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文檔簡介
1、演講稿競爭新論競爭是人類進步,社會發(fā)展的杠桿 競爭是自古就有的社會現(xiàn)象,競爭存在于一切領(lǐng)域。在當(dāng)今社會,經(jīng)濟領(lǐng)域里的競爭尤其令人矚目。競爭是自古就有的社會現(xiàn)象,競爭存在于一切領(lǐng)域。在當(dāng)今社會,經(jīng)濟領(lǐng)域里的競爭尤其令人矚目。 競爭和生產(chǎn)無政府狀態(tài)是以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的資本主義生產(chǎn)方式的規(guī)律之一。在社會主義制度下,國民經(jīng)濟有計劃、按經(jīng)例地發(fā)展。因此,競爭和生產(chǎn)無政府狀態(tài)的規(guī)律不再發(fā)生作用。 傳統(tǒng)的教科書上這樣寫著。幾十年來,我們就是用這一僵化的說教,灌輸給我們的大學(xué)生們,再由他們照樣地灌輸給他們的學(xué)生。人們都不加選擇地相信了:競爭總是和生產(chǎn)無政府狀態(tài)相聯(lián)系的,是資本主義社會的特產(chǎn),因而與社會主
2、義格格不彷。競爭姓資,不姓社;姓私,不姓公,如此等等。 是什么力量打破這個流傳了幾十年的教條呢?是實踐,首先是人類千萬年實踐的歷史。 讓我們重溫一下社會發(fā)展的歷史吧: “競爭”二字最早見于莊子齊物論一書:“有競爭”。有后人注:“并逐曰競,對辨曰爭。”莊子成書于戰(zhàn)國時代,其內(nèi)容正反映了古代社會的現(xiàn)實。大家都知道:原始社會部落之間為爭奪食物或有利地盤而發(fā)生的戰(zhàn)爭是野蠻的,殘酷的,是流血的競爭。爭奪的目標是有限的生存資料。且看古代的哲學(xué)家們是怎樣描述的:“人生而有欲,欲而不得,則不能無求,求而無度量分界,則不能不爭。”“人民眾而財貨寡,事力勞而供養(yǎng)薄,故民爭?!?原始公社瓦解,每個成員占有財產(chǎn)多少不
3、同而導(dǎo)致貧富差別和私有制的產(chǎn)生,這也是氏族成員之間競爭的結(jié)果。這是不流血的競爭,競爭的手段主要是勤勞。對此,哲學(xué)家們寫道:“賴其力者生,不賴其力者不生”?!皬姳馗?,不強必貧,強必飽,不強必饑;強必,不強必寒?!俺薅枵哓?,力而儉者富?!币环蛞黄拗萍彝サ漠a(chǎn)生,父權(quán)制的確立也是兩性之間競爭的結(jié)果。對此,恩格斯有過生動的記述:“母權(quán)制被推翻,乃是女性的具有世界歷史意義的失敗?!薄白畛醯碾A級壓迫是同男性對女性的奴役同時發(fā)生的?!狈_一部中國古代史,充滿了競爭的記錄: 在思想文化領(lǐng)域里,春秋戰(zhàn)國時代的百家爭鳴是人所共知的盛事。當(dāng)時,百家蜂起,競相鼓吹?;蛑苡瘟袊⒂握f諸侯、或收徒聚眾,坐而論道。學(xué)派林立
4、,互相詰難,詰難就是一種競爭。競爭的結(jié)果,互相滲透、交融,共同鑄造了我國古代第一次文化學(xué)術(shù)大繁榮的局面。 在政治領(lǐng)域里,“秦失其鹿,天下共逐之,高材捷足者先得焉?!彼^“逐鹿”,就是政治領(lǐng)域里的競爭。競爭的目標是王位,手段是武力。在秦末,參與競爭的勢力很多,但最后劉邦得勝,坐了龍床。 漢末天下大亂,又一次群雄并起。紛爭的結(jié)果,只剩下曹、劉、孫三家,鼎足而立,卻都想進一步統(tǒng)一中國。他們之間的競爭激烈,手段多變,奇計迭出。什么聲東擊西、借刀殺人、拖刀計、反間計、苦肉計、美人計。羅貫中據(jù)此寫成一部不朽的名著三國演義。幾百年來,廣為流傳,家喻戶曉。 直到近代,抗日戰(zhàn)爭勝利后,巍巍中華,誰主沉??!國共兩
5、黨進行了幾年的競爭。其結(jié)果是中國共產(chǎn)黨獲勝。 再說封建王朝宮庭內(nèi)部庶爭寵,長幼爭立也是一種競爭。競爭的目的是王位繼承權(quán)。手段也千奇百怪。例如曹操的兒子曹丕與曹植兄弟之間,就有過限七步成詩的事。結(jié)果硬逼出一篇膾人口的五言絕句,成為中國文學(xué)史上的佳話。曹植是政治競爭中的失敗者,但卻成為藝術(shù)上的成功者。又如李唐朝開國之初,建成與世民兄弟爭位,導(dǎo)致了玄武門一場政變。競爭的結(jié)果是雄才大略的李世民繼承王位,旋登帝座。他勵精圖治,任賢舉能,虛心納諫,開創(chuàng)初唐貞觀盛世。如果當(dāng)初沒有競爭,帝位由平庸的太子建成繼承,未必有延續(xù)300年的李唐王朝,更難得開創(chuàng)中國封建社會的一代盛況。歷史老人告訴我們,競爭是人類社會進
6、步的一個重要的杠桿,如果沒有競爭,我們或許至今仍沒有脫離茹毛飲血、穴居野人的狀態(tài),和我們的祖先一樣呢! 那末,競爭到底是什么?為什么、在什么條件下才成為社會進步的有力桿杠? 概而言之,競爭是社會上的不同利益主體之間為追逐某項為數(shù)有限的目的物而進行的一切活動的總稱。需要略加解釋的是:1利益主體,可以是個人,也可以是黨派、社團。既不限于資本家,也不限于商品生產(chǎn)者。2目的物,可以是物質(zhì)財富,也可以是權(quán)勢地位,還可以是榮譽桂冠。3一切活動,其內(nèi)容可以是提高自身素質(zhì)以增強內(nèi)部活力,也可以是改善外部形象以擴大其影響力、輻射面。 通過上述活動,直接目的是增加主體獲勝的條件、機會和可能性。在客觀上卻對全社會、全人類產(chǎn)生正或負的作用。從正面來說,或者使社會財富增加,或者增進人類或本民族的幸福感,安全感,或是繁榮文化科學(xué)藝術(shù)。從負效應(yīng)來看,也不乏其例。大躍進時間,放衛(wèi)星、吹牛皮競爭,結(jié)果是經(jīng)濟上大倒退、勞民傷財、得不償失。“文革”期間,競相造反,通過武斗、殺,當(dāng)上“司令”、“闖將”,結(jié)果是使中國經(jīng)受一場空前浩劫! 凡是對社會進步有正效應(yīng)的競爭,我們就提倡、鼓勵、支持。 因為有考場的競爭,才促使學(xué)生刻苦用功、努力學(xué)習(xí)。結(jié)果是英才輩出,群星璀燦。 因為有市場的競爭,生產(chǎn)者、經(jīng)營者就千方百計改進技術(shù)提高產(chǎn)品質(zhì)量、改善服務(wù),提供物美價廉的產(chǎn)品,使消費者稱心如意。 因為有體壇的競爭,使運動員刻苦訓(xùn)練,精
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