daying教育學(xué)填空題答案

1、第一章 教育與教育學(xué)練習(xí)題二、填空題：把答案填在題中橫線上。1、動物的“教育”是一種基于親子和生存本能的自發(fā)行為，而人類的教育是一種復(fù)雜的社會活動。2、教育是人類通過有意識地影響人的身心發(fā)展從而影響自身發(fā)展的社會實踐活動。3、學(xué)校教育是社會成員實現(xiàn)社會化的一個基本環(huán)節(jié)，其最突出的目的就是培養(yǎng)全面發(fā)展的人和各級各類人才。4、戰(zhàn)國后期，禮記中的學(xué)記從正反兩方面總結(jié)了儒家的教育理論和經(jīng)驗，是罕見的世界教育思想遺產(chǎn)。5、依據(jù)教育的正規(guī)化程度劃分的教育形態(tài)，在教育發(fā)展史上，教育的形態(tài)經(jīng)歷了從非形式到形式化，再到制度化教育的演變。6、政治經(jīng)濟制度對教育的發(fā)展具有決定性作用，從各方面對教育施加影響。7、學(xué)校

2、的產(chǎn)生，是人類社會發(fā)展到一定階段的歷史產(chǎn)物，是人類文明史上的一次重大事件。8、正規(guī)教育的主要標志是近代以學(xué)校系統(tǒng)為核心的教育制度，又稱制度化教育。9、狹義的教育是指以影響人的身心發(fā)展為直接目標的社會活動，主要指學(xué)校教育。10、孔子的教育思想言論記載在論語中，如“有教無類”、“非禮忽視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”、“不憤不啟，不悱不發(fā)”等。11、瑞士教育家裴斯泰洛齊認為教育的目的在于按照自然的法則全面地、和諧地發(fā)展兒童的一切天賦力量。12、全民教育的內(nèi)涵主要包括教育的民主化和教育的普及化。三、簡答題。1、簡述中外古代教育的特點。P12答：學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動相脫離，成為一種相對獨立的社會活動。

3、學(xué)校教育為統(tǒng)治階級所壟斷，具有鮮明的階級性、森嚴的等級性。學(xué)校教育的內(nèi)容是古典人文學(xué)科和治世之術(shù)，有明顯的保守性。教學(xué)的組織形式主要是個別教學(xué)，主要方法是灌輸與死記，同時也是注重在實踐中學(xué)。教育的象征性功能占主導(dǎo)地位出現(xiàn)?？平逃吐殬I(yè)技術(shù)教育的萌芽，但尚未形成自己的體系。2 簡述杜威教育思想的基本觀點。P26答：1916年出版了民本主義與教育以實用主義哲學(xué)為指導(dǎo)、以學(xué)生、經(jīng)驗、活動為三中心主張教育即生活、即生長，強調(diào)教材與教學(xué)的統(tǒng)一，目的與活動的統(tǒng)一。3、簡述現(xiàn)代教育的特點。P14答：現(xiàn)代教育具有鮮明的生產(chǎn)性現(xiàn)代教育逐步走上了大眾化道路現(xiàn)代教育內(nèi)容日益科學(xué)化班級授課成為教學(xué)的基本組織形式現(xiàn)代教

4、育形成了比較完備的教育系統(tǒng)。第二章 教育與社會發(fā)展練習(xí)題二、填空題：把答案填在題中橫線上。1、教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人。2、通過培養(yǎng)人才實現(xiàn)對政治經(jīng)濟的影響，是教育作用于政治經(jīng)濟的主要途徑。3、19世紀葉，英國教育思想家斯賓塞提出了較為系統(tǒng)的課程理論以后，世界各國許多重大教育改革都是以課程改革為核心。3、舒爾茨根據(jù)人力資本理論，通過教育資本儲藏量的分析方法，推算教育對國民收入增長的貢獻。4、學(xué)生文化具有過渡性、非正式化、多樣性和互補性四個特征。5、學(xué)校文化以傳遞文化為己任的特征，突出地表現(xiàn)在它所傳遞的教學(xué)內(nèi)容上。6、科學(xué)技術(shù)對教育的影響，首先表現(xiàn)為對教育的動力作用。7、17、18世紀以后，出現(xiàn)了

