中國古詩文解讀方法的學(xué)習(xí)心得體會.doc

1、關(guān)于中國古詩文解讀方法的學(xué)習(xí)心得體會新課程總目標(biāo)的要求：學(xué)生應(yīng)“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，吸收人類優(yōu)秀文化營養(yǎng)！”古詩文是祖國文化寶庫中的璀璨明珠，它句式工整，富有韻律，易讀易記，瑯瑯上口，學(xué)生在誦讀古詩文，可以從中認(rèn)識千百年來中華民族的文化精英， 了解先輩的心境， 開闊學(xué)生的視野， 豐富他們的知識，加強(qiáng)人文修養(yǎng)，陶冶他們的情操，增強(qiáng)民族自豪感，受到愛國主義的思想教育。一、背誦俗話說“讀書百遍，其義自見?！?中學(xué)生的古詩文學(xué)習(xí)最重要的就是多讀多背。在小學(xué)和中學(xué)階段， 學(xué)生對于古詩文的了解還不是很多， 對于其中的一些字詞理解不是很到位， 畢竟古文與現(xiàn)在同樣的白話文還是有一定的差距

2、的。 要讓學(xué)生很好的理解一首詩， 首先就要多讀多背。 背誦是孩子的天性， 此時(shí)他們的記憶是“無意識記憶”。古人云：為文之道在于厚積而薄發(fā)。 在古詩文閱讀訓(xùn)練中我還十分重視學(xué)生的古詩文量的積累，學(xué)生只有背誦大量的古詩文，實(shí)現(xiàn)“量”的積累，才能充分地汲取古詩文的精華， 得到古詩詞的浸潤， 從而豐富自己的語言， 達(dá)到思維和能力上的“質(zhì)”的提升。因而在平時(shí)的教學(xué)中， 教師需要努力創(chuàng)造機(jī)會， 搭建平臺，讓學(xué)生每天與古詩文見面。 開始，選一些短小易懂的古詩寫在黑板一角，每日在課前幾分鐘里讀一讀、 在晨讀時(shí)間背一背， 然后每天上課時(shí)拿出2-3 分鐘的時(shí)間給學(xué)生講講詩歌大致的意思或者是詩歌的寫作特色。同時(shí)在教

3、室的墻壁上貼著一些古詩，并定期更新，讓學(xué)生既好奇又感新鮮，愿意主動(dòng)去誦讀，記憶，營造古詩文閱讀的良好氛圍，學(xué)生在與古詩“朝夕相處”下“日久生情”，使誦背古詩文成為學(xué)生的一種自覺學(xué)習(xí)行為。 其實(shí)目前很多教師都是這樣做的， 在正式上課之前，學(xué)生會先背一首古詩或者“弟子規(guī)”、“三字經(jīng)”之類的古詩文，這也足以說明現(xiàn)在的教育已經(jīng)開始重視古詩文的教學(xué)，注重孩子對一些蒙學(xué)讀物的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)中國深厚的文化精髓，陶冶情操。二、字詞教學(xué)當(dāng)然這背誦不用死記硬背， 在背誦之前， 教師可以幫助學(xué)生先疏通字詞， 將整首詩的大致意思弄懂。 古代詩歌對學(xué)生來說是陌生、 遙遠(yuǎn)的，從詩的內(nèi)容方面看，詩中所描寫的景物或者事物，學(xué)生可

4、能很少能接觸到，特別是一些邊塞詩；從詩的社會背景看， 當(dāng)時(shí)社會的復(fù)雜情況屬歷史范疇， 學(xué)生還沒有超越時(shí)空界限的本領(lǐng)；從詩的語言方面看， 詩中好多字、詞古今異義，如“走”、“但”、“坐”、“憐”等，再加上一些冷僻的詞語，如“煙渚”、“遍插茱萸”，使得學(xué)生理解和掌握古詩的字詞有一定的難度。在教學(xué)字詞句時(shí)，先對一些重點(diǎn)的詞進(jìn)行推敲教學(xué)，如教學(xué)泊船瓜洲一詩，文中“綠”字是詩眼，這個(gè)字究竟妙在何處呢？在教學(xué)時(shí)可以將詩人王安石推敲這個(gè)字的故事講給學(xué)生聽：詩人開始用了“滿”、“到”、“入”，后來才改成了“綠”字給人以鮮明的視覺形象，把春天之色寫出來了，把春風(fēng)給江南披上了綠裝這一變化， 生動(dòng)而形象地顯現(xiàn)出來，

5、 使我們朗讀時(shí)自然地產(chǎn)生一種 “春意盎然”的畫面。三、培養(yǎng)興趣如果教師只是對于古詩文中的字詞進(jìn)行講解， 無疑十是非?？菰锓ξ兜模?學(xué)生對此的積極性不是很高。 但興趣卻是學(xué)生學(xué)習(xí)最好的老師。 只有學(xué)生感興趣了，愿意主動(dòng)去學(xué)習(xí)， 才能達(dá)到事半功倍的效果。 而此時(shí)就需要教師運(yùn)用多種手段進(jìn)行教學(xué)了，特別是在現(xiàn)代的社會， 學(xué)校各方面的硬件設(shè)施漸漸齊全了， 可以采用多媒體、網(wǎng)絡(luò)等多種手段進(jìn)行教學(xué)。比如說，就前面提到的泊船瓜洲，詩人究竟想要表達(dá)哪一種 “綠” ，想呈現(xiàn)怎樣一種情景？當(dāng)學(xué)生不能很好的想象出來時(shí)候，就可以用多媒體， 將具體的情景圖片或者簡單的動(dòng)畫視頻的形式呈現(xiàn)， 創(chuàng)設(shè)這樣一種身臨其境的情境，讓學(xué)

