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1、小課題研究探析小學(xué)美術(shù)的設(shè)計能力培養(yǎng)的對策 王旭一、研究的背景與意義 在我國頒發(fā)的全國學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃中提出:“倡導(dǎo)探索性學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生對藝術(shù)的興趣,發(fā)展藝術(shù)鑒賞能力,表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力,提高藝術(shù)文化素養(yǎng),塑造健全人格,陶冶高尚情操”。新版中小學(xué)教育大綱中也修改了以往做法,更注重學(xué)生設(shè)計能力與創(chuàng)新能力培養(yǎng)。我國青少年在長期的文化知識的學(xué)習(xí)下,負(fù)責(zé)記憶功能和邏輯思維功能的左腦非?;钴S,但是負(fù)責(zé)創(chuàng)造功能,形象思維功能的右腦得到鍛煉的美術(shù)教學(xué)論文發(fā)表機(jī)會很少。美術(shù)教育中的“設(shè)計應(yīng)用”課程屬十創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)活動,可以有效的開發(fā)右腦,使人的左右腦均衡發(fā)展,從促進(jìn)人的形象思維能力。通過讓兒童親手操作,讓
2、兒童的手、眼、大腦協(xié)調(diào)的合作,在二維與二維空間進(jìn)行的物質(zhì)再設(shè)計和再創(chuàng)造活動。通過對人生理上的刺激,促進(jìn)大腦的形象思維與抽象思維的合作活動,最終發(fā)掘出學(xué)生的創(chuàng)造潛力,培養(yǎng)設(shè)計意識能力。 美國實用主義大教育家杜威就提出的“從做中學(xué)”的教育思想,引起了美國整個教育制度的變革,他強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)該“給學(xué)生一些事情去做”不是“給他們一些東西去學(xué)”。美術(shù)課中設(shè)計應(yīng)用領(lǐng)域恰好迎合了“從做中學(xué)”的教育思想。設(shè)計應(yīng)用的作品都是生活中常見的物品,經(jīng)過同學(xué)巧妙構(gòu)思,拆裝、剪裁、重組等辦法,以新穎的面貌出現(xiàn),表現(xiàn)的是作者內(nèi)心獨特的感受,培養(yǎng)設(shè)計意識能力,張揚個性,展示自我。西方一些發(fā)達(dá)國家的中小學(xué)美術(shù)教育都非常注重學(xué)生的動
3、手能力培養(yǎng),在課程的設(shè)計方面也側(cè)重手工制作。具體開設(shè)的內(nèi)容包括泥塑、縫紉、扎染、拼貼等,都是以手工制作為主導(dǎo),主旨是在訓(xùn)練的過程中培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計意識能力,提高審美能力和創(chuàng)新能力。教師啟發(fā)學(xué)生利用廢舊物品制作,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力。我國美術(shù)教育從50年代以來關(guān)注的是美術(shù)基礎(chǔ)教育,比較注重繪畫技法的教育,如素描、水彩、中國畫等。以上的教育理念與教育方式使得我國學(xué)生與西方國家的學(xué)生最終產(chǎn)生了不同的教育效果。中國學(xué)生雖繪畫基礎(chǔ)扎實,但思維不夠活躍,動手能力差,創(chuàng)造欲及表現(xiàn)欲不強(qiáng)的特點;西方學(xué)生有設(shè)計意識能力、動手能力強(qiáng)、思維活躍。 隨著中西方教育思想的不斷交流,我國美術(shù)教育也逐漸展開動手做
4、等美術(shù)相關(guān)研究,關(guān)十設(shè)計作品的教育方式也蓬勃開展起來。在網(wǎng)絡(luò)中也有眾多的演示圖片,例如,紙藝、繩藝、布藝等等。但多數(shù)都是某一主題的制作方法,交流展示的作品很多,相關(guān)的學(xué)術(shù)理論研究比較少。隨著科技的發(fā)展時代的進(jìn)步,在九年義務(wù)教育全口制中小學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱指導(dǎo)下,為完成“通過美術(shù)教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)的興趣與愛好,學(xué)習(xí)美術(shù)的基礎(chǔ)知識和基本技能,培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和良好的品德情操,培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、想象能力、形象思維能力和創(chuàng)造能力”的教學(xué)目標(biāo),能很好培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計意識能力、動手能力、創(chuàng)造能力的“設(shè)計應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的課程勢必成為我國中小學(xué)美術(shù)教育的主干課程。西方發(fā)達(dá)國家基礎(chǔ)美術(shù)教育也是普遍接受和采用的
