中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會(huì)范文大全七篇

1、中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會(huì)范文大全七篇中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會(huì)范文大全一美國(guó)著名未來(lái)學(xué)家阿爾溫托夫勒曾經(jīng)指出：未來(lái)的文盲不再是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì) 怎樣學(xué)習(xí)的人。自主發(fā)展是近日公布的中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)包含的三大板塊之 一，而學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)又是自主發(fā)展的基本前提。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)一直以來(lái)是教師與家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的共同期望，換句話說(shuō)， 就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)釣魚(yú)，而非只享受現(xiàn)成的魚(yú)。具體到基礎(chǔ)教育教學(xué)實(shí)踐中，教師怎樣才能讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)呢 ?在 我看來(lái)，在教學(xué)中可以分三分走。幫助學(xué)生學(xué)會(huì)歸納總結(jié)在新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)知識(shí)螺旋式上升的背景 下，有些知識(shí)點(diǎn)的跨度比較大，前后聯(lián)系相隔的時(shí)間也比較長(zhǎng)。以北師大版數(shù)學(xué)教科書(shū)為例，小

2、學(xué)四年級(jí)開(kāi)始教授三角形特 殊四邊形的性質(zhì)等知識(shí)， 要求簡(jiǎn)單應(yīng)用 ;初中八年級(jí)要求簡(jiǎn)單說(shuō)明原理， 廣泛應(yīng)用 ;九年級(jí)要求進(jìn)行推理證明和靈活應(yīng)用。在如此長(zhǎng)時(shí)間的跨度內(nèi)，如果學(xué)生不會(huì)總結(jié)和梳理，那么必然會(huì) 形成知識(shí)的交通堵塞。隨著年級(jí)的升高，各學(xué)科知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系日益增多，學(xué)生在老 師和家長(zhǎng)的幫助下，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常整理復(fù)習(xí)歸納和總結(jié)所學(xué)的相關(guān)知識(shí)， 通過(guò)自己的思考，逐步體會(huì)知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成簡(jiǎn)單的知識(shí)結(jié) 構(gòu)和知識(shí)的遷移能力，這也有助于對(duì)知識(shí)的記憶與理解。如果學(xué)生不會(huì)歸納總結(jié)，在六年級(jí)復(fù)習(xí)時(shí)，可能還要翻看三四五 年級(jí)的書(shū)本 ;在九年級(jí)中考復(fù)習(xí)時(shí)，可能就無(wú)法將七八九年級(jí)的知識(shí)系 統(tǒng)歸納梳理并形成自己的知

3、識(shí)體系 ;在高考復(fù)習(xí)時(shí)，可能也不會(huì)把初高 中的知識(shí)建構(gòu)成相對(duì)完整的知識(shí)體系，那么最后復(fù)習(xí)階段學(xué)生的負(fù)擔(dān) 不知要增加多少倍，更不用說(shuō)觸類旁通了。在課堂教學(xué)中，教師有目的地完善幾多幾少，會(huì)對(duì)學(xué)生獲得學(xué)習(xí) 方法大有裨益。作業(yè)少一點(diǎn)，學(xué)生看書(shū)的時(shí)間多一點(diǎn) ;重復(fù)抄寫(xiě)少一些，學(xué)生自己 整理的時(shí)間多一些 ;共性的作業(yè)少一些， 有針對(duì)性的作業(yè)多一些 ;老師講 得少一些，學(xué)生交流的時(shí)間多一些。這種教學(xué)方式，能促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)歸納總結(jié)。 當(dāng)學(xué)生逐漸能夠熟練地進(jìn)行歸納總結(jié)時(shí)，就會(huì)逐步學(xué)會(huì)華羅庚所 言的由薄到厚由厚到薄的學(xué)習(xí)方法，其學(xué)習(xí)能力也會(huì)在量變到質(zhì)變的 過(guò)程中逐漸得以提高。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)的遷移學(xué)生不應(yīng)被動(dòng)地接受

