語(yǔ)文版九年級(jí)下冊(cè)永遠(yuǎn)新生教學(xué)教案 -

1、語(yǔ)文版九班級(jí)下冊(cè)永久新生教學(xué)教案 - 【學(xué)情分析】是一篇序文，是略讀課文，從表達(dá)方式上看屬談?wù)撐?。同學(xué)已基本把握了談?wù)撐牡囊睾鸵话阏撟C方法，教學(xué)時(shí)可通過(guò)搜集一些繼承文化傳統(tǒng)與吸取西方藝術(shù)精華的典型事例，感知只有“反傳統(tǒng)”與引進(jìn)“異種”才能使中國(guó)藝術(shù)永久新生。 【學(xué)習(xí)內(nèi)容分析】是當(dāng)代有名油畫(huà)家、國(guó)畫(huà)家吳冠中先生為世界現(xiàn)代藝術(shù)圖典一書(shū)所作的序。其中對(duì)該書(shū)的出版賜予了很高的評(píng)價(jià)。序文雖不長(zhǎng)，但點(diǎn)化學(xué)問(wèn)、陳述觀點(diǎn)，言之鑿鑿，無(wú)可辯駁，具有極強(qiáng)的說(shuō)服力，乃一派大家風(fēng)范。 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1、學(xué)習(xí)接受舉例論證和道理論證的論證方法論證了中心論點(diǎn)的寫(xiě)法。 2、體會(huì)課文以談?wù)摓橹骷嬉赃m當(dāng)?shù)臄⑹龅膶?xiě)法。 3、學(xué)習(xí)

2、語(yǔ)言精確、縝密，又不失活潑、幽默的特點(diǎn)。 【重難點(diǎn)猜想】 1、課文以談?wù)摓橹骷嬉赃m當(dāng)?shù)臄⑹龅膶?xiě)法。 2、能概括出的論點(diǎn)。 【學(xué)問(wèn)鏈接】 吳冠中是我國(guó)學(xué)貫中西的藝術(shù)大師。 吳冠中最早畫(huà)的作品多以江南水 鄉(xiāng)為題材，畫(huà)面布滿(mǎn)詩(shī)意，他特殊重視點(diǎn)、線、面的結(jié)合與搭配。最近幾年他的畫(huà)風(fēng)有所變化，在一批反映黃土高原的作品中多用粗線，自成一種意境。最近，他獲得“法國(guó)文化藝術(shù)最高勛位”的榮譽(yù)。 【學(xué)習(xí)過(guò)程】+【學(xué)法指導(dǎo)】 第一課時(shí) 一、導(dǎo)入新課 二、了解 三、題目解說(shuō) 選自文藝爭(zhēng)辯1999年第3期。這是有名油畫(huà)家、國(guó)畫(huà)家吳冠中先生為世界現(xiàn)代藝術(shù)圖典一書(shū)所做的序。題目“永久新生”是中心論點(diǎn)的中心詞。就怎樣才能使藝

3、術(shù)永久新生提出自己的觀點(diǎn)，即只有不斷地反傳統(tǒng)才能使藝術(shù)永久新生。 四、研討課文 1、生字識(shí)記 篩(shi):1篩子。2把東西放在羅或篩子里，來(lái)回 搖動(dòng)，使細(xì)碎的漏下去，粗的留在上頭。3比方經(jīng)選擇后淘汰。4使酒熱。5斟（酒）。 卞(bin):1急躁。2姓。 梵(fn):1關(guān)于古代印度的。2關(guān)于佛教的。 隅(y)：1角落。取此義。2靠邊沿的地方。 昉(fng):1光明。2起始。 糟(zo):1做酒剩下的渣子。2用酒或糟腌制食物。3腐爛，腐朽。4指事物或狀況壞。 2、詞語(yǔ)識(shí)記 洋洋大觀：形容事物奇特繁多。洋洋，眾多、豐富。 向隅：即“向隅而泣” ，面對(duì)著墻角哭泣。后 多形容孤獨(dú)、無(wú)望、格外哀痛。 孤

4、陋寡聞：學(xué)識(shí)淺陋，見(jiàn)聞不廣。 糟粕：原指酒糟、豆渣之類(lèi)的粗劣食物 ，現(xiàn)比方粗劣而沒(méi)有價(jià)值的東西。 獵奇：搜尋奇異的事物。 篩選：通過(guò)淘汰的方法選擇。 3、朗讀課文，整體感知 4、結(jié)構(gòu)分析 劃分層次，并概括大意。 共4個(gè)自然段，以“藝術(shù)生命力”為線索，可分為四部分。 第一部分（1）：論述世界上眾多的藝術(shù)珍品都經(jīng)受了時(shí)間的考驗(yàn)與篩選。 其次部分（2）：論述藝術(shù)傳統(tǒng)具有強(qiáng)勁的生命力，是由于不斷反傳統(tǒng)使這之永久新生；異種的引入是藝術(shù)創(chuàng)新的關(guān)鍵所在。 第三部分（3）：表達(dá)對(duì)世界現(xiàn)代藝術(shù)圖典出版的確定和支持。 第四部分（4）：論述能夠使中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)永久新生、不斷創(chuàng)新的人是那些既繼承了中國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)又樂(lè)觀學(xué)習(xí)

