高中政治必修四美好生活的向?qū)дn件

1、 哲學生活哲學生活基本內(nèi)容概覽基本內(nèi)容概覽 辯證唯物論辯證唯物論 世界的本質(zhì)（是什么？世界的本質(zhì)（是什么？4、5課）課） 唯物辯證法唯物辯證法 世界存在的狀態(tài)（怎么樣？世界存在的狀態(tài)（怎么樣？78910） 辯證唯物主義認識論辯證唯物主義認識論 人如何認識世界人如何認識世界 6 價值觀（人生觀）價值觀（人生觀）12 社會的發(fā)展、人的存在及價值社會的發(fā)展、人的存在及價值 辯證唯物主義辯證唯物主義 歷史唯物主義歷史唯物主義11 馬克思主義哲學馬克思主義哲學 第一單元生活智慧與時代精神第一單元生活智慧與時代精神 第一課美好第一課美好 生活的向?qū)畹南驅(qū)?一、生活處處有哲學一、生活處處有哲學 二、關于

2、世界觀的學說二、關于世界觀的學說 第二課百舸第二課百舸 爭流的思想爭流的思想 一、哲學的基本問題一、哲學的基本問題 二、唯物主義和唯心主義二、唯物主義和唯心主義 第三課時代第三課時代 精神的精華精神的精華 一、真正的哲學都是自己時代一、真正的哲學都是自己時代 的精神上的精華的精神上的精華 二、哲學史上的偉大變革二、哲學史上的偉大變革 綜合探究走進哲學問辯人生綜合探究走進哲學問辯人生 生活與哲學生活與哲學 什么哲學什么哲學 知識結(jié)構(gòu)知識結(jié)構(gòu) 美好生活的向?qū)篮蒙畹南驅(qū)?哲學就在我身邊哲學就在我身邊（產(chǎn)生）（產(chǎn)生） 哲學是指導人們生活得更好的藝術哲學是指導人們生活得更好的藝術 （功能）（功能）

3、哲學是關于世界觀的哲學是關于世界觀的學說學說 哲學是世界觀和方法論的哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一統(tǒng)一 哲學是對自然、社會、和思維哲學是對自然、社會、和思維 的的概括和總結(jié)概括和總結(jié) 1 1、 哲學與生活哲學與生活 （1 1）從哲學產(chǎn)生看：從哲學產(chǎn)生看：哲學源于生活哲學源于生活 生活需要智慧，生活需要哲學，生活需要智慧，生活需要哲學，哲學智慧產(chǎn)生于哲學智慧產(chǎn)生于 人類的實踐活動；人類的實踐活動； 在一定意義上，在一定意義上，哲學源于人們對實踐的追問和對哲學源于人們對實踐的追問和對 世界的思考，世界的思考，而不是人腦憑空產(chǎn)生的。而不是人腦憑空產(chǎn)生的。從來源上看，從來源上看， 哲學離不開生活與實踐。哲

4、學離不開生活與實踐。一切的認識、真知（包括哲一切的認識、真知（包括哲 學）都是來源于實踐，對實踐具有反作用。學）都是來源于實踐，對實踐具有反作用。 人們創(chuàng)造哲學是為了認識世界和改造世界的需要人們創(chuàng)造哲學是為了認識世界和改造世界的需要 。 哲學總是自覺或不自覺的地影響著我們的學習、工作哲學總是自覺或不自覺的地影響著我們的學習、工作 和生活。和生活。 哲學并不神秘，哲學并不神秘，哲學就在我們身邊哲學就在我們身邊 兩小兒辯日兩小兒辯日 杞人憂天杞人憂天 春秋時，杞國有個人一天到晚都在擔心天春秋時，杞國有個人一天到晚都在擔心天 會突然塌下來，地會突然陷下去，這樣自己會會突然塌下來，地會突然陷下去，這樣

