課程名稱建筑導(dǎo)論建筑地景建筑都市設(shè)計(jì)與規(guī)劃入門

1、建築導(dǎo)論建築、地景建築、都市設(shè)計(jì)與規(guī)劃入門二、課程編號： 三、學(xué) 分 數(shù)： 四、上課時(shí)地： 五、任課教師：501-34250(Introduction to Architecture: Introduction to Architecture, Landscape Architecture, and Urbanism)週一上午 2,3,4，9:10 12:10，學(xué)生活動中心大禮堂 夏鑄九 六、課程目的與上課方式：有別於目前有些建築專業(yè)者，將建築(architecture)耽溺為類古董的品味與風(fēng)格玩物，或是狹窄化為以建築物為客體對象的工程技術(shù)，以及，將建築視為房地產(chǎn)空間商品的生 產(chǎn)，本課程提供

2、認(rèn)識建築、地景建築、都市設(shè)計(jì)與規(guī)劃 的導(dǎo)論課程，也是有通識意義的 認(rèn)識空間與社會 的建築入門 課程。換句話說，這是 塑造空間與認(rèn)識建築 的導(dǎo)論，一方面 試著瞭解 活的建築 的要害所在，另一方面則是介紹與建築相關(guān)的 塑造空間的專業(yè)責(zé)任 。 本課上課方式以演講與經(jīng)典導(dǎo)讀為主，輔以討論與閱讀，由體驗(yàn)建築著手，然後，由建 築所具有的， 求便與夢幻的雙向運(yùn)動 ，討論建築設(shè)計(jì)的特殊 空間干預(yù) 方式，這是空間的 文化形式(the cultural form of space)的象徵價(jià)值的表現(xiàn)。與此同時(shí)，本課程的設(shè)計(jì)反覆強(qiáng) 調(diào)，反省建築做為 人類的生活空間 在當(dāng)前社會所面對的種種問題，與如何提供改善之 道？以

3、及，描繪廿一世紀(jì)建築與文化的展望。課程的主要內(nèi)容包括：體驗(yàn)建築、建築設(shè) 計(jì)界定、現(xiàn)代建築的歷史移植、後現(xiàn)代主義建築、可持續(xù)的技術(shù)、建築師專業(yè)角色、地 景建築、都市設(shè)計(jì)、社區(qū)設(shè)計(jì)、古蹟保存、建築史、建築的溝通價(jià)值與公共空間的意義 競爭、都會區(qū)域與都會治理等不同主題的介紹，指陳建築專業(yè)者在當(dāng)前全球資訊化時(shí)代 的歷史巨變中所面對的挑戰(zhàn)，以及，期待在網(wǎng)絡(luò)社會黎明時(shí)應(yīng)開展的寬廣視野。總之， 本課引領(lǐng)入門 ，建構(gòu)反身能力 ， 回應(yīng)現(xiàn)實(shí)問題 ， 界定專業(yè)領(lǐng)域 與專界者角色 ，期望能 以 歷史的距離，重構(gòu)有分析性的建築價(jià)值 ，摸索空間與社會 的改造之道 。七、主要內(nèi)容與進(jìn)度：2/213/73/143/213/

4、284/114/184/255/25/35/7*10115/9125/16145/3015課程介紹 與臺大同學(xué)談建築體驗(yàn)建築 對生活空間敏感；先觀賞影片片段：春去春又來 什麼是建築設(shè)計(jì)？ 由地方營造（生活空間的創(chuàng)造）到象徵空間表現(xiàn) （主題：導(dǎo)讀艾菲爾鐵塔）掌握建築設(shè)計(jì) 建築論述與設(shè)計(jì)措詞（營造空間效果的模式語言） 現(xiàn)代建築論述與建築的現(xiàn)代性 資本主義空間的創(chuàng)造性破壞與異化的 空間（建築的“現(xiàn)代運(yùn)動”、現(xiàn)代建築與地方瓦解 對發(fā)展中國家言，則 必須面對現(xiàn)代建築的歷史移植，空間商品化，資本主義生產(chǎn)方式與工業(yè) 發(fā)展方式中的空間生產(chǎn)）建築批評與建築史 書寫的距離（主題： 現(xiàn)代建築的臺灣移植 1950-1

5、970年代的臺灣建築）後現(xiàn)代主義建築 流行時(shí)尚與象徵商品之俘虜（主題：建築即媒體，城 市就是建築的好萊塢？ 資訊發(fā)展方式下流動空間與地方空間的意義競 爭）“營造”空間 掌握可持續(xù)的技術(shù) 建築師、專業(yè)制度與國家法令現(xiàn)代專業(yè)分工的建築師與其危機(jī)， 全球化下公共空間與公共角色之轉(zhuǎn)變（現(xiàn)代建築師與現(xiàn)代建築形式 主義的烏托邦陷阱，並思考發(fā)展中國家制度不全的現(xiàn)實(shí)與歷史困 境）（主題：園冶導(dǎo)讀）遊園驚夢 臺北板橋林本源園林重訪實(shí)地參觀 板橋林家花園，私家園林之公共化課題（週六下午）（替代 方案：殖民建築 淡水紅毛城與滬尾砲臺） 地景設(shè)計(jì)專業(yè)分工，與自然共生； 13 都市設(shè)計(jì) 再分工或新視 野？都市保存浮現(xiàn)（

