優(yōu)品課件之第六課第二節(jié)第二框社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與集體主義

1、優(yōu)品課件 第六課第二節(jié)第二框社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與集體主義 【教學(xué)目標(biāo)】 一、知識(shí)方面： 通過本課學(xué)習(xí)，充分理解社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮集體主義調(diào)節(jié)作用 的必要性。 二、能力方面： 在本課學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)的能力， 正確認(rèn)識(shí)社會(huì) 主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和集體主義的一致性； 通過本課學(xué)習(xí)，有意識(shí)地鍛煉學(xué)生的辯證思維能力。如：社會(huì)存在 和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系；個(gè)人、集體、國(guó)家三者利益的辯證關(guān)系；行 政手段、法律手段和集體主義價(jià)值觀念之間的關(guān)系等等。 通過課堂討論等形式，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和綜合分析材料的 能力。 三、覺悟方面： 通過本課學(xué)習(xí)，強(qiáng)化學(xué)生的一個(gè)認(rèn)識(shí)：在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下作 為利益主

2、體必須堅(jiān)持集體主義的價(jià)值取向。 【教學(xué)重點(diǎn)】 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和集體主義在根本上是一致的。 【教學(xué)手段】 多媒體教學(xué) 【教學(xué)過程】 【導(dǎo)入】上節(jié)課我們明確了一個(gè)觀點(diǎn)：集體主義是正確的價(jià)值取向。 但是，在改革開放、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，有人認(rèn)為集體 主義價(jià)值觀會(huì)抹殺個(gè)人利益，所以過時(shí)了，這樣的觀點(diǎn)對(duì)嗎？請(qǐng)大家 看下面的一個(gè)例子： 【材料】一道測(cè)試題：在一個(gè)窄口瓶中有 6顆小球，瓶口直徑恰好為 小球直徑，每顆小球由一根線拴著。要求：在規(guī)定時(shí)間里，讓盡可能 多的小球“逃生”。演示兩種不同的情形，得到兩種截然不同的結(jié)果。 （FLASH!件） 【討論】請(qǐng)大家討論一下出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因何在？ （學(xué)

3、生回答）如果大家只想著自己先跑出去結(jié)果就是大家都出不去； 如果大家只為自己的利益著想結(jié)果就是大家的利益都受到損害。 （教師小結(jié)）大家回答得非常好。大家應(yīng)該知道，在現(xiàn)代許多企業(yè)當(dāng) 中，非常重視員工的團(tuán)隊(duì)精神，其中一種較為有效的方式是組織員工 參加拓展訓(xùn)練。這種訓(xùn)練應(yīng)該說和這個(gè)游戲有異曲同工之妙。 這里面其實(shí)就包含了一個(gè)個(gè)人利益和集體利益關(guān)系的問題。那么，在 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制中，在各經(jīng)濟(jì)主體都在爭(zhēng)相為追求經(jīng)濟(jì)利益而 想方設(shè)法的同時(shí)，要不要堅(jiān)持集體主義呢？ 【材料】2005年我們?cè)诳吹轿覈?guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)迅速而感到喜悅的同時(shí)， 也有一些不和諧現(xiàn)象觸動(dòng)我們內(nèi)心最脆弱的靈魂。 請(qǐng)大家看一段錄像: 2005年

4、礦難一覽（FLASH課件） 伴隨著貝多芬的命運(yùn)交響曲，看到這組血淋淋的數(shù)據(jù)和圖片，相 信大家內(nèi)心都感受到了強(qiáng)烈的震撼。 我們也不由想問，造成這么多慘 劇的原因何在？ 我們知道，發(fā)生礦難的大部分都是一些規(guī)模小、設(shè)備簡(jiǎn)陋、安全設(shè)施 不到位、工人操作不規(guī)范的小煤窯?？墒沁@些小煤窯為什么會(huì)存在？ 并且在國(guó)家三令五申取締非法小煤窯的情況下依然屢禁不止呢？其 重要原因恐怕大家都能想到。 沒錯(cuò)，利益驅(qū)動(dòng)。小煤窯主受自身利益驅(qū)動(dòng)，膽大妄為，為了能夠獲 取暴利而忽視生產(chǎn)的安全保障，不顧礦工的安危；一些地方政府為了 本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)利益、小團(tuán)體利益、少數(shù)干部的政績(jī)等等，實(shí)行地方保 護(hù)主義，睜一只眼閉一只眼，助長(zhǎng)了非法

5、小煤窯主的行為。 可是，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，追求經(jīng)濟(jì)利益是必然的。小煤窯主在利益 驅(qū)動(dòng)下開辦煤窯，有什么不對(duì)的呢？ 【學(xué)生討論、教師歸納】在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，不否認(rèn)利益主體對(duì)利潤(rùn) 的追求。但是，由于在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，利益主體出現(xiàn)多元化、分散 化；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響；市場(chǎng)法規(guī)尚不健全等因素，就必然產(chǎn)生個(gè) 人利益與地方利益、個(gè)人利益與國(guó)家利益、地方利益與國(guó)家利益之間 的矛盾。即：由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有自發(fā)性的缺陷，如果不同的利益主體 一味地追求自身利益，忽視集體利益，就會(huì)不擇手段，損害到他人、 集體、國(guó)家的利益，會(huì)擾亂市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，導(dǎo)致市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)無法正常順 利地進(jìn)行。就像這些頻繁發(fā)生的礦難：它所帶來的，不僅僅

