廣西欽州四中2020-2021學(xué)年高一歷史上學(xué)期第一周測試題

1、 最新 文檔 可修改 歡迎下載 廣西欽州四中2020-2021學(xué)年高一歷史上學(xué)期第一周測試題一選擇題（共25小題，滿分50分，每小題2分）1商朝，商王所居之處實(shí)際是國家政治中心。從商湯滅夏到盤庚遷殷以前約二百余年，都城凡六遷。包括殷墟在內(nèi)的六處都邑（兩處在山東，三處在河南，一處在河北），并不全是殷的轄區(qū)，如邢、囂、奄等就處在諸方國的地方。據(jù)此可知，這一時期殷墟都城遷徙（）A形成了對地方的直接有效控制B受制于頻繁的自然災(zāi)害C保持商在方國聯(lián)盟的主導(dǎo)地位D導(dǎo)致了政局的動蕩不安2如圖為漢代疆域圖，南方和北方郡的面積差別很大。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是（）A北方人口密度比南方大B南北方行政體制的差異C北方

2、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高于南方D北方農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史比南方悠久3清朝時期，宗族組織在長江流域及其以南地區(qū)普遍出現(xiàn)。但與此形成鮮明對比的是，華北地區(qū)直至清代中后期宗族組織的發(fā)展依然較為遲滯，結(jié)構(gòu)松散，規(guī)模有限，幾乎沒有族產(chǎn)，祠堂也很少見。這種現(xiàn)象形成的主要原因是（）A理學(xué)思想影響區(qū)域變化B地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的差異性C宗法觀念存在地域差別D受南北戰(zhàn)亂影響的程度不同4長江三角洲曾是主要的糧產(chǎn)區(qū)，但自明中期以來因棉花、桑樹等經(jīng)濟(jì)作物的大量種植而逐漸成為主要的糧食輸入地。據(jù)統(tǒng)計(jì)，明朝末年上海縣的棉花種植面積約占全部耕地面積的50%、太倉州約占70%、嘉定縣約占90%這主要反映了（）A資本主義世界市場的初步建立B自給

3、自足的自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體C市場在資源配置中起決定作用D農(nóng)業(yè)發(fā)展推動了種植結(jié)構(gòu)變化5周朝封建魯、衛(wèi)時，命二國對待殷遺民要“皆啟以商政，疆以周索”。但封建晉國時，卻命晉對待與戎族雜處的夏遺民要“啟以夏政，疆以戎索”。這說明周初治理（）A皆采用舊制B采用周制為主、舊制為輔C重晉輕魯衛(wèi)D強(qiáng)調(diào)因事而異、寬厚包容6漢初賦稅主要有田租、算賦、力役及工商雜稅等。漢文帝即位后多次除田租稅之半，算賦也出每人每年120錢減至40錢，徭役減至每3服役一次。這一舉措在當(dāng)時（）A貫徹了重農(nóng)抑商的政策B有利于漢初經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇C促進(jìn)了農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型D迎合了富國強(qiáng)兵的訴求7商朝時期，雖然其統(tǒng)治區(qū)域很大，但是方國、部落遍布全國，時而

4、臣服，時而反叛，連年征伐，人民困苦不堪。而商王對于臣服的一些方國、部落，雖采取了加封侯、伯等封號的做法，但始終沒有形成完整的制度。這一史料主要用來論證（）A商王控制范圍有限B分封制形成的背景C嫡子繼承制的濫觴D中央集權(quán)的必要性8春秋時期，爭做霸主需要得到周天子的認(rèn)可，賜予“伯”的稱號方可為諸侯之長。即使到了戰(zhàn)國，三家分晉、田氏代齊這樣的重大事件也需要得到周天子的正式認(rèn)可。這說明春秋戰(zhàn)國時期（）A各國嚴(yán)格遵守傳統(tǒng)禮樂制度B周天子的權(quán)威不斷加強(qiáng)C兼并戰(zhàn)爭延續(xù)了周王室統(tǒng)治D天下一家觀念根深蒂固9“盡地力之教”“多糞肥田”“地力常新壯”“時至而作，竭時而止”共同反映了我國古代農(nóng)業(yè)（）A注重精耕細(xì)作B強(qiáng)

