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1、名校名 推薦 2016-2017學(xué)年人民版必修3 2.2 中國(guó)的古代藝術(shù) 作業(yè)一、選擇題1.中國(guó)古代文人的生 智慧:走 畫 的境界一文 , 造主體的癡狂 格決定了 形式的癡狂性 達(dá)不到 個(gè)境界 ,那就 匠人、匠氣。中國(guó)古典 畫 中,體 癡狂 格的是 ()A. 楷 B. 草 C.山水畫D. 俗畫解析 :本 解答的關(guān) 是理解材料中 “癡狂性 ”的含 。草 把中國(guó) 法的寫意性 到極致, 化豐富 ,奔放 ,最能表 和抒 法家的感情。故 B 。答案 :B2.隨著佛教在我國(guó)的盛行,魏晉 期出 了一批以抄寫 籍 生的“ 生 ”,且形成了一種新的 體 “寫 體 ”。 明 ()A. 魏晉 期我國(guó)文學(xué) 達(dá)到最高峰

2、B.魏晉 期的 法成就只有“寫 體 ”C. 法 展離不開社會(huì)生活需要D. 法 的 生源于宗教 的 展解析 :材料反映了 “寫 體 ”的出 源于抄寫 籍 生的“ 生 ”, 明 C 正確。 A 法 ,B 表述太 ,D 在 “ 生 ”。答案 :C3.崔 待月西 中 :“ 的堪 字史 ,當(dāng) 款 ,有柳骨 筋 , 旭 芝 ,羲之獻(xiàn)之。 ”下列 法 文中的 “柳骨 筋 ”及其代表字體解 的是()A . “柳 ”指柳公 ,“ ”指 真卿B.是 法中楷 的著名字體C. 種字體筆畫 , 構(gòu)形體 整D.是宋元 期 法的杰出代表解析 :柳公 和 真卿是唐代的 法家,而非宋代 ,故 D 。答案 :D4.右 的枯木怪石

3、 ,有 價(jià) ,枝干 “虬 (qiu , 曲 )屈無(wú)端倪 ”,石 “亦怪怪奇奇 ,如其胸中蟠郁也 ”。能體 其 格的是()A . “意存筆先 ,畫盡意在 ”B. “筆才一二 ,像已 焉 ”C. “ 中有畫 ”,“畫中有 ”D. “以清雅之筆 ,寫山林之氣 ”解析 :材料反映的是文人畫的寫意 格,重在表達(dá)作者的情感,并不在于 “寫真 ”,因此 ,A 正確。 B 是“寫真 ” 格 , 。 C 是文人畫的形式,D 是文人畫的內(nèi)容,都不是 “ 格 ”。答案 :A5.南宋 孟 在其畫墨 中 曰:“六月衡湘暑氣蒸,幽香一 冰人清。曾將移入浙西種,一 才 一兩莖。 ” 幾句 流露出作者借物抒 ,孤芳自 ,清高

4、拔俗的情趣。 畫 屬于()A. 俗畫B. 廷畫C.文人畫D.山水畫1名校名 推薦 解析 :文人畫集文學(xué)、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體,強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性、講究借物抒情,追求神韻意趣。由墨蘭圖的題詩(shī)及所體現(xiàn)的作者的“借物抒懷 ,孤芳自賞 ,清高拔俗的情趣”可知屬于文人畫。故選 C 項(xiàng)。答案 :C6.以下有關(guān)繪畫藝術(shù)特征的點(diǎn)評(píng),與右圖所示名畫相符的是()趙孟兆頁(yè)古木竹石圖A . “造型寫實(shí) ”B. “境生象外畫中詩(shī)”C. “捕捉光與色彩的變幻”D. “一切都縮減在立方體之中”解析 :由“趙孟兆頁(yè)古木竹石圖”和圖片內(nèi)容可知是文人寫意畫,文人寫意畫的特點(diǎn)是講究神韻意趣,B 項(xiàng)符合題意。答案 :B7.元代有名的