5、職業(yè)的科學(xué)家，出現(xiàn)了專門的科學(xué)研究機構(gòu)，被稱為科學(xué)的體制化。8、教育對政治經(jīng)濟制度的影響表現(xiàn)在：教育為政治經(jīng)濟的發(fā)展培養(yǎng)所需要的人才，教育是一種影響政治經(jīng)濟的輿論力量，教育可以促進民主。三、簡答題1、文化對教育的影響有哪些方面？P56答：社會文化發(fā)展提高了人們對教育的需求，促進教育事業(yè)的發(fā)展和完善社會文化發(fā)展促使學(xué)校與社會聯(lián)系加強社會文化發(fā)展促進教學(xué)內(nèi)容的質(zhì)量和結(jié)構(gòu)的變化2、 教育的文化功能有哪些？P58答：教育是社會文化得以保存和傳遞的重要手段教育是促進社會文化交流和融合的重要手段教育是社會文化創(chuàng)造和更新的重要手段3、 簡述學(xué)生文化的成因。P62答：學(xué)生個人的身心特征同伴群體的影響師生的交互

6、作用家庭社會經(jīng)濟地位社區(qū)的影響4、簡述政治對教育的制約作用。P39答：政治制約著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和教育的享受權(quán)政治決定著教育目的的性質(zhì)和思想品德教育的內(nèi)容政治經(jīng)濟制度制約教育制度教育相對獨立于政治經(jīng)濟制度第三章 教育與個體身心發(fā)展練習(xí)題二、填空題：把答案填在題中橫線上。1、促進人的身心發(fā)展是教育的直接目的。2、人的身心發(fā)展的特殊性：（1）人的身心發(fā)展是在社會實踐過程中實現(xiàn)的。（2）人的身心發(fā)展具有主觀能動性。3、人的心理發(fā)展是人的發(fā)展的重要內(nèi)容，包括認知因素和非認知因素兩個方面的發(fā)展。4、辯證唯物主義認為，人的發(fā)展是多因素相互作用的結(jié)果。5、關(guān)于身心發(fā)展的動因問題，主要存在著內(nèi)發(fā)論、外鑠論、多因素

7、相互作用論等不同的解釋。6、人的遺傳是人賴以發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提，為人的發(fā)展提供了可能性。7、內(nèi)發(fā)論者一般強調(diào)人的身心發(fā)展的動力主要是源于人自身的內(nèi)在需要。中國古代內(nèi)發(fā)論的代表人物是孟子。8、前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基的研究揭示：教育對兒童的發(fā)展起主導(dǎo)作用和促進作用，但需確定兒童發(fā)展的兩種水平，一種是已經(jīng)達到的發(fā)展水平；一種是可能達到的發(fā)展水平，這兩種水平之間的距離就是“最近發(fā)展區(qū)”。9、個體在與環(huán)境之間相互作用中所表現(xiàn)出來的個體主觀能動性，是促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素。個體主觀能動性從活動水平的角度看，由生理、心理和社會三種不同層次和內(nèi)容的活動構(gòu)成。10、美國心理學(xué)家格

8、塞爾強調(diào)成熟機制對人的發(fā)展的決定作用。11、個體身心發(fā)展的階段性，要求教育工作要對不同年齡段的學(xué)生給予不同的影響。12、個體主觀能動性是促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素。13、個性亦稱人格，指個體穩(wěn)定的心理特征，具有整體性與獨特性。14、高中階段思想政治教育中的一個特殊任務(wù)是要解決認識問題和價值問題。 15、心理學(xué)家把少年期稱為“危險期”或“心里斷乳期”。16、教育教學(xué)中提“一刀切”，“一鍋煮”違背了階段性規(guī)律。17、初中學(xué)生的年齡在12-15歲之間，處于少年期，是人生理發(fā)育的第二個高峰期。18、青年期是個體身心兩方面逐步走向成熟的時期，在這一時期，未來是最重要的概念。19

9、、兒童已經(jīng)達到的發(fā)展水平與兒童可能達到的發(fā)展水平之間的距離就是最近發(fā)展區(qū)。20、影響人的身心發(fā)展的因素有遺傳、成熟、環(huán)境及個體的主觀能動性。三、簡答題。1、初中教育的個體發(fā)展任務(wù)有哪些？P78答：在身體發(fā)展方面，初中階段要進行保健和青春期教育，讓少年懂得青春生理變化的必然性和意義；在認知方面，初中教育應(yīng)重視抽象思維和概括能力的培養(yǎng)；在情感方面，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的道德理想和深刻的情感體驗，在自我教育能力方面，幫助學(xué)生形成較正確的自我認識，使學(xué)生掌握評價自我的多維標準，這一階段也是培養(yǎng)初中生自我認識能力的起始階段2、遺傳對人的身心發(fā)展有什么影響？P71答：遺傳是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點。遺

