高中歷史《中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)》教案4 人民版必修1

1、中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)（一）教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力了解中國(guó)早期國(guó)家出現(xiàn)的背景、過(guò)程，并概括其特征。初步掌握從歷史傳說(shuō)中汲取相關(guān)歷史知識(shí)的能力。運(yùn)用所掌握的知識(shí)，概括從文明初期到西周時(shí)代的歷史演進(jìn)過(guò)程.過(guò)程與方法學(xué)生可以根據(jù)教科書(shū)及教師提供的考古資料、相關(guān)歷史網(wǎng)站的內(nèi)容，進(jìn)行思考和分析，主動(dòng)探究問(wèn)題的答案學(xué)會(huì)運(yùn)用閱讀法、觀察法、討論法等來(lái)學(xué)習(xí)相關(guān)問(wèn)題。教師應(yīng)該注重啟發(fā)式教學(xué)。情感、態(tài)度與價(jià)值觀通過(guò)本課學(xué)習(xí)，了解了中國(guó)早期文明起源的知識(shí)，理解中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，加深對(duì)祖國(guó)文化的熱愛(ài)之情。（二）本課重點(diǎn)：西周分封制與宗法制的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。（三）本課難點(diǎn)：西周禮樂(lè)秩序與中國(guó)早期

2、政治制度關(guān)系的分析。（四）教學(xué)內(nèi)容：一、早期國(guó)家的出現(xiàn)： 概況、背景二、夏商政治文化：三、西周的政治制度：1、分封制：目的：“封邦建國(guó)，廣建諸侯，以藩衛(wèi)宗周” 內(nèi)容：對(duì)象、義務(wù) 發(fā)展歷程：開(kāi)始 推廣 衰落 影響2、宗法制：含義、特點(diǎn)、與分封制的關(guān)系、衰弱、影響3、禮樂(lè)秩序：含義、目的、特點(diǎn)、實(shí)質(zhì)、發(fā)展歷程四、春秋戰(zhàn)國(guó)的政治制度； “禮崩樂(lè)壞”、“百家爭(zhēng)鳴”（五）小結(jié)：1、幾種重要的政治制度： 王位世襲制夏商政治制度 西周宗法制 嫡長(zhǎng)子繼承制 分封制 2、早期政治制度的特點(diǎn)（六）隨堂檢測(cè)：一、練一練：1、夏啟以王位“世襲制”代替“禪讓制”是：（B）鞏固部落聯(lián)盟的需要私有制發(fā)展的結(jié)果階級(jí)對(duì)立的產(chǎn)物

3、統(tǒng)一國(guó)家的需要A、 B、 C、 D、2、據(jù)史書(shū)記載，奄?lài)?guó)（今山東曲阜）曾隨武庚叛周。平叛后，成王封周公長(zhǎng)子伯禽于奄?lài)?guó)稱(chēng)魯，并轄“殷民六族”。“殷民”指：（B）A、夏民后裔 B 、商代遺民 C、周朝百姓 D、少數(shù)民族3、在西周分封制下，受封的諸侯在其領(lǐng)地內(nèi)享有的權(quán)利不包括：（B）A、設(shè)置官員 B、自稱(chēng)天子 C、建立武裝 D、征派賦役4、說(shuō)文解字解釋說(shuō)：“宗，尊祖廟也?！币簿褪钦f(shuō)，宗法的“宗”的本義是宗廟。這說(shuō)明宗法制以什么為紐帶：（D ）A、財(cái)產(chǎn) B、地域 C、信仰 D、血緣5、通過(guò)宗法制的實(shí)行，西周形成一個(gè)龐大的宗族網(wǎng)?！按笞谀苈市∽?，小宗能率群弟”。按宗法制的規(guī)定，下列在相關(guān)范圍內(nèi)一定能成為

4、大宗的是：（C） 周王室周王正妻所生之子周王室周王嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫諸侯國(guó)諸侯嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫卿大夫封地卿大夫嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫A、 B、 C、 D、二、考一考：1、閱讀下列材料：禮記禮運(yùn)：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉?！?“今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己；大人世及為禮，城郭溝池以為固，禮儀以為紀(jì)。以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設(shè)制度，以立田里，以賢勇知，以功為己。故謀用是作

5、，而兵由此起?！闭?qǐng)思考：上文反映出夏朝建立后，社會(huì)發(fā)生了哪些變化？變化的主要原因是什么？2、閱讀下列材料：材料一：王者之制祿爵：公、侯、伯、子、男、凡五等天子之田方千里，公後之田方百里，伯七十里，子男五十里禮記王制篇材料二：天子適諸侯曰巡狩，諸侯朝與天子曰述職一不朝，則貶其爵；再不朝，則削其地；三不朝，則六師移之。 孟子告子材料三：周王正妻所生之子稱(chēng)嫡子，其他妻室所生之子為庶子。周王的嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫一系有繼承王位的權(quán)利，稱(chēng)其為大宗。次子、庶子的后裔相對(duì)于大宗稱(chēng)為小宗。而次子、庶子的嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔又是小宗。以此類(lèi)推，形成一個(gè)龐大的宗族網(wǎng)。小宗必須服從大宗。歷史請(qǐng)思考：（1）材料一、二反映了西周時(shí)期的哪種制度？依據(jù)這兩段材料，指出為什么“周王先貶其爵”后“削其地”?（2）材料三反映了西周時(shí)期的哪種制度？由材料看出，該制度的最大特點(diǎn)是什么？（3）三段材料所反映的兩種制度之間的關(guān)系如何？各有何積極作用？答案參考：1、變化：“家天下”代替“公天下”，王位世襲制代替了禪讓制，保護(hù)私有制和剝削階級(jí)的國(guó)家機(jī)器已經(jīng)誕生。 原因：私有制發(fā)展和階級(jí)對(duì)立的必然結(jié)果2、（1）分封制。因?yàn)槭前淳粑坏母叩唾n給土地。 （2）宗法制。嫡長(zhǎng)子繼承制。 （3）關(guān)系：宗法制是維系分封制的血緣紐帶，分封制是宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)，兩者是相輔相成、互