5、調(diào)自給自足C根據(jù)節(jié)氣安排生產(chǎn)D講究因地制宜10古今圖書集成職方典中記載：“農(nóng)無田者，受田于人，名為佃戶；無力受田者，名為雇工?！保瑢υ摤F(xiàn)象認(rèn)識正確的是（）A租佃方式是進(jìn)行土地經(jīng)營的主要方式B該現(xiàn)象最早可能源于西周的井田制C租佃方式導(dǎo)致社會階層分化更為嚴(yán)重D土地兼并是形成該現(xiàn)象的重要原因11周王朝通過各種手段強(qiáng)化中央與地方的聯(lián)系，尤其依仗宗族紐帶，用祖先崇拜的繁褥禮節(jié)，以朝貢、通婚、封賜等方式加強(qiáng)親戚間關(guān)系，親緣倫理與國家治理結(jié)合，使周人統(tǒng)治機(jī)制取得了道義高度。這反映出西周王朝（）A重視禮樂文明建設(shè)B加強(qiáng)對地方垂直管理C儒家觀念已經(jīng)形成D宗法關(guān)系是重要紐帶12如表是關(guān)于夏、商的部分文獻(xiàn)記載。表中

6、信息可以說明，夏、商時期（） 內(nèi)容出處湯“伏受天命，伐夏祀咸有九州，處禹之堵（土）”春秋時期齊國叔夷鐘銘文“自禹至桀十七世用歲四百七十一年”春秋戰(zhàn)國時期竹書紀(jì)年“夏后帝啟，禹之子，其母涂山氏之女也。帝發(fā)崩，子帝履癸立，是為桀”漢代史記A王權(quán)嚴(yán)重依賴神權(quán)B嫡長子繼承制成熟C“家天下”局面遭破壞D早期政治文明的興起13有研究表明：殷卜辭中絕大多數(shù)都是人們在求取神的庇護(hù)，是對于神靈的祈禱和貞問；而到了西周時期，彝器銘文則多載人事，多與當(dāng)時的戰(zhàn)爭、政治、冊封、訓(xùn)誥有關(guān)而少言神靈。這一變化過程表明（）A封建王權(quán)統(tǒng)治的不斷加強(qiáng)B青銅器功用發(fā)生重大改變C漢字的人文傳承功能增強(qiáng)D銘文較卜辭史料價值更高14如表

7、為北宋賦稅結(jié)構(gòu)變化表（單位：萬兩），由此可知，當(dāng)時（）租稅（正賦）收入商稅收入外貿(mào)收入農(nóng)業(yè)稅：非農(nóng)業(yè)稅至道末（997）2408.11167.740060：40天禧末（1021）2641.22670.0120440：60熙寧十年（1077）2021.34248.4868.828：72A傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有了一定的下降B重稅制約了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展C財(cái)政收入的倚重出現(xiàn)一定變化D經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)完成了南移15如表為學(xué)術(shù)界對西漢時期大地產(chǎn)經(jīng)營代表性的研究成果。據(jù)此可知，西漢時期的大地產(chǎn)經(jīng)營（）學(xué)者代表觀點(diǎn)馬新師西漢前期與中期，大土地所有者的土地經(jīng)營有三個突出特色：租佃經(jīng)營，集納經(jīng)營以及具有商業(yè)經(jīng)營色彩，西漢中期以后，

8、大土地經(jīng)營開始向田莊式經(jīng)營發(fā)展。王彥輝漢武帝實(shí)行工商官營之前，各類地主采用的是分佃式的經(jīng)營，而且與市場聯(lián)系密切，官營之后，由于社會資金大量回流農(nóng)業(yè)，地主致力于土地經(jīng)營，綜合性的自然經(jīng)濟(jì)體系形成A與經(jīng)濟(jì)環(huán)境變化有關(guān)B突顯租佃經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)C沖擊了重農(nóng)抑商政策D有助于緩解土地兼并16國學(xué)大師錢穆認(rèn)為，中國古代史“前一段落為秦以前的封建政治，后一段落為秦以后之郡縣政治”。以下對這兩大“政治”的理解正確的是（）A都是地方制度，加強(qiáng)了中央集權(quán)B都順應(yīng)了歷史潮流，維護(hù)了封建統(tǒng)治C都以血緣為紐帶，實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的高度集中D前者是貴族政治，后者是官僚政治17左傳：“楚子伐陸渾之戎，遂至于洛，觀兵于周疆。定王使王孫滿勞

9、楚子。楚子問鼎之大小輕重焉。對曰：在德不在鼎?！蔽闹械摹岸Α笔牵ǎ〢禮器B兵器C烹器D樂器18如表是20世紀(jì)80年代出土的東漢時期牛耕畫像石分布情況表。該資料（）出土省份牛耕圖畫像石出土地點(diǎn)陜西釆脂、綏德王德元墓、綏德、西安碑林、陜北山東滕縣宏道院、滕縣黃家峰、鄒城市面粉廠山西平陸棗園內(nèi)蒙古和林格爾（2幅壁畫）江蘇泗洪重崗、睢寧雙溝鎮(zhèn)A可用于研究小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B說明新的耕作方式開始出現(xiàn)C印證了北方生態(tài)平衡被破壞D反映南方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平低19東漢時主要兵器已全部使用鋼、鐵制品，農(nóng)具中出現(xiàn)了帶犁鏡的鋒和播種用的鐵樓車等大型鐵制農(nóng)具。這反映出，漢代（）A農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平高B手工業(yè)技術(shù)的進(jìn)步C冶鐵技術(shù)世