4、知識(shí)，而應(yīng)當(dāng)處于 主動(dòng)積極的知識(shí)構(gòu)建狀態(tài)。每個(gè)學(xué)生都有其特有的個(gè)體學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)結(jié)構(gòu)，而新學(xué)知識(shí)和 原有知識(shí)之間的銜接問(wèn)題，可通過(guò)同化和順應(yīng)等思維過(guò)程得到遷移和 解決。在同化過(guò)程中，新知識(shí)被已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和結(jié)構(gòu)所解釋，并被納 入到結(jié)構(gòu)之中如初中數(shù)學(xué)中的有理數(shù)無(wú)理數(shù)實(shí)數(shù)的運(yùn)算，可納入到小學(xué)的加減乘除四則混合運(yùn)算體系之中。在順應(yīng)過(guò)程中，原有知識(shí)結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗(yàn)按照新知識(shí)的生成過(guò)程重新 組合，使學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)得到完善和發(fā)展，同時(shí)又產(chǎn)生新的變化空間如較小數(shù)減去較大數(shù)在小學(xué)數(shù)學(xué)中是不成立的，而在初中有理數(shù) 范圍內(nèi)相關(guān)計(jì)算是可以成立的。初中英語(yǔ)七年級(jí)上冊(cè)的第一單元是復(fù)習(xí)準(zhǔn)備篇。這個(gè)設(shè)計(jì)就是為了小學(xué)初中英語(yǔ)的銜接

5、，兼顧了城市和農(nóng)村學(xué)生 的差異，因?yàn)檗r(nóng)村和城市學(xué)生的英語(yǔ)起始教學(xué)時(shí)間有很大不同，所以 需要教師了解學(xué)生，把握進(jìn)程。這樣的課程設(shè)計(jì)，就是為了特定學(xué)段學(xué)生知識(shí)的銜接與遷移。還有，小學(xué)階段的科學(xué)課，內(nèi)容涵蓋物理化學(xué)生物天文地理工程 設(shè)計(jì)技術(shù)科學(xué)等方面的知識(shí)，與初高中的知識(shí)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系， 涉及學(xué)科知識(shí)的遷移。但在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，很多老師僅僅是照本宣科，沒(méi)有引領(lǐng)學(xué)生及時(shí) 進(jìn)行歸納總結(jié)。如果在小學(xué)階段，學(xué)生掌握了這門課的基本思想要領(lǐng)，至U初中開(kāi) 始學(xué)習(xí)生物物理化學(xué)時(shí)，就不會(huì)把這些學(xué)科看作嶄新的學(xué)科，產(chǎn)生畏 難情緒?，F(xiàn)在很多地方的初中設(shè)立了研究性學(xué)習(xí)類課程，內(nèi)容涉及自然學(xué) 科人文學(xué)科工程技術(shù)學(xué)科的研究過(guò)程

6、學(xué)習(xí)方法和創(chuàng)造發(fā)明原理，一些 學(xué)校的高中課程中還有數(shù)學(xué)建模研究性學(xué)習(xí)課題等等。這些課程設(shè)計(jì)的初衷， 就是加強(qiáng)初中高中各學(xué)科之間的緊密聯(lián)系， 強(qiáng)化學(xué)生的知識(shí)遷移意識(shí)和綜合運(yùn)用能力，從而為孩子們的終生學(xué)習(xí) 創(chuàng)新研究保持探索的興趣打下基礎(chǔ)。中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會(huì)范文大全二月日 月日，我有幸 隨泰山區(qū)教育局學(xué)習(xí)考察團(tuán)參加了以中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)為主題的 年中國(guó)教育明德論壇 ?第十五屆全國(guó)基礎(chǔ)教育學(xué)習(xí)論壇活動(dòng)， 先后聆聽(tīng) 了謝維和彭凱平熊丙奇朱永新張志勇張卓玉竇桂梅雷夫俞敏洪易中天 等國(guó)內(nèi)外著名教育專家學(xué)者名校校長(zhǎng)精彩報(bào)告，實(shí)地參觀考察了北京 中學(xué)，感受頗深，很有收獲。結(jié)合個(gè)人理解，與大家交流兩點(diǎn)

