關于城市建設中文化問題的調查

1、資料來源：來自本人網(wǎng)絡整理！祝您工作順利！關于城市建設中文化問題的調查 關于城市建立中文化問題的調查 城市建立不是簡潔的建筑體組合，它屬于人類文化的組成局部，應具有承繼人文歷史、面對時代將來、表達自身特色的深沉文化內(nèi)涵。最近，縣政協(xié)社會事業(yè)專委會組織力氣，對我縣城市建立中的文化問題進展了調研，現(xiàn)報告如下：一、我縣城市文化建立的評價及存在問題。城市是政治、經(jīng)濟、文化的中心，是現(xiàn)代化建立的主載體。近年，我縣城市建立進展快速，并具有肯定的文化含量。城區(qū)規(guī)劃留意文化因素，比擬協(xié)調，合適縣城風格；文、教、體、衛(wèi)等根底設施建立有肯定規(guī)模；廣場、橋欄雕塑對“龍文化有所表達；主街道和局部單位庭園花草成片，綠樹

2、成蔭；市民講文明、遵公德、守秩序、求美善的公共行為、社會風氣正在孕育。從目前或短期看，在小縣城建立中還有一些“亮點和優(yōu)勢，為進一步進展、創(chuàng)立“中國人居環(huán)境城市奠定了良好根底。在現(xiàn)代社會，城市建立的核心表達不僅是建筑體及功能，文化才是城市建立的靈魂。我縣城市建立雖然進展較快，但從文化內(nèi)涵深層思索，不容樂觀。主要表如今：一是城市文化建立意識淡薄。建立中重經(jīng)濟、輕文化，顧眼前、棄長遠的功利主義思想比擬突出；城市文化建立未納入科學化、制度化管理，“人治因素制約嚴峻。二是城市文化氣氛不濃。建筑體造型單一呆板，“克隆現(xiàn)象普遍，新穎特別之作不多；城市雕塑量少質低，標記性城雕小氣、僵硬、牽強、淺?。粡V告、文字

3、、圖繪等文化“符號制作隨便拙劣，內(nèi)容蒼白，缺乏藝術性、思想性，教益性，沒有發(fā)揮美化城市、教化社會的功能；現(xiàn)有文化設施面對社會開放較少，文明安康的文化活動貧乏，主動向上的社會風氣不濃，社會心態(tài)存在急躁、粗俗、懶散傾向。三是城市文化特色不突出。我縣具有深沉文化歷史積淀的“龍文化在城市建立中沒有充分呈現(xiàn)，“龍韻明顯缺乏；規(guī)劃定位的“山水園林城市中文化建立缺乏，居住區(qū)“鋼筋水泥林立，“園林無地，文化“符號缺項。二、加強城市文化建立的建議。一、充分認識文化在城市建立中的重要地位，確立文化立城的思路。文化是城市建立的靈魂。從歷史看，城市建立的規(guī)劃布局、外形設計、圖文裝飾等，除了反映當時的經(jīng)濟進展程度，更多

4、表達的是社會的政治形態(tài)、思想理念和民俗風情等精神文化內(nèi)涵。今日，我們驚嘆古建筑的奇妙精湛，是因為這些杰作讓我們從心靈深處感悟祖先的思想才智，傾聽他們的歡歌悲泣，透視他們的音容笑貌，凝固的“歷史融化為鮮活的現(xiàn)實，讓我們在探尋中觸摸到那個時代的靈魂，而文化是鑄就這“靈魂的精華。在現(xiàn)代社會，城市建立對物質功能與文化內(nèi)涵的統(tǒng)一協(xié)調要求更高，文化才能真正展現(xiàn)現(xiàn)代城市的精神和品質，人們盼望城市是凝固的音樂，有形的詩歌；是文明的搖籃，思想的熔爐。它既搏動著時代的生命，又綿延著歷史的血脈；它既是生存棲息地，又是求索學問才智的寶庫，更是追尋人格升華的殿堂?？梢哉f加強城市文化建立是現(xiàn)代社會進展的迫切需要。文化是促

5、進城市經(jīng)濟進展的動力。經(jīng)濟和文化是對立統(tǒng)一的。城市文化建立需要經(jīng)濟作后盾，但它反過來又增加經(jīng)濟進展的內(nèi)力，特殊是當社會進展到肯定程度，文化完全能轉為底蘊深沉的資源，成為“龍頭帶動經(jīng)濟進展，諸多世界文化旅游名城的進展就是例證。當然，這個“轉化不行能立竿見影、朝思夕成，必需經(jīng)過堅持不懈的奮斗，走過艱辛蘊積的歷程，才能到達厚積薄發(fā)的境界，任何脫離實際、急功近利、貪大求洋都是大忌。我們的新城人氣不旺，這里有經(jīng)濟進展缺乏的無奈，但不能排出缺乏文化內(nèi)涵，沒有獨特景觀，難攬八方游客，難拓就業(yè)路徑的為難。休閑旅游漸成時尚，深沉的文化是景觀的亮點和支撐。我們的城市建立要有新打破，上新臺階，需要的不僅是外延的擴展

