七上語(yǔ)文第七單元復(fù)習(xí)

1、語(yǔ)文版七年級(jí)下冊(cè)總復(fù)習(xí)材料第七單元第26課強(qiáng)項(xiàng)令一、文學(xué)常識(shí)1本文選自后漢書(shū)酷吏傳，作者范曄，南朝宋史學(xué)家，字蔚宗。2.“前四史”：史記（司馬遷）、漢書(shū)（班固）、后漢書(shū)（范曄）、三國(guó)志（陳壽）。二、字詞注音:范曄 圉 驂乘箠楹 敕 栗 枹 斛 綬三、通假字:臧亡匿死：“臧”，通“藏”，隱藏四、古今異義1妻子對(duì)哭古義：妻子和兒女。今義：男子的配偶。2后特征為洛陽(yáng)令古義：特例征召。今義：事物特點(diǎn)的標(biāo)志。3使宣叩頭謝主古義：謝罪，認(rèn)錯(cuò)。今義：感謝。4文叔為白衣時(shí)古義：平民百姓今義:白色的衣服5由是搏擊豪強(qiáng)古義：捕捉，打擊。今義：奮力出擊。6宣兩手據(jù)地古義：按，撐。今義：根據(jù)。五、一詞多義1被唯見(jiàn)布被

2、覆尸（名詞，被子）2、數(shù) 大言數(shù)主之失（列舉）流血被面（動(dòng)詞，蓋住）大麥數(shù)斛（幾，表示數(shù)量少）3因 因匿主家（因?yàn)椋?4、行 威不能行一令乎（施行，施加）因格殺之（接著，于是） 從小丘西行百二十步（行走）5令 后特征為洛陽(yáng)令（縣令） 6、臨 召遣使者臨視（察看）帝令小黃門(mén)持之(命令) 臨溪而漁（靠近）7乃 乃駐車(chē)扣馬（于是，就） 8、以以刀畫(huà)地/以奴驂乗（用）死乃知之（才） 宣悉以班諸吏（把）9之 因格殺之（代詞，指家奴）將何以理天下（憑借）歌之曰（代詞，指董宣）葬以大夫禮（按照）強(qiáng)使頓之（無(wú)實(shí)義，湊足音節(jié)）以宣嘗為二千石（因?yàn)椋┐笱詳?shù)主之失（結(jié)構(gòu)助詞，的）六、詞類(lèi)活用1臣不需箠：名詞用作動(dòng)詞

3、，用鞭子打。2臧王匿死：動(dòng)詞用作名詞，逃亡犯，死刑犯。3枹鼓不鳴董少平：枹，名詞用作動(dòng)詞，用鼓槌打。鼓，名詞用作動(dòng)詞，擊鼓。4大言數(shù)主之失：動(dòng)詞用作名詞，過(guò)失。七、特殊句式1倒裝句（1）欲何言（賓語(yǔ)前置，“欲言何”的倒裝）翻譯：（你）想要說(shuō)什么？（2）將何以理天下乎？（賓語(yǔ)前置，“何以”是“以何”的倒裝）翻譯：將拿什么治理天下？2判斷句董宣，字少平，陳留圉人也。（“也”表判斷）翻譯：董宣，字少平，是陳留郡圉地人。3省略句宣悉以班諸吏。（即“宣悉以（之）班諸吏”） 何以理天下乎翻譯:董宣把賞錢(qián)全部分給手下眾官吏。八、重點(diǎn)問(wèn)題1用自己的語(yǔ)言概括故事情節(jié)。起因：湖陽(yáng)公主的家奴“白日殺人，因匿主家，吏

