發(fā)展心理學概述PPT課件

1、發(fā)展心理學發(fā)展心理學 參考教材 1.周宗奎主編：兒童青少年發(fā)展心理學，華中師范大學出版社，2011年 。 2.林崇德主編：發(fā)展心理學，人民教育出版社。 推薦讀物 D. E. Papalia, S. W. Olds, R. D. Feldman. Human Development(9th edition). McGraw-Hill Education Co. and Posts & Telecom Press, 2004（影印版，人民郵電出版社， 2005） D. R. Shaffer. Developmental Psychology: Childhood and Adolescence（s

2、ixth edition）. Thomson Learning and China Light Industry Press, 2004（影印版，中國輕工業(yè)出版社， 2004） 紐曼,紐曼(Newman)著,白學軍等譯. 發(fā)展心理學(上下冊). 陜西師 范大學出版社, 2005. 美勞拉E貝克著, 朱永新等譯 兒童發(fā)展. 南京: 江蘇教育出版社, 2002, 第5版(Berk, E. L. Child development (the 5th edition). USA: Pearson Education, Inc. 2000) 美R M 利伯特等著, 劉范等譯. 發(fā)展心理學. 人民教育出版

3、社, 1983 課程總體安排 基本模式：2（講授）+1（討論、課輔） 分組：3個小組（討論、課輔） 成績構成：平時（80%，包括作業(yè)、討論、 考勤等）+期末成績（20%） 課堂紀律說明 班級QQ群 第一章 概述 第一節(jié) 什么是發(fā)展心理學 第二節(jié) 發(fā)展心理學簡史 第三節(jié) 發(fā)展心理學研究方法 第四節(jié) 心理發(fā)展的理論問題 第一節(jié) 什么是發(fā)展心理學 一、心理發(fā)展的內涵 廣義的心理發(fā)展： 心理的種系、種族發(fā)展（動物&比較心理；民族心理） 個體心理發(fā)展 狹義的心理發(fā)展： 個體心理發(fā)展 發(fā)展心理學：研究個體從出生到衰亡一生全程的心理發(fā)展現(xiàn)象，總結出心理發(fā)展的規(guī)律。簡言之，就是研 究個體畢生心理發(fā)展的特點和規(guī)

4、律。 二、發(fā)展心理學的研究任務和內容 （一）研究任務 揭示畢生心理變化的過程和穩(wěn)定性（怎樣發(fā)生的？怎樣發(fā)展的？），描述、解釋、 預測、控制和修正個體的行為。 揭示各年齡階段心理發(fā)展的基本特征 闡明各種心理機能的發(fā)展進程和特征 探討心理發(fā)展的內在機制 研究心理發(fā)展的基本原理 （二）研究內容 1.心理發(fā)展的基本規(guī)律 先天與后天（遺傳、環(huán)境、教育的作用） 連續(xù)性與階段性 發(fā)展的內外因問題（主動與被動） 心理發(fā)展的“關鍵期”問題 關鍵期源于動物習性學研究，又稱“敏感期”， 兒童在心理發(fā)展某個時期對某些刺激最敏感，也 是發(fā)展技能、能力最佳的時期，錯過了將帶來不 可逆影響，不是“快速期” 2. 心理發(fā)展的

5、年齡特征 心理發(fā)展的各個階段中形成的一般特征、典型特征或本質特征。 三、發(fā)展心理學的發(fā)展領域和生命分期 （一）發(fā)展領域 生理發(fā)展：身體和大腦的發(fā)育成長，感官能力、運 動技能和健康的變化或穩(wěn)定性 認知發(fā)展：學習、注意、記憶、語言、思維、推理 和創(chuàng)造力等心理能力的變化或穩(wěn)定性 人格和社會性發(fā)展：情緒、人格和社會關系的變化 和穩(wěn)定性 三者相互影響 （二）生命分期 胎兒期（從受孕到出生） 嬰兒期（03歲） 幼兒期（36歲） 童年期（6、711、12歲） 少年期（11、12歲14、15歲） 青年早期（14、15歲17、18歲） 青年期或成人期（18歲35歲） 中年期（35歲或40歲60歲） 老年期（60

6、歲以后） 第二節(jié) 發(fā)展心理學簡史 一、兒童心理學誕生前的準備階段 思想基礎了解兒童、尊重兒童 研究基礎福祿貝爾、達爾文等 二、科學兒童心理學的誕生 1882年，德國心理學家普萊爾（Preyer）撰寫的兒童心理出版，標志著科學 兒童心理學誕生。 普萊爾是科學兒童心理學的奠基人。 三、從兒童心理學到發(fā)展心理學的演變 20世紀后半期，畢生發(fā)展的觀點被人們接受，研究個體畢生心理發(fā)展的發(fā)展心 理學取代了兒童心理學。 1930年美國心理學家何林渥斯(H.Z.Hollingwerth)出版發(fā)展心理學概論 和1935年美國心理學家古迪納夫(Goodenough) 出版發(fā)展心理學，標 志著該學科的誕生 第三節(jié)

