傳統(tǒng)紋樣圖案在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

1、傳統(tǒng)紋樣圖案在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用 中國傳統(tǒng)圖案內(nèi)涵豐富，作為有特色的文化符號(hào)更能彰顯它的語言價(jià)值。它是古代先人對(duì)文化的理解，也是現(xiàn)代人對(duì)于新生活的期盼和向往。創(chuàng)作的紋樣分為三種類型，一那么是古代勞動(dòng)人民對(duì)于生活的感悟所繪制出的圖案，這類圖案多以樸實(shí)、粗暴的風(fēng)格為主。二那么是根據(jù)傳說故事繪制的紋樣，此類紋樣多是被神話的圖形。三那么是為皇帝官宦所繪制的圖案，這類圖案多以華美、大氣風(fēng)格為主。如今，這些傳統(tǒng)的圖案已被運(yùn)用到各個(gè)方面，在室內(nèi)的裝飾中更是不能缺少的重要元素。一、中國傳統(tǒng)紋樣圖案所表達(dá)的價(jià)值取向中國傳統(tǒng)紋樣是祖先們?cè)谏a(chǎn)生活中運(yùn)用智慧創(chuàng)造創(chuàng)造出來的，表達(dá)了人們對(duì)于自然的敬仰和感謝之情，其中日月

2、生辰;等中國傳統(tǒng)紋樣是最為常見的。當(dāng)然，中國傳統(tǒng)紋樣還表達(dá)了祖先們對(duì)于未來幸福的美好祝愿，例如象征富貴的牡丹盛開;等美好寓意的植物圖案。傳統(tǒng)紋樣在室內(nèi)外設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，把中國儒家文化的思維方式合理地與現(xiàn)代生活融入到了一起，大大的促使新創(chuàng)意的產(chǎn)生。而且，它還將天時(shí)、地利、人和;合理地相交到一起，充分表達(dá)了中華民族的智慧和創(chuàng)造能力，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中取得了滿意的效果。比方道家文化的八卦圖;，在方圓之中都表達(dá)了從零到有，從有到零的萬物生的進(jìn)化過程，使美學(xué)與哲學(xué)到達(dá)了協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。中國人民的智慧繪制出了多樣的傳統(tǒng)紋樣，并賦予其更高的價(jià)值性。紋樣;是中國傳統(tǒng)圖案中運(yùn)用的最多的根本設(shè)計(jì)元素，紋樣;作為中國傳統(tǒng)紋樣中

3、重要的組成局部具有很高的修飾性、工藝美術(shù)性及審美性。從古至今，中國人民用智慧繪制出了多樣的傳統(tǒng)紋樣，并賦予其更高的價(jià)值性。中國傳統(tǒng)圖案內(nèi)涵豐富，作為有特色的文化符號(hào)彰顯了其語言價(jià)值。例如，在商周時(shí)期嚴(yán)肅、敬畏的饕餮;紋樣圖案就代表了權(quán)利的至高無上，然而松、梅、竹;三君子就充分表達(dá)了文人墨客的不屈高貴品格。二、中國傳統(tǒng)紋樣圖案的分類云紋;是在傳統(tǒng)裝飾圖案中較為常見的一種，它歷經(jīng)了數(shù)千年的變化，并巧妙融合了時(shí)代特色文化，形狀造型變幻多樣。云紋;傳統(tǒng)圖案中的云彩;有著美好的寓意，其代表著節(jié)節(jié)高升。云紋;的形式多種多樣，其中最為典型的是多云;紋樣、云雷;紋樣、卷云;紋樣等，一般會(huì)和其他圖案如波浪、祥龍

4、、壽桃、麒麟等含有桔祥寓意的事物結(jié)合使用，使之更有祥瑞之意。當(dāng)然，云紋在現(xiàn)代社會(huì)最常用于的地方就是餐飲場(chǎng)所、娛樂地點(diǎn)以及家居裝飾的隔斷和屏風(fēng)上?；丶y樣是中國古代最常見的紋樣之一，它的原型是由雷型紋樣演變而來。它的圖形來回曲直，好似漢字回;，因此命名回紋樣。當(dāng)然，回紋樣也被認(rèn)為是具有寓意的紋樣，深受百姓們的喜愛。在現(xiàn)代的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，由于回紋屬于淡雅古致的類型，具有節(jié)奏鮮明韻律明快等特點(diǎn)，一直以來受到設(shè)計(jì)師和用戶們的青睞。用回紋;來做的邊紋修飾，能使室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)更具有連綿感及規(guī)整感。除此之外，回紋圖案也被廣泛運(yùn)用在地毯的邊紋裝飾和織繡的花紋設(shè)計(jì)等軟裝飾層面。萬字紋;也就是圻;字形，端符或宗教標(biāo)

