河南省六市2019屆高三第一次聯(lián)考(一模)語文試題

1、 2019年3月 21日2019 年河南省六市高三第一次聯(lián)考語文第卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（ 36 分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成13 題。王羲之創(chuàng)作的蘭亭集序被盛贊為“天下第一行書”，不僅因為整幅作品精美絕倫，更因這篇手書序文中，字字獨具風(fēng)采，同字異寫更是變化無窮，其中二十個“之”字無一雷同，競有諺語“之字最多無一似”流傳。分布在原帖中的二十個“之”字，因語境、句式和書寫布局呈現(xiàn)出的不同筆法、空間結(jié)構(gòu)和內(nèi)在韻味，究竟是書法家對藝術(shù)創(chuàng)作原則的主動遵循，還是臨場發(fā)揮隨機(jī)的、自然的結(jié)果，歷來眾說紛紜。我們姑且將此爭論放在一旁，單從結(jié)果上看，蘭亭序中二十個形態(tài)各異的

2、“之”字，客觀上貢獻(xiàn)了書法創(chuàng)作上從形式到內(nèi)容層出不窮的新意，王羲之對書法變革的貢獻(xiàn)，是書法家“內(nèi)生”（創(chuàng)新是“生產(chǎn)過程中內(nèi)生的、革命性的變化”）變革的典范。他十二歲經(jīng)父親傳授筆法，“語有大綱，即有所悟” ，先師從衛(wèi)鑠（衛(wèi)夫人）學(xué)習(xí)書法，之后博采眾家之長，正書師法鐘繇，草書師法張芝，最終做到了“真書勝鐘，草故減張 增損古法，裁成今體”，開辟了書法藝術(shù)的新天地。這種藝術(shù)革新，首先是跳出了當(dāng)時的窠臼，引領(lǐng)了書法體式上的“革命性”發(fā)展。王羲之將行楷二體向前推進(jìn)，開辟了草楷相結(jié)合的書法發(fā)展道路，使其便捷易識，在繼承鐘繇楷書古樸精簡、張芝草書數(shù)意兼包的基礎(chǔ)上大膽變化，完美兼顧書法的實用性和藝術(shù)，以一種全新

3、的文字書寫體式形成隋唐以來書法發(fā)展的主流，在書法史上起了承前啟后的作用。筆法觀念上，王羲之、王獻(xiàn)之父子二人更是對傳統(tǒng)程式進(jìn)行大膽變革，以不斷變化的手法和筆態(tài)，避免千篇一律，做到隨類賦形，因勢生形，字字相生，而面對同樣的一個字，則照顧其所處環(huán)境、位置，保持該字獨立個性的同時，做到與周圍和諧統(tǒng)一。 蘭亭集序中二十個神態(tài)各異的“之”字，就是這種筆法的代表性應(yīng)用。人們談及創(chuàng)新，往往更多著眼于“發(fā)展”（即質(zhì)變）的結(jié)果，而忽略“增長”（即量變）的前提，王羲之的書法創(chuàng)新則是量變基礎(chǔ)上水到渠成的結(jié)果。古語“臨池學(xué)書，池水盡墨”說的是漢代著名書法家張芝，在水塘邊上練習(xí)書法，天長日久，洗筆競把整個水池洗黑，后人稱

4、之為“墨池”。晉書王羲之傳載： “（王羲之）曾與人書云：張芝臨池學(xué)書，池水盡黑，使人耽之若是，未必后之也?！边@種態(tài)度，可以視作王氏對增長型“量變”的肯定。 “臨池學(xué)書，池水盡墨”現(xiàn)已成為家喻戶曉的成語，具有相關(guān)語義的“筆禿千管” “禿筆成?！钡瘸烧Z流傳甚廣，也說明書法家群體對量變積累的集體重視。在臨池水墨的基礎(chǔ)上，王羲之兼收并蓄、海納百川的做法，是對同時代書法技藝、要素進(jìn)行的重新組合。伴隨其閱歷的增長，特別是看到李斯的峰山碑、蔡邕的三體石經(jīng)、張旭的華岳碑以及鐘繇的宣示帖真跡后，王羲之遂改變初學(xué)，博采眾長的同時，嘗試另辟蹊徑，形成自己獨特的書法風(fēng)格。（摘編自王楓之字最多無一似，光明日報 2018

