得道多助,失道寡助

1、得道多助得道多助 失道寡助失道寡助 智取生辰綱 導入 智用天時智用天時 智用地利智用地利 智用人和智用人和 你了解了哪你了解了哪 些關于孟子的信些關于孟子的信 息？和大家一起息？和大家一起 分享一下。分享一下。 孟子孟子（約前（約前372前前289），名），名 軻，字子輿，鄒（今山東鄒縣）軻，字子輿，鄒（今山東鄒縣） 人，思想家、教育家。是儒家思人，思想家、教育家。是儒家思 想的代表人物，后世常常想的代表人物，后世常?！翱酌峡酌稀?并稱。他生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的并稱。他生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的 戰(zhàn)國中期，主張行戰(zhàn)國中期，主張行“仁政仁政”以統(tǒng)以統(tǒng) 一天下一天下,著著有有孟子孟子（現(xiàn)存七篇）（現(xiàn)存七篇

2、） 一書傳世。一書傳世。孟子孟子長于言辭，長于言辭， 其文氣勢磅礴，論證嚴密，富有其文氣勢磅礴，論證嚴密，富有 說服力和感染力，對后來散文的說服力和感染力，對后來散文的 發(fā)展有很大影響。發(fā)展有很大影響。 初步感知 讀出感情讀出感情 讀得流暢讀得流暢 讀準字音讀準字音 讀準節(jié)奏讀準節(jié)奏 讀準停頓讀準停頓 初步感知 譯 弄懂古今異義弄懂古今異義 掌握一詞多義掌握一詞多義 了解詞類活用了解詞類活用 記住通假字記住通假字 有利于作戰(zhàn)的有利于作戰(zhàn)的天天 氣、時令氣、時令，比不，比不 上有利于作戰(zhàn)的上有利于作戰(zhàn)的 地理形勢；有利地理形勢；有利 于作戰(zhàn)的地理形于作戰(zhàn)的地理形 勢，比不上作戰(zhàn)勢，比不上作戰(zhàn) 中

3、的人心所向、中的人心所向、 內部團結。內部團結。 天時天時（天氣、時（天氣、時 令）令）不如地利不如地利 （地理形勢），（地理形勢）， 地利不如人和地利不如人和 （人心所向、內人心所向、內 部團結部團結）。）。 方圓三里的方圓三里的內城內城，只，只 有方圓七里的有方圓七里的外城外城， 包圍包圍起來攻打它卻不起來攻打它卻不 能取勝。包圍起來攻能取勝。包圍起來攻 打它，一定是得到有打它，一定是得到有 利于作戰(zhàn)的天氣、時利于作戰(zhàn)的天氣、時 令了，令了，可是可是不能取勝，不能取勝， 這這是因為有利于作戰(zhàn)是因為有利于作戰(zhàn) 的天氣、時令比不上的天氣、時令比不上 有利于作戰(zhàn)的地理形有利于作戰(zhàn)的地理形 勢。勢

4、。 三里之三里之 城城， 七里之七里之郭郭，環(huán)環(huán)而而 攻之攻之而而 不勝。夫不勝。夫 環(huán)而攻之，必有得環(huán)而攻之，必有得 天時者矣，天時者矣，然而然而不不 勝者，勝者，是是天時不如天時不如 地利也。地利也。 （的）（的） （表修飾）（表修飾）（卻）（卻） （發(fā)語詞） 城墻不是不高啊，城墻不是不高啊， 護城河不是不深啊，護城河不是不深啊， 武器裝備不是不精武器裝備不是不精 良，糧食供給不是良，糧食供給不是 不充足啊，但守城不充足啊，但守城 一方棄城而逃，一方棄城而逃，這這 是因為有利于作戰(zhàn)是因為有利于作戰(zhàn) 的地理形勢比不上的地理形勢比不上 作戰(zhàn)中的人心所向、作戰(zhàn)中的人心所向、 內部團結。內部團結。

5、 城非不高城非不高也也， 池池非不深非不深也也， 兵革非不兵革非不堅利堅利 也，米粟非不也，米粟非不 多也，多也，委委 而而去去 之之， 是是地利不如人地利不如人 和也。和也。 （放棄）（放棄） （離開）（離開） 譯文 原文 所以所以說，限制百姓，說，限制百姓， 不能不能靠靠劃定的邊疆的劃定的邊疆的 界限，界限，鞏固鞏固國防不能國防不能 靠靠山河的險要，山河的險要，震懾震懾 天下不能天下不能靠靠武力的強武力的強 大。能大。能施行施行“仁政仁政” 的君主，幫助支持他的君主，幫助支持他 的人就多，不施行的人就多，不施行 “仁政仁政”的君主，幫的君主，幫 助支持他的人就少。助支持他的人就少。 故故