5、自己會 無處安身。為此，他睡不著覺、吃不下飯。當無處安身。為此，他睡不著覺、吃不下飯。當 人們告訴他天是由大氣組成，不可能掉下來時人們告訴他天是由大氣組成，不可能掉下來時 ，他又擔心起太陽、月亮、星星是否會落下來，他又擔心起太陽、月亮、星星是否會落下來 ，砸破自己的頭，砸破自己的頭. 曰：遂古之初，誰傳道曰：遂古之初，誰傳道 之？之？ 上下未形，何由考之？上下未形，何由考之？ 冥昭瞢闇，誰能極之？冥昭瞢闇，誰能極之？ 馮翼惟像，何以識之？馮翼惟像，何以識之？ 明明闇闇，惟時何為？明明闇闇，惟時何為？ 陰陽三合，何本何化？陰陽三合，何本何化？ 圜則九重，孰營度之？圜則九重，孰營度之？ 惟茲何功，

6、孰初作之？惟茲何功，孰初作之？ 斡維焉系，天極焉加？斡維焉系，天極焉加？ 八柱何當，東南何虧？八柱何當，東南何虧？ 九天之際，安放安屬？九天之際，安放安屬？ 隅隈多有，誰知其數(shù)？隅隈多有，誰知其數(shù)？ 天何所沓？十二焉分？天何所沓？十二焉分？ 日月安屬？列星安陳？日月安屬？列星安陳？ 出自湯谷，次于蒙氾。出自湯谷，次于蒙氾。 自明及晦，所行幾里？自明及晦，所行幾里？ 夜光何德，死則又育？夜光何德，死則又育？ 厥利維何，而顧菟在腹？厥利維何，而顧菟在腹？ 女歧無合，夫焉取九子？女歧無合，夫焉取九子？ 伯強何處？惠氣安在？伯強何處？惠氣安在？ 何闔而晦？何開而明？何闔而晦？何開而明？ 角宿未旦，曜靈

7、安藏？角宿未旦，曜靈安藏？ 屈原屈原天問天問 例例1 1、“人們遠在知道什么是辯證法以前，就已經(jīng)辯證地思人們遠在知道什么是辯證法以前，就已經(jīng)辯證地思 考了?？剂恕！边@說明（）這說明（） A.A.辯證法是本來就客觀存在的辯證法是本來就客觀存在的 B.B.哲學就是辯證法哲學就是辯證法 C.C.思考的力量是巨大的思考的力量是巨大的 D.D.哲學思想與人們的生活密切相關哲學思想與人們的生活密切相關 例例2 2、恩格斯說：、恩格斯說：“一切觀點都來自經(jīng)驗，都是現(xiàn)實的反一切觀點都來自經(jīng)驗，都是現(xiàn)實的反 映映正確的或歪曲的反映。正確的或歪曲的反映。”這說明（）這說明（） A.A.哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活

8、動哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動 B.B.哲學觀點都是正確的哲學觀點都是正確的 C.C.哲學的智慧是人們主觀產(chǎn)生的哲學的智慧是人們主觀產(chǎn)生的 D.D.學習哲學使人聰明學習哲學使人聰明 例例3 3、馬克思說：、馬克思說：“人在怎樣的程度上學會改變自然界，人人在怎樣的程度上學會改變自然界，人 的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來。的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來。”這句話主要說明（）這句話主要說明（） A.A.哲學智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動哲學智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動 B.B.認識世界需要智慧認識世界需要智慧 C.C.哲學是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的哲學是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的 D.D.改變自然界，

9、需要發(fā)揮人的智力改變自然界，需要發(fā)揮人的智力 D A A （）（）從哲學的功能（作用）看：從哲學的功能（作用）看： 哲學指導生活，哲學指導生活，即哲學是人類美好生活的向?qū)?。即哲學是人類美好生活的向?qū)А?哲學就是給人智慧、使人聰明的學問，哲學是哲學就是給人智慧、使人聰明的學問，哲學是現(xiàn)現(xiàn) 世世的智慧，是的智慧，是“文化的活的靈魂文化的活的靈魂”。 哲學的哲學的任務任務就在于指導人們正確地認識世界和改就在于指導人們正確地認識世界和改 造世界。造世界。 所以，所以，哲學是指導人們生活得更好的藝術，是人類哲學是指導人們生活得更好的藝術，是人類 美好生活的向?qū)?。美好生活的向?qū)АW好哲學尤其是馬克思主義哲

