心理咨詢師二級復(fù)習(xí)指導(dǎo)認(rèn)知行為療法下

1、心理咨詢師二級復(fù)習(xí)指導(dǎo)：認(rèn)知行為療法（下）導(dǎo)讀：小編為大家整理的關(guān)于2011年心理咨詢師考試筆記認(rèn)知行為療法（下）的知 識點，希望對大家有幫助，祝在人事考試教育網(wǎng)學(xué)習(xí)愉快！5、糾正核心錯誤觀念：語義分析技術(shù)深層錯誤觀念往往表現(xiàn)為一些抽象的與自我概念有關(guān)的命題，比如“我毫無價值”等 等，它們并不對應(yīng)具體的事件和行為，也難以通過具體的情境加以檢驗。這就需要使用一 些邏輯水平更高、更抽象的技術(shù)進行糾正。例如咨詢師可以應(yīng)用“災(zāi)變祛除”的方法，通 過嚴(yán)密的邏輯分析使求助者認(rèn)識到他對事物不良后果的可能性估計過高，過分夸大災(zāi)難性 后果，從而祛除這種夸張性的認(rèn)知。也可以通過“重新歸因”對求助者非現(xiàn)實的假設(shè)作嚴(yán)

2、 格的邏輯批判，使他看到自己思維的不現(xiàn)實性，從而作出對挫折和失敗更為客觀現(xiàn)實的歸 因。而通過“認(rèn)知重建”則可以使求助者學(xué)會如何正確地使用思維工具來代替非邏輯的認(rèn) 知。災(zāi)變祛除、重新歸因、認(rèn)知重建等技術(shù)都是認(rèn)知治療中的專門術(shù)語?？梢钥闯?，這些 方法實際上就是一種更為嚴(yán)密和抽象的邏輯分析技術(shù)，而這些技術(shù)的運用離不開對句子的 語義分析。因此認(rèn)知治療中的語義技術(shù)是一種重要的揭示并糾正深層錯誤觀念的方法。語義技術(shù)主要針對求助者錯誤的自我概念。這些自我觀念常常表現(xiàn)為一種特殊的句 式，也具有共同的邏輯形式，即一個“主一謂一表”的句式結(jié)構(gòu)。例如說“我是一個笨蛋” 或“我是個亳無價值的人”。雷米理論中許多錯誤觀

3、念也是以這種形式表現(xiàn)出來的。這是 一種邏輯判斷式的句子結(jié)構(gòu)，一旦求助者用這種結(jié)構(gòu)來表達對自我的態(tài)度，他就有可能用 這個判斷來概括他的一切行為。例如說“我是個毫無價值的人”，實際上就是暗示他在一 切方面都是亳無價值的。然而通過對這樣的句子進行語義分析，就不難發(fā)現(xiàn)作為主語的“我”應(yīng)包括與“我” 有關(guān)的各種客體（如我的頭發(fā)、我的身體等）或與“我”有關(guān)的各種行為（如我說話、我走 路等等）。而動詞“是”后面的表語則描述的是主語的整體性質(zhì)。因此，從語義學(xué)的理論 來看，說“我是個毫無價值的人”應(yīng)是指與“我”有關(guān)的各種客體和行為都是無價值的， 而這樣的句子顯然沒有什么邏輯意義。因為你可以說“我上次做的那件事是

4、沒有價值 的”，但你不能說“我的呼吸”、“我吃飯”等都是沒有價值的。這些句子顯然與客觀實 際不符，也就沒有任何實際意義。此外，如果處于表語位置上的詞不能被客觀評定，那么 這樣的詞在這種句子中也是沒有意義的。例如說“我是個很笨的人”，“笨”的含義在這 里是不清楚的，沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)來判斷某人是笨還是不笨。但如果把這句話換成“我的智力 不高”，那么智力的高低則可以通過智商這一客觀標(biāo)準(zhǔn)來加以限定，這樣才能使“我很 笨”這句話在一定程度上有意義。因此，要使一個包含“我”的句子有意義，必須做到以下兩點：首先，要把主語位置 上的“我”換成與“我”有關(guān)的更為具體的事件和行為；其次，表語位置上的詞必須能夠 根據(jù)一

5、定的標(biāo)準(zhǔn)進行評價。通過這種語義分析和轉(zhuǎn)換，咨詢師就可以引導(dǎo)求助者把代表他 深層錯誤觀念的無意義的句子轉(zhuǎn)變成具體的、有特定意義的句子，使他學(xué)會把“我”分解為一些特定的事件和行為，并在一定的社會參照下來評價它們。通過這一客觀化的過程， 求助者就有可能學(xué)會依據(jù)較為客觀的標(biāo)準(zhǔn)來看待自己的問題，從而使他能夠用對具體事件 的評價來代替對自我的整體性評價。對自己的不適應(yīng)行為以及這些行為以外的其他行為有 更客觀的認(rèn)識，使他認(rèn)識到他只是在某些特定行為上確實有一些問題，但除此之外的其他 方面則可能是與常人一樣的。6、進一步改變認(rèn)知：行為矯正技術(shù)認(rèn)知理論認(rèn)為，認(rèn)知過程決定著行為的產(chǎn)生，同時行為的改變也可以引起認(rèn)知的

