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1、第一節(jié) 認(rèn)識(shí)與感受色彩 素描使萬(wàn)物有其形,素描使萬(wàn)物有其形, 色彩使萬(wàn)物有生命。色彩使萬(wàn)物有生命。 (法)狄德羅 認(rèn)識(shí)與感受自然之美 黎明的太陽(yáng)初升,萬(wàn)物籠罩在 玫瑰色的晨曦之中,色調(diào)清麗 而稍冷; 傍晚夕陽(yáng)西下,藏進(jìn)云層,景色一片 昏黃,色調(diào)溫暖。 色調(diào):指色彩的主要傾向性。 四 季 的 更 替, 朝 夕 的 不 同, 景 物 不 斷 變 化 它 們 的 顏 色。 認(rèn)識(shí)與感受自然之美 色調(diào)是表達(dá)情感的重要途徑,通過(guò)不同的調(diào)子帶來(lái)不同的情感. 四 季 的 更 替, 朝 夕 的 不 同, 景 物 不 斷 變 化 它 們 的 顏 色。 認(rèn)識(shí)與感受自然之美 寬闊的水面反射出天空光源的色彩 四 季 的
2、 更 替, 朝 夕 的 不 同, 景 物 不 斷 變 化 它 們 的 顏 色。 認(rèn)識(shí)與感受自然之美 有的氣勢(shì)磅礴、有的秀麗甜美 四 季 的 更 替, 朝 夕 的 不 同, 景 物 不 斷 變 化 它 們 的 顏 色。 認(rèn)識(shí)與感受自然之美 有的色彩鮮艷、有的色彩灰暗 四 季 的 更 替, 朝 夕 的 不 同, 景 物 不 斷 變 化 它 們 的 顏 色。 認(rèn)識(shí)與感受自然之美 有的溫暖、有的寒冷 有的透明、輕快,有的沉穩(wěn)、神秘。 在 造 型 藝 術(shù) 的 各 種 語(yǔ) 匯 中 ,色 彩色 彩是 最 富 有最 富 有象 征 性象 征 性的 繪 畫 語(yǔ) 言 。 認(rèn)識(shí)與感受自然之美 由于地域、民族、信仰、生
3、存環(huán)境、生命觀念等等的不同, 人們產(chǎn)生了對(duì)色彩不同的認(rèn)識(shí),這便是常說(shuō)的民族文化的差別 之一。正是因?yàn)橛辛诉@些差別,各民族之間的色彩觀念,才可 能有相互比較、相互借鑒、相互影響且各自發(fā)展的基礎(chǔ),才可 能有世界各國(guó)各民族豐富的“色彩斑溯”的造型藝術(shù)。 在 造 型 藝 術(shù) 的 各 種 語(yǔ) 匯 中 ,色 彩色 彩是 最 富 有最 富 有象 征 性象 征 性的 繪 畫 語(yǔ) 言 。 如:紅色的喜慶、黃色的高貴、藍(lán)色的正直、白色 的純潔、黑色的神秘 紅色:象征著活力,象征著生命,它也象征著鮮血,象征著 戰(zhàn)爭(zhēng) 白色:原始民族白色以它的明亮而具有驅(qū)邪能力 古埃及白色是神圣的太陽(yáng)神的理想色彩象征 黑色:道家崇尚黑
4、,是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為一切顏色從玄黑中生 長(zhǎng)出來(lái)并以黑為顯在條件。各種固有色彩都可在純黑之上顯 得光彩四溢。 古埃及則把黑色象征冥府之色. 在 造 型 藝 術(shù) 的 各 種 語(yǔ) 匯 中 ,色 彩色 彩是 最 富 有最 富 有象 征 性象 征 性的 繪 畫 語(yǔ) 言 。 在西方,色彩以直覺(jué)為主,講求客觀真實(shí),而中 國(guó)藝術(shù)則是以色為用,以色彩為符號(hào)寄托某種思想, 強(qiáng)調(diào)主觀,表現(xiàn)內(nèi)在精神的追求,更具象征性。 如:京劇中黑、白、紅、藍(lán)臉能夠使觀眾感覺(jué)到劇中人物 的精神與性格,并能從中識(shí)別忠奸。 u色彩三要素 第二節(jié)第二節(jié) 色彩基礎(chǔ)知識(shí)色彩基礎(chǔ)知識(shí) u光與色的關(guān)系 認(rèn)識(shí)與感受自然之美 色彩三要素 色相:指色彩的相
