2009喚醒主體意識(shí)體驗(yàn)快樂(lè)語(yǔ)文鄭美文

1、喚醒主體意識(shí) 體驗(yàn)快樂(lè)語(yǔ)文?？谑泻Ｈ饘W(xué)校 鄭美文傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中，教師常常把學(xué)生放在“我教你學(xué)”、“我講你聽(tīng)”的地位，課堂教學(xué)追求唯一的解讀以之統(tǒng)一所有人的認(rèn)識(shí)，學(xué)生很少根據(jù)自己的理解發(fā)表見(jiàn)解。這種教師牽著學(xué)生走、學(xué)生圍著老師轉(zhuǎn)的“以教定學(xué)”的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生普遍感到枯燥乏味，負(fù)擔(dān)過(guò)重，效率不高。現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，學(xué)生是自己學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人。學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和良好的心理品質(zhì)不是傳授給予的，是靠自己積極地構(gòu)建培育的；學(xué)生的知識(shí)缺陷和能力缺損的改善不能他代的，只有靠自己學(xué)習(xí)參與與實(shí)踐才能得到提高。心理學(xué)研究表明，只有當(dāng)一個(gè)學(xué)生對(duì)所學(xué)課程產(chǎn)生濃厚的興趣，才會(huì)積極主動(dòng)而且心情愉快地去學(xué)習(xí)，去研究，不會(huì)感到學(xué)

2、習(xí)是一種負(fù)擔(dān)。因此，作為教師，最重要的任務(wù)是喚醒學(xué)生的主體意識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，積極倡導(dǎo)“自主、探究、合作”的學(xué)習(xí)方式，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，體驗(yàn)語(yǔ)文的快樂(lè)。一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，激發(fā)“樂(lè)學(xué)”的情緒俗話說(shuō)：“興趣是一切成功的前提”。只有在極大興趣的驅(qū)使下，才能迅速有效地了解課文并掌握知識(shí)。美國(guó)著名的教育心理學(xué)家布魯納曾說(shuō)：“學(xué)習(xí)的最好刺激，乃是對(duì)所學(xué)材料的興趣”?？梢?jiàn)，興趣是“樂(lè)學(xué)”的起點(diǎn)，更是“樂(lè)學(xué)”的動(dòng)力。在課堂上教師應(yīng)有意識(shí)地設(shè)置情景，尤其是在導(dǎo)入階段，顯得尤為重要。雖然只有短短的幾分鐘，往往能起到“定調(diào)”和“奠基”的作用，這

3、直接關(guān)系到一堂課的和諧與成功。例如皇帝的新裝一文導(dǎo)入：（教師高舉雙手，空無(wú)一物）說(shuō)：我要給大家變出一件神奇的衣服，這件衣服非常漂亮，見(jiàn)過(guò)它的人都說(shuō)它美麗極了，而且這件衣服還有一個(gè)神奇的特性，凡是不聰明、不誠(chéng)實(shí)、不善良的人都看不見(jiàn)。（教師邊在空中比劃）邊說(shuō)：變變變同學(xué)們，看見(jiàn)了嗎？（請(qǐng)學(xué)生回答后，揭示事實(shí)真相。）這一環(huán)節(jié)的設(shè)置，不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且與課文內(nèi)容聯(lián)系緊密，既拉近了師生距離，活躍了課堂氣氛，又培養(yǎng)了學(xué)生的想象力及探究事物本質(zhì)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為下一環(huán)節(jié)的創(chuàng)作課本劇奠定了基礎(chǔ)。情景設(shè)置的方式多樣，方法也各異。在實(shí)際教學(xué)中，教師要積極開(kāi)發(fā)課程資源，突破以書(shū)本為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式，力求豐富