7、體會(huì)。一對(duì)核心素養(yǎng)的實(shí)質(zhì)有了更深層次的認(rèn)識(shí)。 學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和 社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。研究學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的一項(xiàng)重要舉措， 也是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢(shì)提升我國(guó)教育國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需要。尤其是今年三月，中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng) （征求意見(jiàn)稿 ）向社會(huì) 發(fā)布，引發(fā)強(qiáng)烈反響。九月十三日，中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究成果在北京師范大學(xué)正 式發(fā)布。該成果明確提出：核心素養(yǎng)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為核心，分為文化基礎(chǔ)自主發(fā)展社會(huì)參與個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)科學(xué)精神學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)健康生活責(zé)任擔(dān)當(dāng)實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國(guó)家認(rèn)同等個(gè) 基本要點(diǎn)。在這

8、次論壇會(huì)上，專家們百家爭(zhēng)鳴，暢談了各自論述，清華大學(xué) 心理學(xué)教授彭凱平提出了核心素養(yǎng)的本質(zhì)是積極心理，論述了積極教 育的啟迪與意義。張志勇副廳長(zhǎng)結(jié)合什么是深度學(xué)習(xí)具體分析了記憶理解應(yīng)用分析 評(píng)價(jià)創(chuàng)造六個(gè)層次的教育目標(biāo)。張卓玉副廳長(zhǎng)把核心素養(yǎng)的核心提煉為融通應(yīng)用內(nèi)化，并詳細(xì)地 進(jìn)行了闡述：知識(shí)能力價(jià)值的融通，學(xué)科內(nèi)的縱向融通，學(xué)科間的橫 向融通 ;在用中催生素養(yǎng)需求，在用中獲得素養(yǎng)，在用中體現(xiàn)和評(píng)價(jià)素 養(yǎng);內(nèi)化為思維習(xí)慣，行為習(xí)慣，內(nèi)化為舉止修養(yǎng)，內(nèi)化為勝任力。清華附小竇桂梅校長(zhǎng)結(jié)合百年附小的教育理念為聰慧與高尚的人 生奠基提出學(xué)校應(yīng)把孩子放在中央，她倡導(dǎo)的成志教育和清華附小學(xué) 生核心素養(yǎng) （身

9、心健康善于學(xué)習(xí)審美情趣學(xué)會(huì)改變天下情懷 ）在 +課程創(chuàng) 新實(shí)踐中具體體現(xiàn)，落地生根。北京中學(xué)基于核心素養(yǎng)培育的教與學(xué)方式變革的經(jīng)驗(yàn)介紹，也充 分讓核心素養(yǎng)在自身的教育教學(xué)中的得以實(shí)踐。通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)全面發(fā)展的人核心概念更加清晰明了，立德樹(shù)人 的目標(biāo)內(nèi)涵更加豐富形象，不言而喻，核心素養(yǎng)是人所應(yīng)具備的品格 和能力，離開(kāi)人，就無(wú)所謂有核心素養(yǎng) ;離開(kāi)人，核心素養(yǎng)就失去了存 在的主體，也就失去了價(jià)值意義。一句話，教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)歸根結(jié)底在人，教育的任何轉(zhuǎn)向， 無(wú)論教育體質(zhì)的改革，還是教學(xué)模式的創(chuàng)新等，都要緊緊圍繞人而為。二落實(shí)核心素養(yǎng)，需要我們要學(xué)會(huì)改變。核心素養(yǎng)關(guān)注的是人，核心素養(yǎng)的提出與明晰促

10、使我們的教育發(fā) 生重大轉(zhuǎn)向。聯(lián)合國(guó)教科文組織在上個(gè)世紀(jì)年代就對(duì)學(xué)生發(fā)展提出了四個(gè)學(xué)會(huì) 即四根支柱的要求：學(xué)會(huì)求知學(xué)會(huì)做事學(xué)會(huì)共處學(xué)會(huì)生存。新世紀(jì)初，聯(lián)合國(guó)教科文組織又提出了第五根支柱，即學(xué)會(huì)改變。社會(huì)在改變，時(shí)代在改變，國(guó)家也在改變，改變即創(chuàng)新，創(chuàng)新引 領(lǐng)改變，改變與創(chuàng)新是時(shí)代的主題。學(xué)會(huì)改變，就是要主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)，并且促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步，說(shuō)到底, 學(xué)會(huì)改變就是要改變自己。素質(zhì)教育大力推進(jìn)十多年了，而事實(shí)上，有些學(xué)校，有些教學(xué)， 仍沿襲傳統(tǒng)不放，注重形式，偏重成績(jī)，忽略人忽略學(xué)生發(fā)展的情況 時(shí)有發(fā)生，有時(shí)甚至到了熟視無(wú)睹司空見(jiàn)慣的程度， 最為突出的就是， 在有的地方和學(xué)校，重課程重教材，輕素質(zhì)輕學(xué)生