10、學，學好哲學尤其是馬克思主義哲學， 可以幫助人們形成正確的思維方法，鍛煉能力，終生可以幫助人們形成正確的思維方法，鍛煉能力，終生 受益。受益。 1 1、 哲學與生活哲學與生活 生活處處有哲學 “攻攻”與與“守守” 矛盾雙方對立統(tǒng)一矛盾雙方對立統(tǒng)一 生活處處有哲學 生財有道生財有道 生活處處有哲學 望梅止渴望梅止渴 第一組圖片：第一組圖片： 曹沖稱象曹沖稱象 刻舟求劍刻舟求劍 畫餅充饑畫餅充饑 第二組圖片第二組圖片 削足適履削足適履 我近三十年來一直在學習馬克思主義哲學， 并總是試圖用馬克思主義哲學指導我的工作。 馬克思主義哲學是智慧的源泉。 錢學森錢學森 國家杰出貢獻科學家國家杰出貢獻科學家

11、愛因斯坦曾經(jīng)說過：愛因斯坦曾經(jīng)說過： “哲學要是不同科學接觸，哲學要是不同科學接觸， 就會變成一個空架子就會變成一個空架子. 科學要科學要 是沒有哲學，就是原始的混是沒有哲學，就是原始的混 亂的東西。亂的東西?！?牛頓牛頓 與與 神學神學 牛頓是古典力學的奠基人，是一位偉大的物理學家。但牛頓是古典力學的奠基人，是一位偉大的物理學家。但 他在哲學上則是一個盲人。他在哲學上則是一個盲人。 在解決太陽系最初是怎樣開始運動以及行星又是如何繞在解決太陽系最初是怎樣開始運動以及行星又是如何繞 太陽運轉(zhuǎn)這類問題時，他認為除了萬有引力的作用外，還必太陽運轉(zhuǎn)這類問題時，他認為除了萬有引力的作用外，還必 須有一個

12、須有一個“切線力切線力”。這個。這個“切線力切線力”就是精通力學和幾何就是精通力學和幾何 學的學的“上帝上帝”。上帝是太陽及行星運動的。上帝是太陽及行星運動的“第一推動力第一推動力”。 這樣，牛頓便墜入了唯心主義的泥坑。晚年，他埋頭注釋這樣，牛頓便墜入了唯心主義的泥坑。晚年，他埋頭注釋 約翰啟示錄約翰啟示錄，寫了，寫了130130萬字的神學著作，企圖用科學的萬字的神學著作，企圖用科學的 發(fā)現(xiàn)證明上帝的存在。發(fā)現(xiàn)證明上帝的存在。 牛頓之所以成為科學界的泰斗，與他自發(fā)的唯物主義思想牛頓之所以成為科學界的泰斗，與他自發(fā)的唯物主義思想 和科學的認識方法是分不開的。牛頓晚年的悲劇則說明，任和科學的認識方

13、法是分不開的。牛頓晚年的悲劇則說明，任 何一個自然科學家，如果沒有一個正確的哲學思想作指導，何一個自然科學家，如果沒有一個正確的哲學思想作指導， 其研究工作就會一事無成。其研究工作就會一事無成。 成語典故中的哲學寓意成語典故中的哲學寓意 “煲湯下鹽煲湯下鹽” “拔苗助長拔苗助長” “鄭人買履鄭人買履” “刻舟求劍刻舟求劍” “一把鑰匙開一把鎖一把鑰匙開一把鎖” “一著不慎，滿盤皆輸一著不慎，滿盤皆輸” 把握事物變化發(fā)展的把握事物變化發(fā)展的“度度” 不尊重規(guī)律，夸大主觀能動性不尊重規(guī)律，夸大主觀能動性 教條主義，從本本出發(fā)教條主義，從本本出發(fā) 否認事物的運動否認事物的運動 具體問題具體分析具體問