5、 年 12 月 09 日）1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是()（3 分）A 蘭亭集序中的“之”字，其筆法、空間結(jié)構(gòu)和內(nèi)在韻味因語境、句式和書寫布局不同而不同。B關(guān)于其中“之”字形態(tài)成因的探討眾說紛紜，但爭論的結(jié)果則足以說明蘭亭集序富有多層新意。C王羲之能做到隨類賦形，因勢生形，字字相生，其蘭亭集序中“之”字堪稱這一方面的典范。D王羲之開創(chuàng)了一種全新的文字書寫體式，這種書寫形式對后世書法產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，作用不可小覷。2下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是()（3 分）A 原帖中的二十個“之”字無一雷同，這最能夠證明蘭亭集序單個字體變化無窮。B王羲之對書法變革的貢獻(xiàn)是書法家“內(nèi)生”

6、變革的典范，對此作者從兩個方面闡述。C文中引述晉書王羲之傳中的一段話，意在證明王羲之有重視“增長”的自覺。D文本借“筆禿千管” “禿筆成?！钡瘸烧Z流傳甚廣來證明王羲之有兼收并蓄的智慧。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是()（3 分）A 整幅作品的精美絕倫，書寫字體的變幻無窮，讓王羲之創(chuàng)作的蘭亭集序成為當(dāng)之無愧的“天下第一行書” 。B創(chuàng)新是“生產(chǎn)過程中內(nèi)生的、革命性的變化”，因此王羲之對書法變革的貢獻(xiàn)在某種意義上說是對書法的創(chuàng)新。C王羲之正書師法鐘繇，草書師法張芝，因而在書法體式上和筆法觀念上，他都曾經(jīng)引領(lǐng)了書法“革命性”發(fā)展。D看罷李斯峰山碑 、蔡邕三體石經(jīng)、張旭華岳碑的經(jīng)典作品，王羲之改變

7、初學(xué)，另辟蹊徑，形成獨特的風(fēng)格。（二）實用類文本閱讀（本題共3 小題， 12 分）閱讀下面的文字，完成46 題。材料一：現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游是在 20 世紀(jì) 80 年代出現(xiàn)在農(nóng)村區(qū)域的一種新型的旅游模式，尤其是在 20 世紀(jì) 90 年代以后發(fā)展迅速，旅游者的旅游動機(jī)明顯區(qū)別于回老家的傳統(tǒng)旅游者?，F(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游的特征主要表現(xiàn)為：旅游的時間不僅僅局限于假期；現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游者充分利用農(nóng)村區(qū)域的優(yōu)美景觀、自然環(huán)境和建筑、文化等資源。現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游對農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)不僅僅表現(xiàn)在給當(dāng)?shù)卦黾恿素斦杖?，還表現(xiàn)在給當(dāng)?shù)貏?chuàng)造了就業(yè)機(jī)會，同時還給當(dāng)?shù)厮ト醯膫鹘y(tǒng)經(jīng)濟(jì)注入了新的活力。（摘編自百度百科鄉(xiāng)村旅游，有刪減）材料二： 201

8、7 年中國鄉(xiāng)村旅游接待游客 28 億人次，占國內(nèi)游客接待人次的 56% ；營業(yè)總收入超 7400 億元，占國內(nèi)旅游總收入的 16. 2%。數(shù)據(jù)顯示，我國鄉(xiāng)村旅游旅游人數(shù)占國內(nèi)游客比重在歷經(jīng) 2012 - 2015 年的快速增長后， 2016 - 2017 年保持平穩(wěn)增長。而鄉(xiāng)村旅游收入比重更是保持穩(wěn)定增長趨勢。（數(shù)據(jù)來源：中商產(chǎn)業(yè)研究院2018 - 2023 年中國鄉(xiāng)村旅游市場發(fā)展前景研究報告。）材料三：景區(qū)門票政策性下調(diào)的背景下，景村融合構(gòu)建新消費(fèi)增長極成為趨勢。目前景區(qū)存在的幾個普遍現(xiàn)象：產(chǎn)品結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀不能滿足日益增長的自由行，尤其是年輕一代的旅游消費(fèi)需求；景區(qū)淡旺季明顯、夜間游覽產(chǎn)品不足；

