“勤奮磨牙的野狼”材料作文

1、“勤奮磨牙的野狼”材料作文“勤奮磨牙的野狼”材料作文材料：一只野狼臥在草地上勤奮地磨牙，孤貍看到了，就對(duì)它說(shuō)：“天氣這么好，大家在休息娛樂(lè)，你也加入我們隊(duì)伍中吧!”野狼沒(méi)有說(shuō)話，繼續(xù)磨牙，把它的牙齒磨得又尖又利。狐貍奇怪地問(wèn)道：“森林這么靜，獵人和獵狗已經(jīng)回家了，老虎也不在近處徘徊，又沒(méi)有任何危險(xiǎn)，你何必那么用勁磨牙呢?”野狼停下來(lái)回答說(shuō)：“我磨牙并不是為了娛樂(lè)，你想想，如果有一天我被獵人或老虎追逐，到那時(shí)，我想磨牙也來(lái)不及了。而平時(shí)我就把牙磨好，到那時(shí)就可以保護(hù)自己了。”【悟思提示】做事應(yīng)該未雨綢繆，居安思危，這樣在危險(xiǎn)突然降臨時(shí)，才不至于手忙腳亂。“書(shū)到用時(shí)方恨少”，平常若不充實(shí)學(xué)問(wèn)，臨時(shí)

2、抱佛腳是來(lái)不及的，也有人抱怨沒(méi)有機(jī)會(huì)，然而當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)，再嘆自己平時(shí)沒(méi)有積蓄足夠的學(xué)識(shí)與能力，以致不能勝任，也只好后悔莫及?！緦?xiě)作導(dǎo)引】有道是“洪水未到先筑堤，豺狼未來(lái)先磨刀”。做事應(yīng)該未雨綢繆，居安思危，這樣在危險(xiǎn)突然降臨時(shí)，才不至于手忙腳亂。環(huán)境的保護(hù)與治理重在思想上時(shí)刻警惕，行動(dòng)上認(rèn)真科學(xué)地對(duì)待，切不可有絲毫大意。正所謂“千里之堤，潰于蟻穴”，說(shuō)的就是防微杜漸的道理。如寫(xiě)成記敘文，那就用生動(dòng)的故事來(lái)說(shuō)明這個(gè)道理，以情動(dòng)人；如寫(xiě)成議論文，觀點(diǎn)要鮮明、論據(jù)要翔實(shí)、論證要嚴(yán)密，以理服人。材料作文“居安思?！崩摹咀魑念}目】：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。海爾張瑞敏：“永遠(yuǎn)

3、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，永遠(yuǎn)如履薄冰?！甭?lián)想柳傳志：“我們一直在設(shè)立一個(gè)機(jī)制，好讓我們的經(jīng)營(yíng)者不打盹，你一打盹，對(duì)手的機(jī)會(huì)就來(lái)了?！比A為任正非：“華為總會(huì)有冬天，準(zhǔn)備好棉衣，比不準(zhǔn)備好。我們?cè)撊绾螒?yīng)對(duì)華為的冬天？”微軟比爾蓋茨:“我們離破產(chǎn)永遠(yuǎn)只有十八個(gè)月?！贝鳡栯娔X邁克爾戴爾：“我有的時(shí)候半夜會(huì)醒，一想起事情就害怕。但如果不這樣的話，那么你很快就會(huì)被別人干掉?！比胬斫獠牧希灾鞔_定立意，確定文體，確定標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容或其內(nèi)涵范圍，作文不要套作，不要抄襲?！纠摹浚壕影菜嘉７侥芰⒂诓粩≈匕唏R從不曾忘記奔跑，因?yàn)樗乐挥信艿每觳拍芴颖軘澈?，獲得生存；螞蟻一入秋就開(kāi)始不停忙碌，因?yàn)樗乐挥蟹e累得多

4、才能穿越寒冬；小樹(shù)在還是苗的時(shí)候就不停地向深處扎根，因?yàn)樗乐挥懈美尾拍茼數(shù)米”┯昕耧L(fēng)。動(dòng)植物尚且知道在安逸的條件下為以后的艱難做準(zhǔn)備，我們?nèi)祟惸?，不是更?yīng)該懂得，居安思危方能立于不敗之地嗎？邁克爾戴爾說(shuō)過(guò)：“我有的時(shí)候半夜會(huì)醒，一想起事情就害怕。但如果不這樣的話，那么你很快就會(huì)被別人干掉?！币苍S有人會(huì)說(shuō)，他是膽小鬼；可我不這樣認(rèn)為，這句話恰好說(shuō)明他是個(gè)有見(jiàn)識(shí)的人。因?yàn)橛幸?jiàn)識(shí)才能意識(shí)到潛在的危機(jī)，才有了如今戴爾電腦的輝煌成就。所以說(shuō)，人要學(xué)會(huì)居安思危。南唐李后主的亡國(guó)史大家并不陌生，就是因?yàn)樗聊缬诿颐抑?，荒廢政事才造成了亡國(guó)慘劇。盡管當(dāng)時(shí)大臣已經(jīng)提醒政治并不安穩(wěn)，但他只認(rèn)為自己身居皇

