2018年春高中政治第二單元探索世界與追求真理第六課求索真理的歷程第二框在實踐中追求和發(fā)展真理課時訓(xùn)練必修4

1、學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精第二框在實踐中追求和發(fā)展真理編者選題表考查點題號易中真理是客觀的1真理是具體的有條件的42、3、9追求真理是一個過程6、72、5、8一、選擇題1.漫畫諷刺了()a。沒有堅持真理的客觀性b.沒有堅持真理是主觀與客觀的統(tǒng)一c。沒有看到認(rèn)識具有多樣性,不同的人對同一事物的認(rèn)識有差別d.沒有看到追求真理是永無止境的解析:a公雞能下蛋顯然不符合客觀事實，違背了真理的客觀性.b、c、d三項不符合題意。2.(2017廣東七校聯(lián)合體聯(lián)考）古人認(rèn)為蜾蠃不產(chǎn)子,喂養(yǎng)螟蛉為子。因此，人們以“螟蛉比喻義子。后來人們發(fā)現(xiàn)，蜾蠃把螟蛉銜回窩中,用自己尾上的毒針把螟蛉刺個半死,然后在其身上產(chǎn)卵。原

2、來螟蛉并非義子，而是被用作蜾蠃后代的食物。人們對蜾蠃的認(rèn)識表明()人們獲得的正確認(rèn)識不具有終極真理的性質(zhì)意識對客觀存在的反映受制于主客觀條件只有在實踐中獲取的認(rèn)識才具有真理性認(rèn)識的發(fā)展是一個螺旋式的上升過程a.b.c.d.解析：d古人受主客觀條件的制約得出蜾蠃不產(chǎn)子的錯誤結(jié)論，隨著實踐的發(fā)展,人們得出螟蛉被用作蜾蠃后代的食物這一結(jié)論，表明認(rèn)識的發(fā)展是一個螺旋式的上升過程，符合題意。真理是具體的有條件的，沒有終極真理，說法錯誤.說法過于絕對，在實踐中獲取的正確認(rèn)識才具有真理性,別人的經(jīng)驗如果是正確的，也是真理.故選d。3。歌德說：“我們對于真理必須經(jīng)常反復(fù)地說，因為錯誤也有人在反復(fù)地宣傳,并且不

3、是有個別人而是有大批的人反復(fù)宣傳.”這說明()a。真理和謬誤往往相伴而行b。少數(shù)人的意見才是真理c。真理與謬誤是相互融合的關(guān)系d。真理以謬誤為基礎(chǔ)而存在解析:a本題考查真理是具體的有條件的。b說法錯誤，真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映;c說法錯誤,真理與謬誤的界限不容混淆;d說法否定了真理的客觀性;材料反映了真理同謬誤是相比較而存在、相斗爭而發(fā)展的,a符合題意。4.德國思想家、文學(xué)家萊辛曾說：“人的價值并不取決于是否掌握真理或者自認(rèn)為真理在握，決定人的價值的是追求真理的孜孜不倦的精神.”真理之所以要孜孜不倦地追求,是因為（）a。真理是絕對的、永恒的b。真理與謬誤是截然對立的c。真理是具體

4、的有條件的d。真理是具有反復(fù)性的認(rèn)識解析:c真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映,任何真理都是絕對與相對的統(tǒng)一，不是永恒不變的。a、d兩項說法不準(zhǔn)確。b項說法正確，但與題意不符。c項正確且符合題意。5。（2017湖南六校聯(lián)盟聯(lián)考）世界首例人工仿生機(jī)器眼移植治療老年性視網(wǎng)膜黃斑變性(amd)所導(dǎo)致失明的手術(shù)在英國成功。手術(shù)成功后，病人周圍視野是自己的，中央的視野則來自機(jī)械設(shè)備argus ii.argus ii目前所提供的畫面是黑白的,但argus的開發(fā)團(tuán)隊正在努力對電極大腦刺激進(jìn)行編譯，希望盡快能讓大腦接收彩色信號.這表明在科學(xué)領(lǐng)域()a。實踐中新工具新設(shè)備的產(chǎn)生決定了認(rèn)識的發(fā)展 b。沒有被發(fā)

5、現(xiàn)的真理也是客觀存在的，只是有待人們?nèi)?chuàng)造 c。認(rèn)識應(yīng)不斷發(fā)展,并不斷通過實踐驗證 d。認(rèn)識促進(jìn)了實踐的發(fā)展 解析：cargus的開發(fā)團(tuán)隊正在努力對電極大腦刺激進(jìn)行編譯,希望盡快能讓大腦接收彩色信號，表明實踐的需要推動認(rèn)識的發(fā)展，認(rèn)識應(yīng)不斷發(fā)展，并不斷通過實踐驗證，c符合題意，d不符合題意。a說法錯誤，實踐中新工具新設(shè)備的產(chǎn)生能夠推動認(rèn)識的發(fā)展，但不能決定認(rèn)識的發(fā)展。b說法錯誤,真理只能被發(fā)現(xiàn)而不能被創(chuàng)造.6。（2017北京海淀區(qū)檢測)長期以來，月球是否有水存在著很大爭論?？茖W(xué)家通過在“嫦娥三號”月球探測器著陸區(qū)得到的探測數(shù)據(jù)，首次找到了月球雨海區(qū)域并沒有水的直接證據(jù)。此外,根據(jù)“嫦娥三號”測