10、界領(lǐng)先D農(nóng)業(yè)開始走向成熟20東漢劉秀母舅樊宏在湖陽經(jīng)營的田莊高樓連閣，陂池灌注，竹木成林，六畜放牧，魚贏梨果，檀棘桑麻，閉門成市。佃客則根據(jù)田莊主人的需要，種植糧食、蔬菜、瓜果和各種經(jīng)濟(jì)作物及藥材等。這表明當(dāng)時（）A土地私有制開始得到法律的保障B田莊自然經(jīng)濟(jì)特色鮮明C地方豪強(qiáng)勢力始終得到皇權(quán)保護(hù)D自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)趨向于瓦解21一田二主這一民間習(xí)慣在明清時期已遍及江南各地與我國臺灣地區(qū)。一田二主制中的土地產(chǎn)出利益分配結(jié)構(gòu)如圖所示。這一現(xiàn)象（）A有利于白銀貨幣化的成型B適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求C推動了所有制形式的轉(zhuǎn)型D強(qiáng)化了封建人身的依附性22西周時期，形成了以“禮”治國的制度體系?！岸Y”是一種等級制的

11、生活和行為方式，專為貴族所有，即所謂“禮不下庶人”。到了春秋戰(zhàn)國，出現(xiàn)了“禮崩樂壞”的局面，以法治國的學(xué)說逐漸興起。這一變化（）A有助于社會階層的流動B說明中央集權(quán)符合禮制C體現(xiàn)了官僚政治的影響D根源于儒家思想的式微23據(jù)史料記載：宋徽宗以后，農(nóng)民的土地占有數(shù)量漸漸減少，“上戶折為中戶，中戶變?yōu)橄聭簟保嵌悜舯葦?shù)逐年上升，稅戶數(shù)量大量減少，“有丁無田”的情況愈發(fā)嚴(yán)重。導(dǎo)致這種局面的主要原因是（）A對少數(shù)民族戰(zhàn)爭的失利B宋王朝土地政策的調(diào)整C宋朝大規(guī)模瘟疫的頻發(fā)D北宋商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)24鼎在中國古代有多重功能和多種含義。下列選項(xiàng)中，屬于政權(quán)象征的是（）A大名鼎鼎B鼎力相助C人聲鼎沸D問鼎中原25

12、黃梅戲天仙配中有一段唱詞：“你耕田來我織布，你挑水來我澆園?！边@里反映的經(jīng)濟(jì)模式是（）A社會主義市場經(jīng)濟(jì)B資本主義商品經(jīng)濟(jì)C封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)D遠(yuǎn)古游牧經(jīng)濟(jì)二解答題（共4小題）26閱讀下列材料，回答問題。材料一 人類歷史發(fā)展為世界歷史，經(jīng)歷了縱向發(fā)展和橫向發(fā)展兩個方面的漫長歷程?？v向發(fā)展是指人類物質(zhì)生產(chǎn)史上不同生產(chǎn)方式的演變和由此引起的不同社會形態(tài)的更迭，它們構(gòu)成一個由低級到高級發(fā)展的縱向序列。據(jù)吳于廑中國大百科全書（世界歷史）整理材料二 春秋戰(zhàn)國時期，鐵農(nóng)具開始使用，耕犁和牛耕技術(shù)也隨之出現(xiàn)，并首先在黃河中下游地區(qū)實(shí)行起來秦漢以來，隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的需要，耕犁也有所革新，除犁鏵是全鐵外，還創(chuàng)造了犁

13、壁，從而更有利于深耕和碎土。唐帝國前期，在耕犁的完善方面有巨大的貢獻(xiàn)，這就是曲轅犁（又稱江東犁）的出現(xiàn)。它操作起來較為靈活方便，因而特別適于在土質(zhì)黏重、田塊較小的江南水田中使用，這對江南地區(qū)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起了不小的作用。陳文華農(nóng)具發(fā)展史材料三 從漢至明清甚至近代，中國傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)耕作雖處在進(jìn)步中，但一直變化幅度不大。具體而言，犁和鏵無論在形制、種類還是質(zhì)地上改進(jìn)都比較大，但就主要耕作形式而論，自漢到近代沒有什么根本不同。齊濤中國古代經(jīng)濟(jì)史材料四（1）結(jié)合材料一，列舉春秋戰(zhàn)國時期體現(xiàn)生產(chǎn)力發(fā)展的史實(shí)，簡述其對生產(chǎn)方式的影響。（2）據(jù)材料二，概括春秋戰(zhàn)國至唐朝時期耕作技術(shù)發(fā)展的特點(diǎn)。（3）指出材料三

