古典之殤以及題

1、古典之殤（節(jié)選） 每個詞語本身，無不包藏著巨大的文化、民俗、生態(tài)、歷史、生物學信息。那“蒹葭”、“漣漪”、“鹿鳴”、“雎鳩”、“鶴唳”、“猿聲”、“虎嘯”、“鶯啼”、“青山”、“白水”不僅代表一種草本或動物，更指向一種生態(tài)文化、一種自然的繁蕤和物種的豐盛，包含豐富的美學含量和社會學信息。她讓今人在欣賞一部美好的自然經典的同時，更對我們今天的生態(tài)有一種對比、檢驗和校正的作用，在某種意義上，古典文學給我們矗起了一座紀念碑。她是豐碑，但更是殤碑!一座刻有滅絕物象的冰冷的青苔之碑! 我不知道老師們在沉醉于“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”、“青山橫北郭，白水繞東城”的當兒，有沒有升起過一絲隱隱傷感和悲

2、情?有沒有把一份疼痛悄悄傳遞給臺下的孩子?如果有，如果能把這粒“痛”種進孩子們的心里，那我要替我們的教育和家長感到慶幸，要為這位老師鼓掌感謝他為孩子接種了一支珍貴的精神“疫苗”!因為在未來，這粒小小的“痛”或許會生出郁郁蔥蔥的“良知”來如果老師尚做不到這一點，如果那“憂郁”和“哀怨”率先閃現(xiàn)在孩子的眼神里，那老師也應立即醒悟，并親切地鼓勵這“憂郁”(千萬不要施加“消極”“脆弱”之類的粗暴評語)。要知道，這“憂郁”是多么的美!她包含一種多么美好的生命看法和價值判斷。 我相信，攜帶這支“疫苗”的孩子，多少年后，當面對一片將被砍伐的森林、一條將被推土機鏟平的古街時，當人們被囚禁在鋼筋混凝土牢房里不能

3、凝視明亮的星辰時，當人們被莫名的工業(yè)塵埃所吞噬時，至少一絲心痛和遲疑總是有的吧?這就有救了，最終阻止無知與粗魯的，或許正是那一絲遲疑和心痛而它的源頭，或許正是當年的那一節(jié)課、那一支無聲的“疫苗”! 其實，又何止語文課!地理、音樂、美術、哲學、生物、歷史哪個不包含著豐饒的自然信息和生命審美?哪個不蘊藏著比僵硬的字根、詞條、年代、人名、事件、“中心思想”更遼闊的人文資源和精神含量?關鍵看你能否感受到那些信息，并有力地展示和傳遞那些信息 這些細節(jié)和感受，這樣的聯(lián)想與發(fā)言，為什么沒有進入我們的課堂?為什么不能種進孩子們的心里?難道不比空洞的廣告宣傳更感人更有力? 如果連最日常最初級的人文課堂都無法讓孩

4、子矗起“熱愛自然”“尊重生命”“保護動物”的信仰，當他們進入成人序列后，那些所謂的環(huán)保宣傳和口號標語又有什么用呢?影響一個人終生價值觀的，一定是童年的記憶和生命印象那些最早深深感動過心靈的細節(jié)! 遺憾的是，我們的教育大多停留在了概念說教和灌輸上，而在最重要的“審美”和“感動”方面做得遠遠不夠。最好的教育，一定來源于“感動”生命美學的“震顫”和“流淚”!19、第段中，作者為什么說“她是豐碑，但更是殤碑!”？（4分）答：（1）說“她是豐碑”是因為 。（2分） （2）說“更是殤碑”是因為 。（2分）20、第段中，作者說：“感謝他為孩子接種了一支珍貴的精神疫苗!”請通覽全文作答，“精神疫苗”的具體含義

5、是什么？（4分）答：含義是 。 21、第段中談到“最終阻止無知與粗魯的，或許正是那一絲遲疑和心痛”，從全文看，作者談到的現(xiàn)代社會的“無知與粗暴”有哪些方面？（6分）答：（1） （2） （3） 19、因為她包含著巨大的文化信息，并能讓人欣賞，更對我們今天的生態(tài)有一種對比、檢驗和校正的作用（如果學生寫出原文：因為它“包含更豐富的美學含量和社會學信息。她讓今人在欣賞一部美好的自然經典的同時，更對我們今天的生態(tài)有一種對比、檢驗和校正的作用”也給分。3分）；因為它起到了見證文化物象滅絕的作用（或因為它是“一座刻有滅絕物象的冰冷的青苔之碑”也給分。3分）。20、美好的生命看法和價值判斷，熱愛自然、尊重生命

