當(dāng)下蘇南地方戲曲文化的繼承與發(fā)展分析

1、最新資料歡迎閱讀當(dāng)下蘇南地方戲曲文化的繼承與發(fā)展分析摘 要：我國有著悠久的戲曲歷史和極其豐富的戲曲文化。 其中， 地方戲曲是一個(gè)重要組成部分，地方戲曲古往今來都是傳承傳統(tǒng)文 化、豐富民眾文化生活不可或缺的藝術(shù)形式。蘇南地區(qū)戲曲文化豐富， 錫劇、蘇劇等多種戲曲已經(jīng)被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄， 有著江南水 鄉(xiāng)獨(dú)特的韻味，極具藝術(shù)審美性。但在生活節(jié)奏日漸加快的今天，由 于現(xiàn)代藝術(shù)、流行文化的沖擊，蘇南地區(qū)戲曲文化的傳承與發(fā)展在很 大程度上受到了影響，蘇南地方戲曲急需“搶救”。本文以蘇劇、錫 劇為例，提出了一些傳承、發(fā)展蘇南地方戲曲文化的建議，以期促進(jìn) 蘇南地方戲曲文化的健康、可持續(xù)發(fā)展。關(guān)鍵詞：蘇南地

2、區(qū)；地方戲曲文化；傳承；發(fā)展0前言地方戲曲，指的是在某一地區(qū)流行，極具地方特色的戲曲，凝結(jié) 著當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)習(xí)俗，深受當(dāng)?shù)孛癖娤矏?，是我國非物質(zhì)文化異遺產(chǎn)的 一個(gè)重要組成部分。我國地域遼闊，各地之間方言、習(xí)俗有很大差異 性，因此形成了豐富多彩的地方戲曲。蘇南地區(qū)的錫劇、蘇劇是不可 忽視的兩種。但當(dāng)前，流行文化影響范圍逐漸擴(kuò)大，在很大程度上對 錫劇、蘇劇的傳承和發(fā)展造成了沖擊，加上傳統(tǒng)藝術(shù)低迷這一大因素 的影響，蘇南地區(qū)地方戲曲的傳承與發(fā)展在很大程度上舉步維艱。因 i最新資料歡迎閱讀此，為了使蘇南地區(qū)地方戲曲得到有效傳承與發(fā)展， 需要對其發(fā)展過 程中存在的問題進(jìn)行分析，并在此基礎(chǔ)上米取積極的措施，將

3、蘇南地 區(qū)地方戲曲這一寶貴的文化傳承下去，為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化作出貢 獻(xiàn)。1錫劇的傳承與發(fā)展1.1錫劇的發(fā)展歷史錫劇即常錫劇，道光年間開始在無錫農(nóng)村流行，最初的名字為灘 簧，其發(fā)地為無錫的羊尖、嚴(yán)家橋一帶的農(nóng)村，通過山歌小調(diào)演變而 來，由民間集體進(jìn)行創(chuàng)作。民國初年，錫劇開始進(jìn)入城市，以合班演 出的形式出現(xiàn)，曾改名為“常錫文戲” ，1952年被定名為“常錫劇”， 1954年被定名為“錫劇”?？偟膩碚f，錫劇的發(fā)展曾經(jīng)經(jīng)歷了灘簧、 文戲、錫劇三個(gè)時(shí)期。灘簧是錫劇的孕育期，曾經(jīng)歷過查禁，發(fā)展比 較緩慢，但還是延續(xù)了百余年，這一時(shí)期演唱錫劇的人員主要為農(nóng)民 與手工業(yè)者，演唱的民歌小調(diào)故事性還不夠突出，說唱

4、性較為明顯； 文戲是錫劇的發(fā)展期，這一時(shí)期的錫劇發(fā)展較為迅速，從對子戲走向 了本頭戲和連臺(tái)戲，出現(xiàn)了職業(yè)化的戲班，并對一些唱腔進(jìn)行了發(fā)展 和引進(jìn)，建立起了雙聲腔的音樂機(jī)制，為錫劇劇場藝術(shù)發(fā)展奠定了基 礎(chǔ)；錫劇時(shí)期為錫劇的成熟期，新中國成立后，在“百花齊放”的文 化方針引導(dǎo)下，錫劇得到了大力地發(fā)展，涌現(xiàn)出一大批諸如珍珠塔 紅色的種子拔蘭花等優(yōu)秀戲曲，和一大批優(yōu)秀錫劇表演藝術(shù) 家，如王彬彬、梅蘭珍、沈佩華等。錫劇雖然較為年輕，但在發(fā)展過 程中卻展現(xiàn)出了頑強(qiáng)的生命力，經(jīng)歷了種種磨難，卻仍然頑強(qiáng)發(fā)展。在不斷的發(fā)展中，錫劇影響力日漸擴(kuò)大，成立了 30多個(gè)專業(yè)錫劇團(tuán)， 曾經(jīng)成為當(dāng)時(shí)的一種主流藝術(shù)。2008