11、，口頭上喊著：以 學(xué)生為中心的全面育人，而實(shí)際做的仍然是追求分?jǐn)?shù)片面追求升學(xué)率 等行為。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)提出后，作為教育部門或教育者，首先要學(xué)會(huì) 改變，就要樹(shù)立科學(xué)的教育質(zhì)量觀，進(jìn)行實(shí)踐落實(shí)正如清華大學(xué)謝維和教授在核心素養(yǎng)的實(shí)踐指向中提到的： 教育變革的趨勢(shì)：人性化，自由化，多樣化，個(gè)性化，教育變革要人 性化一一不能讓大部分人陪著少部分學(xué)習(xí)，大部分人成為失敗者，不能 把所有人都綁架在學(xué)術(shù)性標(biāo)準(zhǔn)上，應(yīng)該更注重生存做人等發(fā)展的基本 要求。未來(lái)的學(xué)校要變成學(xué)習(xí)中心，并與大家交流了未來(lái)的教師是否還 存在，教師應(yīng)該怎樣做的話題。陜西省教育廳副廳長(zhǎng)張卓玉在以用促學(xué)，融學(xué)于做一一探尋核心 素養(yǎng)的落實(shí)渠道報(bào)告

12、中提出：核心素養(yǎng)的落實(shí)要做到教學(xué)改革培訓(xùn) 改革試題改革和督導(dǎo)改革。教育部考試中心副主任于涵立足高考發(fā)展與核心素養(yǎng)論述了變與 不變的話題，提出了一體四層四翼高考評(píng)價(jià)體系。綜合專家所述，教育實(shí)踐落實(shí)核心素養(yǎng)的途徑主要有三個(gè)方面： 一是通過(guò)課程改革落實(shí)核心素養(yǎng)?；趯W(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的頂層設(shè)計(jì)，指導(dǎo)課程改革，把學(xué)生發(fā)展 核心素養(yǎng)作為課程設(shè)計(jì)的依據(jù)和出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)一步明確各學(xué)段各學(xué)科具 體的育人目標(biāo)和任務(wù)，加強(qiáng)各學(xué)段各學(xué)科課程的縱向銜接與橫向配合。二是通過(guò)教學(xué)實(shí)踐落實(shí)核心素養(yǎng)。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)明確了世紀(jì)應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生什么樣的品格與能力， 可以通過(guò)引領(lǐng)和促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展，指導(dǎo)教師在日常教學(xué)中更好地 貫徹落實(shí)黨

13、的教育方針，改變當(dāng)前存在的學(xué)科本位和知識(shí)本位現(xiàn)象。此外，通過(guò)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的引領(lǐng)，可以幫助學(xué)生明確未來(lái)的 發(fā)展方向，激勵(lì)學(xué)生朝著這一目標(biāo)不斷努力。 三是通過(guò)教育評(píng)價(jià)落實(shí)核心素養(yǎng)。 學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是檢驗(yàn)和評(píng)價(jià)教育質(zhì)量的重要依據(jù)。 我清醒地認(rèn)識(shí)到：促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展，既要求幫助學(xué)生形 成較為穩(wěn)定的核心素養(yǎng)，又要求幫助學(xué)生完成創(chuàng)新思維品質(zhì)的提升和 探究方式的建構(gòu)。必備品格和關(guān)鍵能力不是封閉的而是開(kāi)放的，不是靜止的而是發(fā) 展的，學(xué)生正是在這樣的核心素養(yǎng)引領(lǐng)下，走向世界，走向未來(lái)。認(rèn)識(shí)與把握核心素養(yǎng)，不認(rèn)識(shí)和把握學(xué)會(huì)改變這一實(shí)質(zhì)要義是不 行的。中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會(huì)范文大全三建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理