14、題具體分析 關鍵部分對整體起決定關鍵部分對整體起決定 作用作用 例例. .每年每年1111月的第月的第3 3個星期四，聯(lián)合國教科文組織個星期四，聯(lián)合國教科文組織 都在世界各地的都在世界各地的5050多個城市組織舉辦多個城市組織舉辦“世界哲學日世界哲學日” 活動。經(jīng)過聯(lián)合國教科文組織授權，活動。經(jīng)過聯(lián)合國教科文組織授權，20052005年的年的“世界世界 哲學日在中國哲學日在中國”活動由吉林大學承辦。活動由吉林大學承辦。1111月月1818日，來日，來 自國內(nèi)哲學、法學、政治學、社會學領域的知名學者自國內(nèi)哲學、法學、政治學、社會學領域的知名學者 與吉林大學學子匯聚一堂，共赴這次難得的哲學盛會。與

15、吉林大學學子匯聚一堂，共赴這次難得的哲學盛會。 閱讀上述材料回答，閱讀上述材料回答，“哲學日哲學日”的確定說明（）的確定說明（） 只要重視哲學我們的生活就會充滿意義只要重視哲學我們的生活就會充滿意義 走進哲學，有利于我們創(chuàng)造更美的人生走進哲學，有利于我們創(chuàng)造更美的人生 學好哲學，終生受益學好哲學，終生受益 哲學與人類生活息息相關哲學與人類生活息息相關 A A B B C C D D D 例例20062006年年3 3月，十屆人大四次會議通過的月，十屆人大四次會議通過的政政 府工作報告府工作報告指出，要進一步繁榮和發(fā)展哲學社會科指出，要進一步繁榮和發(fā)展哲學社會科 學，積極推動理論創(chuàng)新，進一步發(fā)揮

16、其對經(jīng)濟社會發(fā)學，積極推動理論創(chuàng)新，進一步發(fā)揮其對經(jīng)濟社會發(fā) 展的重要促進作用。展的重要促進作用。我們之所以要繁榮和發(fā)展哲學社我們之所以要繁榮和發(fā)展哲學社 會科學是因為會科學是因為( ( ） A A哲學是科學的世界觀和方法論哲學是科學的世界觀和方法論 B B哲學是認識世界的工具哲學是認識世界的工具 C C哲學源于人們對實踐的追問哲學源于人們對實踐的追問 D D哲學源于人們對世界的思考哲學源于人們對世界的思考 B (1)(1)從本義上看：從本義上看：哲學是愛智慧或追求智慧之學，哲學是愛智慧或追求智慧之學， 是一門給人智慧、使人聰明的學問；是一門給人智慧、使人聰明的學問； (2)(2)從本質(zhì)上看從

17、本質(zhì)上看：哲學是關于世界觀的學說，是哲學是關于世界觀的學說，是 系統(tǒng)化、理論化的世界觀。系統(tǒng)化、理論化的世界觀。 (3)(3)從產(chǎn)生看：從產(chǎn)生看：哲學是對哲學是對具體科學知識具體科學知識的概括和的概括和 總結(jié)。總結(jié)。 (4)(4)從特點看：從特點看：哲學既是世界觀又是方法論，哲哲學既是世界觀又是方法論，哲 學是世界觀和方法論的統(tǒng)一，它科學與非科學之分。學是世界觀和方法論的統(tǒng)一，它科學與非科學之分。 2 2、怎樣全面理解哲學的概念？、怎樣全面理解哲學的概念？ 、哲學與世界觀、方法論的關系、哲學與世界觀、方法論的關系 （1）哲學與世界觀）哲學與世界觀 哲學哲學世界觀世界觀 區(qū)別區(qū)別 聯(lián)聯(lián) 系系 含

18、義含義 不同不同 特點特點 不同不同 哲學哲學是關于世界觀是關于世界觀 的學說，是具體知的學說，是具體知 識的概括和總結(jié)。識的概括和總結(jié)。 哲學是系統(tǒng)化、理哲學是系統(tǒng)化、理 論化的。論化的。 世界觀世界觀是人們對整個世界以及人和是人們對整個世界以及人和 世界關系的總的看法和根本觀點。世界關系的總的看法和根本觀點。 世界觀幾乎人人都有，自發(fā)形成的、世界觀幾乎人人都有，自發(fā)形成的、 零散的、樸素的、缺乏理論的論證。零散的、樸素的、缺乏理論的論證。 世界觀是哲學的內(nèi)容，哲學是世界觀的最高表現(xiàn)。世界觀是哲學的內(nèi)容，哲學是世界觀的最高表現(xiàn)。 哲學關于世界觀的學說，是系統(tǒng)化、理論化的世界哲學關于世界觀的學