6、月雷達(dá)獲得的數(shù)據(jù)，我國科學(xué)家繪制了人類歷史上第一幅月球地質(zhì)剖面圖，首次揭示了月球雨海區(qū)域火山演化的歷史。這說明（)人類在實踐探索中不斷深化對月球的認(rèn)識人類對真理的認(rèn)識是永無止境的循環(huán)過程“月球是否有水”的認(rèn)識正確與否通過科學(xué)實驗得以驗證人們在探月實踐活動中不斷提升自身的價值a.b。c.d。解析：b科學(xué)家通過探測數(shù)據(jù)找到了月球雨海區(qū)域沒有水的直接證據(jù)，說明了人們在實踐探索中不斷深化對月球的認(rèn)識，符合題意。人類對真理的認(rèn)識是永無止境的,不是簡單的循環(huán)過程,而是波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程,說法錯誤。科學(xué)實驗是實踐的基本形成之一，“月球是否有水是科學(xué)家在實踐中不斷得到證實的，符合題意.不符合題意。7

7、.(2017河南中原名校檢測）英國自然雜志在封面位置刊登了一項天文學(xué)重要發(fā)現(xiàn)，一顆小型巖石行星繞比鄰星運(yùn)行，而比鄰星正是距離太陽系最近的恒星.新發(fā)現(xiàn)的行星質(zhì)量約為地球的1.3倍，其表面溫度理論上允許液態(tài)水存在。但從維持大氣層和保持液態(tài)水兩方面兼顧來看，這類行星的宜居性目前仍存在爭議。材料說明(）a.事物的發(fā)展是運(yùn)動與靜止的統(tǒng)一b。認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性c.尊重規(guī)律，總能夠發(fā)現(xiàn)事物的真相d?？萍妓礁叩褪侵卮蟀l(fā)現(xiàn)的源泉解析：b材料中的新發(fā)現(xiàn)是從理論上證明了行星液態(tài)水的存在，但從維持大氣層和保持液態(tài)水兩方面兼顧來看，這類行星的宜居性目前仍存在爭議,由此可見認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性,b符合題意.a不符

8、合題意。尊重規(guī)律未必一定能夠發(fā)現(xiàn)事物的真相，c說法過于絕對。實踐是重大發(fā)現(xiàn)的源泉,d說法錯誤。故選b。8。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)認(rèn)為,大腦皮層分為感覺區(qū)、記憶區(qū)、語言區(qū)和運(yùn)動區(qū)等功能區(qū)域。然而,隨著科學(xué)研究的深入，越來越多的證據(jù)表明，大腦的功能區(qū)并不是一成不變的,先天盲人的視覺皮層功能會發(fā)生改變,從處理視覺轉(zhuǎn)變?yōu)樘幚碚Z言?？茖W(xué)家對人腦功能區(qū)的新認(rèn)識進(jìn)一步佐證了()人的認(rèn)識應(yīng)在原有謬誤的基礎(chǔ)上不斷向前發(fā)展在實踐中發(fā)現(xiàn)和發(fā)展真理是我們永恒的使命受實踐水平的限制，人們追求真理的過程是一種循環(huán)往復(fù)的過程任何真理性認(rèn)識都是理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一a.b。c。d。解析：c題干表明,人們對大腦皮層功能區(qū)的認(rèn)識進(jìn)一步深

9、化，說明認(rèn)識隨實踐發(fā)展而發(fā)展，啟示我們要在實踐中發(fā)現(xiàn)和發(fā)展真理，符合題意,故選c.錯誤,人的認(rèn)識是在實踐基礎(chǔ)上向前發(fā)展的;錯誤,人們追求真理的過程是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程。二、非選擇題9。17世紀(jì),牛頓完成了創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)的工作。19世紀(jì)末20世紀(jì)初,科學(xué)家發(fā)現(xiàn)經(jīng)典力學(xué)無法解釋兩類問題:一是怎樣認(rèn)識高速運(yùn)動的物體，二是怎樣認(rèn)識微觀粒子。經(jīng)典力學(xué)對這兩個問題無法解釋,這表明經(jīng)典力學(xué)有其特定的適用條件和范圍，那就是低速運(yùn)動的客觀物體。愛因斯坦提出的狹義相對論，正確處理了宏觀物體的高速運(yùn)動問題,使人類獲得了新的認(rèn)識。科學(xué)家提出了量子力學(xué)用來描述微觀粒子運(yùn)動的規(guī)律性，并得到證實，人類又獲得了新的認(rèn)識。為什么狹義相對論和量子力學(xué)不能否認(rèn)經(jīng)典力學(xué)的真理性?解析：本題考查真理的知識。狹義相對論和量子力學(xué)之所以不能否認(rèn)經(jīng)典力學(xué)的真理性,是因為真理的條件性、具體性,結(jié)合材料從這兩個角度分析.答案:(1)真理都是有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個條件和范圍,只要再多走一小步，哪怕是向同一方向邁出的一小步，真理就會變成謬誤。(2）真理都是具體的。任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論