6、、保護動物的信仰和良知。（答出“是美好的生命看法和價值判斷”或“熱愛自然、尊重生命、保護動物的信仰和良知” 均給滿分。4分）21、現(xiàn)代都市的鋼筋水泥森林成了“囚禁”人們精神的牢房?，F(xiàn)代工業(yè)文明的塵埃吞噬著人們的美好情懷。推土機鏟平了一條條古街。一片片森林被砍伐。教育停留在概念的說教和灌輸上。（答對其中任何三項即可得全分。6分）22、a、e（b、不是孩子們缺少審美接受能力，而是因為文化物象滅絕。c、說法絕對化。d、作者原文中對宣傳和口號的作用的質疑，是有假設條件的）。（4分）五、（分）閱讀下文，完成題。親近泥土王充閭 游子歸來，原都是為著尋覓，有所追懷的，更何況在這冷露清秋時節(jié)，在這忽而霏霏、忽

7、而瀟瀟、忽而滂沱的秋雨里。此情此境，無疑是觸發(fā)憶念與遐思的一種酵母劑。帶著深沉的涼意，荒疏的逸趣，它使望中的一切都變得有情有意了。 “人老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸?！泵鎸χ煜ざ帜吧囊磺?，我憶起了“棄我去者不可留”的悠悠歲月，憶起了童年，憶起了母親，默誦著艾青的詩句：“為什么我的眼里常含淚水因為我對這土地愛得深沉” 愛得深沉的土地，蘊蓄著強大的生命力，本能地存在著一種熱切的生命期待。 莊子在宥有這樣一句富于哲理的話：“今夫百昌皆生于土而反于土”。意思是，而今萬物都生長于泥土而又復歸于泥土。但是，我的戀土情結的形成，卻并非來自書本，而是自小由母親灌輸的。母親鄭而重之地告訴我，人是用泥土制造出來的。

8、這個胎里帶來的根基，使得人一輩子都要和泥土打交道。土里刨食，土里找水，土里扎根。最后，到了腳尖朝上，辮子翹起的那一天，又復歸于泥土之中。母親說，不親近泥土，人是長不大的。許是為了讓我快快長大吧，從落生那天起，母親就叫我親近泥土不是用布塊來包裹，而是把我直接攤放在燒得滾熱、鋪滿細沙的土炕上，身上隨便搭一塊干凈的布片。到了能夠在地上跑了跳了，我就成了地地道道的泥孩兒。 泥土伴著童年，連著童心，滋潤著搖曳多姿的生命?？梢哉f，我的整個少年時代都是在泥土中摔打過來的。 長大后，我離開了家鄉(xiāng)，也就割斷了同滾燙的泥土相依相偎的臍帶，成了雖有固定居所卻安頓不了心靈的形而上的飄泊者。整天生活在高樓狹巷之中，目光

9、為霓虹燈之類的奇光異彩所眩惑，身心被十丈埃塵和無所不在的噪聲污染著，生命在遠離自然的自我異化中逐漸地萎縮。真是從心底里渴望著接近原生狀態(tài)，從大自然身上獲取一種性靈的滋養(yǎng)，使眼睛和心靈得到一番凈化。也許，泥土是人類最后據守的一個魂縈夢繞的故鄉(xiāng)了。縱使沒有條件長期廝守在她的身邊，也應在有生之年，把這一方勝境好好珍藏，埋在心靈深處；并經常跟這個記憶中的“故鄉(xiāng)”作傾心、愜意的情感交流：從多重意義、多個視角上對她作深入的品味與體察。通過搜尋，打撈那些業(yè)已夢幻般模糊的痕跡，并發(fā)揮審美創(chuàng)造的潛能，達到一種情感的體認，一種審美意義的追尋：把被遮蔽的東西豁然敞開，把那本已模糊、漫漶的舊日情懷，以生動鮮活的“圖式

10、化外觀”展現(xiàn)出來，烙印在心靈的屏幕之上。 泥土飽藏著開拓和創(chuàng)造的無窮潛力。當東風吹拂大地時，泥土便睜開矇眬的睡眼，充滿著柔情蜜意，慢慢地舒展腰肢，以一種天生的母性親和力，為人們奉獻出源源不竭的財富。我想，只要在泥途里久久地凝神佇立，大自然便會把它那無限的潛力，聚集到我們的腳下，然后像氣流一樣，通過經絡慢慢地升騰到人們的胸間、發(fā)際，遍布全身。 、第段“帶著深沉的涼意”一句中，“涼意”有哪些含義？（分）答：、從全文來看，作者提出要“親近泥土”包含哪些理由？（分）答：、第段中說“生命在遠離自然的自我異化中逐漸地萎縮”，從本段來看，生命為什么會萎縮？（分）答：萎縮的原因：21、在作者看來，“沒有條件長

11、期廝守”在泥土身邊的人，怎樣才能達到對故鄉(xiāng)最高境界的熱愛？結合第段的內容分條概括回答。（分）答： 22、下面對這篇散文的鑒賞，不正確的兩項是：（）（分）a、這篇散文以泥土為線索，托物寄情，從我回歸故鄉(xiāng)的感受寫起，回憶了童年與泥土的親密，述說了長大后離開泥土的失落，表達了作者對泥土的由衷贊頌和崇高敬意。b、在文中，母親的言行，不光體現(xiàn)出了農村婦女的一種樸素的生存觀，也影響了作者一生對泥土的態(tài)度，培育了作者的戀土情結。c、親近泥土，就是對故土懷有深摯的情感，牢記故土對我們的養(yǎng)育之恩。離開故土，生命便會在自我異化中逐漸萎縮，因此作者認為，應該長期廝守著故鄉(xiāng)，永不離開。d、“泥土伴著童年，連著童心，滋