4、多彩。有條件還可以利用多媒體現(xiàn)代化信息技術(shù)，使聲、象、色共同作用于學(xué)生感官，最大限度地創(chuàng)造有利于學(xué)生學(xué)習(xí)探究的環(huán)境，激發(fā)愉悅情緒。 二、運(yùn)用教學(xué)策略，保持“樂(lè)學(xué)”狀態(tài)當(dāng)前，以教師講析為主的語(yǔ)文教學(xué)還普遍存在。在這種情況下，學(xué)生不能充分的參與教學(xué)活動(dòng)，他們所接受的知識(shí)大多數(shù)是教師自己備課中的心得體會(huì)，屬于現(xiàn)成的結(jié)論，很難看出學(xué)生是怎樣學(xué)習(xí)的以及他們?cè)趯W(xué)習(xí)方法上存在的問(wèn)題。實(shí)踐證明，單調(diào)、呆板的教學(xué)程式會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭煩、乏味的感覺(jué)。心理學(xué)家認(rèn)為，長(zhǎng)時(shí)間在一個(gè)單調(diào)的環(huán)境中，肯定會(huì)影響個(gè)人的思維。語(yǔ)文是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，因此，在教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)注意將語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)化，使學(xué)生耳、目、口、舌、手并用

5、，通過(guò)知行合一的方法學(xué)習(xí)語(yǔ)文。教師作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開(kāi)發(fā)課程資源，提倡靈活運(yùn)用各種教學(xué)策略，鼓勵(lì)運(yùn)用探究性的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生自始至終保持“樂(lè)學(xué)”的精神狀態(tài)。下面略舉三例：1、扮演角色，體會(huì)個(gè)性。如教陳毅市長(zhǎng)，在學(xué)生感知課文后，在第一部分朗讀和分析的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)備適當(dāng)?shù)牡谰?，加以人物的神態(tài)、動(dòng)作進(jìn)行表演。課前對(duì)表演的同學(xué)稍作點(diǎn)撥，使他們的語(yǔ)言、動(dòng)作、表情能協(xié)調(diào)一致，基本體現(xiàn)人物各自的個(gè)性。課中，對(duì)同學(xué)表演進(jìn)行集體評(píng)議，各抒己見(jiàn)。在參與過(guò)程中，學(xué)生主動(dòng)仔細(xì)閱讀課文，認(rèn)真揣摩人物形象，對(duì)故事情節(jié)、人物性格有了深入的理解。這種教學(xué)方式，既調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)興趣與積極性

6、，又提高了學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)與綜合能力，使認(rèn)知內(nèi)容融入輕松愉快的教學(xué)之中。2、簡(jiǎn)筆描摹，理解課文。變色龍一文中，奧楚蔑洛夫雖然反復(fù)多變，但不管怎樣變，實(shí)際上他只有兩副嘴臉對(duì)上等人時(shí)阿諛?lè)畛?，而?duì)下等人時(shí)裝腔作勢(shì)。在課堂上，可以指導(dǎo)學(xué)生畫(huà)奧楚蔑洛夫的兩副嘴臉的簡(jiǎn)筆畫(huà)，進(jìn)一步把握奧楚蔑洛夫的個(gè)性。課堂上充分發(fā)揮學(xué)生的主體個(gè)性，通過(guò)“讀讀、畫(huà)畫(huà)、議議”，既活躍了氣氛，又使學(xué)生在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美，最大限度地挖掘課文審美啟智育人的功能，從而體驗(yàn)語(yǔ)文的樂(lè)趣。3、妙手偶得，出奇制勝。教學(xué)過(guò)程中，經(jīng)常出現(xiàn)老師在備課中意想不到的事情，有經(jīng)驗(yàn)的老師對(duì)課堂上出現(xiàn)的小插曲，往往表現(xiàn)出處變不驚，化“腐朽”為神奇，

