在情境創(chuàng)設(shè)中體驗成長

1、在情境創(chuàng)設(shè)中體驗成長在德育教育實踐中，學(xué)生道德素養(yǎng)的形成源于他們對生活 的體驗和感悟。良好的道德素養(yǎng)的提升始終在學(xué)生的生活過程之 中。因此，在高中教育教學(xué)中，要始終結(jié)合學(xué)生的生理、心理特 點，從生活實際入手，有的放矢地對學(xué)生進行體驗教育，使道德 教育能真正打破說教的傳統(tǒng)，提高高中德育教學(xué)的有效性。所謂“體驗教育”，是教育者根據(jù)社會發(fā)展的要求和學(xué)生道 德形成發(fā)展的規(guī)律，有目的地通過組織或利用學(xué)生實際參與的道 德實踐活動，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的道德情境，讓學(xué)生獲得積極道德體驗的 同時，主動把道德活動實踐中蘊含的道德教育因素內(nèi)化為自己的 道德認(rèn)識、態(tài)度、能力、觀念和品質(zhì)的過程。它是學(xué)生在實踐中 獲得知識，形成技

2、能，提高思想認(rèn)識的一種有效方式。體驗過程 是一種主動的、創(chuàng)造性的、整體的心理加工內(nèi)化過程。學(xué)生道德素養(yǎng)的形成和發(fā)展的規(guī)律告訴我們：“人的認(rèn)識越全面、越深刻，就越有助于轉(zhuǎn)化道德行為，有助于形成良好的行 為品德。”由于創(chuàng)設(shè)情境，可以營造課堂氛圍，架起現(xiàn)實生活與 德育內(nèi)容之間聯(lián)系的橋梁。 因此，創(chuàng)設(shè)與課堂教學(xué)相適應(yīng)的各種 情境，是推動學(xué)生持續(xù)發(fā)展極其重要的媒介。一、巧捉生成情境高中班會課教學(xué)要密切聯(lián)系學(xué)生的思想實際和社會生活實 際，遵循學(xué)生的心理特征和認(rèn)識規(guī)律，注意克服成人化和概念化 的傾向。在課堂教學(xué)中，往往會碰到一些意想不到的情境，而這 些情境恰恰反映了學(xué)生真實的生活態(tài)度，我們就可以巧妙利用，

3、引導(dǎo)學(xué)生主動接受教育， 形成良好的品德和習(xí)慣。 如有一次周一 上班會課 , 我剛走到教室門口，看見教室里亂成一團，而班里金 琪然同學(xué)由于身體不適， 難受地趴在桌子上， 看到自己同學(xué)生病 了，同學(xué)們卻無動于衷， 我真有些生氣。 我連忙跑上去詢問病情， 得知并無大礙后， 就對同學(xué)們說： “請班長和生活委員把他送到 校醫(yī)務(wù)室去?！痹诎堰@一切安排妥當(dāng)之后，經(jīng)過思考，我決定拋 開原來備好的班會課內(nèi)容， 在黑板上寫下了 假如我生病了該怎 么辦？，那節(jié)課，同學(xué)們暢談了許多。從這以后，我發(fā)現(xiàn) 班上學(xué)生稍有不適，就會有學(xué)生向我匯報，表現(xiàn)出關(guān)切之情，這 可喜的變化，著實讓我欣慰。二、巧設(shè)沖突情境做為 90 后的中

4、學(xué)生，他們的思維敏捷，想法多面，但也容 易出現(xiàn)說一套做一套的現(xiàn)象。此時，通過換位思考，將心比心， 讓學(xué)生經(jīng)常把自己置于對方的心理位置上去認(rèn)識、 體驗和思考問 題，處理人際交往和學(xué)習(xí)生活中出現(xiàn)的矛盾和糾紛。 這樣可以有 效地培養(yǎng)他們寬容禮讓， 相互理解和情感融洽的特質(zhì)。 如我們班 有位學(xué)生在上學(xué)路上， 看見一位殘疾人拄著一根拐杖， 在地上敲 敲打打，一步一步地向前走，到校后，他還把殘疾人的動作表演 給其他同學(xué)看， 滑稽的動作引得大家哄堂大笑。 當(dāng)我問他該怎么 做才對時，他卻回答得很響亮：“不應(yīng)該取笑殘疾人，應(yīng)該幫助 他們?！庇纱丝梢娝嵌猛槿?，尊重人的道理的，但還未產(chǎn) 生感情上的共鳴。于是我

