斯賓塞《教育論》

1、斯賓塞斯賓塞教育論教育論 一、斯賓塞的教育科學(xué)化思想一、斯賓塞的教育科學(xué)化思想 18591859年，斯賓塞在年，斯賓塞在威斯特明斯特評論威斯特明斯特評論 上發(fā)表了上發(fā)表了什么知識最有價(jià)值？什么知識最有價(jià)值？（What What Knowledge Is of Worth?Knowledge Is of Worth?）一文，系統(tǒng)闡）一文，系統(tǒng)闡 述了科學(xué)教育思想。述了科學(xué)教育思想。 18611861年，他的名著年，他的名著教育論教育論（Essays on Essays on EducationEducation）出版，在英國引起了極大反響。）出版，在英國引起了極大反響。 1.1.科學(xué)教育的必要性

2、科學(xué)教育的必要性 （1 1）對學(xué)校教育的批判）對學(xué)校教育的批判 斯賓塞認(rèn)為，在英國學(xué)校教育中，學(xué)生所學(xué)的知斯賓塞認(rèn)為，在英國學(xué)校教育中，學(xué)生所學(xué)的知 識內(nèi)容除了讀寫算外，大部分都同生產(chǎn)活動無關(guān)。識內(nèi)容除了讀寫算外，大部分都同生產(chǎn)活動無關(guān)。 課程內(nèi)容的安排很少考慮是否真正對一個(gè)人的心課程內(nèi)容的安排很少考慮是否真正對一個(gè)人的心 智發(fā)展和社會進(jìn)步有好處。智發(fā)展和社會進(jìn)步有好處。 盡管科學(xué)知識以使近代社會生活成為可能和繼續(xù)盡管科學(xué)知識以使近代社會生活成為可能和繼續(xù) 發(fā)展的基礎(chǔ)，但是人們沒有注意到這個(gè)事實(shí)。發(fā)展的基礎(chǔ)，但是人們沒有注意到這個(gè)事實(shí)。學(xué)學(xué) 校課程中忽視校課程中忽視比其他一切都重要的比其他一切

3、都重要的科學(xué)知識的學(xué)科學(xué)知識的學(xué) 習(xí)。習(xí)。 （2 2）教育預(yù)備說）教育預(yù)備說 斯賓塞在外國教育史上斯賓塞在外國教育史上第一次明確第一次明確提出了提出了“教育教育 預(yù)備說預(yù)備說”的觀點(diǎn)。的觀點(diǎn)。 “準(zhǔn)備過完滿生活，是教育應(yīng)該履行的功能。這準(zhǔn)備過完滿生活，是教育應(yīng)該履行的功能。這 功能的履行程度，也是評定教育課程的唯一理性功能的履行程度，也是評定教育課程的唯一理性 的判斷方式。的判斷方式。” 為未來的完滿生活做好預(yù)備，學(xué)校應(yīng)進(jìn)行科學(xué)教為未來的完滿生活做好預(yù)備，學(xué)校應(yīng)進(jìn)行科學(xué)教 育育，學(xué)生應(yīng)學(xué)習(xí)科學(xué)知識。，學(xué)生應(yīng)學(xué)習(xí)科學(xué)知識。 “只有天才和科學(xué)結(jié)了婚才能獲得最好的結(jié)果。只有天才和科學(xué)結(jié)了婚才能獲得最

4、好的結(jié)果。” 2.2.科學(xué)知識的價(jià)值科學(xué)知識的價(jià)值 （1 1）知識價(jià)值的概述）知識價(jià)值的概述 在斯賓塞看來，知識的價(jià)值就是知識給人所帶來在斯賓塞看來，知識的價(jià)值就是知識給人所帶來 的功利的大小，給人帶來幸福的程度，為人完滿的功利的大小，給人帶來幸福的程度，為人完滿 生活做準(zhǔn)備的效果。生活做準(zhǔn)備的效果。 斯賓塞認(rèn)為，斯賓塞認(rèn)為，知識的價(jià)值可分為知識的價(jià)值可分為“實(shí)用價(jià)值實(shí)用價(jià)值”和和 “裝飾價(jià)值裝飾價(jià)值”兩種兩種，在價(jià)值高低的評估上，在價(jià)值高低的評估上，實(shí)用實(shí)用 價(jià)值應(yīng)優(yōu)先于裝飾價(jià)值價(jià)值應(yīng)優(yōu)先于裝飾價(jià)值。 （2 2）對科學(xué)知識價(jià)值的論述）對科學(xué)知識價(jià)值的論述 在在什么知識最有價(jià)值？什么知識最有價(jià)