5、、引進(jìn)西方藝術(shù)精華的人。 五、本節(jié)小結(jié) 【整理學(xué)案】 線索 論述世界上眾多的藝術(shù)珍品都經(jīng)受了時(shí)間的考驗(yàn)與篩選。 論述藝術(shù)傳統(tǒng)具有強(qiáng)勁的生命力，是由于不斷反傳統(tǒng)使這之永久新生；異種的引入是藝術(shù)創(chuàng)新的關(guān)鍵所在。 藝術(shù)生命力 表達(dá)對(duì)世界現(xiàn)代藝術(shù)圖典出版的確定和支持。 論述能夠使中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)永久新生、不斷創(chuàng)新的人是那些既繼承了中國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)又樂(lè)觀學(xué)習(xí)、引進(jìn)西方藝術(shù)精華的人。 【達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)】學(xué)與練p 其次課時(shí) 一、復(fù)習(xí)舊課 二、研討新課 1、為什么說(shuō)不斷地反傳統(tǒng)才能使傳統(tǒng)永久新生？ 資料搜集揭示：由于不斷反掉的是那些傳統(tǒng)中已失去生命力的東西，屬于糟粕的東西，這樣的東西不斷在反掉，剩下了精華，不就使傳統(tǒng)更具有

6、生命力了嗎？ 推理過(guò)程剖析：說(shuō)到底這是一個(gè)繼承和進(jìn)展的問(wèn)題，不是全盤(pán)否定而是取其精華，棄其糟粕，淘盡黃沙始見(jiàn)金，凡是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的往往是精華。而引進(jìn)外國(guó)藝術(shù)的過(guò)程也同反傳統(tǒng)過(guò)程一樣是一個(gè)取其精華，棄其糟粕的過(guò)程。 結(jié)論：只有取其精華，棄其糟粕， 古為今用，洋為中用，才能有傳統(tǒng)的永久新生，永久年輕。 2、說(shuō)一說(shuō)，在看來(lái)藝術(shù)怎樣才能做到“永久新生”？ 明確：此題旨在要求同學(xué)們通讀全文后，能夠把握中心論點(diǎn)。做到了“反傳統(tǒng)，反反傳統(tǒng)，反反反傳統(tǒng)”和“引入異種”，就能使藝術(shù)“永久新生”。 3、的論點(diǎn)是什么？ 明確：中國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)之所以有極強(qiáng)的生命力，正是由于不斷地反傳統(tǒng)，才使之永久新生。 三、重難點(diǎn)句子

7、和段落詮釋 （一）重難點(diǎn)句子 1、“歷史太悠久了，傳統(tǒng)之所以有如此強(qiáng)勁的生命力，正是由于反傳統(tǒng)，反反傳統(tǒng)，反反反傳統(tǒng)的不斷進(jìn)展，永久新生?！边@句話(huà)有什么含義？ 明確：這句中“反”的疊加運(yùn)用，體現(xiàn)了哲學(xué)的“否定之否定”規(guī)律，概括地反映了藝術(shù)進(jìn)展的事實(shí)：藝術(shù)傳統(tǒng)具有強(qiáng)勁的生命力，是由于不斷的反傳統(tǒng)使之永久新生。 2、“現(xiàn)代中國(guó)人同現(xiàn)代外國(guó)人之間的距離將愈來(lái)愈縮小，感情的傳染愈來(lái)愈快速。同是今日地球人，地球又愈來(lái)愈縮小，彼此間的交往日益親熱，相互的了解也逐步深化了?！痹鯓永斫膺@句話(huà)？ 明確：地球愈來(lái)愈縮?。ㄖ附煌?、通訊的便利），彼此間交往日益親熱，了解也逐步深化的情現(xiàn)代外國(guó)人之間的距離也越來(lái)越小，感

