造性兩極對立的品質(zhì)。 第六，在對待他人思維成果的態(tài)度與方式的維度上，思維具有獨立性和盲從性兩極對立的品質(zhì)。 (二)領(lǐng)導(dǎo)實踐中的思維品

15、質(zhì)分析 1領(lǐng)導(dǎo)思維品質(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)思維能力的綜合反映，是實現(xiàn)成功領(lǐng)導(dǎo)的必要條件之一 領(lǐng)導(dǎo)思維是影響領(lǐng)導(dǎo)行為的深層次原因，思維品質(zhì)體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)思維的個性差異，是領(lǐng)導(dǎo)思維能力的綜合反映，并且關(guān)系到領(lǐng)導(dǎo)活動的成敗。 技術(shù)技能、人事技能和思想技能構(gòu)成了領(lǐng)導(dǎo)成功的必要條件。與技術(shù)技能和人事技能相比，思想技能，即領(lǐng)導(dǎo)的思維能力是實現(xiàn)成功領(lǐng)導(dǎo)的必要條件中最根本性的一個。 2領(lǐng)導(dǎo)思維品質(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的源泉和基礎(chǔ) 領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是建立在一定的知識、經(jīng)驗、智慧、才能、膽略基礎(chǔ)上，綜合運用領(lǐng)導(dǎo)理論、方式、方法，靈活地、高效地、有創(chuàng)造性地處理領(lǐng)導(dǎo)活動中各種問題的非規(guī)范化的技巧和才能。從本質(zhì)上說，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)根源于領(lǐng)導(dǎo)者的思維能力和思維水

16、平，是其思維品質(zhì)的反映和體現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)者的知識構(gòu)成和個性特征，是形成領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的基本要素。同時，它們也是人類思維活動的產(chǎn)物，體現(xiàn)了不同思維主體的思維風(fēng)格和思維能力。因此，領(lǐng)導(dǎo)思維品質(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的源泉和基礎(chǔ)。不同的領(lǐng)導(dǎo)者處理同一領(lǐng)域的相同問題，往往會運用迥然不同的技巧和方法，體現(xiàn)出強烈的個性色彩。這種極富個性化的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)實際上是領(lǐng)導(dǎo)者內(nèi)在思維品質(zhì)的綜合體現(xiàn)。 3思維品質(zhì)的訓(xùn)練是領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展與培訓(xùn)的重要內(nèi)容 與群體思維方式的相對穩(wěn)定性特點不同，思維品質(zhì)具有鮮明的個性化特點，具有良好的可塑性和發(fā)展性。 思維品質(zhì)的可塑性表明，思維品質(zhì)不是與生俱來的，它是氣質(zhì)、稟賦、智商等先天因素與后天的理論修養(yǎng)和實踐鍛煉相結(jié)合

17、的產(chǎn)物。通過自覺的知識學(xué)習(xí)和實踐訓(xùn)練，優(yōu)秀的思維品質(zhì)可以得到培養(yǎng)或強化，而不良的思維品質(zhì)也可以加以糾正和改善。 思維品質(zhì)的發(fā)展性表明，優(yōu)秀的思維品質(zhì)不是一蹴而就的，必須通過長期 的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)不斷地加強、改善和優(yōu)化，以適應(yīng)環(huán)境的改變和實踐的發(fā)展。 第三節(jié) 領(lǐng)導(dǎo)思維創(chuàng)新的理論與實踐 一、創(chuàng)新與思維創(chuàng)新 (一)創(chuàng) 新 1創(chuàng)新的含義 創(chuàng)新是新設(shè)想(或新概念)發(fā)展到實際和成功應(yīng)用的階段。 (二)思維創(chuàng)新的含義與特點 1思維創(chuàng)新的基本含義 所謂思維創(chuàng)新，是指通過思維主體大腦的活動，運用各種思維的技能、技 巧，對知識、信息進行加工處理，改變思維活動的模式或過程，獲得新的思路、新的觀念、新的方法、新的理論。