4、不能得”。發(fā)展：董宣找準(zhǔn)機(jī)會(huì)，格殺家奴。高潮：公主告狀，董宣痛陳殺奴的理由；光武帝命董宣向公主謝罪，董宣寧死不從。結(jié)局：光武帝明白個(gè)中道理，重賞董宣，宣從此搏擊豪強(qiáng)。尾聲：董宣死后，光武帝方知董宣的廉潔。2董宣依法嚴(yán)懲了湖陽(yáng)公主的家奴，表明了董宣不畏權(quán)貴、秉公執(zhí)法的品質(zhì)。3當(dāng)公主回宮告狀，龍顏大怒，董宣說(shuō)：“陛下何以理天下乎？”這表明了董宣的敢于直諫、不畏權(quán)勢(shì)的精神。4“使宣叩頭謝主兩手據(jù)地，終不肯俯?！边@里主要通過(guò)動(dòng)作描寫(xiě)，表現(xiàn)了董宣的據(jù)理力爭(zhēng)、寧死不屈的性格。5“由是搏擊豪強(qiáng)鼓不鳴董少平?！边@是屬于側(cè)面描寫(xiě)，在文中的作用是：以百姓的口碑和歌謠來(lái)突出董宣執(zhí)法公正，以及他治理的地方政治清平。6

5、劉秀對(duì)董宣的態(tài)度后來(lái)發(fā)生了很大的變化，先前是大怒，欲箠殺之，后來(lái)是重賞董宣。7本文第一段記敘了董宣執(zhí)法的故事，那么第二段記敘董宣去世后家中貧困的境狀是否離題？為什么？答：不離題。第一段是正面寫(xiě)董宣的不畏權(quán)貴，秉公執(zhí)法；第二段是側(cè)面描寫(xiě)，表現(xiàn)了他的廉潔奉公，使董宣這一形象更加豐滿(mǎn)。8董宣未經(jīng)審判，“格殺”湖陽(yáng)公主家奴，你對(duì)此有什么看法？答：我們應(yīng)該用現(xiàn)代法制的眼光，來(lái)分析董宣“格殺”家奴的是非，應(yīng)該明白現(xiàn)代的“法”及“執(zhí)法”與古代的“法”“執(zhí)法”不同，應(yīng)該樹(shù)立現(xiàn)代法制觀(guān)念。第27課河中石獸一、文學(xué)常識(shí)1本文選自閱微草堂筆記。作者紀(jì)昀，字曉嵐，清代著名學(xué)者、文學(xué)家。2閱微草堂筆記是紀(jì)昀晚年所作的一

6、部文言筆記小說(shuō)，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。二、字詞注音河干（gn）圯（p）于河棹（zho）杮（fi）嚙（ni）沙歟（y）三、古今異義一寺臨河干：古義：水邊，河岸；今義：一為與“濕”相對(duì)，一為做。閱十余歲：古義：經(jīng)歷；今義：閱讀。你輩不能究物理：古義：指客觀(guān)事物的道理，規(guī)律；今義：一門(mén)學(xué)科。是非木杮：古義：代詞，這；今義：判斷動(dòng)詞。但知其一：古義：只，僅僅；今義：表轉(zhuǎn)折，但是，卻。四、一詞多義1之聞之筆曰（代詞，指到下游尋找石獸這件事）豈能為暴漲攜之去（代詞，代石獸）一老河兵聞之（代講學(xué)家的議論）其反擊之力（助詞，相當(dāng)于“的”）2為豈能為暴漲攜之去（介詞

7、，被）眾服為確論（動(dòng)詞，認(rèn)為）必于石下迎水處嚙沙為坎穴（動(dòng)詞，成為）3其其反激之力（代詞，代指河水）如其言（代詞，代指老河兵）4如如是再?lài)Вǜ痹~，像）如其言（介詞，按照）五、特殊句式1、倒裝句：狀語(yǔ)后置句：示石獸于水中。果得于數(shù)里之外。2、省略句：（大家）以為順流下矣；一講學(xué)家設(shè)帳（于）寺中。六、重點(diǎn)問(wèn)題1主題解說(shuō)：這則故事用寺僧、講學(xué)家和老河兵共推沉在河里的石獸的三種不同結(jié)論，來(lái)說(shuō)明天下事物雖有共同的規(guī)律，但又有各自特殊的性質(zhì)原理，切不可不加分析，拘泥于一般道理而主觀(guān)臆斷。2、這個(gè)故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理？3、為什么“學(xué)者”的結(jié)論是荒唐的，而“老河兵”的結(jié)論是正確的？請(qǐng)根據(jù)文意，用自己的話(huà)簡(jiǎn)要