12、潤著搖曳多姿的生命”一句，運用“伴”“連”“滋潤”等動詞，生動地表現(xiàn)了作者對泥土深深的眷念之情，也含蓄的表達了離開泥土的無奈。e、本文語言形象生動，意蘊豐厚，運用了多種修辭方法，從自身經歷和審美形態(tài)等層面，對泥土進行了述寫和認識，情感真摯，富有哲理五、（分）、兩個含義：一是指冷露清秋時節(jié)感到天氣很涼，二是指游子回鄉(xiāng)時一種斷腸的心境。（共分，個得分點：一是自然節(jié)令的涼，一是對故鄉(xiāng)心理感受上的涼。意合即可，每點分）、（包含：不親近泥土，人是長不大的；泥土是人類最后據守的一個魂縈夢繞的故鄉(xiāng)；泥土飽藏著開拓和創(chuàng)造的無窮潛力。每點分，共分，意合即可）、一是離開家鄉(xiāng)后沒有養(yǎng)料，二是產生了自我異化。共分，個

13、得分點：一是客觀原因，一是主觀原因，意合即可。）.（1）要把泥土珍藏在心靈深處。（2）經常跟這個記憶中的“故鄉(xiāng)”作傾心、愜意的情感交流。（）要搜尋、打撈那些業(yè)已夢幻般模糊的痕跡（）發(fā)揮審美創(chuàng)造的潛能。（每點分，共分，意合即可）22、（、“應長期斯守著故鄉(xiāng)”有誤。、沒有表達“離開泥土的無奈”。每項分，共分）15閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。（6分）江村即事司空曙釣罷歸來不系船，江村月落正堪眠。縱然一夜風吹去，只在蘆花淺水邊。 （1）題目中的“事”在全詩中指的是什么？（2分）答：_ （2）有人說“不系船”是全詩關鍵，請簡要說明理由。（4分）答：_15 (6分)（1）本詩的事指“江上釣魚者”“歸來

14、不系船”這件事及由此引起的心事。（意合即可，分）（2）因為 “不系船”三字領起后面三句（2分）：第二句上承該句點名船停在江村，時已深夜月亮落下人也已經疲倦，該睡覺了，因此連船也懶得系。（分）但不系船能安然入睡嗎？三四兩句給與了明確的回答（分）。（共2個得分點：作用2分，具體分析分。）06年重慶高考題13、閱讀下面的兩首清代詩歌，然后回答問題。（6分）新雷張維屏己亥雜詩（其五）龔自珍造物無言卻有情，每于寒盡覺春生。浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。千紅萬紫安排著，只待新雷第一聲。落紅不是無情物，化作春泥更護花。（1） 在新雷中，為什么要說“只待新雷第一聲”？（2分）答案：因為只有新雷響后才會有“春

15、生”和“千紅萬紫”。首先看設問：把句子濃縮后就是“為什么要說這句話”的意思。那么，從原詩來看，為什么要說這句話呢？作者說這句話，顯然有很多理由：說這句話，顯然是出于全詩構思的安排；說這句話，顯然有突出“春雷”重要的目的；說這句話，還有照應前文“無言”的妙用，“無言”與“第一聲”相照應使全詩意境立出。這個問，顯得很寬泛模糊，學生難以作答，設題明顯有問題。問題出在哪里呢？出在兩個字的位置顛倒了：“要說”改成“說要”就好了：“為什么要說只待新雷第一聲呢”，改成 “為什么說要只待新雷第一聲呢”，或者干脆刪掉“說”字，直接問“為什么要只待新雷第一聲呢”。這樣改后與答案“因為只有新雷響后才會有春生和千紅萬紫”就相配了，且無歧義，指向也明確了。08年重慶高考題十幾年前的一天，我在北京第一次發(fā)現(xiàn)了時間的痕跡。我在梳頭時發(fā)現(xiàn)一根白發(fā)，它在清晨的曙光中像一道明麗的雪線一樣刺痛了我的眼睛。我知道時間其實一直悄悄地躲在我的頭發(fā)里行走，只不過它這一次露出了痕跡而已。我還看見，時間在母親的口腔里行走，她的牙齒脫落得越來越多。我明白時間讓花朵綻放的時候，也會讓人的眼角綻放出花朵魚尾紋。時間讓一棵青春的小樹越來越枝繁葉茂，讓車輪的輻條越來越沾染上銹鏈，讓一座老屋逐漸駝了背。時間好似變戲法的魔術師，它能讓一個活生生的人瞬間消