19、說，是系統(tǒng)化、理論化的世界 觀。觀。即世界觀一經(jīng)概括和總結(jié)，形成一定的思想體系即世界觀一經(jīng)概括和總結(jié)，形成一定的思想體系 時，世界觀便成了哲學時，世界觀便成了哲學。 世界觀和哲學都把世界觀和哲學都把整個世界整個世界（包括自然界、人類社（包括自然界、人類社 會和人類思維）會和人類思維）當作自己的認識和研究對象，當作自己的認識和研究對象，都是對都是對 整個世界的根本看法和根本觀點。整個世界的根本看法和根本觀點。 反對兩種反對兩種 錯誤傾向錯誤傾向 把哲學簡單化，把世界觀等同于哲學學說把哲學簡單化，把世界觀等同于哲學學說 把哲學神秘化，認為哲學只是哲學家的事把哲學神秘化，認為哲學只是哲學家的事 世界

20、觀：世界觀： 用來觀察和處理問題用來觀察和處理問題 方法論：方法論： 人們對整個世界以及人們對整個世界以及 人與世界關系的總的人與世界關系的總的 看法和根本觀點?？捶ê透居^點。 人們認識和改造世界人們認識和改造世界 的根本原則和根本方法的根本原則和根本方法 哲學哲學 統(tǒng)一統(tǒng)一 關系：關系： A A、世界觀、世界觀決定決定方法論，方法論方法論，方法論體現(xiàn)體現(xiàn)世界觀；世界觀； B B、二者是、二者是同一個問題同一個問題的兩個方面。有什么樣的世界觀就有什的兩個方面。有什么樣的世界觀就有什 么樣的方法論。么樣的方法論。 C C、沒有脫離世界觀的單獨的方法論，也沒有離開方法論的孤、沒有脫離世界觀的單獨

21、的方法論，也沒有離開方法論的孤 立的世界觀。立的世界觀。 、哲學與世界觀、方法論的關系、哲學與世界觀、方法論的關系 （2 2）哲學與世界觀、方法論）哲學與世界觀、方法論 、哲學與具體科學的關系、哲學與具體科學的關系 哲學哲學具體科學具體科學 區(qū)別區(qū)別聯(lián)系聯(lián)系 以以整個世界（包括自然界，整個世界（包括自然界， 人類社會、思維）人類社會、思維）作為作為研研 究對象究對象，回答整個世界萬，回答整個世界萬 事萬物所具有的共同性質(zhì)事萬物所具有的共同性質(zhì) 和共同規(guī)律的問題和共同規(guī)律的問題 以以世界某一領域世界某一領域為為研究研究 對象對象，回答的是某一領，回答的是某一領 域、某一局部的特殊性域、某一局部的

22、特殊性 質(zhì)和特殊規(guī)律的問題質(zhì)和特殊規(guī)律的問題 二者是二者是共性與個性、一般與個別、普遍與特殊共性與個性、一般與個別、普遍與特殊的關系。的關系。 具體科學是具體科學是哲學的哲學的基礎基礎，具體科學的進步推動著哲學的具體科學的進步推動著哲學的 發(fā)展發(fā)展； 哲學反過來又為具體科學的研究提供世界觀和方法論的哲學反過來又為具體科學的研究提供世界觀和方法論的 指導。指導。 研究對研究對 象和回象和回 答問題答問題 不同不同 哲學可以被認為是哲學可以被認為是“全部科學研究之母全部科學研究之母”。 哲學要是不同科學接觸，就會變成一個空架子，科哲學要是不同科學接觸，就會變成一個空架子，科 學要是沒有哲學，就是原