6、是造成多 少人員的傷亡，還有更嚴(yán)重的資源破壞和環(huán)境污染的問題。 可見，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行必須保持一個(gè)良好的社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序。當(dāng)然, 我們?cè)诟咭坏慕?jīng)濟(jì)常識(shí)中已經(jīng)知道， 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)。其秩序的 建立和維護(hù)主要依靠經(jīng)濟(jì)和法律手段，不過，經(jīng)濟(jì)、法律、行政手段 是靠外在的強(qiáng)制，相當(dāng)一部分是事后處理，不正當(dāng)經(jīng)濟(jì)行為的危害已 經(jīng)發(fā)生，它們不能從源頭上解決問題。 也就是說，我們必須尋求另外一種可以內(nèi)在約束市場(chǎng)主體的方式。那 就是道德準(zhǔn)則。因?yàn)樯鐣?huì)主義矛盾的性質(zhì)是個(gè)人利益與集體利益根本 一致基礎(chǔ)上的矛盾。所以調(diào)解社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道德準(zhǔn)則之一就是 堅(jiān)持集體主義。在解決我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的各種矛盾時(shí)， 集體

7、 主義的作用主要有： 一是促使各種經(jīng)濟(jì)法律和法規(guī)的貫徹使國(guó)家整體利益得以保障，使個(gè) 人和集體的合法利益得到實(shí)現(xiàn)； 二是要求各市場(chǎng)利益主體必須從國(guó)家大局、 從人民根本利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利 益出發(fā)，去處理相互之間的矛盾，以便實(shí)現(xiàn)各自的利益，克服地方本 位主義、小團(tuán)體主義、個(gè)人主義，保護(hù)國(guó)家和集體的利益。 道德規(guī)范主要依靠人的內(nèi)在自覺性，而不是法律和行政手段的強(qiáng)制性， 主動(dòng)地運(yùn)用集體主義價(jià)值觀規(guī)范自己的經(jīng)濟(jì)行為， 能在自覺維護(hù)國(guó)家 和集體利益的前提下，去實(shí)現(xiàn)個(gè)人的正當(dāng)利益。這樣，實(shí)現(xiàn)了個(gè)人、 集體和國(guó)家利益的統(tǒng)一，從而保證了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有序發(fā)展，從源頭上 徹底解決了三者之間的矛盾。 【分析講解】 【結(jié)論1】社

8、會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的建立和完善，需要發(fā)揮集體主義 的調(diào)節(jié)作用。（板書） 【結(jié)論2】社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中產(chǎn)生的矛盾需要集體主義進(jìn)行調(diào) 節(jié)（板書） 【思考】社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的建立、矛盾的解決都需要集體主義， 其根本原因是什么？ （學(xué)生討論教師歸納）根本原因是集體主義和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在根 本上是一致的。 【分析講解】性質(zhì)上：任何市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)總是與一定的社會(huì)制度相結(jié)合 的。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)取決于與它相結(jié)合的社會(huì)制度。因此，社會(huì)主 義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)就是它的社會(huì)主義性質(zhì)。這一社會(huì)存在決定了與 它想適應(yīng)的作為社會(huì)意識(shí)的價(jià)值觀，只能是集體主義。 目的上：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是建立在社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制經(jīng)濟(jì) 基

9、礎(chǔ)之上，以實(shí)現(xiàn)共同富裕為根本目標(biāo)，而社會(huì)主義公有制決定了個(gè) 人、集體、國(guó)家利益在根本上是一致的，所以，在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，就要 求各個(gè)生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)著必須摒棄利己主義的價(jià)值觀， 堅(jiān)持集體主義價(jià) 值觀。 可見，堅(jiān)持集體主義是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求， 兩者在根本上 是一致的。 【結(jié)論3】社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)、目的，要求堅(jiān)持集體主義。 【小結(jié)】以上我們分別從社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)和目的；從社會(huì)主 義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的建立；從社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中產(chǎn)生的矛盾來分 析得出三個(gè)結(jié)論： 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)、目的，要求在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中堅(jiān)持集體主義； 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的建立，需要發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)作用； 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中產(chǎn)生的矛盾，需要集體主義進(jìn)行調(diào)節(jié)。 【思考】這節(jié)課的最后，讓我們?cè)賮砘仡櫼幌伦屓擞|目驚心的礦難數(shù) 據(jù)，運(yùn)用本節(jié)課所學(xué)知識(shí)，談一下你認(rèn)為怎樣才能防止此類悲劇的重 演？ （學(xué)生討論教師歸納） 第一，國(guó)家要制定相關(guān)的法律和法規(guī)，并從嚴(yán)執(zhí)行，即運(yùn)用法律手段； 第二，有關(guān)部門要加強(qiáng)監(jiān)督檢查，并及時(shí)制止或懲處，即運(yùn)用行政手 段； 第三，需要有道德規(guī)范的約束。市場(chǎng)主體應(yīng)該堅(jiān)持集體主義。 【本課總結(jié)】從表面上，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)似乎與堅(jiān)持集體主義 沒有內(nèi)在的本質(zhì)聯(lián)系。實(shí)際上，