7、發(fā)展心理學研究方法 一、具體的數(shù)據(jù)收集方法 二、發(fā)展心理學的研究設計 三、研究的倫理學問題 一、具體的數(shù)據(jù)收集方法 （一）（自然）觀察法 在自然環(huán)境下，不加干涉或控制，通過感官或一定的儀器設備觀察個體的行為表現(xiàn)， 對行為進行研究 特點：自然、無干預 優(yōu)點：可以較好地描述行為； 被觀察對象處于自然狀態(tài)下，可以在現(xiàn)場觀察記錄行為，比口頭報告或問卷調查客觀、全面、準確 缺點：缺少控制；觀察者偏差；不深入 觀察法常見的偏差類型： （二）訪談法 1.研究者通過與研究對象（兒童）的口頭交 談來收集有關對方心理特征與行為的數(shù)據(jù)資 料，以及獲得心理活動規(guī)律的研究方法，即 訪談法。 2.特點：就被試生活的某些方

8、面訪談，訪談 者與兒童互動；提問可能是高度結構化或靈 活的，具有研究目的和設計、實施計劃。 3.優(yōu)點 較靈活，談話雙方可以隨時改變方式，有利 于尋找更多更有價值、更深層次的資料。 使用面廣，對兒童、成人甚至文盲都可使用。 能比較有效地收集人們的態(tài)度、知覺、意見 等方面的資料，還可以觀察訪談對象在訪談 過程中的表現(xiàn)，可以了解訪談對象的動機和 情緒。 4.缺點 對訪談結果的分析和處理較復雜，需要專業(yè)人士來處理； 訪談者的觀點容易影響被訪談者； 訪談工作效率低，既花錢又花精力； 對于敏感性、隱私性的問題，不易獲得真實的信息。 （三）問卷法 1.定義：通過書面形式、以嚴格設計的問題向研究對象收集研究資

9、料和數(shù)據(jù)， 以獲得心理研究活動的規(guī)律。 2.特點：書面提問 3.優(yōu)點： （1）比較客觀統(tǒng)一，效率比較高，標準化程度高，能在較短時間內收集大量 的資料； （2）結果統(tǒng)計高度數(shù)量化、規(guī)范化； （3）費用低； （4）問卷不計名，質量有保障。 4.缺點 不靈活； 容易產(chǎn)生廢卷，如請人代答、隨便答題、 漏答等常見問題； 只適合于一定文化程度的人，使用范圍 受到限制； （四）測驗法 1.通過測量量表，采用標準化的題目，按 照規(guī)定的程序，收集數(shù)據(jù)資料，來研究兒 童心理發(fā)展規(guī)律的方法。 2.特點：被試通過測驗來測量能力、技能、 知識、潛能或生理反應 3.優(yōu)點：測量客觀、標準化；避免主觀性 4.缺點：靈活性差；

10、對主試的要求高，難以進行定性分析；不能深入考察態(tài) 度或行為機制；可能受練習、測驗經(jīng)驗等外部因素的影響。 (五)實驗法 1.通過嚴格控制的、可以重復的程序，操 縱變量，考察一個（些）變量對另一個 （些）變量的影響。目的在于揭示變量之 間的因果關系。 自變量、因變量、無關變量； 實驗組、控制組 2.分類 實驗室實驗：在實驗室嚴格控制條件，控制 嚴格，容易重復，但生態(tài)效度低（不易推 廣），隨機選擇與分配； 現(xiàn)場實驗：在學校、家庭等日常生活條件下 有限度地控制條件，控制嚴格性低，結論可 推廣。 3.優(yōu)點： 可探測因果關系 可重復 4.缺點： 人為性強，生態(tài)效度低； 探討的變量有限 多種方法的綜合運用

11、二、發(fā)展心理學的研究設計 常見的四類： 橫斷研究； 縱向研究； 聚合交叉研究； 雙生子研究； 橫斷研究 定義：在同一時間內對某一年齡（年級）或幾個年齡（年級）的被試的心理 發(fā)展水平進行測查并加以比較的研究過程 青少年的民族認同發(fā)展研究 不同年齡階段兒童道德認知發(fā)展情況研究 優(yōu)點：持續(xù)時間短，可以在短時間內獲得不同年齡兒童心理的發(fā)展水平 缺點：看不到同一個個體發(fā)展的連續(xù)性、代際效應和年齡因素混淆 同時選取不同年齡的被試樣本 平均年齡 20171411 中 華 民 族 認 同 總 分 112 111 110 109 108 107 106 縱向研究 定義：在一個較長的時間內對同一樣本被試的心理發(fā)展

