部編人教版《河中石獸》同步訓(xùn)練

1、 部編人教版七年級語文（下冊）同步訓(xùn)練 24.河中石獸shzxzx作業(yè)設(shè)計：譙城區(qū)十河中心中學(xué)劉兵艦一、文學(xué)常識1、河中石獸選自 。作者紀(jì)昀，字曉嵐， （朝代）學(xué) 者、文學(xué)家。2、閱微草堂筆記是以形式寫成的小說，主要講述狐鬼怪談、奇聞逸事。參考答案 1、閱微草堂筆記 清代 2、筆記 志怪二、課文默寫（1）然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣， ? （紀(jì)昀河中石獸） （2）河中石獸中運用議論的表達方式，點明文章主旨，揭示道理的句子“ ， ， ？”參考答案 然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？三、詞語把握1、解釋課文中的重點詞語（1）山門圮于河 （2）閱十余歲（3）求石獸于水中

2、 （4）竟不可得（5）棹數(shù)小舟 （6）湮于沙上（7）不亦顛 乎 （8）如是再嚙（9）轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已 （10）遂反溯流逆上矣（11）如其言 （12）但知其一參考答案 （1）倒塌 （2）經(jīng)過，經(jīng)歷 （3）尋找 （4）終了，最后 （5）劃船 （6）埋沒 （7）顛倒，錯亂 （8）沖刷，沖激 （9）停止 （10）于是， 就 （11）依照 （12）只三、語句翻譯（1） 棹數(shù)小舟，曳鐵耙，尋十余里，無跡。（2） 爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？（3） 眾服為確論。第 1 頁（共 5 頁）部編人教版七年級語文（下冊）同步訓(xùn)練（4）其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。shzxzx（5） 如是再嚙，石又再

3、轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。（6） 如其言，果得于數(shù)里外。（7） 可據(jù)理臆斷歟？參考答案 （1）劃著幾只小船，拖著鐵耙，（向下游）找了十多里，沒有（找到它們的）蹤跡。（ 2）你們這些人不能推究事物的道理，這不是木片，怎么能被洪水帶走 呢？（3）大家信服地認(rèn)為（這話）是精當(dāng)確切的言論。（4）它的反沖擊力，一定會在 石頭下方迎水面沖刷沙子形成坑穴。（ 5）照這樣再次沖刷，石頭又會再次（向前）翻 轉(zhuǎn)，不停地翻轉(zhuǎn)，于是（石頭）反而逆流而上了。（6）照他（老河兵）說的那樣去做， 果然在（上游）幾里之外找到了石獸。（7）怎么可以根據(jù)某個道理就主觀判斷呢？ 四、內(nèi)容理解1、 請用簡潔的語言概括本文的主要內(nèi)

4、容及包含的道理。2、 在尋找石獸的問題上，廟僧和講學(xué)家犯了什么錯誤？為什么只有老河兵提出了正確 的方法？3、 聯(lián)系原文，用自己的話說說“但知其一，不知其二”中“其一” “其二”的具體內(nèi) 容。4、 文章中寫到了兩次“笑”，你怎么理解其中的意味？5、 尋找河中石獸時，老河兵能作出正確的判斷，從中你得到了怎樣的啟示？參考答案 1、本文記敘了人們尋找石獸的經(jīng)過及其令人驚訝的結(jié)局，而且從中悟出了天下事 “但知其一，不知其二者多矣”，不可“據(jù)理臆斷”的道理。2、廟僧和講學(xué) 家都犯了脫離實際、主觀臆斷的錯誤，老河兵則從實際經(jīng)驗出發(fā)，綜合考慮各方面因素， 因此能提出正確看法。3、“其一”是指只考慮到石頭和沙子

5、的性質(zhì)（石頭的性質(zhì)堅硬 沉重，沙子的性質(zhì)疏松漂?。捌涠敝高€需考慮到水的沖擊會掏空石頭下面的沙子， 從而讓石頭翻轉(zhuǎn)，離開原來的位置，朝水流相反的方向移動到上游去。4、講學(xué)家的“笑”， 是自以為懂得“物理”，笑別人弄不清沙輕石重的性質(zhì)，不在原地找，而是順?biāo)氯?尋找。寫老河兵的“笑”，則是因為他富于實際經(jīng)驗，笑講學(xué)家主觀臆斷。5、說明做 任何事情不可主觀臆斷，要綜合考慮各種因素，聯(lián)系實際做出正確判斷。六、訓(xùn)練平臺第 2 頁（共 5 頁） 部編人教版七年級語文（下冊）同步訓(xùn)練（一）閱讀河中石獸， 完成題目。（ 15 分）shzxzx滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重

6、修，求石獸 于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無 跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木柿，豈能為暴漲攜之去？ 乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮， 水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒 擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂返溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之 地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多 矣，可據(jù)理臆斷歟？1、解釋下列句中加點字。（4 分）（1）