6、，更是內(nèi)涵的蘊積，培育文化，帶動經(jīng)濟，實現(xiàn)“文化立城應成為我們城市建立的總體思路。我縣文化優(yōu)勢明顯。就經(jīng)濟而言，我縣不具區(qū)位優(yōu)勢，資源量少，工業(yè)支撐缺乏，城市化進程緩慢，屬于農(nóng)業(yè)縣。但文化優(yōu)勢獨特，一是歷史文化悠久。兩萬多年前，我們的祖先在這片土地上孕育了古老、博大、淳厚而聲名遠播的“銅梁文化，隨著她的延展深化，積淀為具有突出地方特色的銅梁“龍文化。龍是中華民族的象征，它蘊含了中華民族昂揚奮勉、團結拼搏、兼容創(chuàng)新、開拓進取的博大精神，這是祖先饋贈的珍貴財寶。近年，我們對“龍文化開掘已有了良好起步，“中華銅梁龍蜚聲海內(nèi)外。二是進展了居全市領先地位的訓練。這是“龍文化精神的延長弘揚，是銅梁人改革開

7、放二十年艱辛奮斗的碩果，也是我們深層鑄造“銅梁文化最閃亮的平臺。三是有進展文化建立的載體資源。建起了具有山水園林雛形的新縣城；擁有巴岳山和溫泉為主的特色山、水自然資源。對三大優(yōu)勢進展深層開掘、綜合開發(fā)，以興建文化、訓練、旅游大縣為目的，經(jīng)過量變到質變的艱辛奮斗，文化帶動和促進經(jīng)濟進展是完全可以實現(xiàn)的。我們各級指導要站在戰(zhàn)略進展的高度，充分認識文化對城市進展的重要作用，在城市建立中努力打好“文化這張牌。二、城市文化建立要堅持“四化。1、堅持特色 關于城市建立中文化問題的調查第2頁化。特色是事物的本質表達和生命所在。愈是地方的、愈是民族的、就愈是世界的，這就是藝術的價值觀。只有特色的、民族的才能超

8、越時空，成為世界和歷史的珍寶。一是明確城市文化建立的特色。博大精深的“龍文化是中華民族精神的表達，也是銅梁文化的最大特色，訓練那么是進展銅梁文化的亮點。以溶鑄“龍文化為主題，提升訓練品質，開發(fā)休閑旅游，溶自然人文一體，向文化、訓練、旅游縣進展。二是堅持定位。城市文化建立從表層到內(nèi)涵的各方面，都必需圍繞“龍文化構建，凸顯特色，協(xié)調統(tǒng)一，營造深厚的“龍文化氣氛，真正形成隨處可見龍雕、龍柱、龍檐、龍圖案的“龍都風味、“龍都形象，發(fā)揮“龍文化對外開放的魅力。三是打造精品。精品并非高精艱深、華麗堂皇之作，主要是突出特色、具有獨特、富于創(chuàng)新。如建筑體造型、城市雕塑、綠化亮化和文字、廣告、圖案等，以融入我們

9、的人文歷史、地方文化為基調，因地制宜，制造性構建，就是精品。我們的城市精品匱乏，需要大力打造，構建城市的形象和標記。四是打好獨具優(yōu)勢的訓練“品牌。進一步深化訓練體制改革，調整構造，優(yōu)化資源，擴大規(guī)模，進步質量，推動訓練產(chǎn)業(yè)化、市場化進展，強化品牌優(yōu)勢，解決訓練資源供應缺乏問題，努力建成輻射渝西的訓練中心，深層次培育和提升城市文化品質。2、堅持系統(tǒng)化。城市文化建立是一個漸進和長期的過程，要制定規(guī)劃，突出整體和系統(tǒng)。建議以特色為主，注重協(xié)調統(tǒng)一，制定城市文化建立近期和遠期規(guī)劃。城市布局、建筑體貌、文化設施、裝飾美化以及消遣休閑等都應納入規(guī)劃，構成整體，形成系統(tǒng)，并嚴格堅持，克制隨便性，避開脫離實際

10、、急功近利的短期行為，保證文化建立的漸進、持續(xù)進展。3、堅持規(guī)?；?。只有量的積累，才能到達質的嬗變，城市文化建立必需走規(guī)?；缆?。一是對城區(qū)建筑雕塑、廣場街區(qū)、綠化亮化、圖文廣告等硬件“文化進一步拓展美化，轉變量少質低情況。建立銅梁名人雕塑一條街、書畫藝術賞析廊、立體綠化片區(qū)、特色燈飾路，建立宣揚勸學立志、和諧友善傳統(tǒng)道德，解放思想、開拓創(chuàng)新現(xiàn)代精神公益廣告、遵守社會標準警示碑等，構建潛移默化，教益公眾的文化環(huán)境，深化城市文化內(nèi)涵。二是加快巴岳山、玄天湖和溫泉三大自然資源開發(fā)。作為城市文化建立的延長擴展，開發(fā)中要突出規(guī)模，注重特色，融入“龍文化，但不能簡潔地擴展粘合，標貼點綴，要強調人文自然協(xié)和，建成天人合一、渾然一體的高品位景觀。三是政府加大引導和效勞，建好軟環(huán)境。依托文化團體和現(xiàn)有文化設施，面對社會，開展豐富多彩的文化活動，活潑群眾文化消遣生活，提倡文明安康社會風氣，樹立勤勞英勇、老實守信、主動進取、奮力拼搏的思想理念，營造良好精神文化氣氛，不斷進步市民精神文化素養(yǎng)。4、堅持制度化。制度是現(xiàn)代社會管理的重要手段，城市文化建立必需以制度來標準和保障。在城市規(guī)劃建立指導機構下，增設專家參謀小組，汲取文化名家專才參與，凡城市規(guī)劃建立首