和諧社會背景下大學(xué)生人文素質(zhì)教育改革探討

1、和諧社會背景下大學(xué)生人文素質(zhì)教育改革探討 摘 要：構(gòu)建和諧社會，實(shí)現(xiàn)中國夢，對大學(xué)生提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。因此，要不斷更新教育理念，從理論和實(shí)踐兩個維度科學(xué)研究和探索與人類社會文明發(fā)展相一致的、具有特色的人文素質(zhì)培養(yǎng)模式、培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、課程內(nèi)容等，總結(jié)大學(xué)生人文素質(zhì)教育經(jīng)驗(yàn)，這對不斷提高大學(xué)生人文素質(zhì)教育整體水平，提升大學(xué)生職業(yè)道德、職業(yè)能力和綜合素質(zhì)，具有十分重要的意義。 關(guān)鍵詞：大學(xué)生；人文素質(zhì)教育；改革；探討 構(gòu)建和諧社會，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”，是我們黨提出的一個重大戰(zhàn)略思想。在這個重大戰(zhàn)略思想指導(dǎo)下，高校和諧校園、校園文化建設(shè)如火如荼，大學(xué)文化、大學(xué)精神被賦予了新的

2、時代內(nèi)涵。但隨著科技迅猛發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化、信息化時代的到來，中國全面改革開放大幕的拉開和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，社會多元化趨勢使高校大學(xué)生處于國際國內(nèi)各種思想、文化相互蕩漾的背景中。大學(xué)生是未來國家社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的棟梁，能否在極其復(fù)雜的國內(nèi)外形勢下使大學(xué)生成為合格的創(chuàng)造型、復(fù)合型人才，很大程度上取決于人文素質(zhì)教育的成敗。筆者從探討人文素質(zhì)教育的內(nèi)涵和價值出發(fā)，為和諧社會背景下大學(xué)生人文素質(zhì)教育改革提出一己之見，以共同促進(jìn)對這一重大時代課題的深入研究。 一、人文素質(zhì)的內(nèi)涵和特征 人文素質(zhì)是價值性極強(qiáng)的跨學(xué)科的復(fù)合性概念，人文素質(zhì)包含了文學(xué)、歷史、哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、倫理學(xué)、藝術(shù)

3、學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)、語言學(xué)、環(huán)境學(xué)等關(guān)于人文科學(xué)中的價值取向，是在人文知識基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會全面進(jìn)步的高品位價值境界和深層次品行底蘊(yùn)的人格修養(yǎng)、心理素質(zhì)、精神態(tài)度、氣質(zhì)情操。 人文素質(zhì)與科學(xué)素質(zhì)的根本區(qū)別在于前者具有歷史性、科學(xué)性、價值性、社會性特征。人文素質(zhì)的歷史性特征在于它是對人文遺產(chǎn)的揚(yáng)棄，人文素質(zhì)的科學(xué)性特征在于它是對人文理性的應(yīng)用，人文素質(zhì)的價值性特征在于它是對人文旨?xì)w的守護(hù)，人文素質(zhì)的社會性特征在于它是對人文關(guān)懷的踐行。 二、大學(xué)生人文素質(zhì)調(diào)查方法 2013年6月，筆者對南陽醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校在校大學(xué)生人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查，共發(fā)放南陽醫(yī)學(xué)

4、高等?？茖W(xué)校大學(xué)生人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀調(diào)查問卷180份，回收問卷166份，實(shí)際有效問卷160份。被調(diào)查對象中，男生占30%，女生占70%。在調(diào)查時，按照南陽醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校大學(xué)生的專業(yè)進(jìn)行，同時按大一、大二、大三分別進(jìn)行問卷調(diào)查，每個年級的問卷均為60份，按男生和女生進(jìn)行調(diào)查。之所以這樣做，是因?yàn)椋旱谝话磳I(yè)調(diào)查，可以詳細(xì)了解不同專業(yè)大學(xué)生人文素質(zhì)的差異；第二按年級調(diào)查，可以詳細(xì)了解各年級大學(xué)生的人文素質(zhì)的差異；第三按性別調(diào)查，可以詳細(xì)了解不同性別的學(xué)生人文素質(zhì)的差異。 三、高校大學(xué)生人文素質(zhì)現(xiàn)狀 對南陽醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校的大學(xué)生人文素質(zhì)調(diào)查表明，大部分學(xué)生缺乏人文知識，如對文學(xué)、歷史、哲學(xué)、政治學(xué)

5、、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、倫理學(xué)、藝術(shù)學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)、語言學(xué)、環(huán)境學(xué)等人文書籍很少主動花時間去閱讀，他們手上捧著各自的專業(yè)書籍或是計算機(jī)培訓(xùn)書籍。各種專業(yè)書占據(jù)了他們大部分的學(xué)習(xí)時間，無暇閱讀其他人文類書籍。在市場經(jīng)濟(jì)和對外開放浪潮的沖擊下，實(shí)用主義在大學(xué)生群體中明顯抬頭，大部分學(xué)生對金錢和房、車過分追求，而對中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)、中華民族精神之追求卻出現(xiàn)了精神真空。大部分學(xué)生重專業(yè)、重功利、重物質(zhì)、重個人，輕人文、輕理想、輕信仰、輕集體、輕組織，道德水平滑坡，只講個人奮斗，不講集體協(xié)作，對他人漠不關(guān)心，對集體、國家和社會缺乏擔(dān)當(dāng)心和責(zé)任感。一些大學(xué)生行為舉止、思維方式、價