10、傳素質(zhì)是個體身心發(fā)展的前提，為個體身心發(fā)展提供可能性遺傳素質(zhì)的差異對人的身心發(fā)展有一定的影響作用遺傳在人的發(fā)展中的作用不能夸大3、簡述教育在提升人類地位中的作用。P74答：教育對人價值的發(fā)現(xiàn)教育對人潛力的發(fā)掘教育對人力量的發(fā)揮教育對人個性的發(fā)展4、簡述學(xué)校教育對個體發(fā)展的特殊功能。P76答：學(xué)校教育按社會對個人的基本要求對個體發(fā)展的方向與方面作出社會性規(guī)范學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響不僅具有即時價值，而且具有延時價值學(xué)校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能第四章 教育目的練習(xí)題二、填空題：把答案填在題中橫線上。1、根據(jù)各級各類學(xué)校任務(wù)確定的對所

11、培養(yǎng)人的特殊要求，我們習(xí)慣上稱為培養(yǎng)目標。2、創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)。能不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的本質(zhì)區(qū)別。重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在。3、一個國家把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的總的要求稱為狹義的教育目的。4、1999年6月，中共中央、國務(wù)院頒布的關(guān)于深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育的決定提出教育要以“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就有理想、有道德、有文化、守紀律的、德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”。5、17世紀，英國教育家洛克提出培養(yǎng)紳士的教育目的。6、教育目的的確定必須考

12、慮到社會需要與個人的自身發(fā)展的辯證統(tǒng)一。7、布盧姆認為，完整的教育目標分類包括三個主要領(lǐng)域：一是認知的，二是情感的；三是動作技能的。8、素質(zhì)教育的時代特征就是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的新一代人才。9、現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于是否重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng) 。三、簡答題：1、簡述我國當前教育目的的基本精神。P93答：堅持社會主義方向培養(yǎng)全面發(fā)展的人培養(yǎng)現(xiàn)代人的品質(zhì)2、 簡述教育目的的社會特約性。P84答：是社會的歷史性欲時代性的動態(tài)結(jié)合受制于生產(chǎn)力和科學(xué)文化的發(fā)展水平隨著人類社會的發(fā)展而演進3、為什么素質(zhì)教育必須培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和能力的新一代人才？P98答：創(chuàng)新是人類的一種高級的創(chuàng)造活動，創(chuàng)新的過程是智

13、力活動的過程。創(chuàng)新能力是一種智力特征，是一種人格特征，也是一種精神狀態(tài)。知識經(jīng)濟時代，教育作為國家競爭力的基礎(chǔ)工程，必須擔(dān)負起具有創(chuàng)新精神和能力的新一代的任務(wù)，以培養(yǎng)青少年的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點。四、論述題：1、結(jié)合當前教育改革實際和我國教育目的的規(guī)定，試述全面發(fā)展與培養(yǎng)學(xué)生獨立個性的關(guān)系，并根據(jù)你的認識，談?wù)剬ε囵B(yǎng)學(xué)生獨立個性的看法。P95,P97答：素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。使每一個學(xué)生都得到發(fā)展的教育，使每個人的潛能都能在他自己天賦允許的范圍內(nèi)得到充分發(fā)展的教育。素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育。全面發(fā)展由德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育所組成素質(zhì)教育是促進學(xué)生個性發(fā)展的教育。教育在

14、重視人的全面發(fā)展以外，也應(yīng)當促進學(xué)生的個性發(fā)展，兩者相互依存、互為表里。任何教育都不可能培養(yǎng)出兩個全面相同的人，全面發(fā)展在不同的個體身上必然有不同的組合，形成個體的獨特性，從而體現(xiàn)人的發(fā)展全面性。立足于人的個性教育，在承認人與人在個性上存在差異的基礎(chǔ)上，以人的個性發(fā)展為目標，實質(zhì)上是一種個性發(fā)展教育。2、近兩年，在廣州、海南舉行的歌唱大賽和模特大賽爆出“冷門”：奪冠的分別是兩位15歲和16歲的學(xué)生。從兩項比賽的參賽情況來看，選手呈低齡化趨勢。一些家長甚至不顧孩子的意愿，把孩子推上造“星”之路，對此，許多教育界專家提出了強烈批評，認為這是拔苗助長的行為，是家長教育孩子的一種浮躁心態(tài)的表現(xiàn)，不利于