18、2思維創(chuàng)新的特點與一般的思維活動相比，思維創(chuàng)新的特點主要包括：第一，新穎性。 第二，獨立性。 第三，藝術(shù)性。 第四，綜合性。思維創(chuàng)新的綜合性主要包含了兩個方面的含義：一是任何思維創(chuàng)新都是在綜合利用已有思維成果的基礎(chǔ)上實現(xiàn)的新的進展與新的突破；二是思維創(chuàng)新是一項復(fù)雜的勞動。成功的思維創(chuàng)新，取決于多種思維方法、思維技巧、思維品質(zhì)的綜合運用。 二、思維創(chuàng)新的基本理論 (一)思維創(chuàng)新的技巧與方法 1質(zhì)疑思維，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新點 2發(fā)散思維與收斂思維 發(fā)散思維和收斂思維是美國心理學(xué)家吉爾福特定義的一組互逆的思維形式。發(fā)散思維是一種多向性和開放性的思維活動，其過程是從某一點出發(fā)，任意發(fā)散，通過聯(lián)想、想像、靈感和直

19、覺，產(chǎn)生創(chuàng)造性的設(shè)想。發(fā)散思維是創(chuàng)新思維中最基本、最普遍的方式方法，是人類思維創(chuàng)新的原動力。 發(fā)散思維有許多具體的表現(xiàn)形式，最主要的有橫向思維、反向思維和側(cè)向思維。 (1)橫向思維 橫向思維是指由于接受和利用其他事物的功能、特征和性質(zhì)的啟發(fā)而產(chǎn)生新思想的思維方式。這一概念是由英國學(xué)者愛德華德博諾在其專著新型的思維中最早提出的。諸葛亮的“草船借箭”，曹沖稱象等，都屬于發(fā)散思維中的橫向思維形式。(2)反向思維 反向思維是與傳統(tǒng)的、邏輯的和群體的思維方向相反的一種思維形式，即以對立、逆轉(zhuǎn)、反面、顛倒等方式去認識問題或解決問題的思維形式。 (3)側(cè)向思維 側(cè)向思維也稱旁通思維，它是沿著正向思維的旁側(cè)開

20、拓出新思路的一種創(chuàng) 造性思維。側(cè)向思維是利用其他領(lǐng)域的知識和信息，從側(cè)面迂回地解決問題的 一種思維形式，體現(xiàn)了事物普遍聯(lián)系和相互過渡的本質(zhì)特性。 收斂思維，也稱聚合思維，是在已有的眾多信息中尋找最佳的解決問題方法的思維過程。在收斂思維過程中，要想準確發(fā)現(xiàn)最佳的方法或方案，必須爺合考察各種思維成果，進行深入地比較和分析。因此，綜合性是收斂思維的重要特點。發(fā)散思維與收斂思維是思維創(chuàng)新最基本的方法。創(chuàng)新思維的特征，決定了人們的思維必須突破傳統(tǒng)的知識界面和思維定勢，超越事物現(xiàn)有的發(fā)展狀態(tài)和轉(zhuǎn) 已知層面。因而，在創(chuàng)新的開始階段，領(lǐng)導(dǎo)者首先要開拓思維的自由度，采取發(fā)散思維；而在最終確定創(chuàng)新方案時，則需要以

21、創(chuàng)新目標為核心進行收斂思維。發(fā)散思維是擴散性的思維活動，收斂思維則是集中性的思維活動；發(fā)散思維以最大限度地擴展思維視角為特點，收斂思維則確定了思維關(guān)注的方向，明確了創(chuàng)新目標。任何思維創(chuàng)新都是發(fā)散思維與收斂思維的對立統(tǒng)一。在思維活動中，發(fā)散思維和收斂思維相互聯(lián)系、相輔相成，并在對立中相互轉(zhuǎn)化。 3聯(lián)想與想像 聯(lián)想是一種“由此及彼”的思維能力，即由所感知和所思的事物、概念和現(xiàn)象的刺激而想到其他事物、概念和現(xiàn)象的心理過程。聯(lián)想思維有三種主要的形式： 第一，縱向聯(lián)想。縱向聯(lián)想是發(fā)現(xiàn)一種現(xiàn)象后，即刻進行深入思考，探究 產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因。 第二，橫向聯(lián)想。橫向聯(lián)想，也稱特征遷移，是指發(fā)現(xiàn)一種現(xiàn)象后聯(lián)想到