12、進行系統(tǒng)的定期的研 究，也叫追蹤研究 同樣的青少年民族認同發(fā)展，可以用同一批被試，連續(xù)測多次。 優(yōu)點：能反復觀察和測量同一組個體，能系統(tǒng)、詳盡地了解心理發(fā)展的 連續(xù)過程和量變質變規(guī)律 缺點：被試流失、反復測量（年齡和練習效應） 縱向研究設計 樣本A 樣本A 樣本A樣本A 2歲 6歲10歲13歲 聚合交叉研究 定義：將縱向研究和橫向研究綜合在一起的研究方法，在縱向研究圖式中分 段進行橫向研究。 可以在較短時間內可以了解各年齡階段兒童心理發(fā)展的總體情況，也可以從 縱向發(fā)展的角度了解兒童隨年齡增長的心理變化以及社會歷史因素的影響 雙生子研究 對不同撫養(yǎng)條件下（一起撫養(yǎng)或分開撫養(yǎng)）的同卵雙生子和異卵雙

13、生子的心理發(fā)展進行比較研究，得出遺 傳和環(huán)境在個體發(fā)展中作用的結論的研究 53項研究歸結出的三種血緣關系水平者 智力測驗分數(shù)的相關 被研究者血緣關系 水平 生活在 同一家庭 生活在 不同家庭 無血緣關系者 00.23-0.01 成人和收養(yǎng)子女 00.20 父母和親生子女 0.50.50 兄弟姐妹 0.50.490.40 同性別異卵雙生子 0.50.53 異性別異卵雙生子 0.50.53 同卵雙生子 1.00.870.75 三、研究的倫理學問題 （一）征求被試的同意 自愿參加研究時，能夠表示同意時，充分意識 到危險和潛在好處時，沒有參加研究時 （二）保證被試的知情權，避免欺騙 了解研究的內容或目

14、的、做法以及后果 （三）保證被試不受到傷害 盡量避免使用可能帶來疼痛、焦慮或傷害的 方法；可在事后告知研究的真正目的、“欺 騙”的原因，保證研究沒有傷害性后果。 （四）保證隱私權 不隨便泄露個人信息，尊重被試的尊嚴和合 法權利。 第四節(jié) 心理發(fā)展的理論問題 一、遺傳與環(huán)境在心理發(fā)展中的作用 “近朱者赤，近墨者黑” “龍生龍，鳳生鳳，耗子生來會打洞” Questions: 1.教育萬能嗎？ 2.早期教育是否越早越好？ 3.應對發(fā)展，個體是被動的嗎？ （一）單因素論（一）單因素論（20世紀初） n1. 遺傳決定論 高爾頓、霍爾 n2. 環(huán)境決定論 華生 高爾頓高爾頓 “個體的能力乃由其生理遺傳決定

15、，其作用與遺傳決定個體的身體器官及機能相似個體的能力乃由其生理遺傳決定，其作用與遺傳決定個體的身體器官及機能相似” 遺傳的天才，1869 家譜研究 “優(yōu)生學之父” 啟示？ 貴族家 庭 （977） 貴族子 女 （332） 一般家 庭 （4000） 貴族/杰 出子女 （1） 霍爾霍爾 受馮特影響，創(chuàng)辦美國第一個心理學實驗室 “美國心理學之父” “一兩遺傳勝過一噸教育” 華生華生 教育萬能論 “如果給我一打健全的兒童，我如果給我一打健全的兒童，我 可以采用特殊的方法任意加以改可以采用特殊的方法任意加以改 變，使他們成為醫(yī)生、律師，或變，使他們成為醫(yī)生、律師，或 者使他們成為乞丐、盜賊。者使他們成為乞

16、丐、盜賊?！?恐懼訓練 （二）二因素論（二）二因素論（20世紀中葉） n強調遺傳和環(huán)境因素的構成比例 n斯騰：“遺傳和環(huán)境同為發(fā)展的不可缺少的成 分，雖然其所占比重可因事而異” n又稱“合金論” （三）成熟勢力說（三）成熟勢力說 n格塞爾 “成熟是推動兒童發(fā)展的主要動力，沒有 足夠的成熟，就沒有真正的變化，脫離成 熟的條件，學習本身并不能推動發(fā)展” 格塞爾雙生子爬梯實驗格塞爾雙生子爬梯實驗 啟示？ 早期教育越早越好？ 局限性 機械的共同決定論，以折衷的路線 回避問題，并未深入闡明遺傳與環(huán) 境二者對個體發(fā)展影響的作用機制。 （四）相互作用論（辯證觀）（四）相互作用論（辯證觀） n1. 遺傳為心理