15、孩子日后的成長。請運用所學(xué)教育理論進行分析。答：素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育，是使學(xué)生全面發(fā)展的教育，是發(fā)展學(xué)生個性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的教育。而藝術(shù)教育則是素質(zhì)教育的一個有效手段和一個不可或缺的方面。藝術(shù)教育說到底是審美教育，是全面發(fā)展教育的組成部分，如果把藝術(shù)教育看做是素質(zhì)教育的“特長”教育，一種專門的本領(lǐng)教育，把“技能”、“技巧”放到主導(dǎo)地位，放棄其特有的凈化心靈、提高精神境界、培養(yǎng)創(chuàng)造美的功能，那么，藝術(shù)教育也就喪失了它的本質(zhì)，走入“誤區(qū)”，甚至成為一種新的“應(yīng)試教育”的變種形式。有些人，把孩子硬性地捆在鋼琴或者小提琴房，既不明白這么干的目的，又妨害孩子身心的全面發(fā)展，不利于學(xué)生綜合素質(zhì)

16、的提高。第五章 學(xué)生與教師練習(xí)題二、填空題：把答案填在題中橫線上。1、教育活動是一種培養(yǎng)人的社會活動，教育系統(tǒng)是一個以人的集合為主要構(gòu)成要素的社會系統(tǒng)。在諸種要素中，學(xué)生和教師是最基本的要素。2、教師最基本的職業(yè)道德是忠于人民的教育事業(yè)，教師職業(yè)道德的核心是熱愛學(xué)生。3、忠于人民的教育事業(yè)，要求教師必須具有學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)和教育專業(yè)素養(yǎng)。4、我國的師生關(guān)系是以培養(yǎng)全面發(fā)展的新人為根本目標的。其明顯的特征是教育民主、和尊師愛生、教學(xué)相長。5、教師的言行對學(xué)生具有潛移默化的影響是因?qū)W生具有向師性的特點。6、學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)彎為現(xiàn)實性的條件是個體與環(huán)境之間的相互作用。7、學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，其

17、主觀能動性主要表現(xiàn)在他具有個人的愛好、興趣、追求，有個人的獨立意志。8、教師的人格特征是指教師的個性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等。9、我國有關(guān)法律法規(guī)中對中小學(xué)生的身份定位是：中小學(xué)生是在國家法律認可的各級各類中等或初等學(xué)?；蚪逃龣C構(gòu)中接受教育的未成年公民。10、教師職業(yè)從性質(zhì)上來說屬于專門職業(yè)。11、教師對學(xué)生的影響不僅僅是知識上的、智力上的影響，更是思想上的、人格上的影響。三、簡答題：1、中華人民共和國教育法規(guī)定學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)有哪些？答：遵守國家法律法規(guī)遵守學(xué)生行為規(guī)范努力學(xué)習(xí)，完成學(xué)習(xí)任務(wù)遵守學(xué)校其他管理制度2、 簡述教師應(yīng)具備哪些教育能力。答：加工教學(xué)內(nèi)容，選擇教學(xué)方法的能力語

18、言表達能力組織管理能力3、我國新型師生關(guān)系的特點是什么？答：樹立教育民主提高法制意識加強師德建設(shè)，純化師生關(guān)系4、學(xué)生有哪些本質(zhì)屬性？答：學(xué)生是現(xiàn)實社會的成員之一學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時期的人學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是具有能動性的教育對象四、論述題：1、怎樣理解“學(xué)生的發(fā)展”？答：學(xué)生的發(fā)展是多方面的發(fā)展。學(xué)生的發(fā)展是個性的發(fā)展。學(xué)生的發(fā)展，不僅指當下的發(fā)展，更是指學(xué)生未來的、終身的發(fā)展。2、人們常說，要給學(xué)生一碗水，教師要有一桶水，這一說法是否合理？試用所學(xué)的教育學(xué)理論加以分析。答：這種看法在傳統(tǒng)社會有一定的合理性，在現(xiàn)代社會，由于知識總量的激增、知識更新速度的加快，教師也必須不斷更新自

