瘋狂專練2論述類+古詩詞+名篇名句+語言文字運用-語文-學生版

1、小 題瘋 狂瘋狂專練 2論述類 +古詩詞 +名篇名句 +語言文字運用論述類文本閱讀一、（江西臨川一中2018 屆月考）論述類文本閱讀(本題共 3 小題， 9 分 )閱讀下面的文字，完成13 題。近代以來，西風東漸。 “五四”以后，西風狂飆。隨著中國現代知識分子進一步全面學習西方先進文明，中國的傳統(tǒng)禮教自然成了眾矢之的。禮教從古代文化價值體系的高處跌落下來，變成抬不起頭的概念。時至今日，一提到“禮教” ，似乎就意味著封建、腐朽、落后、不平等，是束縛人、摧殘人的壞東西，唯恐避之不及；但說起“禮儀” ，人們卻并不反感?！岸Y儀”源自典籍儀禮儒家十三經之一，春秋戰(zhàn)國時代的禮制匯編?！岸Y教”，其原義就是禮

2、儀的教育。 然而，在今天的漢語語義場中，禮儀仍是一個正面、光輝的詞語， 而禮教則成了個不折不扣的貶義詞。禮教所遭受的不公正待遇，造成了今天國人在傳承古代禮儀教育時的尷尬。子曰：“名不正，則言不順，言不順則事不成。 ”以禮樂教化人心本來是禮教的核心內容，自現代以來，卻長期無法名正言順。朱熹在大學章句序中說： “人生八歲，則自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小學，而教之以灑掃、應對、進退之節(jié) ” 這里的小學教育， 其主要內容就是禮教， 也就是學習在家里和社會的日常生活中的基本禮儀，比如如何為人處世、待人接物等。清代秀才李毓秀根據論語學而 篇中“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾， 而親仁，行有余力，

3、則以學文”的文意加以引申擴展，編寫了一本淺易的韻文讀物弟子規(guī)。這本久已不聞的小冊子，近幾年重新興起，受到市場的熱烈歡迎。與此同時，它也引發(fā)了激烈的爭議。斥之者以為它所宣揚的是愚忠愚孝的腐朽禮教，這泛起的沉渣必將毒害兒童的健康成長。比如，從“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶”，到“親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲，諫不入，悅復諫，號泣隨，撻無怨”，這里只有子女單方面對父母的義務，沒有父母對子女的責任。這太不公平!看來，反對者們恐怕存在一個很重要的誤解。在古代，中國人一般都是把人納入到一個“關系網絡”中來考量的。因此，一個男子的身份可以同時是兒子、父親、丈夫、領導、下屬和朋友。若強調這位男子作為兒子的

4、義務，并不涉及什么平等不平等的問題。另外，就“父慈子孝”的倫理要求而言，對成人的要求其實比小孩子高得多。很多人都認為，受傳統(tǒng)禮教的影響，中國孩子至今仍接受著既多又嚴的規(guī)矩和紀律的教育，喪失了自由之個性；西方則沒有禮教，孩子們沒有束縛，比較自由任性。實際情況卻并非如此。在階層相對固化的西方，“禮不下庶人” ，貧民階層在禮儀和規(guī)則的教育上確實比較隨意；但精英階層的孩子都必須接受非常正規(guī)而嚴格的訓練。 無論是在知識能力的學習上，還是在禮儀規(guī)范的訓練上，英美那些優(yōu)質私立中小學的要求都遠遠高1小 題瘋 狂于貧民區(qū)的公立中小學。為培養(yǎng)出懂禮儀、有修養(yǎng)的紳士或淑女，英國的不少私立中小學甚至現在仍保留著傳統(tǒng)的

5、體罰制度。今天，我們重新重視傳統(tǒng)的禮教，當然不是要復古幾千年前的禮儀規(guī)范?！爸茈m舊邦，其命維新。 ”禮的具體內容，總是要與時俱進，跟不斷變化的社會生活相適應的，但是，禮所蘊涵的精神實質“對他人的尊重”，則是普遍和永恒的。(節(jié)選自 2016 年 08 月 06 日光明日報錢翰的文章，略有改動)1.下列關于原文內容的表述，不正確的一項是（）（ 3 分）A. “五四”以后，中國現代知識分子進一步全面學習西方先進文明，中國的傳統(tǒng)禮教因此廣受批判。B. “禮教”的本義就是禮儀的教育，其核心內容是以禮樂教化人心，但近現代以來，卻逐漸被國人誤解，成了束縛人、摧殘人的壞東西。C. 今天國人在傳承古代禮儀教育方

6、面存在一些問題，其根本原因在于禮教早已成為人們避之不及的“沉渣”。D. 作者認為，朱熹所說的小學教育，其主要內容就是禮教，即教會學生在家里和社會的日常生活中如何為人處世、待人接物等基本禮儀。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）（3 分）A. “禮儀”源自儒家十三經之一的儀禮，與“禮教”的境遇大不相同，至今仍是一個正面、光輝的詞語，毫無封建、腐朽、落后、不平等等令人反感的因素。B.弟子規(guī)是李毓秀根據論語學而篇中“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文”的文意加以引申擴展，編寫出來的一本韻文讀物。C. 近幾年，弟子規(guī)重新興起，但也引發(fā)了激烈的爭議，有人認為此書宣揚