17、發(fā)展提供了物質或生物前提 先天愚、苯丙酮尿癥； 環(huán)境環(huán)境 遺傳遺傳 選擇性交配研究 （四）相互作用論（辯證觀）（四）相互作用論（辯證觀） n1. 遺傳為心理發(fā)展提供了物質或生物前提 先天愚、苯丙酮尿癥； n2. 環(huán)境和教育對心理發(fā)展起決定作用 現(xiàn)實性 環(huán)境環(huán)境 遺傳遺傳 現(xiàn)實性的例證現(xiàn)實性的例證 n1. 狼孩 卡瑪拉 & 阿瑪拉； 啟示？ 現(xiàn)實性的例證現(xiàn)實性的例證 2. 巴登大公國王子的生存報告 啟示？ 即使先天遺傳再優(yōu)越（王子血統(tǒng)），但環(huán)境和教育的匱乏，導致其現(xiàn)實的 心理發(fā)展水平低下（甚至不如一般的普通人群） 環(huán)境和教育甚至能促進大腦的發(fā)育 n3. “沙袋育兒”研究 n組別組別 智商得分智商

18、得分 沙袋組兒童 77 非沙袋組兒童 80 n你想到了什么？ 環(huán)境和教育對個體心理發(fā)展現(xiàn) 實水平的決定作用 遺傳所提供的物質前提是否也 較差？ 現(xiàn)實性的例證現(xiàn)實性的例證 （四）、相互作用論（辯證觀）（四）、相互作用論（辯證觀） n1. 遺傳為心理發(fā)展提供了物質或生物前提 先天愚、苯丙酮尿癥； n2. 環(huán)境和教育對心理發(fā)展起決定作用 現(xiàn)實性 主導性：導向、方向性 n3. 主體性對發(fā)展起重要作用 環(huán)境環(huán)境 遺傳遺傳 二、各主要學派的心理發(fā)展理論 （一）皮亞杰的認知發(fā)展理論 皮亞杰(Jean Piaget，18961980)，瑞士心理學家，其認知發(fā)展理論是心 理發(fā)展理論中最重要、最詳盡和最有爭議的理

19、論。他認為通過對兒童個體認知 發(fā)展的了解可以揭示整個人類認識發(fā)生的規(guī)律，從而建構起他的整個學說“發(fā) 生認識論”。 1.皮亞杰的心理發(fā)展觀 強調內外因的相互作用及在相互作用中量變與質變的過程 兒童認知發(fā)展的實質是認知結構的改進 主體通過動作對客體的適應是發(fā)展的本質 適應的本質是取得機體與環(huán)境的平衡 同化、順應是適應的基本形式、途徑 認知結構是指個人在感知及理解客觀事物的基礎上， 在頭腦中形成的一種內在的心理結構。 同化是指主體將環(huán)境刺激信息納入并整合到已有的結 構之中，以加強和豐富原有的認知結構。同化只是數(shù) 量上的變化，不能引起認知結構的改變。 順應是指主體已建立的認知結構不能同化外界新的信 息

20、，就要按新刺激的要求改變原有認知結構或創(chuàng)造新 的認知結構，以適應環(huán)境的需要。順應是質的變化， 創(chuàng)立了新的認知結構或調整原有的認知結構。 平衡是主體的發(fā)展趨向，作用于兒童的信息不能與認 知結構匹配，引發(fā)不平衡，克服不平衡，建立平衡的 過程。 2.心理發(fā)展階段說 （1）感知運動階段（歲） 主要憑借感知和運動之間的關系認識世界、適應環(huán)境 獲得了客體永久性 客體永久性是指兒童脫離了對物體的感知而仍然相信該物體持續(xù)存在的意識。 即當某一客體從兒童視野中消失時，兒童依然認為該物體是存在的。兒童大約 在個月獲得客體永久性。 認知活動處于感知動作思維水平 （2 2）前運算階段（6 6、歲） 泛靈論 自我中心

21、思維不可逆 未掌握守恒：守恒是指個體能認識到物體固有的屬性不隨其外在形態(tài)的變 化而發(fā)生改變的特征。 左圖是一只貓，右圖給貓戴上了狗的面具，3歲兒童 會認為戴了面具的貓變成了狗。 （3 3）具體運算階段（6 6、1111、歲） 具有兩個顯著特點：獲得了守恒性，思維具有可逆性。 可逆性的出現(xiàn)是守恒獲得的標志，也是具體運算階段出現(xiàn)的標志。兒 童能反向思考他們見到的變化并進行前后比較，思考這種變化是如何 發(fā)生的。 兒童最先掌握的是數(shù)目守恒，年齡一般在6歲，接著是物質守恒和 長度守恒，在歲之間出現(xiàn)，面積和重量守恒在9歲左右， 而體積守恒一般要到11-12歲以后。 可以進行邏輯運算，但仍需要具體事物的支持