6、生更加身臨其境，最直觀的感受“綠意盎然”的春天。四、體會意境美古詩文中最難懂的便是詩文中所要表達(dá)的意境。 千古流暢的古詩文， 用凝練的文字描繪出特定的意境。 聞一多先生曾把詩的意境美、 結(jié)構(gòu)美、音韻美歸納為詩的三性。因此，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入并準(zhǔn)確理解、想象詩文的意境，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力， 使其受到美的熏陶， 還可以幫助學(xué)生體會詩文所表達(dá)的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。學(xué)生可以根據(jù)自己的理解，將詩文中所描述的自然景色和生活畫面結(jié)合起來，從而表達(dá)詩人的某種情感，可以使借景抒情，可以使托物言志，也可以是情景交融，總而言之就是要讓學(xué)生體會詩人當(dāng)時(shí)的心、情、境。那么，究竟如何體會那種意境呢？1 創(chuàng)情

7、設(shè)境，帶入境界如登鸛雀樓 是唐代詩人王之渙的一首名詩， 寫詩人登上鸛雀樓之所見所感，表達(dá)積極向上的奮進(jìn)精神。因時(shí)代背景久遠(yuǎn)，學(xué)生學(xué)習(xí)起來比較困難。教學(xué)中，可以先讓學(xué)生看電腦顯示的插圖， 通過流動(dòng)的畫面向?qū)W生展示 “白日依山盡”的情景，拓展學(xué)生的想象。 詩的第二句 “黃河入海流” ，單就字面理解淺顯易懂，但怎么感受黃河流向大海的氣勢呢？教師可以直接運(yùn)用視頻， 讓學(xué)生欣賞一段關(guān)于黃河入海的簡短視頻，通過畫面體會那種磅礴的氣勢。這樣，在教學(xué)中，通過教師點(diǎn)撥，以及多媒體聲像同步的動(dòng)態(tài)，展示創(chuàng)設(shè)了情境，學(xué)生猶如身臨其境， 拓展了學(xué)生的想象和聯(lián)想， 將學(xué)生帶入詩人所勾現(xiàn)的壯麗景色之中，更好的體會出祖國山河

8、的壯麗，得到了一種美的享受。2 再現(xiàn)特定事物，帶入意境在古詩文中，許多事物及風(fēng)土人情，都是那個(gè)時(shí)代、地方特有的，有的教師也不易講清。 在古詩教學(xué)中， 借助現(xiàn)代化的教學(xué)手段， 可以使學(xué)生直接欣賞到古詩的畫面，理解古詩的意思。如山行一詩描繪的是秋天楓林盡染的秋意圖，利用錄像，在學(xué)生的眼前出現(xiàn)“楓葉流丹，漫山紅透”的圖畫。通過定格手段，學(xué)生可以清晰地看清楚楓葉的各種狀態(tài)，再聯(lián)系畫面朗讀詩文。又如敕勒歌中所描繪的西北草原的壯麗風(fēng)光，我們運(yùn)用有關(guān)錄像資料， 讓學(xué)生直接感知 “天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊”的壯觀。多媒體這種現(xiàn)代化的教學(xué)手段，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺、聽覺思維，可以化抽象為形象，化客觀為直

9、觀，使學(xué)生更易體會詩的意境美。3 通過理解和想象，再入意境“詩”與“畫”是密不可分的，好多詩因?yàn)榻虒W(xué)的需要，已經(jīng)有了現(xiàn)在的教學(xué)掛圖。為了易于理解詩、體會詩之意境美，有些詩，還有必要、有意識地讓學(xué)生根據(jù)自己對詩的理解和想象去作畫，畫出自己頭腦中的情景。如：杜甫的絕句“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳， 一行白鷺上青天。 窗含西嶺千秋雪， 門泊東吳萬里船。 ”就可以讓學(xué)生作畫，但要求不要太高，想的什么就畫什么。然后再展示掛圖，進(jìn)行分析、比較。這樣學(xué)生在作畫的過程中可以再次進(jìn)入詩的意境中，對詩有了進(jìn)一步的理解，并培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造能力，陶冶了學(xué)生的情操。此外，我覺得還可以借助了解作者的生平來幫助學(xué)生體會詩中的意境。比如說陸游的示兒，在教學(xué)中可以讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際的生活設(shè)身處地的想想：一個(gè)人臨死時(shí)，該有多少話要講哪？但是陸游說了什么呢？“死去元知萬事空， 但悲不見九州同?！痹娙藢抑袩o一掛念，唯獨(dú)牽掛著祖國的統(tǒng)一，多么強(qiáng)烈的愛國之情！因此，他囑咐子女他的身后之事是 “王師北定中原日， 家祭無忘告乃