14、中這一耕作形式“自漢到近代沒有什么根本不同”的主要原因。（4）比較圖1、圖2、圖3，提取兩項(xiàng)有關(guān)西漢至明朝商業(yè)城市發(fā)生變化的信息，并結(jié)合所學(xué)知識分析變化的原因。）27科舉制是中國封建社會重要的選官制度，由于它把讀書、應(yīng)考和作官三者緊密聯(lián)系起來，因此科舉入仕成為我國1300年間幾乎所有知識分子夢寐以求的共同理想和奮斗目標(biāo)。結(jié)合所學(xué)知識，回答問題。（1）科舉制形成之前，我國各封建朝代選用官吏曾采用過哪些制度？（2）科舉制正式形成于隋朝哪位皇帝在位時期？（3）我們應(yīng)如何評價科舉制？28請說出中國漢字的起源、發(fā)展脈絡(luò)、并列舉出你所熟悉的書法家（至少兩位）。29閱讀下列材料，回答問題。材料一：材料二：黃

15、梅戲天仙配插曲夫妻雙雙把家還歌詞：樹上的鳥兒成雙對，綠水青山帶笑顏。從今再不受那奴役苦，夫妻雙雙把家還。你耕田來我織布，我挑水來你澆園。寒窯雖破能避風(fēng)雨，夫妻恩愛苦也甜。你我好比鴛鴦鳥，比翼雙飛在人間。（1）根據(jù)所提供的材料，概括中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特征。（2）自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)（小農(nóng)經(jīng)濟(jì)）有何特點(diǎn)？（3）試分析自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)的利與弊。參考答案一選擇題1C2C3B4D5D6B7B8D9A10D11D12D13C14C15A16D17A18A1920B21C22A23B24D25C二解答題（共4小題）26 （1）史實(shí)：鐵犁和牛耕的使用及推廣。影響：集體勞作發(fā)展為個體農(nóng)耕，以家庭為單位的男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐

16、步形成。（2）特點(diǎn)：耕作技術(shù)不斷革新；由北方逐步向江南推廣。（3）原因：中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)長期以小農(nóng)戶個體經(jīng)營的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主，農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)難以實(shí)現(xiàn)革命性革新和推廣。（4）變化：分布地區(qū)由主要集中于北方的黃河中下游地區(qū)，逐漸向南方、向運(yùn)河和沿海地區(qū)發(fā)展；商業(yè)城市數(shù)量呈現(xiàn)不斷增多的趨勢。原因：隋朝大運(yùn)河的開鑿；唐宋時期經(jīng)濟(jì)重心的南移；宋朝起城市坊市界限被打破；唐、宋、元海外貿(mào)易興盛；農(nóng)產(chǎn)品、手工業(yè)產(chǎn)品的商品化趨勢加強(qiáng)。27 （1）制度：世襲制、察舉制（答征辟制也可）、九品中正制。（2）形成：隋煬帝（或者楊廣）。（3）評價：積極作用：沖破世家大族壟斷仕途的局面，抑制了門閥地主；擴(kuò)大了官吏來源，提高官員文化

17、素質(zhì)；加強(qiáng)中央集權(quán)，有利于政局的穩(wěn)定；促進(jìn)了文學(xué)（詩歌）的繁榮。消極作用：從內(nèi)容到形式嚴(yán)重束縛了知識分子的思想；對學(xué)術(shù)文化的發(fā)展產(chǎn)生了消極影響；清末科舉制度嚴(yán)重阻礙了科學(xué)文化的發(fā)展，是導(dǎo)致近代中國自然科學(xué)落后的重要原因之一；科舉制度不利于知識創(chuàng)新，更不利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)；明清八股取士為封建統(tǒng)治者培養(yǎng)的忠實(shí)奴仆，嚴(yán)重桎梏了人才的成長，是統(tǒng)治者加強(qiáng)專制主義皇權(quán)統(tǒng)治的重要手段。（積極作用和消極作用任一角度言之有理即可得分）28 漢字的起源：圖畫文字；發(fā)展脈絡(luò)：甲骨文、大篆、小篆、隸書、楷書。書法家：王羲之、顏真卿、柳公權(quán)等（任意兩位都正確）。29 （1）精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式日益完善；以種植業(yè)為主，家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔。（2）分散性：以家庭為生產(chǎn)生活的基本單位，精耕細(xì)作；封閉性：農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結(jié)合，男耕女織，自給自足，除鹽鐵外，一般不外求；落后性：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的狹小生產(chǎn)規(guī)模和簡