8、回答。因?yàn)閷W(xué)者只是拘泥于一般的道理；而“老河兵”則根據(jù)石性、沙性和流水反激力等物理屬性，以及三者之問(wèn)的關(guān)系，作出正確的判斷。第28課岳飛一、文學(xué)常識(shí)1本文選自續(xù)資治通鑒宋紀(jì)，作者畢沅，清代史學(xué)家。它的體例和資治通鑒一樣，屬于編年體史書(shū)，即以時(shí)間為綱，編排史實(shí)。2岳飛，南宋著名抗金將領(lǐng)，字鵬舉。說(shuō)岳全傳就是根據(jù)他的事跡演繹的一部歷史小說(shuō)。二、字詞注音鎧姝宵旰束芻犒恂恂蹙額遠(yuǎn)戍猝立斬以徇三、通假字闕一不可：“闕”，同“缺”，缺少。四、一詞多義1調(diào)親為調(diào)藥（調(diào)配）每調(diào)軍食（調(diào)集）2卒年七十四，卒于官（死）卒有疾（士兵）3善善以少擊眾（擅長(zhǎng)）擇其善者而從之（好的）4名飾名姝遺之（著名）不能名其一處（說(shuō)

9、出）5至飛事親至孝（極）吏不敢至門(mén)（到）6習(xí)皆重鎧以習(xí)之（訓(xùn)練）學(xué)而時(shí)習(xí)之之（溫習(xí)）益習(xí)其聲（習(xí)慣）7故故敵為之語(yǔ)曰（因此，所以）故人、親黨皆絕之（以前的，舊的）8之飾名姝遺之（代詞，代岳飛）皆重鎧以習(xí)之（助詞，湊足音節(jié)，無(wú)實(shí)義）飛何功之有（助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志）嘗問(wèn)用兵之術(shù)（結(jié)構(gòu)助詞，的）五、詞類(lèi)活用：皆重鎧以習(xí)之：名詞用作動(dòng)詞，穿著沉重的鎧甲。六、特殊句式倒裝句：將士效力，飛何功之有？（賓語(yǔ)前置，“飛何功之有”是“飛有何功”的倒裝）翻譯：將士出力，我岳飛有什么功勞？七、重點(diǎn)問(wèn)題1課文是從哪幾個(gè)方面寫(xiě)岳飛的？答：（1）對(duì)父母、對(duì)皇上至孝志忠。（2）治軍有方，所向披靡。（3）關(guān)心百姓和戰(zhàn)士的疾

10、苦。2如何理解“撼山易，撼岳家軍難”這句話(huà)？答：這句話(huà)出自敵人之口，從側(cè)面表現(xiàn)了岳飛治軍有方，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力強(qiáng)。3岳飛治軍有方，體現(xiàn)在哪些方面？答：仁、信、智、勇、嚴(yán)。4吳玠選美女送給岳飛，岳飛說(shuō)皇帝日夜操勞政事，大將難道有時(shí)間按了享受嗎？這說(shuō)明岳飛有什么樣的品質(zhì)？答：不貪圖個(gè)人享樂(lè)，以國(guó)事為先，盡忠盡職。5“凡有所舉，盡召諸統(tǒng)制，謀定而后戰(zhàn)，故所向克捷?！闭f(shuō)明岳飛作戰(zhàn)時(shí)很注意發(fā)揮集體智慧。俗語(yǔ)中有“三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮”，說(shuō)的也是這個(gè)道理。6朝廷要提升岳飛官職，岳飛總是說(shuō)：“將士效力，飛有何功之有？”。這句話(huà)對(duì)你有什么啟發(fā)？答：體現(xiàn)了岳飛不貪功，不居功自傲。在生活中一定要注意個(gè)人與集體的利益關(guān)