5、年，錫劇被列入國家非物質(zhì)文 化遺產(chǎn)的名錄中，可謂“實(shí)至名歸”，這一歷史文化底蘊(yùn)深厚、江南 韻味濃郁、藝術(shù)魅力獨(dú)特的劇種，得到了大力的保護(hù)與弘揚(yáng)。1.2錫劇傳承、發(fā)展中存在的危機(jī)當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)不斷發(fā)展進(jìn)步，人們休閑娛樂的方式發(fā)生了 很大變化，戲曲逐漸被電影、電視、網(wǎng)絡(luò)等取代。作為一種戲劇藝術(shù)， 錫劇在很大程度上受到了人們的冷落，呈現(xiàn)出邊緣化的趨勢。1在一定程度上，錫劇與整個(gè)錫劇藝術(shù)的衰微正在同步進(jìn)行， 這不但是一 種時(shí)代潮流，更是是藝術(shù)內(nèi)容、形式、傳播方式的一次變革。在這樣 的情況下，如果錫劇不對自己的進(jìn)行準(zhǔn)確的定位，找到新的發(fā)展、傳 播方向，則存在消亡的危險(xiǎn)。具體來說，導(dǎo)致錫劇傳承與發(fā)展出

6、現(xiàn)危 機(jī)的原因主要有以下幾個(gè)：第一，錫劇屬于舞臺(tái)藝術(shù)的一種，傳播具 有很大的限制性，通常只能在劇場、舞臺(tái)上傳播，不像電影、電視劇 藝術(shù)那樣能夠無限傳播，導(dǎo)致錫劇的“受眾”范圍難以擴(kuò)大。第二， 錫劇屬于非物質(zhì)文化的一種，時(shí)代氣息不夠濃烈，很難將年輕人的注 意力吸引過來，傳承與發(fā)展有一定難度。第三，相較于京劇與越劇， 錫劇的流派、劇目、名角都不夠突出。迄今為止，除去雙推磨珍 珠塔外，難以找出大多數(shù)人都耳熟能詳?shù)膭∧??？傊?，錫劇雖然有 著悠久、輝煌的歷史，但其傳承與發(fā)展面臨著的挑戰(zhàn)較為嚴(yán)峻，我們 需要重新對錫劇的歷史文化價(jià)值、 獨(dú)特的藝術(shù)魅力進(jìn)行審視，對錫劇 傳承、發(fā)展的重要意義進(jìn)行認(rèn)識(shí)，然后積極采

7、取措施，使錫劇能夠振興、繁榮。1.3傳承、發(fā)展錫劇的措施(1) 注重原創(chuàng)劇目的創(chuàng)作。任何一個(gè)劇種發(fā)展與生存，都離不 開原創(chuàng)劇目。當(dāng)年，十五貫這一原創(chuàng)劇目的出現(xiàn)“救活”了昆曲， 正體現(xiàn)了這一點(diǎn)。當(dāng)前，想要實(shí)現(xiàn)錫劇的振興與發(fā)展，就需要從劇目 的創(chuàng)作入手?？v觀錫劇的發(fā)展歷程，只有寥寥幾個(gè)劇目是全國人民耳 熟能詳?shù)?，因此，錫劇原創(chuàng)劇目的創(chuàng)作迫在眉睫。對于這一點(diǎn)近些年 來，常州錫劇團(tuán)積極進(jìn)行了探索與積累，創(chuàng)作出老銃 天涯歌女 等優(yōu)秀劇目，前者將錫劇著重表現(xiàn)才子佳人的模式打破，開辟了一條 錫劇對人性進(jìn)行探索和挖掘的道路，后者將錫劇與其他戲劇元素有機(jī) 融合在一起，還融入了交響樂，對錫劇劇目創(chuàng)新道路進(jìn)行了探索

8、與實(shí) 踐。此外，錫劇還應(yīng)該注重精品劇目的創(chuàng)作，在對傳統(tǒng)優(yōu)秀劇目進(jìn)行 挖掘、整理的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作出具有時(shí)代特色的錫劇劇目，以吸引年輕 人的注意力，擴(kuò)大錫劇的影響力和傳播范圍。同時(shí)，錫劇創(chuàng)作者應(yīng)該注重現(xiàn)實(shí)主義的應(yīng)用，深入到廣大人民群眾的現(xiàn)實(shí)生活中， 積累與人 們生活息息相關(guān)的創(chuàng)作素材，創(chuàng)作出反映現(xiàn)實(shí)生活的劇目，引發(fā)人們 共鳴，進(jìn)而促進(jìn)錫劇的發(fā)展。(2) 注重戲曲人才的培養(yǎng)。與其他戲曲一樣，錫劇的興衰與戲 曲人才有緊密的聯(lián)系。在當(dāng)前，錫劇人才出現(xiàn)了青黃不接的局面，需 要加大錫劇人才的培養(yǎng)力度。一方面，需要實(shí)行“以老帶新”的人才 培養(yǎng)方法。解放之后，大部分錫劇從業(yè)者都到專業(yè)學(xué)校進(jìn)行了培訓(xùn)和 訓(xùn)練，留下了一批老一輩錫劇藝術(shù)家，這些藝術(shù)家受過專業(yè)教師的指 導(dǎo)，有明確的學(xué)派及師門，具有較高的錫劇水平與藝術(shù)修養(yǎng)。在培養(yǎng) 錫劇人才時(shí)，可讓年輕一代的錫劇演員拜老藝術(shù)家