5、貌。如綠葉的色相就是綠色。 純度:指色彩的飽和度、鮮艷程度。 明度:指色彩的明暗程度。 注意光源色、固有色、環(huán)境色對(duì)物體的影響 光影響了畫面大的亮暗面及其冷暖關(guān)系 顏色復(fù)雜性微妙性的控制很大程度上取決于 色彩冷暖的對(duì)比關(guān)系。 光與色的關(guān)系 w 二、眼睛的訓(xùn)練寫生色彩的觀察方法 w 1、整體觀察形成色調(diào) w 切忌:一是把局部觀察的結(jié)果拼合成一幅畫。二是, 在形的束縛下,過(guò)多強(qiáng)調(diào)固有色。 w 2、比較觀察形成色彩關(guān)系 w 反復(fù)比較中找出各相似色塊間的正確區(qū)別, 建立一個(gè)比較系統(tǒng)。每一個(gè)色塊都會(huì)發(fā)生調(diào) 增調(diào)減的變化。 三、形色結(jié)合三、形色結(jié)合 1 1、隨形入筆、隨形入筆 用筆要以表現(xiàn)各個(gè)形體為 目的
6、,這樣用筆有了具體的 目標(biāo)和方向,就不至于茫然。 以此為基礎(chǔ)再進(jìn)行提高。 2 2、色隨形變、色隨形變 色彩隨形體轉(zhuǎn)折而有所變 化,并受光源色、固有色、 環(huán)境色影響,產(chǎn)生亮暗、冷 暖、鮮灰的變化 四、色彩的對(duì)比與和諧四、色彩的對(duì)比與和諧 w 各種對(duì)比因素有利于構(gòu)成畫面的整體豐富性各種對(duì)比因素有利于構(gòu)成畫面的整體豐富性 如: 色相對(duì)比、明度(黑白)對(duì)比、純度對(duì)比、 冷暖對(duì)比 大小對(duì)比、曲直對(duì)比、虛實(shí)對(duì)比 類似色相對(duì)比 對(duì)比色相對(duì)比 互補(bǔ)色相對(duì)比 同類色相對(duì)比 和諧、統(tǒng)一、 耐看、雅致 鮮明、飽滿 豐富、完美 強(qiáng)烈、刺激 1 1、 色相對(duì)比色相對(duì)比 2 2、 明度對(duì)比明度對(duì)比 w 指因明度形成差異而
7、產(chǎn)生的對(duì)比關(guān)系,既色彩間深淺層次 的對(duì)比。也可以說(shuō)是色彩在比較中所形成的明度差別,構(gòu) 成了以明度為主的對(duì)比,稱為明度對(duì)比。 0黑12 3457610白89 w 指色彩間含有標(biāo)準(zhǔn)色成分多少的對(duì)比,即色彩 間鮮艷程度鮮艷程度的對(duì)比。 w 純度對(duì)比即可以體現(xiàn)在單一色相不同純度的對(duì) 比中,也可以體現(xiàn)在不同色相不同純度的對(duì)比 中。 3 3、 純度對(duì)比純度對(duì)比 單色相純度對(duì)比構(gòu)成 多色相純度對(duì)比 高純度基調(diào):飽和,艷麗 中純度基調(diào):溫和,典雅,調(diào)和,渾厚 低純度基調(diào):含蓄,淡雅 第四節(jié) 靜物寫生作畫步驟 一、構(gòu)圖; 二、鋪設(shè)大色調(diào); 三、深入刻畫; 四、整體調(diào)整。 一、構(gòu)圖 1 1、構(gòu)建骨架、構(gòu)建骨架 把