22、 與其具有相似性或相關(guān)性的其他事物。 第三，逆向聯(lián)想。逆向聯(lián)想，即看到一種現(xiàn)象后立即想到它的反面或?qū)α⒚妗?想像是一種伴隨聯(lián)想而存在的思維活動，它是對記憶中的表象進行加工、排列、組合并建立起新表象的心理過程。 想像的創(chuàng)新功能，主要表現(xiàn)為它能幫助人們發(fā)現(xiàn)未知的事物和自然規(guī)律，產(chǎn)生科學(xué)的假說和設(shè)想。 4靈感靈感是大腦的一種特殊技能，是思維發(fā)展到高級階段的產(chǎn)物，是人腦的一種高級的感知能力。靈感是思維創(chuàng)新活動中神奇而有效的思維形式。 5直覺 不經(jīng)過逐步的分析和推理，而對客觀事物迅速地做出比較合理的判斷和設(shè)想，這種思維稱為直覺思維，簡稱直覺。直覺是包括認知、情感和意志活動在內(nèi)的一種特殊的心理活動。如庖丁

23、解牛，中醫(yī)通過望、聞、問、切確定病因，都是直覺思維的典型體現(xiàn)。6互動思維互動思維的基本思想是：個人在群體背景中與其他成員相互誘發(fā)，可以激發(fā)人的“發(fā)散思維”，使群體得到新穎的、富有創(chuàng)意的方法。由美國企業(yè)家、發(fā)明家奧斯本首創(chuàng)的頭腦風(fēng)暴法或稱思維激蕩法，是目前在世界范圍內(nèi)應(yīng)用最廣、影響最大的互動型思維方法。頭腦風(fēng)暴法需要遵守自由思考、禁止評判、謀求數(shù)量和結(jié)合改善等會議原則，以確保最大可能地開發(fā)集體智慧。 實踐證明，頭腦風(fēng)暴法具有廣泛的實用價值，根據(jù)奧斯本等研究者的看 法，這種方法主要是通過聯(lián)想反應(yīng)、競爭意識和情感激勵三種方式激發(fā)創(chuàng)新思 維的。第一，聯(lián)想反應(yīng)。在集體討論中，每個新的想法都能引發(fā)他人的聯(lián)

24、想，并產(chǎn)生連鎖反應(yīng)，產(chǎn)生一連串新的想法，為思維創(chuàng)新提供多種可能。第二，情感激勵。在集體討論中，發(fā)言人不受任何限制，享有充分的發(fā)表個人意見的自由和權(quán)利。這種對個人參與意識和表現(xiàn)欲望的尊重與滿足，是一種巨大的激勵作用，有利于組織成員暢所欲言、集思廣益，產(chǎn)生思維的創(chuàng)新。第三，競爭意識。心理學(xué)原理表明，在有競爭意識的情況下，人的心理活動效率會增加50甚至更多。頭腦風(fēng)暴法通過集體討論的方式，輔之以正向的情感激勵，從而營造了積極的競爭氛圍，對每個人的思維活動產(chǎn)生了良性刺激，提高了思維創(chuàng)新的速度和效率。 (二)思維創(chuàng)新的影響因素 思維創(chuàng)新是由一定的客觀因素和主觀因素引起、推動和維持的。深入地理 解和合理地運

25、用這些因素，有助于激發(fā)和推動思維創(chuàng)新活動。 1目標與思維創(chuàng)新 任何創(chuàng)新都是追求一定目標的活動，目標是激發(fā)思維創(chuàng)新的首要因素。 2情感、情緒與思維創(chuàng)新 情緒和情感主要有三種體驗形式：心境、激情和應(yīng)激。心境是一種比較持 久地、微弱地影響人的整個精神活動的情緒狀態(tài)，具有彌漫性特點；激情是一 種強烈而短暫的情緒狀態(tài)，激情的特征是理智減弱和意志失控；應(yīng)激是一種出 乎意料的緊急情況下所引起的情緒狀態(tài)。思維創(chuàng)新活動具有明顯的非常規(guī)性特點，靈感、想像、機遇等直覺思維活動在思維創(chuàng)新過程中起著特別重要的作用。現(xiàn)代心理學(xué)的研究表明，人在良好情緒和情感下的免疫力和思維能力，優(yōu)于不良情緒和情感下的免疫力和思維能力。 3