7、愚忠愚孝，對兒童的健康成長有害。D. 在中國，古人一般會把人納入到一個“關系網絡”中來考量，當強調某人作為某一身份的義務時，并不涉及什么平等不平等的問題。3.根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）（3 分）A. “禮教”不應遭受不公正的待遇，作者有為“禮教”正名之意。名正言順，有利于今天的國人更好地傳承我國古代的禮儀教育。B.實際上，西方精英階層十分重視禮儀和規(guī)則方面的教育，他們的孩子必須得接受非常正規(guī)而嚴格的訓練，但貧民階層對禮儀和規(guī)則的教育卻顯得比較隨意。C. 雖然禮的具體內容在不同時代和社會里會有所不同，但是禮的精神實質對他人的尊重是一致的。D. 今天，我們重新重視傳統(tǒng)的禮教，不是要復

8、古幾千年前的禮儀規(guī)范，但禮教的內容應以傳統(tǒng)經典為憑2瘋 狂小 題借，并兼顧中西。古詩詞二、（東北師大附中 2018 屆摸底）古代詩歌鑒賞（本題共2 小題， 11 分）閱讀下面這首唐詩，完成45題。對雪 杜甫戰(zhàn)哭多新鬼，愁吟獨老翁。亂云低薄暮，急雪舞回風。瓢棄尊無綠，爐存火似紅。數州消息斷，愁坐正書空 ?！咀ⅰ看嗽妼懹凇鞍彩分畞y”期間，長安失陷時，詩人逃到半路被叛軍抓住，解送回長安。世說新語黜免載：“殷中軍（殷浩）被廢，在信安，終日恒書空作字。揚州吏民尋義逐之，竊視，唯作咄咄怪事”四字而已。4.下列對這首詩頷聯(lián)的賞析，不正確的兩項是（）（）（5分）A. 本聯(lián)描述了長安黃昏時分從亂云低垂到風急雪緊

9、的天氣變化，暗示時間的推移。B.詩人借景抒情，通過描寫亂云和飛雪的狀態(tài)，表達自己在戰(zhàn)亂之中內心的憤怒。C. 側面照應標題“對雪” ，詩人獨坐斗室，反復愁吟，從亂云欲雪一直到急雪回風。D. 營造了一種冷清而蕭索的氛圍，為下文描寫室內的景象和抒發(fā)詩人感情做鋪墊。E. “亂云低”“風雪舞”又暗指社會的混亂動蕩，有利于突出詩歌憂國憂民的主旨。5.詩歌塑造了一個什么樣的詩人形象，結合全詩分析作答？（6 分）名篇名句三、（東北師大附中2018 屆摸底）名篇名句默寫（本題共1 小題， 5 分）6.補寫出下列句子中的空缺部分。（5 分）（ 1 ）論語告訴我們，在生活中應當向身邊有長處的人學習，因為“，”。（

10、2 ）陶淵明在桃花源記中用，幾句來表現桃花源人與世隔絕時間之久遠。3小 題瘋 狂語言文字運用四、（湖南平江二中2018 屆月考）語言文字運用（本題共5 小題， 20 分）7.下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是（）（ 3 分）從用詞的講究可以看出，這首詩的作者苦心孤詣，要在這有限的篇幅中營造出一種深邃悠遠的意境。蘇軾、蘇轍兄弟情深，相聚時能舉案齊眉，分別后彼此牽掛，以致蘇軾望月思弟，不能自已。持續(xù)多日的強降雨導致部分地區(qū)山洪暴發(fā)，農田被淹， 房屋倒塌， 災情扣人心弦，相關部門正全力以赴組織救災。她從小就養(yǎng)成了自認為高人一等的優(yōu)越感，即使在醫(yī)院里要別人照顧，也依然頤指氣使，盛氣凌人。消息

11、公開后，媒體每天繁文縟節(jié)地刊發(fā)了大量指責的文章，但是只有一位記者聯(lián)系過我們求證事實。有些人明哲保身，不敢堅持原則，遇到難為之事總是見風使舵，喜歡順水推船 。其實，做人不能太“精明”，還是有些剛性更好。A BC D 8. 下列各句中，沒有語病的一項是（）（3 分）A. 8 月 26 日凌晨，京珠高速韶關段發(fā)生一起特大車禍，一輛大客車從后撞上一輛停下維修的大貨車，造成 17 人死亡；交警部門提醒司機規(guī)范操作，最大限度地消除潛在的隱患。B. 預計于 2017 年建成的港珠澳大橋，是橋、島、隧一體化超級交通集群工程，將從根本上解決阻礙港珠澳三地交通的問題，成為深化港珠澳合作、促進三地繁榮穩(wěn)定的“金橋”

