“授人以魚,不如授人以漁”

1、授人以魚 ,不如授人以漁”走一步，再走一步是美國作家莫頓亨特撰寫的 一篇文章，入選人教版七年級語文上冊。課文講述了主人公 “我”因和小伙伴玩耍，被困在懸崖上，直至傍晚仍未歸， 父親出來尋我時(shí)， 我仍被困在懸崖上。 在父親的引導(dǎo)下，“我” 走一步，再走一步，最終成功走下懸崖的故事。后來，莫頓 亨特成為了美國杰出的飛行員，他在接受盟軍的勛章時(shí)，曾 說，我之所以成為孤膽英雄， 完全是因?yàn)樾r(shí)候的一段經(jīng)歷， 一步又一步，最終達(dá)到目的。在這個(gè)故事中，父親幫助兒子 走下懸崖的行為，恰到好處地呼應(yīng)了千年前道家學(xué)派的著作 老子中的“授人以魚，不如授人以漁”一語，也符合教 育理論基礎(chǔ)，從而引發(fā)了本人一系列思考，

2、并對本人的教育 教學(xué)行為產(chǎn)生了一定影響?！笆谌艘贼~，不如授人以漁” ，是中國傳統(tǒng)道家學(xué)派的 理論，大致意思是給人一條現(xiàn)成的魚，比不上教會人釣魚的 方法。在這里，“魚”是目，“漁”是途徑 ;“魚”是成果，“漁” 是過程。 通過各種途徑和方法， 就是為了達(dá)到目的 ;各種過程 的雜糅與混淆，就是為了獲得成果。老祖宗們在千年以前就 看清了這個(gè)問題：送給人一條現(xiàn)成魚，還不如教會人釣魚的 方法。魚是食物，可以填飽肚子，懂“漁”之人，在條件允魚”許的情況下，可以毫不費(fèi)力地獲得數(shù)以萬計(jì)的食物，并且可 以無下限地施予不懂“漁”之人，當(dāng)然，出現(xiàn)這種情況的前 提是，施舍者必然心懷慈悲和憐憫， 我們姑且不去討論施 者

3、有怎樣的心情和情懷，實(shí)際上，當(dāng)人類把在自己能力范圍 之內(nèi)能夠輕松獲得的成果施與他人時(shí)，他的內(nèi)心是“驕傲” 的，這符合人類的天性。然而，與此同時(shí)，一個(gè)理性的施與 者必當(dāng)清楚地意識到：倘若未能把“漁”的技能傳授給被施 與者，一旦，施與者迫于其它原因，不能繼續(xù)施行施舍行為， 則被施與者的后果是可鄙的，不堪設(shè)想的。走一步，再走一步這篇課文中“我”的父親就是 這樣的一位理性的施與者。面對我困在懸崖上，解決的方法 就是引導(dǎo)我一步一步走下懸崖，而沒有越俎代庖，更沒有直 接用他寬闊的雙手把我抱下懸崖。亨特父親的教子藝術(shù)是值 得深思和學(xué)習(xí)的。課文中的“我”，從小身體不好，體弱多 病，在七月的費(fèi)城，正直盛夏，“我

4、”和幾個(gè)朋友想著用什么方法來打發(fā)無聊，“我”又礙于面子，便答應(yīng)了同伴們攀 登懸崖的要求。然而當(dāng)同伴們都離開，把“我”一個(gè)人困在 懸崖上的時(shí)候，“我”在啜泣，“我”頭暈?zāi)垦?。父親找到“我”的那一刻，他的行為反應(yīng)是有層次的。 首先，帶著安慰的語氣說道 “下來吧，孩子，晚飯做好了” 此時(shí)，他必定明白“我”的內(nèi)心遭受了怎樣的精神虐殺，但 是這種虐殺又必定在“我”的承受范圍之內(nèi)。他的語氣像母親溫柔的手一般，拂過“我”的面頰，又像黑暗中的一根蠟 燭，微微散發(fā)出溫潤的光， 照亮“我”前行的路 ;接著，當(dāng)“我” 撕心裂肺地呼喊著“我不下去，我會摔死的”時(shí)候，父親的 心怎會不痛？然而，父親深知，倘若此時(shí)改變主意