8、情的溝通也越來(lái)越快速。這是世界的潮流。 3、怎樣理解其次段第4、第5兩句話(huà)？ 明確：第4句指出“中國(guó)的藝術(shù)傳統(tǒng)無(wú)限豐富”是一個(gè)大的概念，意思是任何一個(gè)時(shí)代任何一種風(fēng)格只能說(shuō)體現(xiàn)了中國(guó)藝術(shù)的某些否定“規(guī)傳統(tǒng)，而不能說(shuō) 代表了中國(guó)的藝術(shù)傳統(tǒng)。第5句反的疊加使用，體現(xiàn)了哲學(xué)”否定之律，概括地反映了藝術(shù)進(jìn)展的現(xiàn)實(shí)。 4、“保管傳統(tǒng)的孝子和盲目崇外的浪子都不是制造者，或許回頭浪子倒居于優(yōu)勢(shì)，既跨越了孤陋寡聞，又立足于土生土長(zhǎng)?！边@段文字講了一個(gè)怎樣的觀點(diǎn)？ 舉例說(shuō)明。 明確：這段形象的文字講了這樣一個(gè)觀點(diǎn)：那些扎根于中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，并學(xué)習(xí)、引入外國(guó)藝術(shù)精華的人有可能是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新者。 例：有名的畫(huà)家

9、徐悲鴻、吳冠中都是扎根于中國(guó)繪畫(huà)傳統(tǒng)、又精于西洋藝術(shù)的大藝術(shù)家，他們的繪畫(huà)都經(jīng)受了一個(gè)不斷反傳統(tǒng)的、引入新異種的過(guò)程，所以他們都有所創(chuàng)新。 （二）對(duì)課文第四段的詮釋 最終一段文章指出，能夠使中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)永久新生、不斷革新 的人是那些既繼承了中國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)又樂(lè)觀學(xué)習(xí)，引入西方藝術(shù) 精華的人。這一段分分兩層意思，第一層意思是批判藝術(shù)的獵奇，說(shuō)“這絕非藝術(shù)制造”。其次層是本段的重點(diǎn)，論述繼承和進(jìn)展中國(guó)傳統(tǒng)的人應(yīng)當(dāng)是怎樣的人。這里消逝三個(gè)對(duì)比概念，即“保管傳統(tǒng)的孝子”“盲目崇外的浪子”“回頭浪子”。這三種人無(wú)疑是“回頭浪子”能夠更好地 繼承和進(jìn)展中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)，由于回頭浪子既扎根于中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，又能學(xué)習(xí)

10、和引入西方精華；而“保管傳統(tǒng)的孝子”是只知繼承，不求進(jìn)展，最終傳統(tǒng)藝術(shù)不能適應(yīng)新形勢(shì)而失去生命力，那些“盲目崇外的浪子”，由于他們眼中只有“外”，就更談不上繼承進(jìn)展中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)。這樣對(duì)比著論證，既生動(dòng)形象，又簡(jiǎn)潔說(shuō)透道理。 三、寫(xiě)作特點(diǎn) （1）文章高度濃縮，環(huán)環(huán)相扣，登高俯視，立意高遠(yuǎn)。 站在中國(guó)藝術(shù)進(jìn)展史的高度，指出：中國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng) 之所以有極強(qiáng)的生命力，正是由于不斷的反傳統(tǒng)，才 使之永久新生，其中包括異種的不斷引入。以此來(lái)支持世界現(xiàn)代藝術(shù)圖典的出版，賜予了高度評(píng)價(jià)，序文僅七八百字，但環(huán)環(huán)相扣，極具說(shuō)服力，乃一派大家風(fēng)范。 （2）比方論證，生動(dòng)形象，說(shuō)理透徹。 文中多處用到比方論證，使說(shuō)理更

11、為形象透徹，如“空手回”“一腳踢死”“絆腳石”，形象地描畫(huà)出了對(duì)藝術(shù)的一概否定者，論證了引物引入異種并不簡(jiǎn)潔。再如結(jié)尾句以“保管傳統(tǒng)的孝子”“盲目崇外的浪子”“回頭浪子”三種人的對(duì)比，形象生動(dòng)地論證了繼承和進(jìn)展中國(guó)傳統(tǒng)的人應(yīng)是怎樣的人。 （3）用典型事例證明觀點(diǎn)，行文潔凈利落。 文章在敘述事例時(shí)，典型而又潔凈利落，這是由于談?wù)撐牡挠洈⑹菫榱俗C明論點(diǎn)，所以敘事力求潔凈利落，盡量用點(diǎn)睛之筆直取要害，以增加論證的說(shuō)服力。 （4）寫(xiě)作借鑒：談?wù)撐囊话阏Z(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)，但在嚴(yán)謹(jǐn)中還透著睿智和幽默，這是同學(xué)們寫(xiě)作談?wù)撐男杞梃b的地方。如：“梵高窮瘋，但自信他的畫(huà)最終會(huì)售到五百法郎，如他得知今日的畫(huà)價(jià)，當(dāng)在陰間再次發(fā)瘋?！痹偃纾骸耙蝗讼蛴纾瑵M(mǎn)座為之不歡，感情易傳染?；?于感情的審美觀也易傳染，楊貴妃的肥胖進(jìn)入了周昉的畫(huà)圖。審美觀的展拓緣于人際溝通，劉姥姥日子久了也可能寵愛(ài)林黛玉?！闭?wù)撐恼Z(yǔ)言的幽默與生動(dòng)