6、改變。 認(rèn)知和行為的這種相互作用關(guān)系在求助者身上常常表現(xiàn)一種惡性循環(huán)，即錯誤的認(rèn)知觀念 導(dǎo)致不適應(yīng)的情緒和行為，而這些情緒和行為也反過來影響認(rèn)知過程，給原有的認(rèn)知觀念 提供證據(jù)，咨詢師常常通過行為矯正技術(shù)來改變求助者不合理的認(rèn)知觀念。只是這種技術(shù) 不是僅僅針對行為本身，而是時刻把它同求助者的認(rèn)知過程聯(lián)系起來，并努力在兩者之間 建立起一種良性循環(huán)的過程。這也是認(rèn)知治療同行為治療不同的地方。行為技術(shù)對求助者認(rèn)知結(jié)構(gòu)的改變可以具體表現(xiàn)在以下兩方面：首先，咨詢師可以通 過設(shè)計特殊的行為模式或情境，幫助求助者產(chǎn)生一些通常為他所忽視的情緒體驗，這種體 驗對求助者認(rèn)知觀念的改變具有重要作用。例如，對一個抑郁

7、癥求助者來說，他很少有愉 快的情緒體驗，而僅僅通過語言使他獲得積極情緒是不夠的。但如果咨詢師設(shè)計一些特殊 情境，只要求助者有什么積極的表現(xiàn)，咨詢師就馬上紿予強化，并督促他反省獲得強化后 的情緒體驗，這樣，就可能使求助者獲得愉快的情緒，并可能做出更多的主動性行為。這 些情緒和行為上的變化，以及對這些變化的體驗和反省會促使求助者主動發(fā)現(xiàn)并改變原來 對自己問題的認(rèn)知。另一方面，在行為矯正的特定情境中，求助者不僅體驗到什么是積極 的情緒，什么是成功的行為，而且也學(xué)會了如何獲得這些體驗的方法。這樣在日常生活情 境中，他也就能用這些方法去獲得積極的體驗和成功的行為。7、鞏固新觀念：認(rèn)知復(fù)習(xí)在上述咨詢過程中

8、，咨詢師從表層錯誤觀念開始，運用建議、演示及模仿等技術(shù)對這 些觀念加以檢驗和糾正，并通過語義分析技術(shù)進一步揭示出求助者深層的錯誤觀念，逐步 使他提高對自己錯誤的認(rèn)知過程和觀念的認(rèn)識，用新的思維方式來代替、評估舊的思維觀 念，用新的行為代替舊的不適應(yīng)的行為方式?？梢哉f咨詢進行到這一階段，咨詢師的任務(wù) 就基本上完成了。但這并不意味著咨詢也可以就此結(jié)束，因為認(rèn)知治療的目的和原則就是 要充分調(diào)動求助者內(nèi)在的潛能來進行自我調(diào)節(jié)，這就是說求助者自身的任務(wù)還沒有完成， 還有進一步的工作要做，這就是認(rèn)知復(fù)習(xí)。所謂認(rèn)知復(fù)習(xí)，就是以布置家庭作業(yè)的方式給求助者提出某些相應(yīng)的任務(wù)，這實際上 是前面幾個咨詢過程在實際生

9、活情境中的進一步延伸。因此這一工作不一定只在咨詢的后 期才開始進行。在每一次咨詢之后，咨詢師都可以根據(jù)具體情況紿求助者布置一定的家庭 作業(yè)，例如可以讓求助者在實際情境中繼續(xù)應(yīng)用演示或模仿的方法來檢驗并糾正錯誤觀 念，或教會求助者語義分析技術(shù)，讓他在咨詢之后繼續(xù)對自己的深層錯誤觀念進行句子分 析，繼續(xù)注意自己的活動和反應(yīng)，并及時記錄下來，不斷加以評估和反省。這就使求助者 在現(xiàn)實生活的情境中有更多的機會來鞏固那些剛剛建立起來的認(rèn)知過程和正確的認(rèn)知觀 念，進一步學(xué)習(xí)使用新的思維方式和正常的情緒行為反應(yīng)。只有當(dāng)求助者在實際生活中能 夠做到完全依靠自己來調(diào)節(jié)認(rèn)知、情緒和行為時，咨詢才算達到目的。（二）梅肯鮑姆的認(rèn)知行為矯枉技術(shù)有代表性的認(rèn)知行為矯正技術(shù)是應(yīng)對技能學(xué)習(xí)程序，其基本原理是通過學(xué)習(xí)如何矯 正認(rèn)知“定勢”來獲得更有效的應(yīng)對壓力情境的策略。具體程序是：通過角色扮演和想像使求助者面臨一種可以引發(fā)焦慮的情境要求求助者評價他們的焦慮水平教給求助者察覺那些他們在壓力情境下產(chǎn)生的引發(fā)焦慮的認(rèn)知幫助求助者通過重新評價自我陳述來檢查這些想法讓求助者注意重新評價后的焦慮水平梅肯鮑姆為壓力接種訓(xùn)練設(shè)計了一個三階段模型：1、概念階段：首要的關(guān)注點是與求助者建立一種工作關(guān)系。2、技能獲得和復(fù)述階段關(guān)注點是教給求助者各種行為和認(rèn)知應(yīng)對技術(shù)以應(yīng)用于不同的壓力情境。通過學(xué)習(xí)，求助者認(rèn)識到適應(yīng)性與適應(yīng)不良的行為都