19、己的知識，常教常新。3、新學(xué)期開學(xué)的時候，經(jīng)常聽到送孩子的家長對老師這樣說：“我把孩子交給您了，請您嚴加管教，孩子不聽話，要打要罵隨您的便”。請用所學(xué)的教育學(xué)理論分析這一現(xiàn)象，看看它在哪此方面違背了現(xiàn)代教育思想。答：教育領(lǐng)域中，學(xué)生作為未成年公民，享有未成年公民所享有的一切權(quán)利，如身心健康權(quán)、隱私權(quán)、受教育權(quán)等都應(yīng)受到學(xué)校的特殊保護；作為學(xué)生，在教育過程中，學(xué)生享有的受教育的平等權(quán)、公正評價權(quán)、物質(zhì)幫助權(quán)等也必須受到保護。教師不能因為教育職責(zé)的履行而侵害學(xué)生的權(quán)利。 第六章 課程練習(xí)題二、填空題：把答案填在題中橫線上。1、教育改革的核心是課程改革。 2、制約學(xué)校課程的三大因素是社會、知識和兒童

20、。3、教科書是根據(jù)教學(xué)大綱編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。4、教學(xué)計劃中的課時分配包括學(xué)科的總時數(shù)，每門學(xué)科各學(xué)年的授課時數(shù)和每周的授課時數(shù)等。5、在課程實施中，學(xué)生的學(xué)習(xí)特點受內(nèi)部因素、外部因素及基礎(chǔ)因素三方面的影響。6、我國義務(wù)教育的教學(xué)計劃具備的三個基本特征是強制性、普遍性、基礎(chǔ)性。7、教學(xué)計劃的核心問題是課程設(shè)置。8、課程評價的主要模式有目標評價模式、目的游離評價模式、GIPP評價模式。9、把評價的重點從“課程計劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計劃實際的結(jié)果”，屬于課程評價目的游離評價模式。三、簡答題：1、簡述制約課程的主要因素。P128答：一定歷史時期社會發(fā)展的要求及提供的可能一定時代人

21、類文化及知識發(fā)展水平學(xué)生的年齡特征、知識、能力基礎(chǔ)及其可接受性2、什么是課程設(shè)計？其意義是什么？P134答：是一個有目的、有計劃、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生教學(xué)計劃、教學(xué)大綱以及教科書等系統(tǒng)活動?？梢援a(chǎn)生全新的課程方案，對師生的雙邊活動具有深遠意義對目前的課程進行一些修改，增加新東西，更清晰的將各要素聯(lián)系起來。3、課程計劃的構(gòu)成要素有哪些？P136答：確定教育目標選擇經(jīng)驗組織經(jīng)驗評價結(jié)果4、簡述我國當前課程改革的主要趨勢。P150答：課程體系三級管理的趨勢課程綜合化的趨勢穩(wěn)定并加強基礎(chǔ)教育的趨勢課程個性化和多樣化的趨勢課程改革以學(xué)生發(fā)展為本的趨勢5、 教師對課程實施的影響體現(xiàn)在哪些方面。P142答：課程計劃

22、本身的特點教師的特征學(xué)校的特點校外環(huán)境四、論述題：1、簡述我國新課程改革的基本思路。P149答：課程功能轉(zhuǎn)變課程結(jié)構(gòu)改革課程內(nèi)容改革課程實施改革課程評價改革課程管理改革2、在芝加哥大學(xué)實驗學(xué)校（杜威于19世紀末創(chuàng)立的學(xué)校）中，孩子們在教師的指導(dǎo)下自己動手建設(shè)自己的校舍、購置學(xué)校的設(shè)備，也模擬社會上的商業(yè)活動在學(xué)校里開設(shè)商店，進行簡單的買賣活動。他們課程的相當一部分，也是在教師的指導(dǎo)下，由學(xué)生選擇一些他們感興趣的話題，通過探究學(xué)習(xí)。這個學(xué)校的活動，反映了什么樣的教育思想？對我國的教育改革有何啟示？答：這個學(xué)校的活動體現(xiàn)出了活動課程的課程理論。活動課程的基本觀點：主張課程的內(nèi)容要適合兒童的需要和接