22、。 想一想 ？ 一個男子刮了胡子，戴上假發(fā)，化妝，穿裙子，開始做飯和縫紉。對此，3歲兒童會怎么想？為什么？7歲 兒童的理解與前運算階段兒童的思維可能會有什么不同？ （4 4）形式運算階段（1111、4 4、1515歲） 其最主要的特征是思維擺脫了具體事物的約束，能將事物的內容與形式區(qū)分開來，進行假設和邏輯推 理。 認知活動達到抽象邏輯思維水平。 并不是所有青少年都能達到靈活地解決問題的形式運算階段。 兒童對假設命題的反應的實驗 一組是具體運算階段的兒童（9歲）；另一組是進入或即將進入形式運算階段的兒童（12歲），給他們的問 題是：假如給你第三只眼睛，你會選擇放在身體的那個部位，把它畫出來，并說

23、明你為什么這樣做？ 所有9歲的兒童都把第三只眼睛放在了兩眼中間的 前額部位，看上去兒童好像是依據(jù)“所有人的眼 睛在臉部中間的某處”這樣的具體經(jīng)驗來完成這 項任務的。而且認為這種想法很愚蠢，因為沒人 會長第三只眼睛。 12歲兒童做出更為多樣的反應，這些反應并不依 賴于他們以前見過的事物形象，而且他們能考慮 到這種假設情境的有利之處，并用很具想象力的 理由來解釋第三只眼睛所放的獨特位置。如把第 三只眼睛畫在一束頭發(fā)的頂部，畫在手掌心，畫 在嘴里等。認為這項任務很有趣，并要求老師多 布置此類美術作業(yè)。 3.兒童道德認知發(fā)展階段理論 （1）前道德判斷階段（45歲） 與感知動作思維和前運算思維相對應。道

24、德認知不守恒，分不清公正、義 務和服從。學前兒童對規(guī)則極少關注或缺乏意識。 （2）他律道德判斷階段或道德實在論階段（4、5歲8、9歲） 根據(jù)行為的后果而不是動機來判斷好壞，刻板地尊重 權威。 到5歲左右，兒童開始出現(xiàn)對規(guī)則的較多的注意和尊重。 （3）自律道德判斷階段（8、9歲以后） 皮亞杰心理發(fā)展理論簡評 貢獻： 皮亞杰的認知發(fā)展理論詳盡地描述和解釋了兒 童思維的發(fā)展過程，成為認知發(fā)展領域最有影響 的理論之一。當前發(fā)展方面與認知因素有關的研 究以及很多認知心理研究機構的創(chuàng)立主要歸因于 皮亞杰的影響。 皮亞杰以獨特、新穎的方式突出并回答了一些 重要問題，他富有挑戰(zhàn)性的理論激起了同行們做 出大量研

25、究和創(chuàng)立新理論的興趣。正是由于皮亞 杰的杰出貢獻，兒童智力發(fā)展的研究達到了空前 的水平。 皮亞杰心理發(fā)展理論簡評 批判： 低估兒童的認知能力。 階段性質變？ 社會、文化因素的影響。 概念的操作性定義，形式運算并非最高形式。 （二）精神分析的發(fā)展觀 1.弗洛伊德的發(fā)展心理學理論 核心思想：存在于潛意識中的性本能是人的心理的基本動力，是決定個人和社會發(fā)展的永恒力量 人格理論與發(fā)展觀：人格由本我、自我和超我組成 心理防衛(wèi)機制：合理化、升華、投射、退行等 心理發(fā)展階段說：口唇期、肛門期、前生殖期、潛伏期和青春期的五階段 人格的發(fā)展階段一：口腔期（01歲） 1.活動以口腔為主，經(jīng)由吮吸、吞咽、咀爵等活動

26、，以獲得基本需欲的滿足。 2.嬰兒口腔的活動如不受限制，長大傾向開放、慷慨與樂觀。 3.如口欲受挫折，長大可能偏向悲觀、依賴、退縮。 口欲綜合型性格：從事大量的口唇活動或者與口唇活動有象征聯(lián)系的活動，如沉 溺于吃喝、抽煙、接吻，或者嗜好收集，當一個好聽眾（吸收知識）等。 口欲施虐狂性格：嗜好嚼咬及相關的象征性活動，如貪吃、挖苦、嫉妒等。 人格發(fā)展階段二：肛門期 （13） 這一階段兒童開始接受入廁訓練 幼兒由于排泄糞便，解除內急壓力而得到快感的經(jīng)驗。 父母如對兒童的訓練過于嚴格，將導致其性格冷酷、剛愎、生活雜亂。如肛門性格： 整潔、吝嗇、固執(zhí)。 如順其自然，則人格獲得良好發(fā)展。有獨立能力的性格，