9、景區(qū)的消費(fèi)主要停留在白天，夜間產(chǎn)品仍然十分不足，許多景區(qū)留不住游客過夜；隨著門票價格的政策性下調(diào)，景區(qū)必須徹底打破門票經(jīng)濟(jì)的依賴度，需構(gòu)建新的消費(fèi)增長極。目前國家 5A 級的大部分景區(qū)內(nèi)及周邊存在豐富且優(yōu)質(zhì)的鄉(xiāng)村旅游資源，有景中村、景邊村，景區(qū)及其周邊的鄉(xiāng)村資源就為其提供了很好的增量空間和消費(fèi)場景，同時這樣的鄉(xiāng)村資源又具備了天然的人流基礎(chǔ)，享受景區(qū)的基礎(chǔ)配套設(shè)施。這樣的二者結(jié)合發(fā)展，必然會形成共振效應(yīng)。（左馭鄉(xiāng)村旅游洞察：逆城市化、景區(qū)變革與精準(zhǔn)扶貧）材料四：發(fā)展鄉(xiāng)村旅游應(yīng)注重生態(tài)保護(hù)的“可持續(xù)性”?！翱沙掷m(xù)性”立足于綠色發(fā)展，指的是在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的過程中要注重對當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的保護(hù)，在環(huán)境承載

10、力范圍內(nèi)構(gòu)建產(chǎn)業(yè)與社會、人與自然的和諧發(fā)展體系。當(dāng)前，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展過程中出現(xiàn)了超環(huán)境承載量發(fā)展的現(xiàn)象，對當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境造成了一定的破壞。這種破壞一方面源自本地村民在開發(fā)過程中的過度開發(fā)行為、環(huán)境污染行為，另一方面來自游客游覽中帶來的汽車尾氣、生活垃圾等。這些破壞了鄉(xiāng)村旅游賴以發(fā)展的資源環(huán)境基礎(chǔ)，雖然能夠一時得益，但卻是“吃子孫飯、斷子孫路”。注重鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的“可持續(xù)性”是落實習(xí)近平總書記“綠水青山就是金山銀山”理念的必然選擇。所以，要嚴(yán)守生態(tài)保護(hù)紅線，科學(xué)合理地進(jìn)行鄉(xiāng)村旅游開發(fā)。黨的十九大報告指出：“我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，既要創(chuàng)造更多物質(zhì)財富和精神財富以滿足人民日益增長

11、的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的需要”。從產(chǎn)業(yè)發(fā)展角度看，鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)資源，破壞了生態(tài)環(huán)境就是自掘墳?zāi)?。從消費(fèi)需求來看，鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境正是廣大人民群眾的需求所在，破壞了生態(tài)環(huán)境也就失去了消費(fèi)動力，產(chǎn)業(yè)發(fā)展也是無源之水。要在鄉(xiāng)村劃定生態(tài)保護(hù)紅線，規(guī)劃先行，科學(xué)籌謀，控制開發(fā)強(qiáng)度，將產(chǎn)業(yè)發(fā)展與生態(tài)文明有機(jī)結(jié)合起來。（高源發(fā)展鄉(xiāng)村旅游助力鄉(xiāng)村振興應(yīng)把握“四性”2018 年 5 月5 日中國旅游報 ）4下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是()（3分）A 作為一種新型的旅游模式，現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游具有旅游時間自由和旅游資源豐富的特征，為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作

12、出了很大的貢獻(xiàn)。B從數(shù)據(jù)和圖表可以看出，從 2010 - 2016 年，中國鄉(xiāng)村旅游接待人次、旅游收入和過夜游客數(shù)量都保持持續(xù)增長的態(tài)勢。C在景區(qū)門票政策性下調(diào)的背景下，景區(qū)旅游發(fā)展必須和鄉(xiāng)村旅游發(fā)展相結(jié)合，構(gòu)建新的消費(fèi)增長極，才能解決本身存在的普遍問題。D國家大部分的 5A 級景區(qū)內(nèi)和周邊都存在有豐富且優(yōu)質(zhì)的鄉(xiāng)村旅游資源，二者結(jié)合發(fā)展，必然會形成共振效應(yīng)。5下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是()（3 分）A 景區(qū)和鄉(xiāng)村旅游結(jié)合發(fā)展的共振效應(yīng)具體表現(xiàn)為：鄉(xiāng)村資源在享受景區(qū)基礎(chǔ)配套設(shè)施的同時，也為景區(qū)提供了增量空間、消費(fèi)場景。B不管是鄉(xiāng)村旅游開發(fā)者開發(fā)過程中的過度開發(fā)行為，還是游客游覽中帶

