一節(jié)對(duì)聯(lián)擬寫(xiě)訓(xùn)練課的嘗試精品.doc

1、【關(guān)鍵字】作文、語(yǔ)文、情況、道路、領(lǐng)域、傳統(tǒng)、密切、發(fā)現(xiàn)、特點(diǎn)、內(nèi)涵、能力、作用、結(jié)構(gòu)、 拓展、引導(dǎo)、幫助、教育、提髙開(kāi)掘教材內(nèi)涵拓展學(xué)生能力節(jié)對(duì)聯(lián)擬寫(xiě)訓(xùn)練課的嘗試劉杰一、設(shè)計(jì)緣起對(duì)聯(lián)是中華民族獨(dú)有的文化瑰寶，素為大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)。無(wú)論歲時(shí)節(jié)令, 婚喪嫁娶；還是聚會(huì)慶典，行業(yè)開(kāi)張，無(wú)不使用對(duì)聯(lián)。且常用常新，歷久 不衰。對(duì)聯(lián)作為一門(mén)文學(xué)藝術(shù)，其文辭之雋永精妙，意趣之深遠(yuǎn)闊大，風(fēng) 格之多姿多彩，無(wú)不給人以藝術(shù)享受。而對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，寫(xiě)對(duì)聯(lián)是一種綜 合性的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。語(yǔ)文教育家張志公先生說(shuō)：“屬對(duì)是一種語(yǔ)音詞匯的訓(xùn)練 和語(yǔ)法訓(xùn)練，是一種不講語(yǔ)法理論而實(shí)際上相當(dāng)嚴(yán)密的語(yǔ)法訓(xùn)練，同時(shí)包 含修辭訓(xùn)練和邏輯訓(xùn)練的因

2、素?！薄拔覀兺詾閷W(xué)對(duì)對(duì)子只是為了寫(xiě)作詩(shī), 這種看法應(yīng)當(dāng)改變，屬對(duì)練習(xí)能夠通過(guò)實(shí)踐靈活地把語(yǔ)法、修辭、邏輯幾 種訓(xùn)練綜合在一起，并且跟作文密切結(jié)合起來(lái)?！币舱蛉绱?，對(duì)聯(lián)學(xué)習(xí)越 來(lái)越受到廣大有識(shí)之士和語(yǔ)文教育教學(xué)領(lǐng)域的人重視。近年在初、高中階 段各類(lèi)考試中都大量涉及了對(duì)聯(lián)的內(nèi)容。鑒于此，在教學(xué)中利用以對(duì)偶為 主要語(yǔ)言特點(diǎn)的駢體文，相機(jī)進(jìn)行對(duì)聯(lián)知識(shí)學(xué)習(xí)及初步擬寫(xiě)對(duì)聯(lián)的能力訓(xùn) 練就顯得非常必要。高中語(yǔ)文必修5中的歸去來(lái)兮辭滕王閣序等在 清人李兆洛的駢體文鈔中都有緝錄，是難得的訓(xùn)練對(duì)偶的駢體文材料。二、訓(xùn)練步驟1、簡(jiǎn)介常識(shí)所謂對(duì)聯(lián)，也叫“屬對(duì)”。屬，類(lèi)也；對(duì)，配偶也。即以類(lèi)字配成偶句 以成。其最大

3、特點(diǎn)是講究對(duì)仗。具體說(shuō)，它要求上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等，詞性相 同，結(jié)構(gòu)一致，平仄相對(duì)，內(nèi)容大致相關(guān)或相反。就中學(xué)而言，對(duì)聯(lián)一般 只要求寬對(duì)，平仄不作限定，但注意仄出平對(duì)。訓(xùn)蒙課本千家詩(shī)所附的笠翁對(duì)韻是很好的例子。天對(duì)地，雨 對(duì)風(fēng)，大地對(duì)長(zhǎng)空。山花對(duì)海樹(shù)，赤日對(duì)蒼穹。雷隱隱霧蒙蒙，日下對(duì)天 中。風(fēng)高秋月口，雨霽晚霞紅。牛女二星河左右，參商兩曜斗西東。十月 塞邊，颯颯寒霜驚戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷漁翁。2、學(xué)生從課文中找一些近似對(duì)偶句知來(lái)者之可追 風(fēng)飄飄而吹衣 眄庭柯以怡顏 鳥(niǎo)倦飛而知還 泉涓涓而始流 臨清流而賦詩(shī)悟以往之不諫， 舟遙遙以輕胞， 引壺觴以自酌， 云無(wú)心而出岫， 木欣欣以向榮， 登東皋以舒

4、嘯，3、教師下水示范1）、修改示范：學(xué)生查找中發(fā)現(xiàn)：有些句子內(nèi)容相關(guān)或者相反，符合對(duì)仗的內(nèi)容要求, 但字?jǐn)?shù)不等；有些句子字?jǐn)?shù)相等，但內(nèi)容及結(jié)構(gòu)不甚符合對(duì)仗要求。老師 如何利用這種些材料，示范性的修改，將對(duì)學(xué)生的對(duì)聯(lián)擬寫(xiě)有很大幫助。A、三徑就荒，松菊猶存 三徑就荒，二君猶存B、園日涉以成趣，門(mén)雖設(shè)而常關(guān) 園日涉以成趣 門(mén)常關(guān)而類(lèi)飾C、舟遙遙以輕胞，風(fēng)飄飄而吹衣 舟遙遙以揚(yáng)波，風(fēng)飄飄而吹衣D、引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏 引壺觴以樂(lè)性，眄枝柯以怡顏E、云無(wú)心而出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還云無(wú)心而岀岫，鳥(niǎo)有悔而歸巢F、登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)登東皋以舒嘯，臨清流而長(zhǎng)吟駢體文要求對(duì)仗工整常會(huì)用同義詞配對(duì)顯得重復(fù)