14、論指 出，富有創(chuàng)新意識(shí)的學(xué)生在原有知識(shí)結(jié)構(gòu) （客觀知識(shí) ）的基礎(chǔ)上，能主動(dòng) （或者教師通過(guò)引導(dǎo) ）發(fā)現(xiàn)一些學(xué)科知識(shí)的缺陷，并試圖彌補(bǔ)，從而主動(dòng) 構(gòu)建并形成自己的主觀知識(shí)體系。自身知識(shí)結(jié)構(gòu)體系的逐步完善，有助于學(xué)生形成構(gòu)建自身知識(shí)體 系的創(chuàng)造力。學(xué)生的知識(shí)體系應(yīng)處在逐漸完善的過(guò)程中。 教師應(yīng)當(dāng)循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生，根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況，把一天一 周一月一學(xué)期乃至一年學(xué)到的知識(shí)，進(jìn)行梳理總結(jié)分析，寫(xiě)出自己的 感悟與新的發(fā)現(xiàn)， 并反省自己的學(xué)習(xí)困難與不足， 進(jìn)而尋求突破之道。在教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)程度好的學(xué)生寫(xiě)出的感想感悟會(huì)有綜合性甚至是創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)一般或者基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生會(huì)寫(xiě)出符合自 身知識(shí)基礎(chǔ)和

15、認(rèn)知基礎(chǔ)的歸納總結(jié)，這也會(huì)促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步。無(wú)論學(xué)生寫(xiě)得如何總結(jié)得如何，其感悟都是在自己原有基礎(chǔ)上的 總結(jié)和提高。教師要通過(guò)適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)， 引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展反思的能力與批判性思維。學(xué)生的感悟，沒(méi)有好壞之分，只有正誤高低之別。 因?yàn)槊恳幻麑W(xué)生的隨想感悟都是在自身的知識(shí)體系和認(rèn)知體系上 的總結(jié)內(nèi)化遷移以及認(rèn)知體系的重新構(gòu)建。對(duì)于學(xué)生的思考與創(chuàng)新，老師要本著兩個(gè)原則進(jìn)行評(píng)價(jià)：一是不 唯書(shū)不唯師只唯實(shí) （學(xué)生個(gè)體的實(shí)際情況和知識(shí)的科學(xué)性 ）的鼓勵(lì)性原 則;二是延遲評(píng)判的原則，讓學(xué)生有一個(gè)反省自我認(rèn)識(shí)的過(guò)程。當(dāng)然，學(xué)生的隨想感悟涉及了各門學(xué)科，內(nèi)容十分龐雜，老師們 不可能全部精通。我們不妨創(chuàng)設(shè)學(xué)生隨想論壇，讓學(xué)

16、生相互交流討論，采用兵教兵 的方式，讓學(xué)生在交流討論相互借鑒的過(guò)程中，能夠形成自己的正確 評(píng)判，并學(xué)到新的知識(shí)思維方法，進(jìn)而產(chǎn)生新的想法。在我國(guó)現(xiàn)今的基礎(chǔ)教育課程教學(xué)體系中，還存在著許多不盡如人 意的地方：在自然科學(xué)教學(xué)方面，習(xí)題做得太多了，學(xué)習(xí)方法和思維 方法講得太少了。在人文科學(xué)教學(xué)方面，讓學(xué)生死記硬背得太多了，設(shè)置的條條框 框太多了，而學(xué)生欣賞領(lǐng)悟得太少了，自由和自主創(chuàng)作的空間太狹窄 了。在工程技術(shù)學(xué)科中，有關(guān)科技制作創(chuàng)造發(fā)明方法和意識(shí)的培養(yǎng)方 面，我們?yōu)閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)的時(shí)間空間太少了，更缺乏相應(yīng)的氛圍，許多學(xué) 生因?yàn)椴涣私舛c一些有利于終身發(fā)展的東西失之交臂。諸此種種，都不利于核心素養(yǎng)的落地