13、來的汽車尾氣和生活垃圾等，都在不同程度上破壞了資源環(huán)境的基礎(chǔ)。C產(chǎn)業(yè)發(fā)展是鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)，鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境是人民群眾的需求，破壞了生態(tài)環(huán)境，產(chǎn)業(yè)發(fā)展就無從談起，也會讓群眾失去消費(fèi)動力。D在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的過程中，要注重鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的“可持續(xù)性”，將產(chǎn)業(yè)發(fā)展與生態(tài)文明有機(jī)結(jié)合，劃定生態(tài)保護(hù)紅線和推進(jìn)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展是不矛盾的。6對于發(fā)展鄉(xiāng)村旅游最應(yīng)該注意的當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境保護(hù)問題，你認(rèn)為需要從哪些方面采取措施？請結(jié)合文本簡要分析。（6 分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3 小題， 15 分）閱讀下面的文字，完成79 題。走進(jìn)銅鼓的細(xì)節(jié)荊永鳴我和采訪團(tuán)的同行們從南昌出發(fā)，驅(qū)車四個多小時，在一場驟雨初歇的正午抵

14、達(dá)銅鼓。銅鼓歷史悠久。有史料記載，銅鼓明設(shè)銅鼓營，清置銅鼓廳，1912 牛置銅鼓縣。因城東有一巨石，色如銅，形似鼓，擊之有聲，故而得名。因此，銅鼓又是一首古老的歌。如今，在跳動著十四萬個生命音符的銅鼓縣，百分之七十的人口是淳樸、典雅的客家人。又因此，這里不僅流傳著濃郁的客家習(xí)俗、美味獨特的客家飲食，同時甜美動聽的客家山歌，更是被譽(yù)為客家文化中的一朵奇葩。采訪途中，縣委領(lǐng)導(dǎo)專門請來的一位客家山歌的傳承人，在半路跳上車，為我們唱了兩首山歌。我聽不懂客家方言，但那優(yōu)美婉轉(zhuǎn)的旋律，已超越了歌詞的含義。地處湘贛邊界的銅鼓，生態(tài)環(huán)境十分優(yōu)越。極目所見，群峰疊翠，萬木蔥蘢。據(jù)陪同者介紹，銅鼓縣一千五百多平方

15、公里的土地，森林覆蓋率高達(dá)百分之八十七，居全國前列。此外，這里還有多處國家級森林公園和自然保護(hù)區(qū)，有綿延十余公里的丹霞地貌，有與桃花源記中高度契合的山川幽谷。與此同時，投資二十多億元的湯里溫泉也即將建成。銅鼓是長壽之鄉(xiāng)，中國南方紅豆杉之鄉(xiāng)，江西省首批生態(tài)文明先行示范縣，國家級生態(tài)縣，國家重點生態(tài)功能區(qū)，同時還被譽(yù)為中國百佳“深呼吸小城”。然而，我們此行的目的，不為銅鼓的“天然氧吧” ，不為它的“避暑勝地” ，而是為了走進(jìn)一段紅色的記憶。在短短半天時間里，我們首先參觀的是秋收起義前敵委員會舊址和秋收起義閱兵廣場。那油漆剝落的書桌、古老奇特的油燈和銹蝕的刀槍劍戟，引領(lǐng)我們走進(jìn)一幕又一幕歷史的記憶與