23、受能力，主張以活動為中心組織教學(xué)，從做中學(xué)。活動課程的基本特點是：強調(diào)學(xué)生的自主性，強調(diào)通過學(xué)生自己的實踐活動獲得直接經(jīng)驗；強調(diào)訓(xùn)練學(xué)生的綜合能力及個性養(yǎng)成。對活動課程的評價：活動課程強調(diào)課程要適合兒童的興趣、需要和教材的心理組織，重視從活動中進行教學(xué)和教育，有利于促進兒童積極學(xué)習(xí)。但夸大了兒童個人的經(jīng)驗，忽視了知識本身的邏輯順序，結(jié)果只能使學(xué)生學(xué)到一些片斷、零碎的知識，降低了教學(xué)質(zhì)量。對我國教育改革的啟示：改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)的和形成正解價值觀的過程。改變課程內(nèi)容過于注重書本知識的現(xiàn)狀，加強課程內(nèi)容與學(xué)生生

24、活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能。改變課程實施過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。第七章 教學(xué)（上）二、填空題：把答案寫在題目中的橫線上1、教學(xué)是學(xué)校進行素質(zhì)教育的基本途徑，是教師教、學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動。2、德國教育家赫爾巴特認為教學(xué)過程是新舊觀念的聯(lián)系和系統(tǒng)化過程。3、按照朱熹對孔子的“不憤不啟，不悱不發(fā)”這句話的解釋，“心求通而未得”謂之啟發(fā)。4、學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗要以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)。5、教師在教學(xué)過程

25、中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。6、從掌握知識與發(fā)展智力二者的關(guān)系來看，掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)，智力發(fā)展是掌握知識的重要條件。7、一般來講，教學(xué)過程中可劃分為五個階段。包括：激發(fā)學(xué)習(xí)動機、領(lǐng)會知識、鞏固知識、運用知識、檢查知識。8、教學(xué)過程的特殊性表現(xiàn)在認識的間接性、認識的交往性、認識的教育性、有領(lǐng)導(dǎo)的認識等方面。9、循序漸進原則，是指教學(xué)按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認識發(fā)展的順序進行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能，形成嚴密邏輯思維能力的教學(xué)原則。10、在教學(xué)中，教師要承認學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨立思考，積極探索，生動活潑的學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知

26、識和提高分析問題和解決問題的能力，屬于啟發(fā)性原則。11、“學(xué)不躐等”、“不凌節(jié)而施”，體現(xiàn)了教學(xué)的循序漸進原則。三、簡答題：1、簡述教學(xué)的一般任務(wù)。P156答：引導(dǎo)學(xué)生掌握“雙基”發(fā)展基本功能培養(yǎng)學(xué)習(xí)情感態(tài)度價值觀發(fā)展學(xué)生個性的發(fā)展2、教學(xué)過程有哪些特點？P159答：間接性引導(dǎo)性簡捷性交往性3、教學(xué)過程中學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體的能動性表現(xiàn)在哪些方面？P1624、簡述選擇和運用教學(xué)方法的基本依據(jù)。P1735、如何貫徹啟發(fā)性原則，直觀性原則？P167 P166四、論述題：1、結(jié)合教育教學(xué)實際，談?wù)勀銓Α暗蓝?，強而弗抑、開而弗達”的內(nèi)涵和現(xiàn)實意義的認識。答：道而弗牽。教師要積極引導(dǎo)，但不要硬牽著學(xué)生

27、走，這樣學(xué)起來就會自然和諧。強而弗抑。教師要積極督促，但不要強制和壓抑。開而弗達。教師要為學(xué)生打開知識的大門提供鑰匙。但不要提供現(xiàn)成答案，教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。教師要充分發(fā)揮自己的作用?，F(xiàn)實意義：（1）教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性；（2）教師要充分發(fā)揮自己的作用；（3）教師要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，發(fā)揮其學(xué)習(xí)潛力。2、如何提高教育教學(xué)工作的有效性一直以來是包括教育管理者、教師、學(xué)生都共同關(guān)注的問題，請結(jié)合“教學(xué)應(yīng)遵循理念聯(lián)系實際”這一原則，談?wù)劷虒W(xué)中如何切實貫徹理論聯(lián)系實際的原則，以提高教育教學(xué)工作的有效性。答：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識的同時，注重聯(lián)系實際；重視培養(yǎng)學(xué)生運用知識的能力。正確處