12、。C.雖然中央為避免樓市調控不陷入尷尬的局面采取了諸多措施，但2015 年前兩個季度的房價連續(xù)“兩連漲”，出現了量價齊升的局面，“中國式”調控的局限性也開始被人們質疑。D. 國慶長假出行，飽覽名山大川、游歷秀美風光，輕松美妙，然而，有些游客卻喜歡在水池旁向水中投擲硬幣，有的甚至扔紙幣；對這些不文明的行為，景區(qū)管理者該如何處理？9. 下列各句中，表達得體的一句是（）（3 分）A. 中國政府歷來主張地區(qū)間的矛盾以和平方式加以解決，不要兩句話說不到一塊，就動刀動槍的。B. 本人昨日在體育館遺失一副紅色羽毛球拍，您若及時聯(lián)系鄙人，不勝感激之至。C. 因航班取消，故不能及時趕到母校參加慶典，敬請諒解。D

13、. 小明看見王大伯家失火后氣沖沖跑來對母親說：“火！沖天的大火！它吞噬了太陽！它遮住了大地！”10. 在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15 個字。（6 分）何謂“語言的民生意識”？在社會宣傳和人際交往中，注意連詞造句的效果，營造社會的和諧氣氛，正是民生意識的具體體現。我們的身邊就有不少耐人尋味的例子。機關辦公室的大門上，本來掛的是“閑人莫入”4小 題瘋 狂的牌子，現在卻成了“有事請進”，；裝了電子眼的超市，原本貼的是“電子監(jiān)控，請君自重”的告示，現在改為，無形的監(jiān)督化成了善意的調侃；養(yǎng)護期間的街頭綠地常常發(fā)出這樣的禁令“嚴禁入內，違者罰

14、款”，現在我們看到的是“小草休息，請勿打擾”，在幽默中流露出善意。，是對人的關心，對人的尊重，對人的體諒，讓我們從一字一詞的選擇開始吧！11. 下面文段有三處推斷存在問題，請參照的方式。說明另外兩處問題。（ 5 分）在人工智能圍棋機器人“阿爾法狗”先后戰(zhàn)勝圍棋高手李世石和柯潔后，有科學家指出，人工智能已經比人類更聰明，而且隨著技術發(fā)展，人工智能不斷升級換代，最終會有一天，將全面超越人類，反之人類自身進化緩慢，最終一定會被人工智能取代甚至統(tǒng)治，這也是不少人的憂慮。智能機器人戰(zhàn)勝圍棋高手，不代表人工智能比人類更聰明。 _ _5瘋 狂小 題答案與解析1.【解析】 強加因果、無中生有、曲解文意。造成國

15、人在傳承古代禮儀教育方面存在問題的“根本原因”，文中并未提及?！敬鸢浮?C2.【解析】 禮教即禮儀的教育。禮儀和禮教關系十分密切，雙方不可能撇清關系。從本質上來說，禮教之所以被視為“封建、腐朽、落后、不平等，是束縛人的壞東西”，正是禮儀中的某些具體規(guī)定存在問題。因此，不能說禮儀中“毫無封建、腐朽、落后、不平等等令人反感的因素”?！敬鸢浮?A3.【解析】 后半句無中生有。原文只是說“禮的具體內容，總是要與時俱進，跟不斷變化的社會生活相適當”，不能因為文中提到了一些中華文化經典和西方教育，而臆造出 “禮教的內容應以傳統(tǒng)經典為憑借，并兼顧中西”的說法。【答案】 D4.【解析】 B 項 “表達自己在戰(zhàn)

16、亂之中內心的憤怒”表述不當； C 項 “側面照應標題 ”錯誤，應是 “正面照應標題”。【答案】 B C5.【答案】詩歌塑造了因國家動亂而滯留京城的一位因貧寒交困而愁苦無奈，牽掛親人， 憂國傷事的詩人形象。（ 3 分）前三聯(lián)寫詩人獨對爐火，室外云低雪急，無限愁苦；最后一聯(lián)通過“數州消息斷”，表達對親人的牽掛和對國事的擔憂之情。 （ 3 分）6.【答案】（ 1）三人行，必有我?guī)熝桑?2）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉6瘋 狂小 題7.【解析】 苦心孤詣：指費盡心思鉆研或經營，達到別人達不到的境地。用在此處符合意境。舉案齊眉：形容夫妻間互敬互愛。此處對象用錯?？廴诵南遥盒稳菰娢?、表演等有感染力，使人心情激動。此處不能用來修飾“災情” 。頤指氣使：不說話而用面部表示表情示意。形容有權勢的人指揮別人的傲慢態(tài)度，含貶義。用在此處符合文意。繁文縟節(jié)：繁瑣而不必要的禮節(jié)；也比喻其它繁瑣而多余的事項。用在此處不恰當，可用“連篇累牘” 。順水推船：比喻順應情勢說話做事。用在此處恰當【答案】 B8.【解析】 A 重復贅余， “潛在 ”與 “隱患 ”的 “隱 ”同義