5、。因此本研究具有一定的理論價值和現(xiàn)實意義。二、研究現(xiàn)狀 中小學(xué)可持續(xù)發(fā)展教育指導(dǎo)綱要指出:可持續(xù)發(fā)展是我國政府回應(yīng)國際社會倡導(dǎo)的人類與環(huán)境、資源的和諧持續(xù)發(fā)展理念??沙掷m(xù)發(fā)展教育是以尊重當(dāng)代人與后代人、尊重差異性與多樣性、尊重環(huán)境和尊重地球資源為核心的價值觀教育。由此可以看出當(dāng)今社會提倡的可持續(xù)發(fā)展教育的理念要從小學(xué)生開始傳授,美術(shù)教育能充分利用課程優(yōu)勢去倡導(dǎo)人類與環(huán)境、資源的和諧持續(xù)發(fā)展,特別是小學(xué)美術(shù)當(dāng)中的設(shè)計應(yīng)用學(xué)習(xí)領(lǐng)域。中國科學(xué)院研究生院李醒民教授在 論作為科學(xué)研究對象的自然中指出,人應(yīng)該認(rèn)識到自己與自然是一體化的:一榮俱榮,一損俱損。因此,不應(yīng)該征服、支配、控制、統(tǒng)治大自然,也不應(yīng)該
6、向自然低首下心、唯唯諾諾,我們應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生與自然和諧共處,互惠互利。這提醒我們要把人類適應(yīng)自然并與之辦調(diào)一致建立在理性自覺的基礎(chǔ)上。人無法征服自然和統(tǒng)治自然,至多只能利用自然和局部去改造自然。人對待自然要有禮貌,在利用自然時要合情合理,在改造自然時要謹(jǐn)小慎微,在向自然索取時要有所節(jié)制。要讓小學(xué)生形成以上理念的前題是在他們的腦海中形成一定的設(shè)計意識,我所要研究的就是如何培養(yǎng)小學(xué)生的設(shè)計意識能力。 熊梅教授在校本課程開發(fā)的行動研究說到自己學(xué)校的辦學(xué)經(jīng)驗“經(jīng)過幾年的教育研究發(fā)表會,美術(shù)學(xué)科在教育教學(xué)、科研等領(lǐng)域取得了長足的進(jìn)步,形成了學(xué)科自己的特色,在省市學(xué)科中處十領(lǐng)先位置。緊緊抓住美術(shù)學(xué)科表現(xiàn)性的
7、特點,嚴(yán)抓課堂教學(xué),把好學(xué)生的作業(yè)關(guān)。通過各種評價手段,促進(jìn)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣,充分體現(xiàn)美術(shù)學(xué)習(xí)的審美價值、情感價值和人文價值。通過開展各項展示活動,為學(xué)生提供展示舞臺,裝點、美化開放空間和班級教室。美術(shù)學(xué)科在內(nèi)容選擇上歷來不求雜博,專門選擇適合學(xué)習(xí)、對未來成長有幫助的少精的內(nèi)容,讓學(xué)生在有限的學(xué)習(xí)時間內(nèi)達(dá)到某種程度的熟練,形成美術(shù)素養(yǎng)?!笨梢娬n程資源的選擇對十一個學(xué)科的發(fā)展是非常重要的,同時也影響著學(xué)校的發(fā)展進(jìn)步,一切為了孩子,為了孩子的一切,課程開發(fā)的主體應(yīng)該是學(xué)生,讓學(xué)生適應(yīng)課程,培養(yǎng)學(xué)生的各種能力,本課題主要針對的是培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計意識能力,動手能力。三、研究方法 本文主要采用:文獻(xiàn)法、調(diào)查法、訪談法、案例研究法進(jìn)行論證。 1.文獻(xiàn)法:通過查閱國內(nèi)外對中小學(xué)美術(shù)課程與設(shè)計應(yīng)用課程相關(guān)的研究資料,為本文提供一些理論與實踐參考,同時了解國內(nèi)外此領(lǐng)域的研究動態(tài)和發(fā)展?fàn)顩r。 2.調(diào)查法:課題組自行編制學(xué)生問卷、家長問卷,以問卷調(diào)查方式,調(diào)查東北師范大學(xué)附屬小學(xué)美術(shù)實踐和創(chuàng)新能力的現(xiàn)狀,教師在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)孩子實踐的情況以及家長對培養(yǎng)孩子實踐能力的看法和做法 3.訪談法:筆者將走訪東北師范大學(xué)附屬小學(xué),解放大路小學(xué)等重點小學(xué)與美術(shù)教師進(jìn)行訪談。通過訪談了解了一
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