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1、漢字與文化漢字與文化 寫寫漢字漢字 識(shí)漢字漢字 愛漢字愛漢字 漢字理?yè)?jù)漢字理?yè)?jù) 理?yè)?jù)是意識(shí)、制度、民族心 理、社會(huì)習(xí)俗以及思維方式 等文化取向的闡釋,它具有 鮮明的民族性與曆史時(shí)代性。 傳承文化傳承文化 理解漢字理解漢字 史史:記事者也從又持中中正也。:記事者也從又持中中正也。 初,棠公妻好,棠公死,崔杼取之。莊公 通之,數(shù)如崔氏,以崔杼之冠賜人。侍者 曰:“不可齊太史書曰“崔杼弒莊 公”,崔杼殺之。其弟復(fù)書,崔杼復(fù)殺之。 少弟復(fù)書,崔杼乃舍之。 熨、尉、慰 母為伯作襦,令伯捉尉斗,伯曰:“火在斗中而 柄尚熱?!睍x書韓伯傳咸陽(yáng)漢尉斗 尉尉, ,從上按下也從上按下也 持火以尉申繒也持火以尉申繒也

2、。 目錄目錄 一、漢字與服飾 二、漢字與飲食 三、漢字與居住 四、漢字與“行” 一、漢字與服飾:體衣 衣 東方未明,顛倒衣裳。 鄭風(fēng)褰裳 子惠思我,褰裳涉涉溱。 子不我思,豈無(wú)他人? 狂童之狂也且! 子惠思我,褰裳涉洧。 子不我思,豈無(wú)他士? 狂童之狂也且! 勞無(wú)袒暑無(wú)褰裳 不涉不撅。禮記內(nèi)則 褲 褲:古褲有二:一為褲; 一為惲(裈)。 說 文無(wú)袴而有绔, 曰:“绔,脛衣也,從 系夸聲(苦故切) 韋绔布绔各二兩(敦 煌1144),襪一兩 (合校28724)。 我以天地為棟宇,屋 室為褌衣,諸君何為 入我褌中? 一、漢字與服飾:頭衣、足衣 元()(要自又)冠 寇 帶, 說文:“紳也。男子鞶帶(革

3、), 婦人帶絲?!?帶鉤,是古代貴族和文人武士所系腰帶的掛鉤, 古又稱“犀比”?!爸蒙溷^而使管仲相” 鞋、韤 左傳曰:衛(wèi)侯與諸大夫飲酒,褚 聲子襪而登席,公怒。辭曰:臣有疾異于人, 若見之,君將吐之,是以不敢。公愈怒。大 夫辭之,不可。褚?guī)煶?,公戟其手,曰:?斷其足。” 晉語(yǔ):“人之有冠,猶宮室之有墻也?!?左傳哀公十五年記述衛(wèi)國(guó)內(nèi)亂,子路 被人砍斷了系冠的纓,他說:“君子死,冠 不免?!?冠 一、漢字與服飾:頭衣、足衣 元()(要自又)冠 寇 帶, 說文:“紳也。男子鞶帶(革), 婦人帶絲。” 帶鉤,是古代貴族和文人武士所系腰帶的掛鉤, 古又稱“犀比”。“置射鉤而使管仲相” 鞋、韤 左傳曰

4、:衛(wèi)侯與諸大夫飲酒,褚 聲子襪而登席,公怒。辭曰:臣有疾異于人, 若見之,君將吐之,是以不敢。公愈怒。大 夫辭之,不可。褚?guī)煶?,公戟其手,曰:?斷其足。” 二、漢字與飲食二、漢字與飲食 飲: 食: 食 素食:來(lái)年 肉食:禽獸 食器:鼎 一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死 禽獸 我自創(chuàng)一術(shù),名叫五禽之戲。一曰虎、二曰鹿、三曰熊、 四曰猿、五曰鳥。 禽 禽 擒 獸 狩 畜(物羞祥美慶麗臭逸 ) 蓄 人類獲取肉食原料的發(fā)展過程 葷:臭菜也。葷腥來(lái)源于葷辛。 戰(zhàn)國(guó)銅盤刻紋中所見畢: 鴛鴦?dòng)陲w,之羅之。 16 同中有異同中有異 l子曰:“三軍可奪師也,匹 夫不可奪志也?!?七年級(jí)上冊(cè)論語(yǔ)十二 章 手持