23、始混亂的東西。學要是沒有哲學，就是原始混亂的東西。 1.1.世界觀和方法論的關系是（世界觀和方法論的關系是（ ） A.A.世界觀和方法論相互決定世界觀和方法論相互決定 B.B.方法論決定世界觀方法論決定世界觀, ,世界觀體現(xiàn)方法論世界觀體現(xiàn)方法論 C.C.世界觀決定方法論世界觀決定方法論, ,方法論體現(xiàn)世界觀方法論體現(xiàn)世界觀 D.D.世界觀和方法論相互影響世界觀和方法論相互影響, ,相互決定相互決定 2.2.下列關于哲學、世界觀、具體知識之間聯(lián)系的正下列關于哲學、世界觀、具體知識之間聯(lián)系的正 確說法是（確說法是（ ） A.A.哲學是世界觀和具體知識的統(tǒng)一哲學是世界觀和具體知識的統(tǒng)一 B.B.哲

24、學就是科學的世界觀和具體知識哲學就是科學的世界觀和具體知識 C.C.哲學是關于世界觀的學說哲學是關于世界觀的學說, ,是具體知識的概括和總是具體知識的概括和總 結(jié)結(jié) D.D.哲學決定世界觀哲學決定世界觀, ,世界觀決定具體知識世界觀決定具體知識 C C 3.3.下列關于哲學的說法下列關于哲學的說法, ,正確的是（正確的是（ ） A.A.哲學是關于方法論的科學哲學是關于方法論的科學 B.B.哲學是人們對于整個世界的根本觀點哲學是人們對于整個世界的根本觀點 C.C.哲學是關于世界觀的學問哲學是關于世界觀的學問 D.D.哲學是對社會科學知識的概括和總結(jié)哲學是對社會科學知識的概括和總結(jié) （多選）（多選

25、） 下列說法正確的是（下列說法正確的是（ ） A A、哲學智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動、哲學智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動 B B、哲學智慧是人們在認識世界和改造世界的活動、哲學智慧是人們在認識世界和改造世界的活動 中產(chǎn)生的中產(chǎn)生的 C C、哲學智慧是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的、哲學智慧是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的 DD、哲學智慧是在處理人與外部世界的關系實踐中、哲學智慧是在處理人與外部世界的關系實踐中 產(chǎn)生的產(chǎn)生的 C ABD 、毛澤東說：、毛澤東說：“對于馬克思主義的哲學理論，要對于馬克思主義的哲學理論，要 能夠精通它，應用它，精通的目的在于應用。能夠精通它，應用它，精通的目的在于應用。”這說這

26、說 明（明（ ） A A、照搬照套馬克思主義的理論去認識世界、照搬照套馬克思主義的理論去認識世界 B B、馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論、馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論 C C、只有馬克思主義理論運用于實踐才是正確的、只有馬克思主義理論運用于實踐才是正確的 DD、以馬克思主義的世界觀和方法論為指導，去能、以馬克思主義的世界觀和方法論為指導，去能 動地認識世界和改造世界動地認識世界和改造世界 、人民日報人民日報載文指出：載文指出：“今天，我們深化改今天，我們深化改 革、擴大開放，遇到的矛盾紛繁復雜，更需要哲學的革、擴大開放，遇到的矛盾紛繁復雜，更需要哲學的 指導。指導?！边@是因為（這

27、是因為（ ） A A、哲學的任務就是揭示事物發(fā)展的規(guī)律、哲學的任務就是揭示事物發(fā)展的規(guī)律 B B、哲學是關于方法論的科學理論、哲學是關于方法論的科學理論 C C、哲學能夠為人們的實踐活動提供世界觀和方法論的指導、哲學能夠為人們的實踐活動提供世界觀和方法論的指導 DD、哲學思想是人們實踐活動的總結(jié)、哲學思想是人們實踐活動的總結(jié) C D 、一個民族要想站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理、一個民族要想站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理 論思維。我國古代先進的哲學思想，曾使我們民族在自然科學論思維。我國古代先進的哲學思想，曾使我們民族在自然科學 領域遙遙領先，我國近代的封建統(tǒng)治和思想專制卻使我們民族領域遙遙領先，我國近代的封建統(tǒng)治和思想專制卻使我們民族 在自然科學領域日漸落后。在自然科學領域日漸落后。說明（）說明（） A A、科學的哲學思想可以為自然科學的研究提供世界觀和方法論、科學的哲學思想可以為自然科學的研究提供世界觀和方法論 B B