28、理知識教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系；開發(fā)必要的校本教材，實現(xiàn)學(xué)校教學(xué)與社會生活的相互溝通。3、一次語文課上，當學(xué)習(xí)柳宗元的江雪時，一位學(xué)生提出了這么一個問題：“這么寒冷的下雪天，這位老人真的是為釣魚嗎？”這個新鮮而又古怪的問題一下子引起了學(xué)生們的好奇心，大家都在思考：“是啊，他不在釣魚又是為什么呢？”有些老師這時候或許會搬出教參中現(xiàn)存的答案來解決，馬老師卻沒有這樣做，而是用期待的目光望著學(xué)生，希望學(xué)生自己尋找答案。試用相關(guān)教育理論，評析這堂課。答：從教學(xué)目標來看，馬老師的這堂課不僅能使學(xué)生掌握知識，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識，獨立分析、解決問題的能力，更保護了學(xué)生的想象力。堅持了理論聯(lián)系實際原則。堅持教

29、師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動性相結(jié)合。馬老師之所以不用教學(xué)參考書的答案來解釋，就是為了調(diào)動學(xué)生的創(chuàng)造性思維。本案例給我們的啟示是：在課堂上，老師唯有真正尊重學(xué)生，營造民主、和諧的教學(xué)環(huán)境，鼓勵學(xué)生敢想敢說敢做，不唯書、不唯師、不唯上，讓學(xué)生成為自己的主人，成為學(xué)習(xí)的主人，這樣的課才是學(xué)生學(xué)習(xí)的樂園。 第八章 教學(xué)（下）二、填空題：把答案填在題中橫線上。1、在古代的東西方，個別教學(xué)制是學(xué)校的基本教學(xué)組織形式，但到19世紀中葉，班級授課制已成為西方各國教育的主要教學(xué)組織形式。2、蘇格拉底善于運用啟發(fā)式來激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生自己去尋找正確答案，形成了著名的“產(chǎn)婆術(shù)”。3、我國最早采用班級授課制的是1862年清政府

30、在北京設(shè)立的京師同文館。4、在教學(xué)史上先后出現(xiàn)的影響較大的教學(xué)組織形式有個別教學(xué)制、班級授課制、分組教學(xué)、設(shè)計教學(xué)法和道爾頓制。5、調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性是啟發(fā)的首要問題。6、備課是教師教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)，是上好課的先決條件。7、課的結(jié)構(gòu)是指課的基本組成部分及各部分進行的順序、時限和相互關(guān)系。8、根據(jù)主要教學(xué)方法，課的類型可分為：講授課、演示課、練習(xí)課、實驗課、復(fù)習(xí)課。9、鉆研教材包括鉆研教學(xué)大綱、教科書和閱讀有關(guān)的參考書。10、教學(xué)進度計劃，包括學(xué)年教學(xué)進度計劃、單元計劃和課時計劃。11、作業(yè)是結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，要求學(xué)生獨立完成的各種類型練習(xí)。12、教學(xué)策略的主要類型是內(nèi)容型、形式型、方法型和綜合

31、型。13、內(nèi)容型策略有兩條途徑：結(jié)構(gòu)化策略和問題化策略。14、以教師或?qū)W校為中心的策略主要指的是過去的班級授課制。四、論述題：1、人們常說“教學(xué)有法，但無定法，貴在得法”。 （1）談?wù)勀銓κ裁词墙虒W(xué)方法以及如何選擇與運用教學(xué)方法的理解。P172 （2）舉例說明在教學(xué)中可以如何得“法”。P1732、某教師回到辦公室說：“二年級二班的學(xué)生真笨，這堂課我連續(xù)講了三遍，他們還是不會。我是發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用了，他們不會我有什么辦法”。問：如何理解教師主導(dǎo)作用，這位教師全面發(fā)揮主導(dǎo)作用了嗎：答：教師的主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在兩個方面，既要講好課，會教學(xué)生，又要調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生想學(xué)。而學(xué)生學(xué)習(xí)的積極

32、性是不會自發(fā)產(chǎn)生的，是靠教師調(diào)動的，教師只會講課，而不能使學(xué)生會學(xué)，還不能說全面發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用。3、認真閱讀以下材料，回答文后的問題。材料一，“明亮的教室要干凈，神圣的教室要安靜?！辈簧俳處煆娬{(diào)課堂要鴉雀無聲，追求課堂秩序井然。材料二，“所謂教師之主導(dǎo)作用，蓋在善于引導(dǎo)啟迪，使學(xué)生自奮其力，非謂教師滔滔講說，學(xué)生默默聆聽”。葉圣陶（1）分析材料一，你認為“課堂上比安靜更重要的是什么？”（2）教師是學(xué)生建構(gòu)知識的忠實支持者。材料二，葉圣陶先生提出了什么樣的教師觀？在新課程改革的教學(xué)實踐中，我們應(yīng)該怎樣落實這一先進的教師觀？答：（1）課堂里沒秩序、沒有紀律是不行的，但秩序和紀律都是手段，不是