16、細(xì)節(jié)。就是在蕭家祠的油燈下，毛澤東寫下了“秋收時節(jié)暮云愁，霹靂一聲暴動”的著名詩句。我駐足銅鼓秋收起義閱兵廣場，凝視紀(jì)念碑上的工農(nóng)革命軍的威武雕像，不禁進(jìn)入遐想，耳邊仿佛又聞驚雷聲動，鼓角爭鳴。讓我深感震撼的是，也正是在那段飛揚(yáng)激蕩的歲月里，在銅鼓，先后有七萬八千人獻(xiàn)出了寶貴的生命，光有名有姓的烈士就有一萬八千人。銅鼓，這塊名符其實的紅色熱土，為中國革命做出的巨大犧牲，令我感到凝重。瀏陽與張坊鎮(zhèn)交界處的排埠鎮(zhèn)月形灣，潭水碧綠，溪流淙淙，山上長滿了翠竹、灌木與茅草。如果沒有史料記載，很少會有人想到，在這個普通的山灣，毛澤東曾經(jīng)歷過他革命生涯中唯一的一次被捕。 1927 年 9 月 7 日，毛澤東

17、喬裝成安源煤礦采購員，從安源出發(fā)，奔赴銅鼓，準(zhǔn)備親自領(lǐng)導(dǎo)秋收起義。一路上日夜兼程，繞過敵人重兵把守的萍鄉(xiāng)，在 9 月 8 日進(jìn)入瀏陽張坊鎮(zhèn)七溪村時，被張坊的團(tuán)丁抓住。團(tuán)丁要把毛澤東押到民團(tuán)總部去處死。押送途中，毛澤東決定設(shè)法逃跑。在離民團(tuán)總部不到二百米的地方，終于找到了機(jī)會。他急中生智，成功逃脫。后來在一個叫陳九興的農(nóng)民幫助下，毛澤東在昊家祠住了一夜，于9 月 10 日到達(dá)銅鼓縣城蕭家祠。次日，在銅鼓大沙洲的永寧橋畔舉行了閱兵儀式，發(fā)動了永載史冊的秋收起義。從而為后人留下了一段景仰樂道的傳奇史話。時光帶走了歲月的風(fēng)塵，近一個世紀(jì)的歷史早已在這里凝固。如今，小小的月形灣，作為一代偉人的化險地，已

18、構(gòu)成了一道獨特的精神風(fēng)景。在銅鼓，我們采訪的最后一站，是大溈山下永豐村的“精準(zhǔn)扶貧”。據(jù)鎮(zhèn)黨委書記介紹，永豐村是省級貧困村。近年來，他們實施靠山吃山、靠水吃水的脫貧策略，把峽谷溪水打造成“江西第一漂” ，把高山荒地建成江西第二家野外高山滑雪場，同時把深山竹筍、楊梅、尖栗、板栗、山楂做成罐頭，甚至把竹子做成電腦鍵盤、鼠標(biāo)、小音箱等，遠(yuǎn)銷各地。離開銅鼓前，我獨自來到了定江河邊。我想找一位當(dāng)?shù)厝?，最好是上了年紀(jì)的老人，聊一聊，做個簡單的交流。我凝望著眼前幽深的河水，回想著在銅鼓的所見所聞，心中泛起陣陣漣漪。我在想，悠長的河水流走了歲月的泥沙，卻流不走凝固的歷史。而凝固的歷史與流動的現(xiàn)實在這里交織，或

19、許后者更需要我們的關(guān)注吧。（摘編自人民日報 ，有刪改）7下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是()（3 分）A 文章第二段引用史料介紹了銅鼓的設(shè)置時間、命名由來，更好地說明了銅鼓悠久的歷史，增強(qiáng)了文章的真實性。B我們走進(jìn)銅鼓，既是因為銅鼓獨特的客家文化、優(yōu)越的生態(tài)環(huán)境，也是為了走進(jìn)歷史上的紅色記憶，緬懷革命先烈。C參觀過月形灣后，人們不由慶幸：當(dāng)年如果不是毛澤東機(jī)智地逃脫敵人之手，中國的革命歷史就會改寫。D這篇散文以小見大，借銅鼓縣既表現(xiàn)了對革命歷史的緬懷，也充分表達(dá)了對銅鼓明天更加祥和美好的祈愿。8文中插敘了毛澤東革命生涯中唯一的一次被捕經(jīng)歷，有什么用意？請結(jié)合作品簡要分析。