6、曰：域曰：域 民不民不以以 封疆封疆 之界，之界，固固 國不國不以以山溪之險，山溪之險， 威威 天下天下 不不以以兵革之利。兵革之利。 得道得道者者多助，失多助，失 道者寡助。道者寡助。 靠靠 （所以） （鞏固）（鞏固） （震懾）（震懾） 幫助他的人少幫助他的人少到了極到了極 點點，父母兄弟都會，父母兄弟都會背背 叛叛他；幫助他的人多他；幫助他的人多 到了極點，天下的人到了極點，天下的人 都會歸順他。都會歸順他。憑借憑借天天 下人都歸順他的條件，下人都歸順他的條件， 去攻打連去攻打連父母兄弟父母兄弟都都 背叛他的人，所以，背叛他的人，所以， （能施行仁政的）君（能施行仁政的）君 主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)

7、就一主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一 定能勝利。定能勝利。 寡助寡助之之 至至 ， 親戚親戚畔畔 之之,多助之至，多助之至， 天下順之。天下順之。以以 天下之所天下之所 順，攻順，攻親戚親戚之之 所畔，所畔，故故君子君子 有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必 勝矣。勝矣。 （到） （極點） （通（通“叛叛”，背叛），背叛） （憑借）（憑借） 中心論點：中心論點： 天時不如地利，地利不如人和。 戰(zhàn)例一戰(zhàn)例一： 攻方敗攻方敗 守守方勝方勝 （天時）（天時） （地利）（地利） 戰(zhàn)例二：戰(zhàn)例二：守方敗守方敗 攻方勝攻方勝 （地利）（地利） （人和）（人和） 結論：結論： 得得道道多助多助 失道寡助失道寡助 遞遞 進進 不如不如

8、不如不如 人和人和 在戰(zhàn)在戰(zhàn) 爭中爭中 的重的重 要性要性 人和人和 在治在治 國中國中 的重的重 要性要性 文章內容及特色 特色特色:得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助一文一文 善用善用排比、對偶排比、對偶，加強語勢。，加強語勢。 內容內容:借論戰(zhàn)來論借論戰(zhàn)來論“仁政仁政”的重要性的重要性,體體 現(xiàn)了孟子現(xiàn)了孟子“民貴君輕民貴君輕”的民本思想。的民本思想。 1、作者孟子，戰(zhàn)國人，是孔子以后、作者孟子，戰(zhàn)國人，是孔子以后_思想的思想的 代表人物。代表人物。 2下列朗讀節(jié)奏正確的一組是下列朗讀節(jié)奏正確的一組是( ) A、域民、域民/不以不以/封疆之界，固封疆之界，固/國國/不以不以/山溪之山溪

9、之/險，威險，威/ 天下不以天下不以/兵革之兵革之/利。利。 B、域民不、域民不/以封疆以封疆/之界，固國不之界，固國不/以山溪之險，威天以山溪之險，威天 下不以下不以/兵革之利。兵革之利。 C、域民、域民/不以不以/封疆之界，固國封疆之界，固國/不以不以/山溪之險，威天山溪之險，威天 下下/不以不以/兵革之利。兵革之利。 D、域、域/民不以民不以/封疆封疆/之界，固之界，固/國不以國不以/山溪山溪/之險，威之險，威/ 天下不以天下不以/兵革兵革/之利。之利。 儒家儒家 C 3、對、對“得道者多助得道者多助”理解正確的是理解正確的是( ) A、能搞好內部團結的君主，他幫助支持的人就多。、能搞好

10、內部團結的君主，他幫助支持的人就多。 B、能講明正確道理的君主，幫助支持他的人就多。、能講明正確道理的君主，幫助支持他的人就多。 C、能懂得統(tǒng)治方法的君主，他幫助支持的人就多。、能懂得統(tǒng)治方法的君主，他幫助支持的人就多。 D、能施行、能施行“仁政仁政”的君主，幫助支持他的人就多。的君主，幫助支持他的人就多。 4、這段文字論述的中心意思是、這段文字論述的中心意思是( ) A、民心所向，上下團結，則戰(zhàn)無不勝。、民心所向，上下團結，則戰(zhàn)無不勝。 B、不能靠劃定的疆域界線，管理百姓。、不能靠劃定的疆域界線，管理百姓。 C、不能靠山河的險要，鞏固國防。、不能靠山河的險要，鞏固國防。 D、不能靠武力的強大，震懾天下。、不能靠武力的強大，震懾天下。 D A 1、文中加點的、文中加點的“池池”的意思是的意思是_， “君子君子”在文中的同義詞是在文中的同義詞是_。 2、“委而去之委而去之”正確的譯句是（正確的譯句是（ ） A、委托人到那里去。、委托人到那里去。 B、丟下城池逃走。、丟下城池逃走。 C、委派人離開那里。、委派人離開那里。 D、放棄、放棄(這里這里)到那兒去。到那兒去。 3、下面幾個句子朗讀時語氣停頓正確的是（、下面幾個句子朗讀時語氣停頓正確的是（ ） A、環(huán)、環(huán)/而攻之而攻之/而不勝而不勝 B、城非、城非/不高也不高也 C、是天時、是天時/不如不如/地利也地利也 D