5、值？一文中，斯賓塞明確指出，一文中，斯賓塞明確指出， 最有價(jià)值的知識就是科學(xué)最有價(jià)值的知識就是科學(xué)。 為了直接保全自己或維護(hù)生命的健康，最重要的知識就為了直接保全自己或維護(hù)生命的健康，最重要的知識就 是科學(xué)，為了謀生而間接保全自己，有最大價(jià)值的知識是科學(xué)，為了謀生而間接保全自己，有最大價(jià)值的知識 就是科學(xué)；為了正當(dāng)?shù)赝瓿筛改傅穆氊?zé)，正確的指導(dǎo)就就是科學(xué)；為了正當(dāng)?shù)赝瓿筛改傅穆氊?zé)，正確的指導(dǎo)就 是科學(xué)；為了解釋過去和現(xiàn)在的國家生活，使每個(gè)公民是科學(xué)；為了解釋過去和現(xiàn)在的國家生活，使每個(gè)公民 能合理地調(diào)節(jié)他的行為所必需的必不可少的鑰匙就是科能合理地調(diào)節(jié)他的行為所必需的必不可少的鑰匙就是科 學(xué)；為了

6、各種藝術(shù)的完美創(chuàng)作所需要的準(zhǔn)備也是科學(xué)；學(xué)；為了各種藝術(shù)的完美創(chuàng)作所需要的準(zhǔn)備也是科學(xué)； 為了智慧、道德、宗教訓(xùn)練的目的，最有效的學(xué)習(xí)還是為了智慧、道德、宗教訓(xùn)練的目的，最有效的學(xué)習(xí)還是 科學(xué)。科學(xué)。 “如果科學(xué)被拋棄，那么一切知識必然隨之拋棄如果科學(xué)被拋棄，那么一切知識必然隨之拋棄?！?3.3.以科學(xué)知識為核心的課程體系以科學(xué)知識為核心的課程體系 斯賓塞認(rèn)為，斯賓塞認(rèn)為，人類生活存在五種主要活動人類生活存在五種主要活動，以，以 其重要性程度依次為：與自我生存直接有關(guān)的其重要性程度依次為：與自我生存直接有關(guān)的 活動；與自我生存間接有關(guān)的活動；養(yǎng)育子女活動；與自我生存間接有關(guān)的活動；養(yǎng)育子女 的

7、活動；維持正當(dāng)?shù)纳鐣罢侮P(guān)系的活動；的活動；維持正當(dāng)?shù)纳鐣罢侮P(guān)系的活動； 填補(bǔ)休閑生活的零散活動。填補(bǔ)休閑生活的零散活動。 與此相對應(yīng)，要進(jìn)行五種類型的教育，即健康與此相對應(yīng)，要進(jìn)行五種類型的教育，即健康 教育；職業(yè)教育；養(yǎng)育子女的教育；公民教育；教育；職業(yè)教育；養(yǎng)育子女的教育；公民教育； 休閑教育。休閑教育。 斯賓塞根據(jù)人類完滿生活的需要，按照知斯賓塞根據(jù)人類完滿生活的需要，按照知 識價(jià)值的順序，為每一種教育設(shè)計(jì)了課程，識價(jià)值的順序，為每一種教育設(shè)計(jì)了課程， 并形成了并形成了以科學(xué)知識為核心的課程體系以科學(xué)知識為核心的課程體系。 該課程體系，內(nèi)容較為廣泛，該課程體系，內(nèi)容較為廣泛，以自

8、然科學(xué)以自然科學(xué) 知識為重點(diǎn)知識為重點(diǎn)，重視知識對生活的實(shí)際用途，重視知識對生活的實(shí)際用途， 沖擊了英國傳統(tǒng)教育中過于追求沖擊了英國傳統(tǒng)教育中過于追求“裝飾裝飾” 的課程體系，代表了科學(xué)教育的發(fā)展方向。的課程體系，代表了科學(xué)教育的發(fā)展方向。 名稱名稱具體內(nèi)容具體內(nèi)容目的目的 直接保全自直接保全自 己的知識己的知識 生理學(xué)和解剖學(xué)生理學(xué)和解剖學(xué)旨在直接保全自己或旨在直接保全自己或 維持個(gè)人的生命和健維持個(gè)人的生命和健 康康 間接保全自間接保全自 己的知識己的知識 語言、文學(xué)、算學(xué)、邏輯學(xué)、幾語言、文學(xué)、算學(xué)、邏輯學(xué)、幾 何學(xué)、力學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、天何學(xué)、力學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、天 文學(xué)、地質(zhì)學(xué)、生物學(xué)和社會科文學(xué)、地質(zhì)學(xué)、生物學(xué)和社會科 學(xué)等。學(xué)等。 提高生產(chǎn)活動效率和提高生產(chǎn)活動效率和 賺取最大利潤，使人賺取最大利潤，使人 獲得謀生手段，從而獲得謀生手段，從而 間接地保全自己。間接地保全自己。 履行父母責(zé)履行父母責(zé) 任所必需的任所必需的 知識知識 生理學(xué)、心理學(xué)和教育學(xué)生理學(xué)、心理學(xué)和教育學(xué)為了正當(dāng)?shù)芈男懈改笧榱苏?dāng)?shù)芈男懈改?的職責(zé)，更好地教養(yǎng)的職責(zé)，更好地教養(yǎng) 自己的子女自己的子女 歷史知識歷史知識國家的歷史、社會風(fēng)俗、人民生國家的歷史、社會風(fēng)俗、人民生 活習(xí)慣，生產(chǎn)制度與生產(chǎn)工藝等活習(xí)慣，生產(chǎn)制度與生