5、志經(jīng)常用萬字紋;，在東漢時(shí)期跟隨佛教文化一起被傳入中國。古時(shí)上層社會(huì)的熱衷從而帶動(dòng)了民間百姓的熱愛，如今萬字紋;主要運(yùn)用在家居裝飾設(shè)計(jì)、鏤空的門窗設(shè)計(jì)、隔斷設(shè)計(jì)上。塥;字的四端都是向外伸展，可以通過這個(gè)字創(chuàng)造出更多的錦文，形式多種多樣，因此也稱之為萬字錦;。在當(dāng)代中式的鏤空門窗上就表達(dá)了絎;字符為根底的設(shè)計(jì)，它不僅豐富了現(xiàn)代人的空間居住環(huán)境，也象征著福如東海，桔祥安泰的美好祝愿。歷史上由于古人對(duì)于龍的崇拜，因此有了龍紋的起源。龍?jiān)诠糯灰暈樘熳?，因此龍紋也被用作皇家標(biāo)志，有力的代表了中國的傳統(tǒng)文化。龍紋自產(chǎn)生以來，其具體形象就不斷的被世人完善修改著，有具象龍紋;和抽象龍紋;兩大類。抽象龍紋具有

6、形態(tài)夸張的藝術(shù)造型，形成了奔放灑脫，生龍活虎的特點(diǎn)，常被用于在宅邸的門禁大廳等處。三、現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用中國傳統(tǒng)圖案的造型千變?nèi)f化，同時(shí)它的寓意也被廣泛的設(shè)計(jì)在了中式家具上。傳統(tǒng)圖案的設(shè)計(jì)形式極為豐富，其中必定有適合當(dāng)代人的審美標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計(jì)師將這局部傳統(tǒng)的圖案恰當(dāng)?shù)挠糜诩揖叩脑O(shè)計(jì)領(lǐng)域，取得了滿意的社會(huì)效果?？傮w來說，直接引用和變形歸納是傳統(tǒng)圖案在家具設(shè)計(jì)上兩種做法的分類。其中直接引用相對(duì)典型的圖案當(dāng)屬牡丹;。國色天香的牡丹被視為國花;，歷來象征桔祥富貴如意，受到群眾的廣泛喜愛。最常見的以牡丹形式為根底的寶相花;造型被廣泛運(yùn)用于椅子反面、柜子立面的裝飾上。除此之外梅蘭竹菊;四君子設(shè)計(jì)造型也被廣泛

7、運(yùn)用，設(shè)計(jì)師將植物的原型設(shè)計(jì)于書架或陳列架之中?？鋸埡统橄筮@兩種形態(tài)是對(duì)中國傳統(tǒng)圖案的變形和歸納使用。其中龍紋;的運(yùn)用是以夸張的手法來設(shè)計(jì)的，這樣就更能突顯龍的形象，使其性格表現(xiàn)的更為強(qiáng)勁猛烈，同時(shí)突出了它的神采奕奕和力大無窮，更加彰顯了皇權(quán)至高無上的地位。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，龍?jiān)缫巡辉偈腔始业膶?，它被廣泛運(yùn)用于家具設(shè)計(jì)中，譬如床圍子處;、角牙處、擋板處;等，并在浮雕、透雕等地方表達(dá)明顯。當(dāng)然，云紋;傳統(tǒng)紋樣也在經(jīng)過抽象的設(shè)計(jì)變化后合理的運(yùn)用到了室內(nèi)設(shè)計(jì)之中，裝飾桌腿處、背板處、牙條處等。傳統(tǒng)圖案在運(yùn)用到室內(nèi)墻面進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，需考慮到不同的室內(nèi)空間所需要的不同類型的墻面設(shè)計(jì)裝飾。通過合理的設(shè)計(jì)安