6、歷史轉(zhuǎn)折，除了資本投資的發(fā)展性設(shè)計(jì)案之外的專業(yè) 任務(wù)，國家政策的空間干預(yù)在1970s年代逐步浮現(xiàn)，都市計(jì)劃與都市與區(qū) 域政策的角色日趨重要）社區(qū)（共同體）設(shè)計(jì) 以社區(qū)參與追求生活空間改善（可說是回應(yīng)社會 運(yùn)動的專業(yè)實(shí)踐的另類出路）古蹟保存的意義 由集體記憶的建構(gòu)到異質(zhì)地方的營造（除了發(fā)展性的 商業(yè)計(jì)劃案之外的保存計(jì)劃）6/6176/1318理論與社會理論）（相對於專業(yè)實(shí)務(wù)， （這學(xué)期的時(shí)間不夠，暫略此議題。） 共空間設(shè)計(jì) 在可及與共享之外， 的意義溝通空間 廿一世紀(jì)的新空間形式（都會區(qū)域）、 的新角色16 建築設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)研究：理論建築（建築研究本身的重要性也逐步確立了）公共空間生產(chǎn)是市民社會建

7、構(gòu)所需都會治理、以及城市與區(qū)域規(guī)劃師全球資訊化趨勢下的都會區(qū)域、都市創(chuàng)新、以及區(qū)域發(fā)展八、課業(yè)要求：1. 準(zhǔn)時(shí)出席 2.實(shí)地參觀 3. 閱讀與分組討論（助教負(fù)責(zé)） 4. 完成作業(yè)九、讀本： 未能於上課時(shí)購買的同學(xué)，請於 3月1日以前自洽校門口聯(lián)經(jīng)書店旁巷子內(nèi)冠宇影 印室購買。十、作業(yè):以簡要文字、圖解（或輔以其他有傳達(dá)溝通效果之媒材）設(shè)計(jì):入口 ”門”與門”相關(guān)之模式語言，特別參攷模式112：入口的過渡空間（上課會說明,課餘可與助教們分組討論）148號2樓204室）6月20日星期一下午5:00以前繳交至建築與城鄉(xiāng)所公館分部（基隆路四段 助教會在此照顧，逾時(shí)不收。女人如春天的桃花。陽春三月，春暖

8、花開時(shí)，婀娜多情的桃花會競相開放，如一片片紅霞，與如紗的垂柳，形成了桃紅柳綠的春日美景。而青春靚麗的美女，正恰如春光明媚中盛開的桃花，繽紛絢爛, 激情四射，充滿青春的活力，充滿青春的幻想，充滿青春美妙的情懷。青春歲月， 容光煥發(fā)的美女，爽朗的笑聲，輕盈飄逸的秀發(fā)，眉飛色舞的眼神，熱情奔放的性格，恰如嫵媚鮮艷的桃花，裝扮了溫暖的春天，驚艷了春天的美麗。無論走到哪里，美女總會給人賞心悅 目的感覺，總是一道靚麗的風(fēng)景，使春天增添了無與倫比的靚麗，所以說女人如春天如霞的桃花！女人如夏日的荷花?！敖犹焐徣~無窮碧，映日荷花別樣紅?！毖籽琢胰障拢苫ㄍねび窳?，靜謐地開放，粉綠相間，分外嫵媚。出污泥而不染，濯

9、清漣而不妖.”清白閑逸，自由脫俗，清新淡雅，芬芳四溢的天然美麗。遠(yuǎn)離喧囂的塵市，在一方水土里，獨(dú)享一份圣潔高雅，恬靜安然的舒適，柔情似水的纏綿婉約，恰如一個(gè)靜享清歡的善良女子。“清水出芙蓉，天然去雕飾.”女人天生就是清純、善良、靜美、溫柔如水的性格，擁有善良的心靈，寬容的心胸。每天只求安靜地做好自己，不斤斤計(jì)較，不張揚(yáng)，以一顆博愛之心，寬容身邊的人和事。容忍于心，善存心間，用一顆感恩的心，溫暖著身邊的人和事，所以說女人如夏日清爽的荷花！女人如秋天的菊花。秋高氣爽，碩果累累時(shí)，到處是豐收的喜悅景象。一場秋雨一場寒時(shí)，百花凋謝，萬物凋零的時(shí)刻，菊花卻在風(fēng)吹雨打中毅然綻放，用頑強(qiáng)的生命力，笑對風(fēng)雨。

10、多姿多彩的菊 花，傲然開放，裝點(diǎn)了秋日的荒涼?！安删諙|籬下，悠然見南山?！扁蛔缘玫南硎馨?！而如花的女人，一路走來，吃盡千辛萬苦，歷經(jīng)曲曲折折，卻毫不畏懼艱難。照顧老人，陪伴孩子，洗衣做飯，工作加班，任勞任怨。寧愿自己吃苦受累，從不抱怨。在平凡的歲月，書寫著女人們的 精彩與不平凡。即使韶華遠(yuǎn)逝，年青的容顏失去光彩，依然在為家人創(chuàng)造著溫暖、快樂、幸福的家園，所以說女人如秋霜中綻放的菊花！女人如冬日的梅花。在白雪皚皚的冬季，天蒼蒼，野茫茫之時(shí)，大地一片衰敗的景象。行走在路上，寒風(fēng)凜冽，舌U到臉上如刀般的疼痛，但是女人依然在路上堅(jiān)強(qiáng)地面對、承受。這不正是無懼風(fēng)雪 堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)不屈的梅花的品格嗎？“遙知不是雪，唯有暗香來.”梅花以它的弱小嬌艷的身軀，凌寒傲雪，裝點(diǎn)著寂寞荒涼的冬日！在光陰的故事里，女人走過青春歲月，走過三十而立，走過四十不惑此刻，正逐漸走在繁華落幕的路上，肩負(fù)著生活無奈的痛苦，品嘗著人間聚散離合的悲歡。無論條件多么的艱苦，女人們一如既往地在路