唯物史觀的當(dāng)代意義

1、 唯物史觀的當(dāng)代意義唯物史觀對于我們完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制、深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、指導(dǎo)中國特色社會主義建設(shè)都具有重大的現(xiàn)實意義。第一，為進(jìn)一步完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制提供價值導(dǎo)向。作為經(jīng)濟(jì)運(yùn)行形式，商品經(jīng)濟(jì)是人類的一個必經(jīng)階段。隨著社會生產(chǎn)力和社會分工而發(fā)展起來的商品經(jīng)濟(jì)一經(jīng)出現(xiàn)，便極大地沖擊著束縛在人們身上的血緣的、宗法的關(guān)系，將人從直接的依賴關(guān)系中解放出來，為人的發(fā)展提供了現(xiàn)實的前提。誠然，馬克思也曾強(qiáng)烈譴責(zé)了建立在商品經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的“物的依賴關(guān)系”，但相對于前一種社會形態(tài)而言，它能使人的社會關(guān)系更加豐富，更能促進(jìn)人的發(fā)展。我國將市場經(jīng)濟(jì)與社會主義制度有機(jī)結(jié)合起來，建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體

2、制，正是順應(yīng)了歷史發(fā)展的規(guī)律。但是，市場經(jīng)濟(jì)也有其固有的弊端，如自發(fā)性、野蠻性以及商品貨幣拜物教等，又都在新的形式上束縛、阻礙著人的發(fā)展。當(dāng)前，我國正在完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，力求進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。人的發(fā)展，既是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的，又是評價經(jīng)濟(jì)發(fā)展的尺度。因此，社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的完善過程應(yīng)該是創(chuàng)造精神的、物質(zhì)的各種條件，為不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、實現(xiàn)人的解放奠定基礎(chǔ)的一個動態(tài)過程。第二，為深入貫徹落實以人為本的科學(xué)發(fā)展觀提供理論支撐。人的發(fā)展需具備多方面的條件，除生產(chǎn)力的發(fā)展所帶來的物質(zhì)財富的極大豐富外，還必須包括政治、文化、生態(tài)等多方面的共同發(fā)展與進(jìn)步。改革開放30年來，

3、我們在取得巨大成就的同時，也暴露出了一系列問題，如貧富差距、城鄉(xiāng)差距、地區(qū)差距不斷擴(kuò)大；生態(tài)、資源、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展之間的矛盾日益凸現(xiàn)；在評價體系中，重增長輕發(fā)展、重速度輕效益，唯gdp是瞻?？傊?，在建設(shè)中重物輕人，忽視了促進(jìn)人的全面自由發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本目標(biāo)?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，就是要關(guān)注并著力解決當(dāng)前人在發(fā)展中所面臨的種種問題，創(chuàng)造一切有利條件，努力促進(jìn)并實現(xiàn)人的全面、自由、協(xié)調(diào)發(fā)展。第三，唯物史觀對于中國特色社會主義建設(shè)具有重大指導(dǎo)意義。中國特色社會主義理論體系的形成、發(fā)展和完善，始終都是在唯物史觀指導(dǎo)下進(jìn)行的。生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力，公有制與市場經(jīng)濟(jì)的有機(jī)結(jié)合構(gòu)成了中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的主要方面。在社會主義初級階段用什么方式解放和發(fā)展生產(chǎn)力？我們黨在總結(jié)建國后幾十年的經(jīng)驗教訓(xùn)