詩經(jīng)中的賦比興手法160924

1、 詩經(jīng)詩經(jīng)中中的的賦比興表現(xiàn)手法賦比興表現(xiàn)手法 詩經(jīng)詩經(jīng)是我國最早的一部詩歌總集。是我國最早的一部詩歌總集。它收集了西周它收集了西周 初年（公元前初年（公元前1111世紀）至春秋中葉（公元前世紀）至春秋中葉（公元前6 6世紀）大約世紀）大約 500500年年間的詩歌作品間的詩歌作品三百零五篇三百零五篇。原稱為原稱為詩詩或或詩三詩三 百百，后被漢代儒者奉為經(jīng)典，故改稱，后被漢代儒者奉為經(jīng)典，故改稱詩經(jīng)詩經(jīng)。 詩經(jīng)詩經(jīng)里的作品都是合樂而唱的歌詞，按音樂和內(nèi)里的作品都是合樂而唱的歌詞，按音樂和內(nèi) 容可分為容可分為風(fēng)、雅、頌三大類風(fēng)、雅、頌三大類?！帮L(fēng)風(fēng)”共有共有1515國風(fēng)，國風(fēng)，160160篇，篇

2、， 大部分都是民間歌謠。大部分都是民間歌謠。“雅雅”分為分為“大雅大雅”和和“小雅小雅”， 共有共有105105篇，大多是貴族所作的樂歌，只有小雅保存了少篇，大多是貴族所作的樂歌，只有小雅保存了少 量的民歌。量的民歌。 “頌頌”分為分為“周頌周頌”、“魯頌魯頌”、“商頌商頌”，多是周天，多是周天 子和諸侯們用于宗廟祭祀的樂歌，共子和諸侯們用于宗廟祭祀的樂歌，共4040篇。篇。詩經(jīng)詩經(jīng) 中最有價值的是中最有價值的是“國風(fēng)國風(fēng)”和和“小雅小雅”中的民歌。中的民歌。 賦、比、興是詩經(jīng)的三種表現(xiàn)手法。 在周禮春官:大師教六詩:曰風(fēng)，曰賦， 曰比，曰興，曰雅，曰頌。后來，毛詩序又將六 詩稱之為六義:故詩

3、有六義焉:一曰風(fēng)，二曰賦，三 曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。 唐代孔穎達毛詩正義對此解釋說:“風(fēng)，雅，頌者，詩 篇之異體;賦、比、興者，詩文之異辭耳。賦、比、興 是詩之所用，風(fēng)、雅、頌是詩之成形。用彼三事， 成此三事，是故同稱為義?！?詩經(jīng)詩經(jīng)里有不少詩歌在藝術(shù)上達到了很高的水平。在篇里有不少詩歌在藝術(shù)上達到了很高的水平。在篇 章結(jié)構(gòu)上采用重章疊句，反復(fù)詠唱的形式，表現(xiàn)手法上多采章結(jié)構(gòu)上采用重章疊句，反復(fù)詠唱的形式，表現(xiàn)手法上多采 用用賦、比、興賦、比、興的手法。的手法。 賦賦 是直陳其事，描述一件事情的經(jīng)過。是直陳其事，描述一件事情的經(jīng)過。 按朱熹按朱熹詩集傳詩集傳中的說法，中的說法，“賦者

4、，賦者，敷敷也，也，賦賦陳其陳其 事而直言之者也事而直言之者也”。就是說，賦是直接鋪陳敘述，是最基。就是說，賦是直接鋪陳敘述，是最基 本的表現(xiàn)手法。本的表現(xiàn)手法。 如如君子于役君子于役中中“雞棲于桀。日之夕矣，羊牛下括。 君子于役，茍無饑渴？”就運用了賦的寫法，把場景平鋪直 敘的表達出來，抒發(fā)了思婦的思念之情。 賦是最基本的，最常用的一種表現(xiàn)手法。它的特點就是 敷陳、直言，即直接敘述事物，鋪陳情節(jié)，抒發(fā)感情。 比比 用朱熹的解釋是用朱熹的解釋是“以彼物比此物也以彼物比此物也”。 比就是比喻、比擬，是其中最基本的手法，用得 最為普遍。以彼物比此物，詩人有本體或情感，借一個 事物作類比 。一般說，

5、用來作比的事物總比被比的本 體事物更加生動具體、鮮明淺近而為人們所知，便于人 們聯(lián)想和想象，形象生動，鮮明突出事物（事情）的特 征。 如詩經(jīng) 氓中用桑樹從繁茂到凋零的變化來比喻愛 情的盛衰。又如“于嗟鳩兮，無食桑葚。于嗟女兮，無 與士耽。士之耽兮，猶可說也”，就是用比。桑葚是甜 的，鳩多食則易醉，比喻愛情是美好的，人多迷戀則易 上當(dāng)，男子沉溺于愛情猶可解脫，女子一旦墮入愛河則 無法解脫。 比的特點是以彼物寫此物，詩中所描寫的事物并 不是詩人真正要歌詠的對象，而是借用打比方的方法， 來表達詩人的思想感情。 賦和比都是詩歌最基本的表現(xiàn)手法，而賦和比都是詩歌最基本的表現(xiàn)手法，而“興興”則則 是是詩經(jīng)

6、詩經(jīng)中比較獨特的表現(xiàn)手法。中比較獨特的表現(xiàn)手法。 興興 興字本義是興字本義是“起起”，因此，又多稱為，因此，又多稱為“起興起興”。 朱熹說：“興者，先言他物以引起所詠之辭也。就是借助其 他事物為所詠內(nèi)容作鋪墊，常用于一首詩或一章詩的開頭。 如關(guān)雎一詩反復(fù)運用“興”的藝術(shù)手法，詩的一開頭 就用“關(guān)關(guān)雎鳩。在河之洲”來起興，“窈窕淑女，君子好逑”， 使人由雎鳩鳥雌雄匹配，聯(lián)想到君子淑女必成佳偶，由聽到雎 鳩鳥清新流轉(zhuǎn)的歌唱而春心蕩漾，想到君子對淑女的思念之切。 又如以荇菜既得而“采之”“芼之”，興起淑女既得而“友之”“樂之”。 使全詩產(chǎn)生了意味深長、回味無窮的藝術(shù)魅力。 興，從特征上講，有直接起興、興中含比兩種情況； 從使用上講，有篇頭起興和興起興結(jié)兩種形式。激發(fā)讀 者的聯(lián)想，增強