5、位，生活安逸，卻沒(méi)有想到日后淪為亡國(guó)奴的悲慘境遇。就是因?yàn)闆](méi)有居安思危，使他最后慘遭毒害。因此，小到一個(gè)人，大到一個(gè)國(guó)家，不可以沒(méi)有憂患意識(shí)。一個(gè)人如果沒(méi)有憂患意識(shí)，總是想當(dāng)然地認(rèn)為自己很出色，那么他被人超過(guò)只是遲早的事。一個(gè)公司如果沒(méi)有憂患意識(shí)，不懂得在競(jìng)爭(zhēng)中求生存，那么它被收購(gòu)也是遲早的事。人被超過(guò)可以追回來(lái)，公司被收購(gòu)也可以重新組建，可是國(guó)家呢？如果一個(gè)國(guó)家因一時(shí)大意而滅亡，誰(shuí)又能給你機(jī)會(huì)重來(lái)呢？只有在安穩(wěn)的時(shí)候就考慮到潛在的危機(jī)，才能防微杜漸，防患于未然，才能使國(guó)家長(zhǎng)盛不衰。孟子說(shuō)過(guò)：“內(nèi)無(wú)法家拂士，外無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡?！笔堑模覀兙褪切枰@種憂患意識(shí)。只有時(shí)時(shí)意識(shí)到自己會(huì)有的危險(xiǎn)

6、，才會(huì)提早有所準(zhǔn)備，才不會(huì)面對(duì)緊急狀況措手不及。“永遠(yuǎn)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，永遠(yuǎn)如履薄冰”這是海爾張瑞敏說(shuō)過(guò)的話，或許正是這種居安思危的理念造就了海爾打不倒的傳奇。從古至今，有多少實(shí)例告訴我們貪圖安逸只能帶來(lái)失敗，又有多少實(shí)例告訴我們居安思危才能帶來(lái)成功。我們是幸運(yùn)的，但是，我們肩上的擔(dān)子又是沉重的。我們要承擔(dān)著國(guó)家的興盛的責(zé)任，我們不能讓中國(guó)在我們這代垮下。所以，讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始培養(yǎng)憂患意識(shí)，爭(zhēng)做最好最強(qiáng)。讓我們記住：生于憂患，死于安樂(lè)。永遠(yuǎn)保持憂患意識(shí)，居安思危，才能使我們長(zhǎng)久立于不敗之地。危機(jī)意識(shí)下的生存之道古人云：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏?！蔽C(jī)之于生存，就好比福禍兩個(gè)矛盾雙方，同時(shí)存在，相互

7、影響，甚至在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。因此，正確處理危機(jī)與生存之間的關(guān)系成為人生課堂上的重要課題。正如戴爾電腦創(chuàng)始人邁克爾戴爾所說(shuō)，如果不感到害怕，那么，你很快就會(huì)被別人干掉，換言之，如果沒(méi)有危機(jī)意識(shí)，那么你很快就會(huì)在自我陶醉中被其他人所取代。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛、生活環(huán)境不斷改善、生活水平不斷提高的今天，人們往往會(huì)過(guò)度沉浸于自我的優(yōu)越感之中，而忽視了來(lái)自周圍的危機(jī)和挑戰(zhàn)。要知道，糖衣炮彈有時(shí)比冷兵器的殺傷力來(lái)得更為強(qiáng)大。徒有暴力色彩的冷兵器即使對(duì)人造成致命的傷害，也不如糖衣炮彈那般不費(fèi)吹灰之力就輕易的將人的精神腐蝕成空洞。而作為一個(gè)人，一個(gè)社會(huì)，甚至一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，如果失去了賴以生存的精神家園，失去