5、，把兒子 抱下懸崖，必定會使孩子產(chǎn)生強(qiáng)烈的依賴心理，以后每當(dāng)遇 到困難時(shí)，哪怕跨過一道橫溝，兒子都會伸出雙手“爸爸， 抱我過去”。父親勇敢、決絕地克服了人類的天性，繼續(xù)平 靜地說，“不要想著懸崖下面的距離有多遠(yuǎn)” ，并提出了一個(gè) “我”能夠輕松回答的問題“你能看到懸崖下面的那一塊巖 石么？” ;其次，當(dāng)“我”對這個(gè)問題給予了肯定回答后，父 親告訴“我”把左腳踏到巖石上， “我”輕易做到了。此時(shí)， 不僅“我”有了信心，我們可以想象出父親此刻必然心潮澎 湃，他的兒子馬上就能驕傲地走下懸崖，父親也抑制不住內(nèi) 心的激動，叫道“很好” ，肯定的兩個(gè)字，給了“我”更大 的勇氣和信心。 此時(shí)，“ 我”最需要

6、的，已經(jīng)不是當(dāng)初的 “抱”， 而是父親接連不斷的鼓勵(lì)和如何放置“我”的右腳;再次，父親趁熱打鐵， 引導(dǎo)“我” 把腳放到右邊低一點(diǎn)的位置。 “我” 又一次成功地做到了， “我”信心大增。最終，擁入父親懷 抱，投入了父親強(qiáng)壯的手臂中，產(chǎn)生了一種巨大的成就感?？v觀整個(gè)脫險(xiǎn)過程，我們可以斷言：父親于“我”僅 給予鼓勵(lì)和指導(dǎo)，一切都讓亨特自己去做。 “懸崖”是危險(xiǎn) 的，父親完全可以直接把亨特從懸崖上抱下來，直接以自己 的力量，幫助亨特渡過難關(guān)、客服困難，然而，父親理性而 清楚地意識到，此時(shí)的“懸崖”只是兒子在人生道路上，必 將遇到的千千萬萬個(gè)“困難”中的一個(gè)，并且，爬下懸崖， 是在兒子力所能及的范圍之內(nèi)

7、。如果此刻，直接把兒子抱下 來，那么當(dāng)他在今后的人生道路上遇到了困難和坎坷時(shí)，父 親又能如何幫助他克服這一個(gè)個(gè)困難呢？這對莫頓亨特的 人生產(chǎn)生了巨大影響。當(dāng)他遇到困難時(shí)，學(xué)會平復(fù)心情，冷 靜處理，把大困難分解為一個(gè)個(gè)小困難，走好了這一步，再 走下一步，最終走到所要到達(dá)的地方。假如與亨特同來尋“我”的人是母親，而不是父親， 或許結(jié)果是她會直接罵“我”一頓，然后找一個(gè)人把“我” 從懸崖上抱下來，回家之后，警告“我”再也不要和同伴們 玩耍，謾罵那些孩子們惡毒的行為，并讓“我”乖乖在家呆 上幾天，哪兒都不許去，甚至個(gè)把星期。教育也是一樣。 一個(gè)好的教師， 不但要傳授給學(xué)生知識， 更要傳授獲得知識的技能和方法。當(dāng)新課改的又一輪新風(fēng)席 卷原本略帶陳腐氣息的校園，教師能不能把“授人以魚，不 如授人以漁”的教育觀念，落實(shí)到每一節(jié)課、每一次習(xí)題講 解，是需要深思的問題。我以為，大部分教師也是在“授以 漁”的背景下逐漸成長，成才。要有所為，首先必須苦 練內(nèi)功，獲得更好的“漁”的手段和技能，確保自己能收獲 更大的苦、更多的“魚” ;其次，要“解放思想” ，深刻意識 到“授人以魚，不如授人以漁”的教育行為，并能夠