8、排使空間的設(shè)計(jì)感最大化的表達(dá)出來。表現(xiàn)室內(nèi)墻面的形式多種多樣，比擬常見的如壁畫處、掛壁處、彩繪處、腳線處等。在現(xiàn)代很多的公眾場(chǎng)所中，就有很多的傳統(tǒng)紋樣的出現(xiàn)，以前只有皇家才準(zhǔn)許運(yùn)用的龍紋樣在現(xiàn)代也被廣泛的運(yùn)用。龍紋樣多用于墻面吊頂燈裝飾等地方。當(dāng)今室內(nèi)墻體設(shè)計(jì)的潮流是紋樣圖案，將傳統(tǒng)圖案和現(xiàn)代元素進(jìn)行充分地結(jié)合，能到達(dá)不錯(cuò)的視覺效果。隨著社會(huì)的開展，現(xiàn)代設(shè)計(jì)越來越注重天花板的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師也別出心裁的設(shè)計(jì)著不同的風(fēng)格。如果天花板上有大面積的單一傳統(tǒng)圖案的裝飾那么會(huì)帶有繁瑣壓抑之感，但種類繁多的傳統(tǒng)紋樣圖案就可以解決這個(gè)問題。例如用回紋、萬字紋等裝飾天花就會(huì)呈現(xiàn)簡(jiǎn)潔的線條，也到達(dá)了現(xiàn)代人對(duì)簡(jiǎn)潔的追

9、求。隔斷是從古到今室內(nèi)設(shè)計(jì)中不能缺少的局部，它既能使房間合理的分割開來又可以起到審美的效果。隔斷可以根據(jù)室內(nèi)空間的不同特征和功能區(qū)域?qū)⒄w空間分割，隔斷那么以簡(jiǎn)潔的幾何形態(tài)為主，也可以選擇花、鳥、動(dòng)物等多種紋樣。當(dāng)代簡(jiǎn)約主義的創(chuàng)意與古代幾何紋樣的運(yùn)用如出一轍，譬如棋格紋等。而傳統(tǒng)桔祥動(dòng)物紋樣和富貴植物紋樣圖案的運(yùn)用都是古典元素設(shè)計(jì)的主要表現(xiàn)手法，這樣做使深刻的文化內(nèi)涵和高度的視覺美學(xué)到達(dá)完美的統(tǒng)一結(jié)合。四、仍存在的局限性雖然中國傳統(tǒng)紋樣在設(shè)計(jì)中運(yùn)用的案例越來越多，但是仔細(xì)觀察就不難看出，設(shè)計(jì)師們對(duì)于中國傳統(tǒng)紋樣的設(shè)計(jì)理解還不深入，只是單一的重復(fù)運(yùn)用紋樣圖案，這樣做有時(shí)會(huì)使得傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代造型建

10、筑不相協(xié)調(diào)，讓人產(chǎn)生風(fēng)格不吻合的突兀之感。傳統(tǒng)桔祥動(dòng)物紋樣和富貴植物紋樣圖案的運(yùn)用都是古典元素設(shè)計(jì)的主要表現(xiàn)手法。木材具有再創(chuàng)造的特征，經(jīng)過再設(shè)計(jì)就可以很好的展示設(shè)計(jì)的紋樣。由于木材的可塑性和利用性較強(qiáng)，這也導(dǎo)致了設(shè)計(jì)師與工匠們?cè)谥谱鱾鹘y(tǒng)紋樣的材質(zhì)往往只習(xí)慣局限于木材，而忽略了對(duì)其他材質(zhì)的嘗試。這就造成了在現(xiàn)實(shí)中很少見到能夠巧妙的將塑鋼玻璃、塑料材質(zhì)與傳統(tǒng)紋樣有機(jī)融合在一起的成功案例，這也是傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)實(shí)社會(huì)運(yùn)用的一大缺憾。五、結(jié)論隨著我國這些年來經(jīng)濟(jì)政治的開展，世界各國設(shè)計(jì)師逐漸將目光投向了我國極具代表性的民族文化的研究中，而中國傳統(tǒng)紋樣圖案在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用越來越廣泛，將中國傳統(tǒng)紋樣圖案發(fā)揚(yáng)光大是每個(gè)中國設(shè)計(jì)師的責(zé)任與義務(wù)。在今后的設(shè)計(jì)實(shí)踐中，我們要將傳統(tǒng)紋樣的創(chuàng)作來源和在現(xiàn)實(shí)中的運(yùn)用相結(jié)合，打破傳統(tǒng)紋樣的傳統(tǒng)格局，大膽創(chuàng)新。合理運(yùn)用傳統(tǒng)紋樣，使之發(fā)揮最大的審美性，又與現(xiàn)代的風(fēng)格相互協(xié)調(diào)。與此同時(shí)，身為設(shè)計(jì)師的我們，要更加深入了解和分析傳統(tǒng)文化元素的來源和創(chuàng)作靈感，做到繼承傳統(tǒng)古典之美，又結(jié)合現(xiàn)代時(shí)尚之感，讓中國傳統(tǒng)紋樣在當(dāng)今社會(huì)發(fā)揮更大的作用。參考文獻(xiàn)：【1】張新宇：?傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代裝飾