8、預(yù)想在畫面 上要出現(xiàn)的實(shí)體 形象(可以是一 個(gè),也可以是相 接或不相接的幾 個(gè))排列組合而 成的具有整體形 勢(shì)感的幾何形。 動(dòng)態(tài)骨架動(dòng)態(tài)骨架 靜態(tài)骨架靜態(tài)骨架 2 2、安排視覺(jué)中心、安排視覺(jué)中心: 嘗試避免嘗試避免 更佳選擇更佳選擇 3 3、構(gòu)圖形式要素、構(gòu)圖形式要素: 點(diǎn)、線、面構(gòu)成安排 物體之間的大小、疏密聚散、疊壓、 高矮錯(cuò)落變化 構(gòu)圖 首先要注意大的明度關(guān)系; 其次可先找出畫面最純的顏色,最重的顏色和最 亮的顏色,以此為標(biāo)準(zhǔn),比較得出其它顏色傾向; 最后應(yīng)注意整個(gè)畫面色調(diào)的統(tǒng)一; 鋪色彩時(shí),更多的注意感性的認(rèn)識(shí),可相對(duì)忽略 理性的分析 二、鋪設(shè)大色調(diào) 鋪設(shè)大色調(diào) 、不是要畫細(xì)致,而是使
9、畫面形體更明確,色彩關(guān)系更 和諧,合理。 、在深入刻畫時(shí),對(duì)主次關(guān)系和虛實(shí)節(jié)奏的把握及邊緣 線的處理也是非常重要的。 、刻畫點(diǎn)到為止,切忌面面俱到。抓住充分表現(xiàn)對(duì)象形 體特征和質(zhì)感的關(guān)鍵部分著力刻畫 三、深入刻畫 深入刻畫 畫面形色兼?zhèn)洌?注意歸納整理,讓細(xì)節(jié)和筆觸都服從于大的色彩 關(guān)系,而不要讓過(guò)于繁亂的細(xì)節(jié)與筆觸破壞了整 體的畫面效果。 四、調(diào)整畫面 調(diào)整畫面 構(gòu)圖 鋪設(shè)大色調(diào) 深入刻畫 調(diào)整畫面 作業(yè)安排: 四開靜物寫生四開靜物寫生1 1張張 要求:要求: 1 1、注意畫面色調(diào)的統(tǒng)一性;、注意畫面色調(diào)的統(tǒng)一性; 2 2、色彩關(guān)系和諧合理;、色彩關(guān)系和諧合理; 3 3、畫面形色兼?zhèn)?;、畫?/p>
10、形色兼?zhèn)洌?4 4、注意歸納整理。、注意歸納整理。 第一節(jié) 認(rèn)識(shí)與感受色彩 素描使萬(wàn)物有其形,素描使萬(wàn)物有其形, 色彩使萬(wàn)物有生命。色彩使萬(wàn)物有生命。 (法)狄德羅 在 造 型 藝 術(shù) 的 各 種 語(yǔ) 匯 中 ,色 彩色 彩是 最 富 有最 富 有象 征 性象 征 性的 繪 畫 語(yǔ) 言 。 認(rèn)識(shí)與感受自然之美 由于地域、民族、信仰、生存環(huán)境、生命觀念等等的不同, 人們產(chǎn)生了對(duì)色彩不同的認(rèn)識(shí),這便是常說(shuō)的民族文化的差別 之一。正是因?yàn)橛辛诉@些差別,各民族之間的色彩觀念,才可 能有相互比較、相互借鑒、相互影響且各自發(fā)展的基礎(chǔ),才可 能有世界各國(guó)各民族豐富的“色彩斑溯”的造型藝術(shù)。 w 2、比較觀察形成色彩關(guān)系 w 反復(fù)比較中找出各
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