17、，都需要盡快改進(jìn)。 正如馬克思所說(shuō)，人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但他們并不是隨心 所欲地創(chuàng)造，也不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到 的既定的從過(guò)去繼承下來(lái)的條件下創(chuàng)造。創(chuàng)新與創(chuàng)造不應(yīng)僅僅指向新學(xué)說(shuō)新發(fā)明新發(fā)現(xiàn)新技術(shù)以及文學(xué)藝 術(shù)創(chuàng)作等高級(jí)創(chuàng)造，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，其創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造力的客觀基礎(chǔ) 就是其自身原有的認(rèn)知水平和知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，只要是相對(duì)于個(gè)人的認(rèn) 識(shí)和知識(shí)上的突破，就是初級(jí)創(chuàng)造力的開(kāi)始。中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會(huì)范文大全四今天在我市中學(xué) ,我參 加了市教育系統(tǒng)組織的名師報(bào)告會(huì)，聆聽(tīng)了北京的特技教師錢守旺的 聚焦核心素養(yǎng)培養(yǎng)有靈氣的學(xué)生的報(bào)告，我有些許體會(huì)，現(xiàn)將我的不 成熟的想法整理如

18、下：首先，我明白了學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是新時(shí)代的 課程標(biāo)準(zhǔn)。主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備 品格和關(guān)鍵能力。它包括三個(gè)方面，六大要素，十八個(gè)基本點(diǎn)核心素養(yǎng)是要準(zhǔn)確而具體地回答培養(yǎng)什么人怎樣培養(yǎng)人的問(wèn)題。核心素養(yǎng)研制的根本目的， 是促使每個(gè)學(xué)生全面而有個(gè)性地發(fā)展。 最終培養(yǎng)出有靈氣的學(xué)生。即有正氣有志氣有勇氣有骨氣有底氣有靈氣有才氣有人氣的能適 應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)需求的新型人才。其次，傳統(tǒng)課程教學(xué)已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代教育教學(xué)的需要。 在培養(yǎng)目標(biāo)上，只重視傳授知識(shí)，不注重發(fā)展能力，按一個(gè)模式 培養(yǎng)學(xué)生，不利于具有創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的創(chuàng)造型人材的成長(zhǎng)，在 教學(xué)內(nèi)容上，教材是學(xué)生的唯一學(xué)習(xí)內(nèi)

19、容，是學(xué)生知識(shí)的主要來(lái)源。在教學(xué)方法上， 是注入式滿堂灌， 只研究教師如何 教，不重視學(xué) 生如何學(xué)，考試主要靠死記硬背，不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在教學(xué)形式上，只是課堂一個(gè)渠道，單一化模式化，忽視因材施 教和課堂外渠道。在師生關(guān)系上，重教師作用，教師是主動(dòng)的施教者，忽視學(xué)生的 主動(dòng)性，學(xué)生是知識(shí)傳授對(duì)象，是外部刺激的被動(dòng)接受者。傳統(tǒng)教育是保守的封閉的。第三靈動(dòng)課堂因互動(dòng)而精彩，學(xué)生因自主而發(fā)展。 傳統(tǒng)的課堂教學(xué)：是以教師的認(rèn)真講，學(xué)生的仔細(xì)聽(tīng)為主，學(xué)生 的一切服務(wù)于老師的教學(xué) ;老師是領(lǐng)隊(duì)，學(xué)生是隊(duì)員，老師領(lǐng)路帶學(xué)生， 最終講著講著學(xué)生不見(jiàn)了。而錢守旺老師則指出，一節(jié)好課是要講著講著，老師不

20、見(jiàn)了靈動(dòng)課堂的課堂教學(xué)模式毫無(wú)疑問(wèn)，是讓教師轉(zhuǎn)換角色，退到幕 后;讓學(xué)生充分投入到課堂中來(lái)，最大限度地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性和主 動(dòng)性。甚至提出了翻轉(zhuǎn)課堂。利用微課件課下學(xué)習(xí)，把傳授知識(shí)的過(guò)程放在課下。上課解決疑難問(wèn)題和學(xué)生解決不了的問(wèn)題，把學(xué)生內(nèi)化的過(guò)程放 在課上。雖然說(shuō)教無(wú)定法貴在得法，但是通過(guò)錢守旺老師的講解我還是覺(jué) 得更好的教學(xué)方法在教學(xué)過(guò)程中起到事半功倍的效果。當(dāng)然，好的教學(xué)方法是適合自己學(xué)生的教學(xué)方法，在以后的工作 中，我會(huì)積極實(shí)踐新的教育教學(xué)方式，爭(zhēng)取運(yùn)用科學(xué)的合理的教育教 學(xué)方法給我們的傳統(tǒng)課堂注入新鮮的血液，使我們的課堂教學(xué)充滿活 力，使每個(gè)孩子都能得到全面的提高。中國(guó)學(xué)生發(fā)展核