5、肖像畫家王繹在其著作寫像秘訣中強(qiáng)調(diào):創(chuàng)作肖像畫要在“彼方叫嘯談話之間”求之 ,要能做到 “閉目如在目前 ,放筆如在筆底”,而不是 “正襟危坐如泥塑人,方乃傳寫 ”。下列選項(xiàng)對(duì)其肖像畫創(chuàng)作原則理解正確的是()A. 注重寫意傳神和空間感B.追求人物的 “真性情 ”C.與文人畫創(chuàng)作手法類似D.關(guān)注人物的生活情趣解析 :由材料可知 ,王繹認(rèn)為創(chuàng)作肖像畫應(yīng)該特別關(guān)注人物的真性情 ,即捕捉人物談話之間的自然動(dòng)作 , 而不是等人物正襟危坐時(shí)畫 ,這樣畫出來(lái)的畫非常死板 ,說(shuō)明他畫人物注重寫實(shí)性和自然性。因此選B 項(xiàng)。答案 :B8.下列關(guān)于宮廷舞的表述,錯(cuò)誤的是 ()A. 產(chǎn)生于夏商時(shí)代B.隋唐時(shí)期發(fā)展到鼎盛

6、階段C.宋元時(shí)期取得了卓越成就D.明清時(shí)期 ,宮廷燕樂舞蹈達(dá)到頂峰解析 :本題主要考查宮廷舞的發(fā)展歷程。根據(jù)所學(xué)知識(shí),可知 D 項(xiàng)表述錯(cuò)誤 ,明清時(shí)期宮廷燕樂舞蹈開始趨于衰落。故選D 項(xiàng)。答案 :D9. “梨園 ”的引義在唐中葉就有記載 ,最早可見于大歷二年 (767 年 )杜甫寫就的觀公孫大娘弟子舞劍器行一詩(shī) :“梨園子弟散如煙 ,女樂余姿映寒日。 ”在這里 ,杜甫將 “梨園 ”作為哪項(xiàng)藝術(shù)的代名詞()A. 昆曲B. 樂舞C.元雜劇D. 京劇解析 :唐朝時(shí)期雖有梨園稱呼 ,但沒有形成具體的戲劇,梨園只是樂舞的代名詞。昆曲出現(xiàn)于明朝,元雜劇形成于元代 ,京劇形成于清朝。答案 :B10.元代是中

7、國(guó)戲曲的黃金時(shí)代,雜劇、散曲、南戲等都取得巨大成就,后世將其與唐詩(shī)、宋詞并稱。后人則充分肯定元曲的藝術(shù)風(fēng)格,稱其 “文而不晦 ,俗而不俚 ”,“明白如話 ”。這種風(fēng)格反映了元代()A. 城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)繁榮B.統(tǒng)治者政治清明2名校名 推薦 C. 曲 作者文化水平不高D.中外文化交流 繁解析 : 干的 “文而不晦 ,俗而不俚 ”“明白如 ”反映了元 通俗化的特點(diǎn) ,其原因是城 繁榮 ,A 正確。答案 :A11. “三五步走遍天下,七八人百萬(wàn)雄兵”“咫尺地五湖四海,幾更 萬(wàn)古千秋”, 些 句是 下列中國(guó)哪種 特點(diǎn)的描述()A. 魔 B. 畫C.戲劇D. 技解析 :材料 “三五步走遍天下,七八人百萬(wàn)雄兵”描

8、述的是 曲能用少數(shù)人的表演來(lái)演 人數(shù)眾多的 爭(zhēng) 面 ;“咫尺地五湖四海,幾更 萬(wàn)古千秋”反映了 小的 舞臺(tái)可以演 幾千年曲折 橫的 史,上述材料描述的是中國(guó) 曲 的特點(diǎn),故 C 。答案 :C12.京 是一種寫意和夸 的 ,每個(gè) 都有一種主色 ,以 示 中人物的特征, 被譽(yù) 角色 “心靈的畫面 ”,如關(guān)羽 的主色是 色,曹操是白色 ,包拯是黑色 你 “黑 ”表示 ()A. 勇B.陰 狡 C.兇狠殘暴D. 烈正直解析 : 的通用色彩含 : 一般 色表示忠勇俠 ;黑色表示直爽 毅,勇猛而智慧 ;紫色表示 正威武 ,不媚 ; 黃色表示勇猛而暴躁 ;金色表示神仙高人 ; 色表示神仙、妖怪 ; 色表示勇猛