7、山門圮于河 （2）棹數(shù)小舟（3）不亦顛乎 （4）遂反溯流逆上矣2、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（4 分）（1） 閱十余歲，僧募金重修。（2） 爾輩不能究物理，是非木柿，豈能為暴漲攜之去？1、 文中講到了哪幾種尋找石獸的方法？他們各自的根據(jù)是什么？（3 分）2、 這個故事說明了一個什么道理？找出文中說明這個道理的主旨句。（4 分）參考答案 1、（4 分）（1）倒塌；（2）劃船；（3 顛倒、錯亂；（4）逆流； 2、（4 分） (1)經(jīng)過了十多年，和尚募集金錢重修寺廟。(2)你們這些人不能推究事物的道理，這不是木片，怎么能被大水帶走呢？3、（3 分）一是認(rèn)為石獸會順流而下，理由是石獸被大水沖走。二是在原

8、地找，理由是 石獸會漸沉漸深。三是到河的上游去找，理由是由于河水沖激，石獸反而會溯流而上。 4、（4 分）說明做任何事情不可主觀臆斷，要注意理論聯(lián)系實際，更不可做空頭的理論 家；主旨句子是：“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？”。 （二）比較閱讀【甲】【乙】兩篇文言文，完成題目。（15 分）【甲】滄州南，一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修， 求石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？ 乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？

9、”眾服為確論。第 3 頁（共 5 頁）部編人教版七年級語文（下冊）同步訓(xùn)練一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅重，shzxzx沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之 半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流， 固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不 知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（紀(jì)昀河中石獸）【乙】說苑：常樅 有疾，老子往問焉。常樅張口示老子曰：“舌存乎？”曰： “存。豈非以其軟邪？”“吾齒存乎？”曰：“亡矣。豈非以其剛邪？”常樅曰：“天 下事皆盡矣?！鄙w剛者比暴

10、，柔者喻仁，剛者易壞，柔者獨存。（吳亮忍經(jīng)）注常樅：據(jù)傳是老子的老師。1、解釋下列加點詞在文中的意思。（4 分）（1）閱十余歲 （3）老子往問焉閱：問：（2）爾輩不能究物理 （4）常樅張口示老子曰物理：示：2、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4 分）（1） 如其言，果得于數(shù)里外。（2） 亡矣。豈非以其剛邪？1、 講學(xué)家和老河兵都說到了“ ”，但他們對沉在河中的石獸的位置作出 的結(jié)論是完全不同的。講學(xué)家據(jù)此得出的終最結(jié)論是 ；老河兵的最終結(jié)論 則為 。（用原文中語句填空）（3 分）2、 甲文作者和乙文的常樅在揭示“天下事”相關(guān)道理時，采取的方式有何不同？請簡 要分析。（4 分）參考答案 1、

11、（4 分）（1）經(jīng)歷，經(jīng)過 （2）客觀事物的道理規(guī)律 （3）慰問，問 候（4）給看2、（4 分）（1）依照他的話去尋找，果然在上游的幾里外尋找到了（石獸）。（2）不在了，難道不是因為它太剛硬了嗎？3、 石性堅重，沙性松??；湮于沙上，漸沉漸深耳；轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流上矣；4、 （4 分）甲文以講述用不同方法尋找石獸的故事的方式揭示道理；常樅通過舌存齒亡 的現(xiàn)象設(shè)喻說理。評分說明：意思答對即可。參考譯文第 4 頁（共 5 頁）部編人教版七年級語文（下冊）同步訓(xùn)練說苑記載：常樅有病，老子去問候他。常樅張開嘴給老子看：“我shzxzx的舌頭還在嗎？”老子說：“在。難道不是因為它柔軟嗎？”“我的牙齒在嗎？

12、”老子 說：“不在了。難道不是因為它太剛硬了嗎？”常樅說：“天下的事都在這里了?！眻?硬的好像暴橫，柔軟的好比仁義；剛的容易壞，柔的卻存下來了。課文理解1、 文章敘述以時間為序。先寫寺僧尋找石獸未得，再寫講學(xué)家的議論令眾人信服，最 后 寫老河兵的分析及眾人據(jù)其推斷終得石獸。2、 文章語言簡潔。如寫寺僧沿河打撈石獸，僅用“棹”“曳”“尋”等動詞領(lǐng)起三個 斷句，簡述打撈經(jīng)過，以“無跡”交代結(jié)果。3、 文章寓理于事。作者借人們尋找石獸的經(jīng)過及令人驚訝的結(jié)局，引出天下事不可“據(jù) 理臆斷”的深層思考。參考譯文滄州的南面，有一座寺廟靠近河岸，寺廟的大門倒塌在了河水里，兩個石獸一起沉 沒了經(jīng)歷十多年，和尚們募集資金重修寺廟，在河中尋找石獸，最終沒找到。和尚們 認(rèn)為石獸順著水流流到下游了于是劃著幾只小船，拉著鐵耙，尋找了十多里，沒有任 何石獸的蹤跡。一位學(xué)者在寺廟里講學(xué)，聽了這件事嘲笑說：“你們這些人不能推究事物的道理這 不是木片，怎么能被大水帶走呢？石頭的性質(zhì)堅硬沉重，沙的性質(zhì)松軟浮動，石獸埋沒 于沙上，越沉越深罷了順著河流尋找石獸，不是瘋了嗎？”大家都信服地認(rèn)為他的話 是精當(dāng)確切的言論。一個年老的河兵聽說了這個觀點，又嘲笑說：“凡是落入河中的石獸，都應(yīng)當(dāng)?shù)胶?的上游尋找因為石頭的性質(zhì)堅硬沉重，沙的性質(zhì)松軟浮動，水流不能沖走石頭，河水 的反沖力，一定在石