21、心素養(yǎng)心得體會(huì)范文大全五年月日下午，在市實(shí) 驗(yàn)小學(xué)觀摩教室，劉副校長(zhǎng)做了基于核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)與思考的專題講 座。講座中，劉校長(zhǎng)從核心素養(yǎng)的緣起概念和內(nèi)涵以及在生命課堂中 培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)三個(gè)方面，用深入淺出的語(yǔ)言，用一個(gè)個(gè)鮮活的實(shí) 例分析了核心素養(yǎng)的重要性。尤其對(duì)實(shí)驗(yàn)小學(xué)特色的生命課堂中如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)進(jìn)行 了具體闡述。在這兩個(gè)多小時(shí)的講座中，不僅讓我知道了核心素養(yǎng)是學(xué)生應(yīng)具 備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵指針，更讓我明 確了價(jià)值觀，思維方式，品格是學(xué)生和教師應(yīng)重點(diǎn)培養(yǎng)的學(xué)生的素養(yǎng)。教師應(yīng)該關(guān)注的是樂(lè)學(xué)善學(xué) 學(xué)生整理數(shù)據(jù)的能力 ;是勤于反思 -學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)法 ;是數(shù)字學(xué)習(xí)

22、學(xué)生整理數(shù)據(jù)的能力。教師要在生命課堂中將育人點(diǎn)位與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，倡導(dǎo)三生 課堂培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)。下面就我在如何將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與本學(xué)科教學(xué)內(nèi)容想結(jié)合方面 的思考做一下闡述：寓游戲于教學(xué)中，將游戲用于識(shí)字，拼音，課文 學(xué)習(xí)中，充分利用孩子的年齡特性，分層次的組織游戲，通過(guò)游戲環(huán) 節(jié)激發(fā)孩子樂(lè)學(xué)。語(yǔ)文課程是一門人文性工具性統(tǒng)一的課程，應(yīng)更承擔(dān)起引領(lǐng)學(xué)生 價(jià)值觀的重任，并且要滲透在語(yǔ)文課的方方面面，比如對(duì)字詞句的理 解沒(méi)要組織積極向上的詞語(yǔ)和句子 ;對(duì)語(yǔ)文的知識(shí)課后有一個(gè)延伸，不 僅教知識(shí)，知識(shí)背后更是人文的東西， 簡(jiǎn)單的字詞句復(fù)雜的文章兒歌， 都要讓孩子理解知識(shí)背后的中華文化的魅力 ;多教給孩

23、子正能量，積極 價(jià)文中人物和觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，我覺(jué)得每節(jié)課后幾分鐘時(shí) 間讓孩子說(shuō)說(shuō)這節(jié)課學(xué)到了什么不僅僅是知識(shí)上的，更可以是人文方 面的一些正能量的做法或者做人的道理。在回答問(wèn)題，評(píng)價(jià)他人說(shuō)法等方面加強(qiáng)核心素養(yǎng)培養(yǎng)，這不僅僅 是對(duì)學(xué)習(xí)規(guī)范訓(xùn)練，更是價(jià)值觀引領(lǐng)。教師以身作則，多表?yè)P(yáng)優(yōu)點(diǎn)，給學(xué)生一個(gè)導(dǎo)向作用。 語(yǔ)文學(xué)科的思維方式不同于數(shù)學(xué)思維，語(yǔ)文的思維方式可以表現(xiàn) 在說(shuō)話（大聲，有條理，層次清楚 ）的思維方式，評(píng)價(jià)的思維方式 （有點(diǎn)， 不多 ），認(rèn)識(shí)事物的思維方式 （正面的，積極地 ）。在學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)解決困難思維方式，多想辦法，少抱怨。品格素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)滲透在說(shuō)話，讀書(shū)方方面面。中國(guó)學(xué)生