5、就讓他設(shè)想、體驗一下殘疾人的心理反 應(yīng)和感受，然后啟發(fā)他：“如果你是殘疾人，不小心摔倒了，不 僅沒有人來幫助，還遇到旁人的嘲笑，這時你的心情如何呢？” 這時，這位學(xué)生才認(rèn)真思考起來。 同時我把這一問題提交到班會 課上，引導(dǎo)學(xué)生從正反兩方面進行辯論，這樣的討論，既呈述事 實，又說明道理；既有傾聽，又有反駁，學(xué)生通過激烈的思想碰 撞，可以達到分清是非，提高認(rèn)識的目的。其實在教育過程中， 有許多這樣的矛盾和困惑，有時就是通過學(xué)生一句話，一個表情， 一個動作流露出來的，只要我們敏銳地抓住它，深入地挖掘它， 就可能找到教育的突破口，讓學(xué)生心有所悟。三、巧設(shè)表演情境布魯納認(rèn)為，在教學(xué)過程中，學(xué)生是一個積極

6、的探究者，教 師的作用是促成一種學(xué)生能夠探索發(fā)現(xiàn)的情境，而不是提供現(xiàn)成的知識。在班級內(nèi)部有諸多角色，好學(xué)生與差學(xué)生，成功者與失敗者 等等。不同角色之間有著完全不同的生命體驗，快樂的體驗讓學(xué)生感悟到愉悅。成功者體驗尊嚴(yán)與榮譽，相反挫折之下更多的是 消磨意志和自信，在責(zé)罵聲中只會產(chǎn)生埋怨和自卑。 一個同學(xué)在 班級內(nèi)以什么樣的角色出現(xiàn)很大程度上決定著在不同體驗基礎(chǔ) 上的道德品質(zhì)。因此要注意幫助學(xué)生適應(yīng)不同的角色定位， 在不 同的道德體驗中及時調(diào)整心態(tài)和行動，依靠不同的角色體驗喚醒 學(xué)生不同的道德意識。 如給自卑的同學(xué)以正面積極的評價， 給不 關(guān)心集體的同學(xué)適當(dāng)?shù)穆殑?wù)等。 特別是對于后進生、 偏長生的

7、轉(zhuǎn) 化，幫助他們進行角色轉(zhuǎn)換，是一件非常重要的事情。當(dāng)然，合理的角色設(shè)定須建立在充分研究了解學(xué)生的基礎(chǔ)上 才能有效喚醒學(xué)生的正面角色意識。 在設(shè)定特定角色時， 越接近 真實， 越能讓學(xué)生感受到更深刻的生命感動， 反之則起不到應(yīng)有 的效果。四、巧設(shè)問題情境 在教學(xué)過程中，教師可以設(shè)計一些問題，圍繞問題情境，給 學(xué)生充足的時間和空間， 放手讓學(xué)生自主探究， 在喜聞樂見的教 學(xué)活動中學(xué)懂道理，達到樂學(xué)、善思，用生活教育生活。如在高 中歷史人民版專題二偉大的抗日戰(zhàn)爭這一內(nèi)容中，我設(shè)計了 “1937 年當(dāng)抗日的烽火燃遍中華大地時，李明作為一名在北京 大學(xué)就讀的愛國學(xué)生， 他將如何重新面對他的人生？在長達八年 的抗戰(zhàn)中，他如何選擇正確的人生道路？”學(xué)生的思維十分活 躍，答案五花八門， 我在課堂上加以引導(dǎo)， 不僅讓學(xué)生應(yīng)用知識， 獨立思考， 加深對抗日戰(zhàn)爭歷史有關(guān)內(nèi)容的理解， 而且對學(xué)生進 行一場“潤物細(xì)無聲”的愛國主義教育?！敖逃且粋€內(nèi)心的旅程”， 只有“體驗式”的教育才能真 正走進學(xué)生的內(nèi)心。 用長遠(yuǎn)的眼光看待德育