5、，寫(xiě)對(duì)聯(lián)要避免這種 現(xiàn)象發(fā)生，如近體詩(shī)避免合掌一般。2）仿寫(xiě)示范：依照對(duì)仗典型的歸去來(lái)兮辭中的句式，擬寫(xiě)出關(guān)于其他內(nèi)容的對(duì)聯(lián)。A、引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏 引曲水以銜觴賦詩(shī) 眄萬(wàn)物而游目騁懷B、悟以往之不諫，知來(lái)者之可追 悟死生之大知彭蕩其妄C、攜幼入室，有酒盈樽攜群賢少長(zhǎng)會(huì)山陰蘭亭有禊事觴詠極視聽(tīng)歡娛D、善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休善沛公之從諫如流感項(xiàng)王之自矜功伐2）、下水?dāng)M對(duì)：老師運(yùn)用課文的內(nèi)容和詞句擬寫(xiě)對(duì)聯(lián)，給學(xué)生做示范。賈誼過(guò)秦，仁義不施始皇馭國(guó)，詐力非常秦君歷世一志，連衡宰割天下六國(guó)群龍無(wú)首，合縱分裂山河泄無(wú)傷名，慚樊噲言，釋沛公身，項(xiàng)羽胸?zé)o城府倚張良智，借項(xiàng)伯義，用項(xiàng)王度，劉邦腹有

6、洞天賢客銜觴文似涌泉才似海，書(shū)圣提筆飄若浮云矯若龍?zhí)飯@確有樂(lè)，俗人難解其中味；世事雖無(wú)常，圣者自有真性情 丘壑田疇皆有情，世道官場(chǎng)如畏途歸去！涉三徑，引壺觴，品琴書(shū)，悅親情，樂(lè)夫天命。出仕？勞案牘，役形體，纓世務(wù)，歷險(xiǎn)道，悲乎心性；4、學(xué)生作業(yè)5、張貼評(píng)價(jià)將學(xué)生的作業(yè)修改，選出優(yōu)秀對(duì)聯(lián)張貼展示，并將修改前后的對(duì)聯(lián)對(duì) 照講評(píng)，以期同學(xué)們揣摩學(xué)習(xí)，相互影響，共同提高。懸梁刺股拼數(shù)年，賺清華，拓征途廣傅，無(wú)愧凌云志，囊螢映雪奮幾載，贏北大，成人生高遠(yuǎn)，不違翔宇心。憶往昔，梅菊孤放，刻風(fēng)骨君子，看今朝，蘭竹傲立，繪錦心賢才。（張浩文）去年入學(xué)歡聲笑語(yǔ)共聚一堂，今日分班愁眉苦臉各奔八方。有難題千百道，無(wú)

7、抱怨一兩聲。（陳皓偉）一步三顧，怎可忘卻牽掛，千言萬(wàn)語(yǔ)，豈能說(shuō)盡離愁。讀六門(mén)書(shū)，書(shū)真難讀，讀！吃雙語(yǔ)飯，飯不好吃，吃！（賈原）身世浮沉。子瞻煢煢孑立，山河破碎，稼軒踽踽獨(dú)行。談素琴，閱金經(jīng)，人間有味，逆壯志，違初心，世事無(wú)常。（劉明）幾年前，偉岸如高山，感父愛(ài)總暖心，數(shù)載后，滄桑若老松，嘆歲月不留人。（許雅寧）竹杖藝鞋東坡乘微雨歸去料峭春風(fēng)誰(shuí)怕，巾車(chē)孤舟元亮懷良辰孤往眾物造化我知。（李佳琪）蔣詡隱居辟三徑，潔身守志；陶潛辭官棄五斗，樂(lè)天安命（劉鑫娟） 去職歸田，無(wú)官一身輕，采菊種豆，有酒百年足（陳利君）鄙棄官場(chǎng)悟以往之不諫，寄寓田園知來(lái)者之可追（張艷）高官身居廟堂貪天無(wú)厭，隱士情系田園容膝易安（劉帥）陽(yáng)春三月，攜友同游，一溪流水映綠竹蒼松，無(wú)絲竹亂耳，可暢敘幽情 永和九年，邀朋列坐，千樹(shù)繁花染崇山峻嶺，有鴻儒詠詩(shī)，以品味浮生（孫亞飛）攜群賢少長(zhǎng)集會(huì)蘭亭，樂(lè)流觴曲水著作佳篇（孫婷婷）觴詠曲水旁，仰俯宇宙中（張志偉）田園裊裊炊煙閑情無(wú)限官場(chǎng)汲汲名利人心唯危（張文堯）引壺觴以弄曲水聆松風(fēng)而賦雅詞（謝彩梅）撫青松以感品性賞黃菊而悟身心（謝彩梅）三、感悟反思學(xué)生作業(yè)中不乏精彩對(duì)聯(lián)，可見(jiàn)只要引導(dǎo)得力，梯級(jí)適度，學(xué)生完全 可以學(xué)有所得，寫(xiě)出令自己感到得意的對(duì)聯(lián)。這樣他們會(huì)感到語(yǔ)文課不僅 有情有趣而且有實(shí)用性。他們會(huì)進(jìn)一步愛(ài)上擬定對(duì)聯(lián)這種形式，甚至因此 而開(kāi)始喜愛(ài)原來(lái)并不愛(ài)好的語(yǔ)文，