8、了前進(jìn)的精神動(dòng)力、智力支持和思想保證，又怎么能夠腳踏實(shí)地地向未來(lái)發(fā)起挑戰(zhàn)，又怎么能夠如初生的朝陽(yáng)般充滿生機(jī)和活力，不斷向上攀登，直至達(dá)到人生的輝煌點(diǎn)？因此，摒棄盲目的優(yōu)越感，樹(shù)立必要的危機(jī)意識(shí)，我們才能在發(fā)展路上越探越深，越行越遠(yuǎn)。樹(shù)立危機(jī)意識(shí)，并不意味著妄自菲薄，每個(gè)人都會(huì)有長(zhǎng)處和弱點(diǎn)，危機(jī)意識(shí)能夠幫助你在發(fā)揮個(gè)人長(zhǎng)處的基礎(chǔ)上改善自身的弱點(diǎn)和弊病，完善自己，發(fā)展自己。樹(shù)立危機(jī)意識(shí)，并不意味著杞人憂天。不要過(guò)多的擔(dān)心不可能存在的危機(jī)，而要將主要精神放在切合實(shí)際的挑戰(zhàn)中去，努力研究影響自身發(fā)展的因素，爭(zhēng)取進(jìn)步最大化，發(fā)展最大化。樹(shù)立危機(jī)意識(shí)，它可以時(shí)刻警醒你注意身邊的威脅和挑戰(zhàn)，時(shí)刻以高度警覺(jué)的

9、態(tài)度面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)，面對(duì)人生。樹(shù)立危機(jī)意識(shí)，它可以不斷鞭策你細(xì)致的觀察身邊的人和事，在探尋發(fā)展規(guī)律的同時(shí)找到適合自身特點(diǎn)的發(fā)展模式，不斷創(chuàng)新，不斷進(jìn)步。樹(shù)立危機(jī)意識(shí)，它可以增強(qiáng)你的信心，提高你面對(duì)挫折和逆境能冷靜處理難題的勇氣和能力，如太陽(yáng)那般激起你對(duì)待生活的熱情。在危機(jī)中求生存，樹(shù)立危機(jī)意識(shí)，不斷推動(dòng)自身前進(jìn)發(fā)展，你的人生將更加穩(wěn)定 和開(kāi)闊，更加豐富和精彩！居安思危則存，貪圖安逸則亡“生于憂患，死于安樂(lè)”，這是自然界和歷史發(fā)展的辯證法。海爾張瑞敏常說(shuō)：“永遠(yuǎn)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，永遠(yuǎn)如履薄冰。”微軟比爾蓋茨也常常提醒自己:“我們離破產(chǎn)永遠(yuǎn)只有十八個(gè)月?！边@警示人們，居安思危則存，貪圖安逸則亡。居安思危是保證個(gè)

10、人成才的前提，是實(shí)現(xiàn)一個(gè)國(guó)家長(zhǎng)治久安的一個(gè)條件?！熬影菜嘉?，思則有備，有備無(wú)患”，是一種超前的憂患意識(shí)。居安思危者，則昌則盛；反之則衰、則亡。翻開(kāi)歷史長(zhǎng)卷，這樣的例子不勝枚舉：夫差之于勾踐、項(xiàng)羽之于劉邦國(guó)家如此，個(gè)人成長(zhǎng)何嘗不是這樣？唐朝有位才華出眾的宰相魏征，他為輔佐唐太宗李世民治理國(guó)家做出了卓越的貢獻(xiàn)。魏征政治管理的核心就是“居安思危，善始克終”。他常常以隋朝滅亡作為教訓(xùn)，規(guī)勸太宗要“居安思危，善始克終”。唐太宗接受魏征“居安思危，戒奢以儉”的建議，勵(lì)精圖治，從而為“貞觀之治”奠定了基礎(chǔ)。歷史證明，增強(qiáng)憂患意識(shí)，做到居安思危，未雨綢繆，是國(guó)家安定，社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)重要的條件。為什么要居安思？

11、由于事物的發(fā)展有必然性，也有偶然性，有一些突發(fā)的偶然事件是人們始料不及的。“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍?！保f(shuō)的就是這種情況。這種意外的突發(fā)事件，往往會(huì)使人陷入困境，甚至?xí)淖內(nèi)说拿\(yùn)。所以作為商人，在事業(yè)蒸蒸日上之時(shí)，還懂得留一半清醒，來(lái)觀望競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手；作為農(nóng)夫，在春播秋收時(shí)分，也要抬頭看一看老天的臉色，以備不測(cè)；作為學(xué)生，在生活無(wú)憂的時(shí)候，也不忘記考慮一下未來(lái)人生的艱難考驗(yàn)。每一個(gè)人的生活不可能永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，坦途與荊棘，順境與逆境，常常交替出現(xiàn)。所以我們要增強(qiáng)憂患意識(shí)，居安思危，在事業(yè)成功的時(shí)候，要想到失敗和挫折；在生活富裕的時(shí)候，要想到貧窮和困苦；在身體健康的時(shí)候，要想到疾病和傷亡；在青春年少、風(fēng)華正茂的時(shí)候，要想到人生的艱難和生活的辛酸。居安思危永遠(yuǎn)是我們?nèi)松母裱??！坝肋h(yuǎn)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，永遠(yuǎn)如履薄