26、意志與思維創(chuàng)新 意志是思維創(chuàng)新活動的又一個重要影響因素，它表現(xiàn)為個人或組織自覺地確立目標、擬訂措施，自覺地調(diào)節(jié)或完善自己的行為，頑強地克服困難、實現(xiàn)目標的心理過程。在思維創(chuàng)新活動中，良好的意志品質(zhì)主要表現(xiàn)為自覺性、堅毅性、果斷性和自制性等四個方面。 第一，自覺性。自覺性是意志的最重要的特征，它是指在行動中具有明確的目的性，并能充分認識行動的社會意義，按照目標調(diào)整和控制行動以達到既定目的的良好意志品質(zhì)。 第二，堅毅性。堅毅性也稱堅持性、頑強性或堅韌性。堅毅性標志著一種堅韌的毅力，一種不屈不撓、頑強拼搏、勇往直前、爭取勝利的意志品質(zhì)。 第三，果斷性。果斷性是一種能夠善于迅速地明辨是非、及時地做出決

27、定、堅決地執(zhí)行決定的意志品質(zhì)。果斷性建立在深入思考、理智分析的基礎(chǔ)上，不同于輕率和魯莽。 第四，自制性。自制性是指能夠善于控制自己的情緒，支配和約束自身思想、言行的意志品質(zhì)。在創(chuàng)新活動中，自制性有助于抵制消極情緒，排除一切干擾，在逆境中集中精力、克服困難，實現(xiàn)既定的目標。 良好的意志品質(zhì)是激發(fā)和維持思維創(chuàng)新的精神源泉，是任何有志于創(chuàng)新的人必須具備的心理素質(zhì)。 4知識、經(jīng)驗與思維創(chuàng)新 創(chuàng)新者知識的深、廣度以及知識結(jié)構(gòu)的合理度，直接關(guān)系到創(chuàng)新的成敗和 創(chuàng)新成果的大小。知識、經(jīng)驗越豐富，越有助于思維創(chuàng)新活動。 第一，豐富的知識和經(jīng)驗，有助于敏銳地觀察和發(fā)現(xiàn)問題，開闊視野、拓展思路，推動思維創(chuàng)新活動。

28、 第二，知識和經(jīng)驗越豐富，領(lǐng)導(dǎo)者越能有效地選擇恰當?shù)哪繕碎_展思維創(chuàng) 新。 第三，調(diào)整知識結(jié)構(gòu)，增加思維營養(yǎng)，可以深化和升華思維活動，推動思維創(chuàng)新。 同時，知識和經(jīng)驗對思維創(chuàng)新活動具有雙重作用。一方面，知識和經(jīng)驗是對過去成功的創(chuàng)新思維的總結(jié)和提煉，對于新的思維創(chuàng)新活動必然具有重要的借鑒作用，是構(gòu)成新的思維創(chuàng)新的必要條件。另一方面，知識和經(jīng)驗本身并不等于思維的創(chuàng)新，如果運用不當，還可能妨礙思維創(chuàng)新活動。 5個性與思維創(chuàng)新 個性是個人在自然素質(zhì)的基礎(chǔ)上，由社會生活的影響，通過人的活動而形成的較為穩(wěn)固的心理特征的總和。 創(chuàng)新人才的個性特點主要包括以下這些方面： 第一，對理想不懈追求的個性。 第二，突破

29、傳統(tǒng)、銳意求新、與時俱進的個性。 第三，虛心好學(xué)、勤奮進取的個性。三、思維創(chuàng)新與領(lǐng)導(dǎo)實踐(一)領(lǐng)導(dǎo)是一種創(chuàng)造性思維活動 與其他一般性的社會活動相比，領(lǐng)導(dǎo)活動除了需要遵循常規(guī)的社會行為特點和規(guī)律外，還包含了復(fù)雜的思維過程，具有極其豐富的創(chuàng)新意義。 領(lǐng)導(dǎo)的思維過程主要分為三個步驟：分析和綜合，比較和分類，抽象、概括和具體化。 領(lǐng)導(dǎo)活動的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在兩個方面：首先，任何領(lǐng)導(dǎo)活動都是惟一和 獨特的。這個世界上不存在兩個內(nèi)部條件和外部環(huán)境完全相同的組織，因此特 定情境下的領(lǐng)導(dǎo)在不同程度上都具有區(qū)別于其他領(lǐng)導(dǎo)行為的特殊性和創(chuàng)新性。 其次，環(huán)境的迅速變化要求領(lǐng)導(dǎo)活動必須隨時做出相應(yīng)的調(diào)整和改變。新的問