27、表現(xiàn)為自我決定行動，無 過分的羞恥感，心理矛盾較少，容易合作等 。 人格發(fā)展階段三：生殖器期 （ 36 ） 戀父情結和戀母情結的作用，兒童通過可以形成性別角色以及超我的內容（對異性父母的認同模仿） 個性發(fā)展問題：性別角色問題、性器型特征 、女性往往由于嫉妒和自卑，想進行補償，扮演女強人角色， 超越男人 人格發(fā)展階段四：潛伏期（611） 性的發(fā)展幾乎停滯，相當平靜。男孩和女孩子彼此沒有興趣。性興趣被其他興趣取 代如探索自然、文藝體育等，自我和超我得到更大發(fā)展。 人格發(fā)展階段五：青春期或生殖期 （1113） 性器官的成熟帶來性沖動的再次萌發(fā)，對異性感興趣，異性戀穩(wěn)定下來。兒童重新 表現(xiàn)出強烈的性欲

28、。 最重要的任務是從父母那里擺脫自己，建立自己的生活，尋找同齡伙伴建立長期性 關系。 弗洛伊德心理發(fā)展理論簡評 人格發(fā)展理論特別強調人格形成與兒童早期經(jīng)驗有關，與父母的教養(yǎng)態(tài)度有關 讓人們看到動機、情緒在心理發(fā)展中的作用。同時改變了傳統(tǒng)心理學重理念輕意欲、重意識輕無意識的傾 向 本能決定論，過分強調性的作用有謬誤，同時將人看得過分消極 缺乏科學依據(jù)，難以重復驗證 2.埃里克森的心理發(fā)展觀 弗洛伊德強調人的生物性，埃里克森既考慮生物學影響也考慮文化和社 會因素 埃里克森把人格的發(fā)展看作是一個漸進的過程,要經(jīng)歷八個有固定順序的 階段持續(xù)人的一生,每個階段都有一個發(fā)展任務,這些任務都是由個體的生 物

29、成熟與社會文化的要求之間的沖突產(chǎn)生的。 每個任務都有積極和消極兩個端點, 個體的發(fā)展水平就處于兩個端點之間, 健康人格傾向于積極的那一端。 埃里克森提出的人格發(fā)展的八個階段： (1)嬰兒前期（0-2歲）：獲得信任感，克服懷疑感； (2)嬰兒后期（2-4歲）：獲得自主感，克服羞恥感； (3)幼兒期（4-7歲）：獲得主動感，克服內疚感； (4)童年期（7-12歲）：獲得勤奮感，克服自卑感； (5)青少年期（12-18歲）：形成角色同一性，防止角 色混亂； (6)成年早期（18-25歲）：獲得親密感，避免孤獨感； (7)成年中期（25-50歲）：獲得繁衍感，避免停滯感； (8)成年后期（50歲以后）

30、：獲得完善感，避免失望和 厭惡感； 基本的信任感對不信任感 l 此一階段，如果嬰兒能夠得到溫暖、撫摸、愛和生理的關懷，獲得滿足，就會形成對他人的信任；如果父 母對孩子不夠關心，嬰兒的需要得不到滿足，父母的冷漠或感情上的拒絕，會使孩子形成對他人的不信任。 當然這種信任或懷疑要到成年才明顯表現(xiàn)出來。 自主對羞恥感和疑慮 l 在這一階段，兒童開始爬行，產(chǎn)生觸摸、探索和自己動手的愿望，表現(xiàn)出自控能力的增強，父母通過鼓勵 孩子嘗試新本領，可以培養(yǎng)孩子的自主意識。但如果對孩子嘗試過程中出現(xiàn)的各種“事故”，比如摔跤、 尿床等，表現(xiàn)出嘲笑，或者一切包辦代替，對孩子過度保護，孩子可能就會懷疑自己的能力，對自己的

31、行 為感到羞恥。 主動感對內疚感 l 在這一年齡段，兒童開始表現(xiàn)出主動精神。通過讓孩子自由地做游戲、提問、運用想象和選擇活動，父母 可以強化兒童的主動性。如果父母總是嚴厲地批評兒童，不讓他們玩游戲，不鼓勵他們提問，孩子會認為 積極主動參與活動是錯誤的，從而產(chǎn)生內疚感。 勤奮感對自卑感 l 這一階段的兒童開始學習那些社會認為重要的技能。如果兒童在制作、繪畫、做飯、閱讀和學習中因為自 己富有成效的活動得到贊揚，他們會形成勤奮的傾向。如果兒童的努力被訓斥為添亂、幼稚和胡搞，他們 會形成自卑的傾向。 自我同一性對同一性混亂 l個體在這一時期主要回答一個問題：“我是 誰？”。青少年必須把自己所扮演的學生