33、目的；過分地強調(diào)安靜并不科學(xué)；讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)得更好（讓學(xué)生健康地發(fā)展/讓學(xué)生積極地思考/）比讓學(xué)生安靜要更重要。（2）葉圣陶先生一語道破了教師主導(dǎo)的教師觀。落實主導(dǎo)性的教師觀，在新課程改革的教學(xué)實踐中需要做到如下四個方面：啟迪學(xué)生做人；引導(dǎo)學(xué)生會學(xué)習(xí)；激勵學(xué)生會思考；指導(dǎo)學(xué)生能實踐。第九章 德育練習(xí)題二、填空題：把答案填在題中橫線上。1、心理健康教育的內(nèi)容有學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)和擇業(yè)心理指導(dǎo)。2、德育內(nèi)容是教育者依據(jù)德育目標所選擇的、用以形成兒童品德的社會思想政治原理和道德規(guī)范的總和。3、道德目標是通過德育活動在受教育者品德形成發(fā)展上所要達到的總體規(guī)格要求。4、德育過程是個體品德社會化與社

34、會道德個體化的統(tǒng)一。5、德育過程的結(jié)構(gòu)由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法四個要素構(gòu)成。6、受教育者既是德育的客體，又是德育的主體。7、在德育的認識模式中，同時涉及兩種道德規(guī)范兩者不可兼得的情境或問題叫做道德兩難。8、榜樣包括偉人的典范、教育者的示范和學(xué)生中的好榜樣。9、陶冶法主要包括人格感化、環(huán)境和藝術(shù)熏陶等。10、“潤物細無聲”體現(xiàn)的德育方法是陶冶法。11、德育模式的三種形式：認識模式、體諒模式和社會模仿模式。12、道德討論中的兩個階段是引入性提問和深入性提問。三、簡答題：1、什么是德育內(nèi)容？選擇德育內(nèi)容的依據(jù)是什么？P194答：是指實施德育工作的具體材料和主體設(shè)計，是形成受教育者品德的

35、社會思想政治準則和道德規(guī)范的綜合，是德育目標在德育活動中的具體化，它具體規(guī)定著學(xué)生的政治發(fā)展方向和應(yīng)掌握的思想觀點與道德規(guī)范。依據(jù)包括教育目的和德育目標學(xué)生的年齡特征時代特征和學(xué)生品德實際2、簡述德育過程的基本規(guī)律。P198答：學(xué)生的知、情、意、行諸因素同意發(fā)展的規(guī)律學(xué)生在活動和交往中形成思想品德的規(guī)律學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律學(xué)生思想品德形成的長期性和反復(fù)性規(guī)律3、德育過程中的活動和交往有哪些主要特點？P199答：引導(dǎo)性、目的性、組織性內(nèi)容、形式的多樣性對象的有限性四、論述題：1、我國中小學(xué)教育十分重視青少年的政治教育和思想教育，從小就開展人生觀、世界觀、政治立場等方面的教育，但到了大學(xué)還在花大力氣進行一般的文明習(xí)慣和社會公德教育，這成了近年來人們經(jīng)常批評的對象。請根據(jù)選擇德育內(nèi)容的依據(jù)，談?wù)勅绾芜x擇德育內(nèi)容來解決定這一問題。答：確定德育內(nèi)容有三個方面的依據(jù)：1、教育目的和德育目標；2、學(xué)生的年齡特征；3、時代特征和學(xué)生品德實際。2、某初中三年級一女生把一男同學(xué)向其表達“愛慕之意”的情書交給了班主任。班主任認為，要嚴肅處理，“殺一儆百”。于是在班會上把這封“情書”公之于眾，結(jié)果導(dǎo)致了該男生的休學(xué)。請用所學(xué)的德育規(guī)律、德育原則分析該案例。答：這一案件中的班主任違背了學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律，違背了尊重學(xué)生與嚴格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。