6、值取向不同，思想境界低下，自律意識弱化，誠信品質(zhì)欠缺，不善于與人相處，人際關(guān)系緊張，人格扭曲。 四、大學(xué)生人文素質(zhì)現(xiàn)狀產(chǎn)生的原因分析 當(dāng)前在校大學(xué)生多屬于“90后”，成長在改革開放后的社會轉(zhuǎn)型期，市場經(jīng)濟(jì)對大學(xué)校園的莘莘學(xué)子產(chǎn)生了前所未有的沖擊，“大學(xué)畢業(yè)即失業(yè)”的就業(yè)形勢讓大學(xué)生不再考慮個人理想信仰和崇高的精神追求，而是把大量時間用在學(xué)習(xí)各自的學(xué)科專業(yè)知識以及千方百計取得資格證上，忽視了對自我人文素質(zhì)的培養(yǎng)，忽略了對基礎(chǔ)的人文學(xué)科的學(xué)習(xí)。另外，用人單位在招聘上很少有招聘單位對畢業(yè)生的人文素質(zhì)提出明確要求；人才市場的各種招聘信息和各種媒體的招聘廣告都在一定程度上誤導(dǎo)了大學(xué)生的思想行為和努力方向

7、。一些大學(xué)生為求一個好工作，拼命學(xué)習(xí)考試，只是想著如何做事，而如何做人漸漸被忽視。再者學(xué)校專業(yè)課程設(shè)置豐富，而人文課程設(shè)置較少，甚至是空白。大部分學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)必修課占用大部分時間，都略顯力不從心，沒有時間再去顧及別的活動。學(xué)校自身也缺乏有針對性的文化建設(shè)管理措施。大部分學(xué)生誤認(rèn)為人文素質(zhì)不如分?jǐn)?shù)、獎學(xué)金、資格證等實(shí)際，他們自身提高人文素質(zhì)意識較弱。再加上社會上嚴(yán)峻的就業(yè)形勢，他們放棄了原本就不多的人文課程的學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)而加強(qiáng)專業(yè)課程的學(xué)習(xí)。 五、大學(xué)生人文素質(zhì)教育途徑改革 在教育理念上始終堅持科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一，既“學(xué)會做事”，又“學(xué)會做人”。正如世界著名學(xué)府麻省理工學(xué)院辦學(xué)宗旨所說的那樣：

8、“我們需要在科學(xué)與人文之間創(chuàng)造更好的聯(lián)系，其目的在于把二者融合為一種以科學(xué)和人文學(xué)科為基礎(chǔ)而又不削弱任何一方的廣泛的人文主義，從而從現(xiàn)代社會的各種問題所形成的障礙中找出一條道路來?！痹诮逃Ｊ缴蠘?gòu)造全方位的人文素質(zhì)教育格局，始終堅持各門專業(yè)課程與人文學(xué)科課程一同規(guī)劃，一同設(shè)計，一同安排，一同部署，一同考核。具體的教育模式至少應(yīng)包括課堂教學(xué)、實(shí)踐體驗(yàn)、環(huán)境熏陶、自我教育四個方面。在教育措施上始終堅持構(gòu)造立體化的人文素質(zhì)教育體系，具體包括構(gòu)造多層次的人文素質(zhì)教育課程體系（顯性課程模塊構(gòu)造和隱性課程模塊構(gòu)造）、多渠道的人文素質(zhì)教育方法體系（改革課堂教學(xué)、加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)、開拓網(wǎng)絡(luò)教學(xué)）、全天候的人文素質(zhì)

9、教育環(huán)境下（營造校園人文環(huán)境氛圍、優(yōu)化社會人文環(huán)境氛圍、改善家庭育人環(huán)境氛圍），全方位的人文素質(zhì)教育保障體系（組織保障、人力保障、理論支持、物質(zhì)資源保障）。顯性課程包括公共人文課程模塊結(jié)構(gòu)和各個專業(yè)的人文社會課程模塊結(jié)構(gòu)；隱性課程包括顯性課程中所隱藏的隱性課程、學(xué)校物質(zhì)環(huán)境所構(gòu)成的物質(zhì)性隱性課程，學(xué)校文化心理環(huán)境構(gòu)成的精神性隱性課程，學(xué)校組織和運(yùn)作機(jī)制構(gòu)成的制度性隱性課程。組織保障包括加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、健全機(jī)構(gòu)、完善人文素質(zhì)教育的管理體制。人力保障包括優(yōu)化教師資源配置、加強(qiáng)教師的素質(zhì)培養(yǎng)，重中之重是加強(qiáng)教師的人文素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和教育素質(zhì)的培養(yǎng)。理論支持包括從理論體系、知識體系和教材體系三個方面加強(qiáng)人文學(xué)科建設(shè)研究。物質(zhì)資源保障包括加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的教材建設(shè)、加強(qiáng)人文圖書資源建設(shè)、加強(qiáng)教學(xué)設(shè)施建設(shè)。另外，在評價體系上還要構(gòu)建多角度的人文素質(zhì)教育評價體系，這是完善人文素質(zhì)教育的必要條件，在評價時要始終堅持評價內(nèi)容全面化、評價內(nèi)容重點(diǎn)化、評價手段多樣化、評價過程全程化、評價結(jié)構(gòu)制度化。 綜上所述，構(gòu)建和諧社會，實(shí)現(xiàn)中國夢，對高校教育教學(xué)提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和更多的要求。因此，要不斷更新教育理念，從理論和實(shí)踐兩個維度科學(xué)研究和探索與人類社會文明發(fā)展相一致的、具有特色的人文素質(zhì)培養(yǎng)模式、培養(yǎng)目標(biāo)和課程設(shè)置及課程內(nèi)容等，總結(jié)大學(xué)生人文素質(zhì)教育經(jīng)驗(yàn)