32、、子 女、朋友、戀人等不同角色在自我感覺上整合， 形成統(tǒng)一的自我，即同一性。如果無法形成這 種角色認同，青少年會陷入同一性混亂的痛苦 中。 l自我同一性：是指個體對自己的本質、信念和 重要特征前后一致及連續(xù)完整的意識,個人的 內部狀態(tài)和外部環(huán)境的整合和協(xié)調感。它既包 括自我認識，也包括自我的情感體驗。 親密對孤獨 l 這一階段，個體開始進入親密的戀愛和正式建立婚姻，開始真正承擔社會義務。個體感到自己在生活上有 親近他人的需要。如果個體無法和他人建立親密關系，會陷入深深的孤獨中。 繁殖對停滯 l 此一階段，個體保持平衡的主要動力來自于指導下一代的興趣。繁殖不僅指生育和照料孩子，而且指在工 作中創(chuàng)

33、造事物和思想。發(fā)展的任務是要形成創(chuàng)造力感，避免自我關注和停滯不前。 自我完善感對失望 l 這是一個反省的時期。一生充實和對自己負責的人會有一種完美感，自尊自重，這樣他可以帶著尊嚴面對 衰老和死亡。如果帶著遺憾看以前的生活，老年人會產(chǎn)生一種絕望感，覺得生活中失去了很多機會，自己 失敗了。 艾里克森心理發(fā)展理論簡評 強調社會影響和教育方式對兒童成長的意義，拋棄性本能中心 仍帶有本能論色彩，每一階段的社會要求與自我的沖突是否具有普遍性，各個階段間的關系是否明確確定？ （三）行為主義的發(fā)展觀 1.華生和巴甫洛夫的發(fā)展心理學理論 2.斯金納的發(fā)展心理學理論 3.班杜拉的理論 巴甫洛夫（Ivan Pavl

34、ov， 18701932）， 俄國著名的生理學家、 諾貝爾獎獲得者 斯金納(Skinner，1904- 1990) 美國著名的心理學家 喜愛的刺激厭惡的刺激 呈現(xiàn)正強化正懲罰 撤除負懲罰負強化 （四）柯爾伯格的道德認知發(fā)展理論 海因茨偷藥 一個名叫海因茨的人需要一種昂貴的特效藥 來救治他生命垂危的妻子，他向發(fā)明并控制著這 種藥的藥劑師提出先付一半的錢，另一半以后再 付，遭到藥劑師拒絕。海因茨現(xiàn)在必須決定是否 去偷出那種藥來挽救他的妻子，即決定是遵守社 會的規(guī)則和法律還是違背它們而滿足妻子的需要。 這個人該怎么辦？為什么？ l 1. 柯爾伯格的方法：兩難故事 柯爾伯格利用道德兩難故事與10-16

35、歲男孩進行談話調查，并 在對結果分析的基礎上擴展、修正，重新定義了皮亞杰的理論。 兩難故事法要求兒童作出選擇，人的行動是應該遵從規(guī)則和權 威還是應該遵從與此相沖突的他人的需要和利益。 l2. 柯爾伯格的道德發(fā)展階段 兒童道德發(fā)展的3種水平，一共包括6個小的階段，每 一階段的劃分不僅依據(jù)兒童對遵從規(guī)則還是服從需要 的行動選擇，而且依據(jù)他們作出選擇的理由和說明。 柯爾伯格認為，這些階段的順序是固定的，但人們并 不一定在同一個年齡達到同一個階段。許多人永遠也 不能達到道德判斷的最高水平，有些成人仍然停留在 遵從逃避懲罰和獲得獎賞的不成熟的前習俗階段。 兒童的道德發(fā)展主要處于前兩個水平； l 水平1前

36、習俗水平：主要著眼于自身的具體 結果。包括兩個階段： 階段1：服從與懲罰定向。為了逃避懲罰而服從于權威或有權力的人。一個 行動是否道德是依據(jù)它對身體的后果來確定的。 例如，支持偷竊的兒童認為，偷藥不是壞事，因為海因茨準備付錢了，也沒有 造成其他傷害。反對偷竊的個體認為，海因茨拿藥沒有征求對方同意，偷藥會 使他成為一個罪犯。 階段2：樸素的快樂主義和工具定向。這一階段兒 童服從于獲得獎賞。盡管也有一些報償?shù)姆窒恚?但也是有圖謀、為自己服務的，而不是真正意義 上的公正、慷慨、同情或憐憫。它很像一種交易： “你讓我玩你的四輪車，我就把自行車借給你?！?例如，支持偷竊的兒童認為，海因茨沒有對藥劑師有