11、系，處理好和周?chē)说年P(guān)系，和睦相處，才能有更好的作為。7岳飛是一個(gè)怎樣的人？答：岳飛是一個(gè)至孝至忠、治軍有方、愛(ài)民如子的人。第29課古文二則一、文學(xué)常識(shí)1、莊子：（約前369前286）名周，宋國(guó)蒙（今河南商丘東北）人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)哲學(xué)家，道家學(xué)派主要代表人物。與老子并稱(chēng)為“老莊”為道學(xué)之祖。2、莊子：是莊周及其后學(xué)的著作集，為道家經(jīng)典之一。莊子具有很高的文學(xué)價(jià)值。文章多采用寓言、故事形式，文筆汪洋恣肆，想象豐富，氣勢(shì)壯闊。富有濃厚的文學(xué)氣息和浪漫主義色彩。其經(jīng)典著作莊子（亦稱(chēng)南華經(jīng)）在道學(xué)和文史上對(duì)后世頗有影響?，F(xiàn)存33篇，包括內(nèi)篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇。莊子散文特點(diǎn)：、善于通過(guò)寓言故事說(shuō)理；

12、2、想象奇特，寓意深遠(yuǎn)；3、語(yǔ)言靈動(dòng)而有氣勢(shì)，幽默、詼諧。3、列子：列御寇，相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派代表人物。4、列子，相傳戰(zhàn)國(guó)鄭國(guó)人列御寇著。漢書(shū)藝文志著錄列子八篇。列子的內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話(huà)傳說(shuō)。內(nèi)有很多膾炙人口而又有教育意義的故事，如兒童辯日、歧路亡羊、九方皋(o)相馬、紀(jì)昌學(xué)射、齊人攫（je)金、杞人憂(yōu)天、愚公移山等，都是很有價(jià)值的文學(xué)遺產(chǎn)。二、字詞注音郢（yng）人堊（）漫斫（zhu）之卒（c）適暴雨舍（sh）琴三、一詞多義1善伯牙善鼓琴（擅長(zhǎng)） 善哉（好，妙）2之過(guò)惠子之墓（助詞，的） 使匠石斫之（代詞，白灰）宋元君聞之（代詞，指這件事）自夫子之死（位于主謂間，取消句子獨(dú)立性

13、）援琴而鼓之（代詞，指琴）3而聽(tīng)而斫之（表承接）盡堊而鼻不傷（表轉(zhuǎn)折，但是）伯牙舍琴而嘆曰（表修飾，可不譯）4為嘗試為（替，幫）寡人為（做）之吾無(wú)以為質(zhì)矣（作為）初為霖雨之操（彈奏）5于止于巖下（在）吾于何逃聲哉（從）四、詞類(lèi)活用1心悲悲：形容詞活用作動(dòng)詞，感到悲傷。2鐘子期輒窮其趣窮：形容詞活用作動(dòng)詞，窮盡。五、特殊句式1省略句：吾無(wú)以（之）為質(zhì)矣。2倒裝句：吾于何逃聲哉？（即“吾逃聲于何哉”）六、重點(diǎn)問(wèn)題1主題解說(shuō)。（1）郢人：用這個(gè)故事比喻莊子與惠子相知甚深，配合默契，彼此依賴(lài)?；葑尤ナ?，莊子就失去了一個(gè)可以跟自己在知識(shí)、學(xué)問(wèn)和智慧問(wèn)題上進(jìn)行高水平辯論的摯友，心中感慨萬(wàn)千?。?）伯牙善鼓琴：表現(xiàn)伯牙與鐘子期兩人聲氣相求，心意相通，情意相投，惺惺相惜，音樂(lè)便是他們之間溝通的媒介。2“郢人斫堊”這則寓言故事的寓意是什么？生活中志趣相投的人很難遇到，沒(méi)有志趣