20、（6 分）9文中說“凝固的歷史與流動的現(xiàn)實在這里交織，或許后者更需要我們的關(guān)注吧” ，請結(jié)合作品說說你的理解。 （ 6 分）二、古代詩文閱讀（34 分）（一）文言文閱讀（本題共4 小題， 19 分）閱讀下面的文言文，完成10 13 題。京都，還本郡，舉茂才，公府辟 ，皆不就，避難江東。孫策張纮字子綱，廣陵人。游學(xué)創(chuàng)業(yè)， 遂委質(zhì)焉。表為正議校尉，從討丹楊。策身臨行陳纮諫曰夫主將乃籌謨之所自出三軍之所系命也不宜輕脫自敵小寇愿麾下重天授之姿副四海之望無令國內(nèi)上下危懼建安四年，遣纮奉章至許宮，留為侍御史。少府孔融等皆與親善。曹公聞策薨，欲因喪伐吳。纮諫，以為乘人之喪，既非古義，若其不克，成仇棄好，不如

21、因而厚之。曹公從其言，即表權(quán)為討虜將軍，領(lǐng)會稽太守。曹公欲令纮輔權(quán)內(nèi)附，出絨為會稽東部都尉。后權(quán)以纮為長史，從征合肥。權(quán)率輕騎將往突敵，纮諫曰：“夫兵者兇器，戰(zhàn)者危事也。今麾下恃盛壯之氣，忽強(qiáng)暴策之虜，三軍之眾，莫不寒心，雖斬將搴旗，威震敵場，此乃偏將之任，非主將之宜也。愿抑賁、育之勇，懷霸王之計。 ”權(quán)納纮言而止。絨建計宜出都秣陵，權(quán)從之。令還吳迎家，道病卒。臨困，授予靖留箋 曰：“自古有國有家者，成欲修德政以比隆盛世，至于其治，多不馨香。非無忠臣賢佐，暗于治體也，由主不勝其情，弗能用耳。夫人情憚難而趨易，好同而惡異，與治道相反。 傳曰：從善如登，從惡如崩。 言善之難也。人君承奕世之基，據(jù)自

22、然之勢，操八柄之威，甘易同之歡，無假取于人。而忠臣挾難進(jìn)之術(shù)，吐逆耳之言，其不合也，不亦宜乎。離則有釁，巧辯緣間，眩于小忠，戀于恩愛，賢愚雜錯，長幼失敘，其所由來，情亂之也。故明君悟之，求賢如饑渴，受諫而不厭，抑情損欲，以義割恩，上無偏謬之授，下無希冀之望。宜加三思，含垢藏疾，以成仁覆之大。”時年六十卒。權(quán)省書流涕。（摘編自陳壽三國志吳志八 ）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()（3分）A 策身臨行陳纮諫曰夫主將乃籌謨之所自出三軍之所系命也不宜輕脫自敵小寇愿麾下重天授之姿副四海之望無令國內(nèi)上下危懼B策身臨行陳纮諫曰夫主將乃籌謨之所自出三軍之所系命也不宜輕脫自敵小寇愿麾下重天授之

23、姿副四海之望無令國內(nèi)上下危懼C策身臨行陳纮諫曰夫主將乃籌謨之所自出三軍之所系命也不宜輕脫自敵小寇愿麾下重天授之姿副四海之望無令國內(nèi)上下危懼D策身臨行陳纮諫曰夫主將乃籌謨之所自出三軍之所系命也不宜輕脫自敵/ 小寇愿麾下重天授之姿副四海之望無令國內(nèi)上下危懼11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()（3 分）A 游學(xué)指離開自己熟悉的環(huán)境，到另一個全新的環(huán)境里進(jìn)行學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式。B秀才即入府州縣學(xué)的生員，可以參加舉人考試，因避漢光武帝劉秀諱而稱為“茂才”。C辟是中央官署的高級官僚或地方政府的官吏任用屬吏，再向朝廷推薦的用人制度。D箋，是個多義詞，故有“箋注”“箋記”“投箋”“箋書

24、”等說，文中指“奏書”。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項是()（3 分）A 張纮善于洞悉時事，擇善而侍。他勤學(xué)有才，但是面對可以入仕的機(jī)會，卻多次拒絕，而后才委身投靠孫策。B張纮主張準(zhǔn)確定位，各司其責(zé)。他勸諫孫策、孫權(quán)，希望他們珍惜圣體，不要逞戰(zhàn)場之勇，而應(yīng)重運(yùn)籌帷幄。C張纮尊重傳統(tǒng)道義，適時進(jìn)諫。出使魏期間，恰逢孫策去世，曹操欲發(fā)兵攻打東吳，他以道義規(guī)勸便止魏出兵。D張纮對吳忠心可鑒，死而后已。他臨終前進(jìn)諫吳王，希望其能抑情損欲，求賢若渴，成就偉業(yè)，孫權(quán)感激涕零。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10 分）(1) 曹公欲令纮輔權(quán)內(nèi)附，出纮為會稽東部都尉。(2) 非無