24、發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會(huì)范文大全六核心素養(yǎng)是學(xué)生在接 受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展 需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是所有學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵最必要的共 同素養(yǎng)，是知識(shí)能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下，將書(shū)本上的知識(shí)結(jié)構(gòu) 轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，有意無(wú)意地把抽象推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到教學(xué)中 來(lái)，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。一在教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)思想和方法。 數(shù)學(xué)思想是對(duì)數(shù)學(xué)和它的對(duì)象數(shù)學(xué)概念，命題和數(shù)學(xué)方法的本質(zhì) 的認(rèn)識(shí)。數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的方法和策略。數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識(shí)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)方法感悟 數(shù)學(xué)

25、思想，這樣才能使學(xué)生學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)思維數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分 析和解決數(shù)學(xué)中的具體問(wèn)題以及其他的一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，這是數(shù)學(xué)教學(xué) 要追求的境界，也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法是數(shù)學(xué)知識(shí)在更高層次上的抽象和概括，它 蘊(yùn)含在數(shù)學(xué)知識(shí)發(fā)生發(fā)展和應(yīng)用的過(guò)程中。數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里，循序漸進(jìn)。 要在知識(shí)發(fā)生過(guò)程中滲透數(shù)學(xué)思想，要在問(wèn)題的探索和解決過(guò)程 中揭示數(shù)學(xué)思想，使學(xué)生從中掌握關(guān)于數(shù)學(xué)思想方法的知識(shí)，并把這 些知識(shí)應(yīng)用在后續(xù)的學(xué)習(xí)中，科學(xué)地獲取數(shù)學(xué)知識(shí)。知識(shí)的記憶是暫時(shí)的，思想方法的掌握是長(zhǎng)遠(yuǎn)的。知識(shí)使學(xué)生受益一時(shí) ,而思想和方法使學(xué)生受益一世。 二在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。思維作為一種

26、能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的智慧 的集中體現(xiàn)。在教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)該建立發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)的教學(xué)新模式，營(yíng)造學(xué) 生思維的平臺(tái)。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺(tái)。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題。 才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能進(jìn)一步保護(hù)學(xué)生的思維火花。 凡是學(xué)生能通過(guò)自己努力學(xué)到的知識(shí)，絕不授予學(xué)生，凡是學(xué)生 經(jīng)過(guò)思考能解決的問(wèn)題，就放手讓學(xué)生去思考，把教 學(xué)活動(dòng)中的自 由還給學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成主體，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)自主探究。既給了學(xué)生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題的壓 力，從而迫使學(xué)生去思考。三引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光看待事物。 身邊的事物數(shù)學(xué)問(wèn)題很多，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中

27、的問(wèn)題抽 象為數(shù)學(xué)問(wèn)題，進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對(duì)所 學(xué)知識(shí)的理解，又有助于提高解決問(wèn)題的能力。另外，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的直覺(jué)意識(shí)，講一些數(shù) 學(xué)的發(fā)展史，多參加數(shù)學(xué)社會(huì)實(shí)踐等，都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到一 定的提高。數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素 質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅(jiān)持。要通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到，數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識(shí)，更 多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度， 從而讓學(xué)生滿懷樂(lè)趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它。中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會(huì)范文大全七月日，聽(tīng)了我們學(xué)校 校長(zhǎng)關(guān)于培養(yǎng)核心素養(yǎng)，塑

28、造美好人生的專題講座，讓我認(rèn)識(shí)了 一個(gè)新的教育理念 核心素養(yǎng)，并初步了解了核素素養(yǎng)及其在教育中的重要地位?，F(xiàn)談一下自己對(duì)核心素養(yǎng)的理解。 一對(duì)核心素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生應(yīng)該具備的能夠適應(yīng) 終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備的品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識(shí)技能情感態(tài)度價(jià)值觀等多方面要求的綜 合體現(xiàn);是每一名學(xué)生獲得成功生活，適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需 要的不可或缺的共同素養(yǎng)，是對(duì)教育方針中所確定的教育培養(yǎng)目標(biāo)的 具體化和細(xì)化，與我們以前所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育有著內(nèi)在的一致性，是 對(duì)素質(zhì)教育在新時(shí)期的深化。（摘抄自培養(yǎng)核心素養(yǎng)，塑造美好人生 ）我們以前一直提倡素質(zhì) 教育，強(qiáng)調(diào)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)的特長(zhǎng)發(fā)展。素質(zhì)教育改變了以分?jǐn)?shù)論英雄