37、什么傷害行為，以后可以把錢還給藥劑師；還有人說， 如果海因茨不想失去妻子，他就應該去偷藥。反對偷 藥的兒童則認為，藥劑師沒有錯，他只是想賺錢。 l 水平2習俗水平：習俗的規(guī)則與服從性道德， 主要滿足社會期望。 階段3：好孩子道德：能獲得贊揚和維持與他人良好關系的行為就是好 的。更關心他人的表揚與批評而不是他人的身體力量。注意維持好的名聲。 比如，支持偷竊的兒童認為，偷竊行為是不好的， 但海因茨的行為是一個好丈夫應該做的，如果它不 偷藥挽救妻子就不是個好丈夫。反對偷藥的兒童則 認為，如果妻子死了，海因茨不應該受到指責，如 果他沒有為此去偷藥，我們也不能說海因茨無情無 義，因為一個好人不能去偷東西

38、，不過藥劑師是自 私無情的，不是個好人。 階段4：權威性與維持社會秩序的道德：盲目 地接受社會習俗和規(guī)則，認為只要接受了這些 社會規(guī)則他們就可以免受指責。他們不再只遵 從其他個體的標準而是遵從社會秩序。遵從一 系列嚴格規(guī)則的行為就被判斷為好的。大多數(shù) 個體都不能超越習俗道德水平。 比如，支持偷藥的兒童認為，藥劑師對生命垂危的 人置之不理是不應該的，海因茨的責任就是挽救他 的妻子，但海因茨不能因此違反法律，他必須賠償 藥劑師，并且應為偷竊受到處罰。反對偷竊的個體 認為，海因茨想挽救妻子是可以理解的，但偷竊是 不對的，任何情況下人都應該遵守規(guī)則。 l 水平3后習俗水平：自我接受的道德原則， 主要履

39、行自己選擇的道德準則。 階段5：契約、個人權利和民主承認的法律的道德。出現(xiàn)了道德信念的 可變性。道德的基礎是為了維護社會秩序的一致意見。因為它是一種社 會契約，也是可以修正的。 比如，支持偷藥的人認為，在判斷偷竊是否違反 道德之前，我們必須整體地考慮這件事情，法律 對偷竊有明確的規(guī)定，但在萬不得已的情況下偷 藥也是可以理解的。反對偷竊的個體認為，法律 反映了人們應該如何和諧的生活在一起，海因茨 有責任遵守這些規(guī)范，海因茨偷藥是值得同情的， 但不能說他是對的。 階段6：個體內在良心的道德。這一階段個體為了避 免自責而不是他人的批評，既遵從社會標準也遵從內 化的理想。決策的依據(jù)是抽象的原則如公正、

40、同情、 平等。這種道德是以尊重他人為基礎的。達到這一發(fā) 展水平的人將具有高度個體化的道德信念，它有時是 與大多數(shù)人所接受的社會秩序相沖突的(如反戰(zhàn)示威)。 例如，支持偷藥的人認為，個體必須在破壞法律和挽救生 命之間做出選擇的時候，挽救生命的原則使偷藥行為在道 德上是正確的。反對偷竊的個體則認為，海因茨不應該按 照自己的意愿或者法律去行動，而是應該根據(jù)他所認為的 正義的原則去行動。 （五）其他理論及小結 1. 習性學的心理發(fā)展觀 人類的社會行為模式（如依戀）有其進化基礎；提出“關鍵期” 應在真實的生活環(huán)境中研究兒童的行為。 J. Bowlby的依戀研究 2. 生態(tài)系統(tǒng)論 U. Bronfenbr

41、enner 兒童發(fā)展的生態(tài)環(huán)境由若干相互聯(lián)系的多個層次的系統(tǒng)構成，由內到外依次是 微系統(tǒng)（學校、家庭等）、中間系統(tǒng)（家庭、學校的聯(lián)系）、外層系統(tǒng)（如父 母的職業(yè)和工作環(huán)境）、宏系統(tǒng)（如政府的就業(yè)政策） 心理發(fā)展的過程是個體在日益復雜的水平上不斷認識和建構生態(tài)環(huán)境的適應 過程；生活中的重大轉折具有重要影響。 3. 社會文化-歷史理論 維果斯基 強調社會文化、歷史等因素對兒童心理發(fā)展的影響； 最近發(fā)展區(qū)：教學應走在發(fā)展的前面。 小結 各種理論是從不同視角或側面研究心理發(fā)展的，貢獻各異。 1.精神分析理論：重動機與情緒 2.學習理論：重行為 3.認知發(fā)展理論：重認知 4.社會文化理論：重社會文化 小幽默：小幽默：心理大師大戰(zhàn)餓狗 一天，眾心理學大師出