25、忠臣賢佐，暗于治體也，由主不勝其情，弗能用耳。（二）古代詩歌閱讀（本題共2 小題， 9 分）閱讀下面的這首詩歌，完成14 15 題。何遜兔園標(biāo)物序，驚時最是梅。銜霜當(dāng)路發(fā)，映雪擬寒開。枝橫卻月觀，花繞凌風(fēng)臺。朝灑長門泣，夕駐臨邛杯。應(yīng)知早飄落，故逐上春來。注：建安王蕭偉愛客接士， 何遜以卓越的才能得到他的信任和重用， 遂引為水曹行參軍兼記室，日與游宴，深被恩禮。該詩就寫于這個時期。14.下列對這首詩歌的賞析，不正確的一項是()（3 分）A 前兩句寫揚(yáng)州的園林，雖正當(dāng)冰封大地、萬木蕭疏之時，但梅花已經(jīng)預(yù)報了春天的來臨，所以詩人感慨說“驚時最是梅” 。B“銜”字耐人尋味，梅花花朵小巧、霜落其間，足

26、見詩人體物之細(xì)，而比擬手法則生動表現(xiàn)出梅花不懼嚴(yán)寒的品性。C“橫”，寫出了梅花的傲骨； “繞”，寫盡了梅花的嫵媚。五、六兩句對偶，側(cè)重表現(xiàn)卻月觀和凌風(fēng)臺的不同景色。D 七、八兩句都用了典故，意思是說梅花盛開時可以使被遺棄者見之有感而落淚，也可以使鐘情的人觸景興懷而勃發(fā)。15.第九、十句具有豐富的內(nèi)涵，請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡要分析。（6 分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 （6 分）(1) 世間不是缺乏人才，而是缺乏發(fā)現(xiàn)人才的胸襟和境界。韓愈在馬說中列舉了三種不能發(fā)現(xiàn)人才的現(xiàn)象，首先是“策之不以其道”，再次是“”，還有“”，而這最后者尤其耐人尋味。(2) “

27、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”（論語子罕 ），這與“，”（屈原離騷）兩句名言所表達(dá)的價值取向有相同之處，其中“志”和“心”可理解為同義關(guān)系。(3) 莊子逍遙游中，用“”一句指出蜩和學(xué)鳩所飛之低，又對斥鴳認(rèn)為“”就是飛的最高限度給予一定的嘲諷。第卷表達(dá)題三、語言文字運(yùn)用（20 分）閱讀下面的文字，完成17 20 題。2019 年 1 月 8 日，北京人民大會堂，防護(hù)工程專家、中國工程院院士錢七虎從國家主席習(xí)近平手中接過“2018 年度國家最高科學(xué)技術(shù)獎”的榮譽(yù)證書?！耙灾腔壑蔚叵麻L城、以心血鑄就和平之盾，是我的責(zé)任，也是我的心愿。 ”在半個多世紀(jì)的科研歲月中，錢七虎如一名過關(guān)斬將的斗士，以偏向虎山行的魄力，為祖國的防護(hù)工程事業(yè)不斷貢獻(xiàn)著自己的力量。2002 年，錢七虎建議在長江上修建越江的水下隧道。兩年多后，他作為南京長江隧道專家委員會主任，肩負(fù)起這一塹的挑戰(zhàn)。“不能完全依賴外國，要靠自己；惟其如此，才能創(chuàng)新， 才能進(jìn)步， 才能超越?！睂﹀X七虎來說， ()。他要求現(xiàn)場施工人員以如臨深淵、如履薄冰的心態(tài)來對待項目，建設(shè)的每一個環(huán)節(jié)、每一刻都不能放松。2008 年 8 月，當(dāng)盾構(gòu)機(jī)掘進(jìn)第659 環(huán)時，突然停止工作。錢七虎一直擔(dān)心的事情還是