30、題、新的矛盾此起彼伏、不斷涌現(xiàn)，因此領(lǐng)導(dǎo)活動需要適應(yīng)環(huán)境的變化以謀得 不斷的發(fā)展。因此，同一組織內(nèi)部不同情境下存在的領(lǐng)導(dǎo)活動也具有自身的特 點和規(guī)律，需要變換思維方式進行具體分析。 (二)領(lǐng)導(dǎo)者影響力與創(chuàng)新思維能力 所謂影響力，是一個人在與他人交往的過程中影響和改變他人心理和行為 的能力。領(lǐng)導(dǎo)者的影響力主要由強制性影響力和自然性影響力兩部分構(gòu)成。強制性影響力，也稱權(quán)力性影響力，為領(lǐng)導(dǎo)者所獨有，它是由社會、組織所賦予的，帶有強迫性和不可抗拒性的影響力。自然性影響力，也稱非權(quán)力性影響力，它源于個人自身的特點，通過潛移默化的自然過程，轉(zhuǎn)化為某種動機的形式而發(fā)生作用。由于自然性影響力建立在信服的基礎(chǔ)上

31、，不帶有任何強迫性，因此它對個人心理 和行為的激勵作用比強制性影響力大得多。在領(lǐng)導(dǎo)者影響力的構(gòu)成中，自然性 影響力占主導(dǎo)地位，起決定性作用；強制性影響力占次要地位，其強度往往受自然性影響力的制約。 因此，增強領(lǐng)導(dǎo)者影響力的根本途徑在于增強自然性影響力。領(lǐng)導(dǎo)者的自 然性影響力，包括品格因素、才能因素、知識因素和情感因素。自然性影響力的基礎(chǔ)，主要來自專長和品質(zhì)兩個方面。 (三)領(lǐng)導(dǎo)者在思維創(chuàng)新過程中的主體作用 1正確理解領(lǐng)導(dǎo)者在思維創(chuàng)新過程中的主體作用 從一般意義上說，領(lǐng)導(dǎo)者在創(chuàng)新過程中的主體作用主要是通過決策、組織、調(diào)整等領(lǐng)導(dǎo)行為體現(xiàn)的。具體而言，在決策方面，領(lǐng)導(dǎo)者把握著創(chuàng)新的方向和目標；在組織

32、方面，領(lǐng)導(dǎo)者負責(zé)調(diào)配人力、物力、財力等各種資源，部署各個階段的任務(wù)和行動；在調(diào)整方面，領(lǐng)導(dǎo)者密切追蹤整個創(chuàng)新過程，并根據(jù)階段性成果所引起的反饋，隨時進行適應(yīng)性調(diào)整。2領(lǐng)導(dǎo)者在思維創(chuàng)新過程中有效地發(fā)揮主體作用 領(lǐng)導(dǎo)者在思維創(chuàng)新過程中有效地發(fā)揮主體作用需要重點從三個方面著手。 (1)以創(chuàng)新為核心對組織行為進行適當?shù)匾?guī)范 (2)創(chuàng)建尊重和鼓勵創(chuàng)新的組織文化 著名心理學(xué)家阿瑞提在創(chuàng)造的秘密一書中概括了九個有利于創(chuàng)新活動的社會文化環(huán)境因素：一是文化手段的便利；二是對文化刺激的開放；三是注重正在生成的而不只是注重已經(jīng)存在的；四是無差別地讓所有人自由使用文化手段；五是對不同觀點的容納；六是接受不同的甚至對立的文化刺激；七是在嚴重的壓迫或?qū)Ｂ毰磐庵螳@得的自由，或者哪怕是保持著適當?shù)牟顒e；八是重要人物的相互影響；九是對鼓勵和獎勵的提倡。阿瑞提特別強調(diào)的是第一個