7、營(yíng)造出出奇制勝的效果。奧地利教育家布貝爾說(shuō)：“教師決不可忘記，對(duì)于種種沖突，只要能在一種健康的氣氛中加以解決，那么沖突也會(huì)具有價(jià)值。”如筆者執(zhí)教統(tǒng)籌方法一課，當(dāng)時(shí)由于因事遲到，走進(jìn)教室時(shí)，全班學(xué)生十分吵鬧。針對(duì)當(dāng)時(shí)情形，我就勢(shì)發(fā)話：“在老師沒(méi)到之前，你們?cè)诟蓡幔俊薄暗壤蠋煟　睂W(xué)生異口同聲且含有責(zé)難。“你們是在坐待老師的到來(lái)，為什么不先自學(xué)課文呢？這不是浪費(fèi)了時(shí)間？看來(lái)有必要教大家一種節(jié)約時(shí)間的方法那就是統(tǒng)籌方法。”一番看似意料之外，卻又似情理之中的開(kāi)場(chǎng)白，既巧妙地掩飾了遲到的尷尬，又激發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣，可謂一箭雙雕。教學(xué)有法，而無(wú)定法，貴在得法。這些教學(xué)策略的共同特點(diǎn)是使學(xué)生能真正成為學(xué)習(xí)的主人

8、，教師只是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和合作者，而不是權(quán)威的講授者。只要讓學(xué)生體驗(yàn)到求知的快樂(lè)，思考的快樂(lè)，創(chuàng)造的快樂(lè)，成功的快樂(lè)，就是值得倡導(dǎo)的“妙法”。三、注重拓展延伸，培養(yǎng)“樂(lè)學(xué)”習(xí)慣人文性是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。因此，使學(xué)生具備良好的人文素養(yǎng)，是語(yǔ)文課程重要的目標(biāo)。一般說(shuō)，過(guò)去的教學(xué)是平面的，是封閉而滯呆的 ，把語(yǔ)文課程圃于語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)本位，把學(xué)生的視野框定在教材和課堂，使學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)與豐富的語(yǔ)文生活隔離開(kāi)來(lái)，遠(yuǎn)離了學(xué)生的生活需要。而開(kāi)放的語(yǔ)文課程則強(qiáng)調(diào)“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”這個(gè)維度，提出了“在閱讀教學(xué)中提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，加厚學(xué)生人文底蘊(yùn)”的要求。所以，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)要注重拓展延伸，激活學(xué)生潛

9、伏的內(nèi)在動(dòng)力，使其產(chǎn)生強(qiáng)烈的愿望或意向。不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行“人文”教育，使之逐漸形成正確的人生觀、價(jià)值觀，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)語(yǔ)文是有利于自身成長(zhǎng)的。從而養(yǎng)成“樂(lè)學(xué)”的習(xí)慣，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。例如皇帝的新裝一文教學(xué)中，教師不妨設(shè)計(jì)以下幾個(gè)問(wèn)題展開(kāi)討論：生活中有無(wú)類(lèi)似的事件呢？你是如何看待的？為什么會(huì)發(fā)生這樣的現(xiàn)象呢？有無(wú)避免的方法？說(shuō)真話有時(shí)要付出代價(jià)，如果你是文中的一個(gè)人物會(huì)怎么樣做？你如何看待那兩個(gè)騙子？教師將童話故事和生活中的事有機(jī)結(jié)合，融為一體，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步關(guān)注社會(huì)，認(rèn)識(shí)社會(huì)，引導(dǎo)他們?nèi)绾慰创\(chéng)實(shí)、欺詐，如何看待生活中的丑惡現(xiàn)象，如何做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。素質(zhì)教育是學(xué)生自主的教育，所以應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生主體作用。古希臘學(xué)者普魯塔克說(shuō)得好：“頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一把需要被點(diǎn)燃的火把。”教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授，而在于激勵(lì)、啟發(fā)、引導(dǎo)。在當(dāng)前，面對(duì)新課標(biāo)新教材，教師應(yīng)樹(shù)立“以人（學(xué)生）為本”的教學(xué)理念，積極引導(dǎo)學(xué)生參與課堂教