懷念母親的古詩(shī)游子吟

1、懷念母親的古詩(shī) 游子吟懷念母親的古詩(shī) 游子吟懷念母親的古詩(shī) 游子吟由查字典語(yǔ)文小編整理并分 享，歡迎老師同學(xué)們閱讀。如果對(duì)你有幫助，請(qǐng)繼續(xù)支持查 字典語(yǔ)文網(wǎng)，并提出您的寶貴建議，小編會(huì)盡最大的努力給 大家收集最好最實(shí)用的文章 !游子吟唐· 孟郊慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！咀⑨尅?、吟：吟誦。2、游子：出門遠(yuǎn)游的人。本詩(shī)中指孟郊3、臨：將要。4、意恐：擔(dān)心。5、歸：回來(lái)，回家。6、言：說(shuō)7、寸草：萱草。萱草 （ 花）是我國(guó)傳統(tǒng)的母親花，相對(duì)于 西方的康乃馨。8、寸草心：以萱草 （花） 來(lái)表達(dá)子女的孝心。9、三春暉：指慈母之恩。三春：春季

2、的三個(gè)月。舊稱農(nóng) 歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春; 暉，陽(yáng)光 ; 形容母 愛(ài)如春天溫暖、和煦的陽(yáng)光照耀著我們?！痉g】 慈祥的母親手里把著針線，為即將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。 臨行時(shí)她忙著縫兒子遠(yuǎn)征的衣服， 又擔(dān)心孩子此去難得回 歸。誰(shuí)能說(shuō)像萱草的那點(diǎn)孝心，可報(bào)答春暉般的慈母恩惠 ?【賞析】深摯的母愛(ài)， 無(wú)時(shí)無(wú)刻不在沐浴著兒女們。 然而對(duì)于孟郊 這位常年顛沛流離、居無(wú)定所的游子來(lái)說(shuō)，最值得回憶的， 莫過(guò)于母子分離的痛苦時(shí)刻了。此詩(shī)描寫的就是這種時(shí)候， 慈母縫衣的普通場(chǎng)景， 而表現(xiàn)的， 卻是詩(shī)人深沉的內(nèi)心情感。開(kāi)頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，用“線”與 “衣”兩件極常見(jiàn)的東西將“慈母”與“

3、游子”緊緊聯(lián)系 在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密 密縫，意恐遲遲歸”，通過(guò)慈母為游子趕 制出門衣服的動(dòng) 作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬(wàn)線“密密 縫”是因?yàn)榕聝鹤印斑t遲”難歸。偉大的母愛(ài)正是通過(guò)日常 生活中的細(xì)節(jié)自然地流露出來(lái)。前面四句采用白描手法，不 作任何修飾，但慈母的形象真切感人。最后兩句“誰(shuí)言寸草心， 報(bào)得三春暉”， 是作者直抒胸臆， 對(duì)母愛(ài)作盡情的謳歌。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：兒女像 區(qū)區(qū)小草，母愛(ài)如春天陽(yáng)光。兒女怎能報(bào)答母愛(ài)于萬(wàn)一呢 ? 懸絕的對(duì)比， 形象的比喻， 寄托著赤子對(duì)慈母發(fā)自肺腑的愛(ài)。 這是一首母愛(ài)的頌歌， 在宦途失意的境況下， 詩(shī)人飽嘗

4、世 態(tài)炎涼，窮愁終身，故愈覺(jué)親情之可貴?！霸?shī)從肺腑出，出 輒愁肺腑” （蘇軾 讀孟郊詩(shī) ） 。這首詩(shī)，雖無(wú)藻繪與雕飾， 然而清新流暢，淳樸素淡中正見(jiàn)其詩(shī)味的濃郁醇美。這首詩(shī)藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美， 所以千百年來(lái)贏得了無(wú)數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴。直到清朝，溧陽(yáng) 有兩位詩(shī)人又吟出了這樣的詩(shī)句：“父書空滿筐，母線縈我 襦” （史騏生寫懷 ） ，“向來(lái)多少淚，都染手縫衣” （彭 桂建初弟來(lái)都省親喜極有感 ） ，足見(jiàn)此詩(shī)給后人的深刻 印象?！咀髡呓榻B】孟郊， （751 814） ，唐代詩(shī)人。字東野。漢族，湖州武康 （ 今浙江德清 ） 人，祖籍平昌 （ 今山東臨邑東北 ） ，先世居洛陽(yáng) （ 今屬河南 ） 。唐代著名詩(shī)人?，F(xiàn)存詩(shī)歌 500 多首，以短篇的 五言古詩(shī)最多，代表作有游子吟 。有“詩(shī)囚”之稱，又 與賈島齊名，人稱“郊寒島瘦”。元和九年，在閿鄉(xiāng) （ 今河 南靈寶 ） 因病去世。張籍私謚為貞曜先生。本文來(lái)源