呂氏春秋_審應(yīng)覽(三)原文

1、呂氏春秋-審應(yīng)覽（3）原文審應(yīng)覽（3） 楚莊王立為國君三年，不理政事，卻愛好隱語。成 公賈入朝勸諫，莊王說： 我禁止人們來勸諫，現(xiàn)在你卻來勸諫，這 是為什么？成公賈回答說； 我不敢來勸諫，我希望跟您講隱語，莊王說：你何不對我講隱語昵？成公賈回答說： 有只鳥停在南方的土 山上，三年不動不飛不嗚，這是什么鳥啊 ？莊王猜測說： 有只鳥停 在南方的土山上，它之所以三年不動，是要借此安定意志，它之所以 不飛，是要借此生長羽翼，它之所以不鳴，是要借此觀察民間的法度。 這鳥雖然不飛，一飛就將沖上天空，雖然不鳴，一鳴就將使入驚恐。你出去吧，栽知道隱語的含義了。 第二天上朝，提拔的有五個人， 罷免的有十個人。臣

2、子們都非常高興，楚國的人們都互相慶賀。所以詩上說： 為什么這么久不行動呢，一定是有原因的。為什么安 居不動呢，一定是有緣故的。 這大概說的就是莊王吧。成公賈講的 隱語，勝過太宰豁勸說的言論。太宰話勸說的言論被夫差聽從了，吳 國因此成為廢墟，成公賈講的隱語，被楚王理解了，楚國因此稱霸諸 侯。齊桓公與管仲謀劃攻打莒國，謀劃的事尚未公布就被國人知道 了，桓公感到很奇怪，蛻；與仲父謀劃攻打莒國，謀劃的事尚未公布就被國人知道了，這是什么原因呢 ？管仲說。國內(nèi)一定有聰明睿 智的人。 柜公說：嘻!那天服役的人有拿著來向上張望的，我料想i大溉就是這個人吧！干是就命令那天服役的人再來服役，不得替代。 過了一會兒

3、，東郭牙來了。管仲說：這人一定是那個把消息傳出去的有了。于是就派禮賓官員領(lǐng)他上來，管仲和他分賓主在臺階上站 定。管仲說：傳播攻打莒國消息的人是你吧？東郭牙回菩說；是的。 仲說；我沒有說過攻打莒國的話，你為什么要傳播攻打莒菖國的消 息呢？東郭牙回答說： 我聽說君子善于謀劃，小人善干揣測，我是 私下里揣測出來的。 管仲說；我沒有說過攻打莒國的話，你根據(jù)什 么揣測出來的？東郭牙回答說： 我聽說君子有三種神色：面露喜悅 之色，這是欣賞鐘鼓等樂器時的神色，面帶清冷安靜之色，這是居喪 時的神色，怒氣沖沖、手足揮動，這是要用兵打仗的神色。那天哉 = 我望見您在臺上怒氣沖沖、手足揮動，這就是要用兵打仗的神色。

4、您 的嘴張開了，沒有閉上，這表明您所說的是 莒。您舉起胳膊指點(diǎn)， 被指的正是莒國。我私下考慮，諸侯當(dāng)中不肯歸服齊國的，大溉只有 莒國了吧，因此我就傳播了攻打莒國的消息。大凡耳朵能聽到，是因?yàn)橛新曇簟，F(xiàn)在沒有聽到聲音，卻根據(jù)別人的面部表情與手臂動作 了解別人的意圖，這是東郭牙不靠耳朵就能聽到別人的話啊?；腹?、 管仲雖然善于保守秘密，也不能掩蓋住。所以，圣人能在無聲之中有 所聽聞，能在無形之中有所察見。詹何，田子方、老耽就是這樣喇。精諭【原文】三日：圣人相諭不待言，有先言言者也。海上之人有好蜻者， 每居海上，從蜻游，蜻之至者百數(shù)而不止，前彳爰左右盡蜻也，終日玩之而不去。其父告之曰:聞蜻皆從女居，取

5、而來，吾將玩之明日之海上，而蜻無至者矣。勝書說周公旦日：延小人眾，徐言則不聞，疾言則人知之。徐言乎，疾言乎？ 周公旦曰：徐言。勝書日：有 事於此，而精言之而不明，勿言之而不成。精言乎，勿言乎？周公旦日：勿言。故勝書能以不言說，而周公旦能以不言聽。此之謂不 言之聽。不言之謀，不聞之事，殷雖惡周,不能疵矣?？诨璨谎裕?以精相告，紂雖多心，弗能知矣。目視於無形，耳聽於無聲，商聞雖 眾，弗能窺矣。同惡同好，志皆有欲，雖為天子，弗能離矣?？鬃右?溫伯雪子，不言而出。子貢日：夫子之欲見溫伯雪子好矣，今也見之而不言，其故何也？ 孔子曰：若夫人者，目擊而道存矣，不可以 容聲矣。 故未見其人而知其志，見其人而心

6、與志皆見，天符同也。圣人之相知，豈待言哉？白公問於孔子曰： 人可與微言乎？ 孔子不 應(yīng)。白公曰：若以石投水，奚若？孔子曰：沒人能取之。白公曰： 若以水投水，奚若？ 孔子曰：淄、涌之合者，易牙嘗而知之。白公曰：然則人不可與微言乎？ 孔子曰：胡為不可？唯知言之謂者 為可耳。白公弗得也。知謂則不以言矣。言者謂之屬也。求魚者濡， 爭獸者趨，非樂之也。故至言去言，至為無為。淺智者之所爭則末矣。 此白公之所以死於法室。齊桓公合諸侯，衛(wèi)人彳爰至。公朝而與管仲謀 伐衛(wèi)，退朝而入，衛(wèi)姬望見君，下堂再拜，請衛(wèi)君之罪。公曰： 吾 於衛(wèi)無故，子曷為請？ 對日：妾望君之入也，足高氣強(qiáng)，有伐國之 志也。見妾而有動色，伐衛(wèi)也。 明日君朝，揖管仲而進(jìn)之。管仲日： 君舍衛(wèi)乎？ 公曰：仲父安識之？ 管仲曰：君之揖朝也恭，而言也徐，見臣而有慚色，臣是以知之。君曰：善。仲父治外，夫人治內(nèi), 寡人知終不為諸侯笑矣。 桓公之所以匿者不言也，今管子乃以容貌 音聲，夫人乃以行步氣志?；腹m不言，若暗夜而燭燎也。晉襄公使 人於周日：弊邑寡君寢疾，卜以守龜，曰：三涂為祟。 弊邑寡君使下臣愿藉途而祈福焉。 天子許之，朝，禮使者事畢，客出。裝弘 謂劉康公曰： 夫祈福於三涂，而受禮於天子，此柔嘉之事也，而客 武