5、隹失之 禽獸 我自創(chuàng)一術(shù),名叫五禽之戲。一曰虎、二曰鹿、三曰熊、 四曰猿、五曰鳥。 禽 禽 擒 獸 狩 畜(物羞祥美慶麗臭逸 ) 蓄 人類獲取肉食原料的發(fā)展過程 葷:臭菜也。葷腥來(lái)源于葷辛。 一卷書,一塵尾,一壺茶,一盆果, 一重裘,一單騎,一奚奴,一駿馬, 一溪云,一潭水,一庭花,一林雪, 一曲房,一竹榻,一枕夢(mèng),一愛妾, 一片石,一輪月,逍遙三十年。 奚 禽獸 我自創(chuàng)一術(shù),名叫五禽之戲。一曰虎、二曰鹿、三曰熊、 四曰猿、五曰鳥。 禽 禽 擒 獸 狩 畜(物羞祥美慶麗臭逸 ) 蓄 人類獲取肉食原料的發(fā)展過程 葷:臭菜也。葷腥來(lái)源于葷辛。 食 素食:來(lái)年 肉食:禽獸 食器:一簞食,一豆羹,得之

6、則生,弗 得則死鼎 鼎:全蒸之牲 大 鼎力、鼎鼎大名、人 聲鼎沸 三、漢字與居住 半穴居:宮 三、漢字與居住 地面建筑:地面建筑: 房間家具: 席、幾 關(guān)鍵 呂氏春秋慎大篇 記載:“孔子之勁, 舉國(guó)門之關(guān),而不肯 以力聞?!?干欄式建筑 半穴居 干欄式房屋的特點(diǎn)是抬高房屋地板,以適應(yīng)南方的生存環(huán)境 (潮濕,多蟲),同時(shí)亦可利用下部空間。 穴居主要分布在北方的黃土高原上,這里的土壤呈垂直節(jié)理 結(jié)構(gòu),壁直立而不易塌陷,氣候相對(duì)干燥,適合挖洞居住。 四、漢字與“行” (一)漢字與先民的日常行 為 (二)漢字與婚嫁產(chǎn)育 (一)日常行為 坐(跪、長(zhǎng)跪、箕踞)立(并、 比、從、北、化) 行走:走奔行步 乘

7、、監(jiān)、相、盥(澡豆) 長(zhǎng)跪 “良嘗閑從容步游下邳圯上,有一老父, 衣褐,至良所,直墮其履圯下,顧謂良曰: 孺子,下取履!良鄂然,欲毆之。為其 老,強(qiáng)忍,下取履。父曰:履我!良業(yè) 為取履,因長(zhǎng)跪履之?!?(一)日常行為 坐(跪、長(zhǎng)跪、箕踞)立(并、 比、從、北、化) 行走:走奔行步 乘、監(jiān)、相、盥(澡豆) 箕踞 軻自知事不就,倚 柱而笑,箕踞以罵。 原壤夷俟。子曰: “幼而不孫弟,長(zhǎng) 而無(wú)述焉,老而不 死,是為賊!”以 杖叩其脛。 (一)日常行為 坐(跪、長(zhǎng)跪、箕踞)立(并、 比、從、北、化) 行走:走奔行步 乘、監(jiān)、相、盥(澡豆) 澡豆 王敦初尚主,如廁,見漆箱盛干棗,本以塞鼻, 王謂廁上亦下果,食遂至盡。既還,婢擎金澡 盤盛水,琉璃碗盛澡豆,因倒著水中而飲之, 謂是干飯。群婢莫不掩口而笑之。 詞義范圍擴(kuò)大詞義范圍擴(kuò)大 山海經(jīng)西山經(jīng): “ 錢來(lái)之山 ,其 上多松,其下多洗 石?!惫?注: “澡洗

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