9、、莽撞 ;藍(lán)色表示 陰 ;白色表示奸 多疑。答案 :D二、非選擇題13. 下列材料,回答 。材料一自古以來(lái) ,我國(guó)就有 多關(guān)于文字起源的 。系辭云:“上古 而治?!本偶乙自? “古者無(wú)文字 ,其有 誓之事 ,事大大其 ;事小小其 。 ”材料二下 新石器 代刻在石崖和陶器上的符號(hào), 些符號(hào)極 罕 。材料三 黃帝之史 , 蹄迒之跡 ,知分理之可相 異也 ,初造 契 ,百工以乂 ,萬(wàn)品以察 ,蓋取 刔。 可均全后 文材料四1899 年 ,國(guó)子 祭酒王懿榮將 店所存“ 骨 ”如數(shù) , 研究后確 是商朝文物。甲骨文始 人知。迄今考古 掘所 字已達(dá)四千五百多個(gè),已 辨 的也有一千兩百多個(gè)。其內(nèi)容與史 殷本

10、 所 世系大體一致。(1) 材料一中 中國(guó)文字起源的看法有無(wú)道理? 什么 ?(2) 史學(xué)家沒有把材料二中的符號(hào)作 中國(guó)最早的文字,你 原因是什么 ?(3) 材料三、材料四都涉及 字的起源 ,你 哪 材料比 可信 ? 什么 ?參考答案 :(1) 無(wú)道理。因 是一種 事方法,中國(guó)的 字起源于原始的刻畫符號(hào)。(2) 符號(hào)數(shù)量很少 ,至今 無(wú)法破解 ,所以不能把它確定 中國(guó)最早的文字。3名校名 推薦 (3)材料四比較可信。理由:它既有史記的相關(guān)記載,又有大量出土文物作為物證,并且其中的大量文字已經(jīng)破譯。14.閱讀下列材料 ,回答問題。,諸多士大夫狂蕩不羈、沉溺聲色,其中一個(gè)重要內(nèi)容就是迷戀于戲曲。材料

11、一明代以后士風(fēng)頹靡陳琬的曠園雜志中記載,嘉靖四年 (1525年 )有一位解元周詩(shī) ,當(dāng)鄉(xiāng)試發(fā)榜時(shí) ,別人都爭(zhēng)去省門看榜 ,他卻在戲園里演戲 ,“門外呼周解元者聲百沸,周若弗聞 ,歌竟下場(chǎng) ,始?xì)w ”。材料二戲曲通過(guò)參與祭祀社火等民俗活動(dòng),成為一種與民眾的宗教儀式、年節(jié)慶典、春祈秋報(bào)、紅白喜事渾融一體的民俗藝術(shù),成為民間文化娛樂方式的主要承載物。清人焦循說(shuō):“郭外各村 ,于二、八月間 ,遞相演唱 ,農(nóng)叟漁父聚以為歡 ,由來(lái)久矣。 ”這是對(duì)當(dāng)時(shí)平民戲曲生活的生動(dòng)寫照。材料三乾隆五十五年 ,三慶徽班進(jìn)京 ,逐漸吸收了京、秦二腔,因此京劇的前身即為徽劇。道光年間漢調(diào)進(jìn)京 ,于是形成徽、漢合流 ,促成湖北的漢調(diào)與安徽的徽調(diào)融合,京劇逐漸形成。京劇藝術(shù)在文學(xué)、表演、音樂、唱腔、化妝、臉譜等各個(gè)方面,經(jīng)過(guò)幾輩優(yōu)秀人才的長(zhǎng)期舞臺(tái)實(shí)踐,執(zhí)著探索 ,最終成為代表民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。材料四京劇被稱為 “國(guó)劇 ”“國(guó)粹 ”,逐漸走向世界 ,被世界認(rèn)可。但有人認(rèn)為 ,京劇發(fā)展到今天 ,已不適應(yīng)現(xiàn)代人的欣賞口味 ,任其衰亡就是了 ;另一種觀點(diǎn)認(rèn)為 ,京劇是原汁原味的國(guó)粹,有著深厚的歷史文化內(nèi)涵 ,應(yīng)該原封不動(dòng)地加以保存。(1) 根據(jù)材料一、材料二 ,歸納明清時(shí)期戲曲藝術(shù)繁

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