兩宋之交文學(xué)家國(guó)之悲與救國(guó)之音

1、兩宋之交文學(xué)家國(guó)之悲與救國(guó)之音 一、兩宋之際的歷史概況 有宋一代，自始至終都與中國(guó)歷史上任何一個(gè)統(tǒng)一版圖的國(guó)家不同。它沒(méi)有漢唐的強(qiáng)盛與自信。相反，這是一個(gè)始終都無(wú)法擺脫孱弱與貧困的王朝。公元960年，宋太祖趙匡胤發(fā)動(dòng)陳橋兵變，奪取了后周政權(quán)，建立了宋朝。由于趙匡胤本身即為軍人擁立為帝，因此他深知軍人干政之危險(xiǎn)，于是便制定了中央集權(quán)、抑制武官、優(yōu)待文官的基本策略，最終形成了宋朝守內(nèi)虛外的基本格局，也是宋朝始終無(wú)法擺脫積貧積弱的根本原因。軟弱的外交。宋朝建國(guó)與其他朝代不同，皇帝由士兵擁立，“而其建國(guó)后第一要?jiǎng)?wù)，即須裁抑兵權(quán)?！?因此宋代奠定了文人治國(guó)的政治體系。另一方面，為防止“黃袍加身”情況的再

2、度發(fā)生，宋朝軍隊(duì)指揮官的調(diào)動(dòng)是十分頻繁的，于是造成了“兵不識(shí)將，將不識(shí)兵”的局面，嚴(yán)重?fù)p害了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。地理上，宋朝首都開(kāi)封也處于一個(gè)十分不利的地理位置。開(kāi)封位于黃河邊上一個(gè)平坦之地，對(duì)岸雖有黃河天險(xiǎn)，然而過(guò)了黃河后卻再也沒(méi)有任何天然屏障，北岸的少數(shù)民族政權(quán)可直接南下。邊事一旦緊張，國(guó)家便深受震動(dòng)。因此到北宋末期，面對(duì)日益強(qiáng)大的西夏、遼、金等政權(quán)，宋朝只能與之議和納貢。積貧的內(nèi)政。宋代對(duì)外軟弱，對(duì)內(nèi)則困于貧弱。究其根本，則為冗兵冗吏。秦代以來(lái)，每個(gè)王朝創(chuàng)建之初，都會(huì)有大量軍人復(fù)員。然而宋代對(duì)內(nèi)面對(duì)唐代遺留下來(lái)的藩鎮(zhèn)割據(jù)，對(duì)外又面對(duì)強(qiáng)敵，因此軍隊(duì)數(shù)量不但不能減少，反而逐次增加。特別是宋朝統(tǒng)治者

3、堅(jiān)持守內(nèi)虛外的政策，調(diào)集大量精兵守衛(wèi)禁中。據(jù)統(tǒng)計(jì)，宋太祖開(kāi)國(guó)時(shí)，僅有禁兵19萬(wàn)3千人，然而至英宗治平年間，則增至66萬(wàn)3千人，最多時(shí)為仁宗慶歷年間，內(nèi)禁兵高達(dá)82萬(wàn)6千人。如此龐大的軍隊(duì)必然產(chǎn)生巨大的軍費(fèi)開(kāi)支。英宗時(shí)，每年財(cái)政收入的六分之五用來(lái)維持軍隊(duì)開(kāi)支。給國(guó)家增加了沉重的負(fù)擔(dān)。冗官冗吏加劇了宋朝國(guó)力的枯竭，雖然隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，財(cái)政收入大大增加，但仍無(wú)法滿(mǎn)足巨大的財(cái)政支出。宋室南渡后，對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)屢遭失敗，符離之役后，南宋再無(wú)北伐的勇氣，只能與金國(guó)屈膝求和，每年進(jìn)貢巨額歲幣。南宋版圖僅為北宋一半，然而財(cái)政支出卻遠(yuǎn)超北宋最高峰值。為了維持政權(quán)偏安現(xiàn)狀，南宋王朝也全盤(pán)繼承了北宋奉養(yǎng)龐大軍隊(duì)的傳統(tǒng)。

4、對(duì)外進(jìn)貢，對(duì)內(nèi)養(yǎng)軍，除了變本加厲地剝削人民，再無(wú)其他辦法，于是財(cái)政終于陷入絕境。 二、兩宋之際悲亡文學(xué)的思想源流 雖然宋王朝面臨著內(nèi)憂(yōu)外患，但不可否認(rèn)的是，中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)在這一時(shí)期得到了充足的發(fā)展，是我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)、科技、文化最為繁榮的時(shí)代。盡管對(duì)外連年進(jìn)貢，但宋朝仍可以從雙方的貿(mào)易中獲得補(bǔ)償，高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)使統(tǒng)治集團(tuán)和普通民眾的生活水平?jīng)]有受到嚴(yán)重影響2，加之士人待遇十分優(yōu)厚，因此在北宋中前期，悲亡情懷并未成為宋代文學(xué)的主流。但到北宋末年，隨著金兵鐵騎的步步逼近，哀嘆國(guó)家的衰亡和抗戰(zhàn)北伐之聲開(kāi)始成為了兩宋之際的文學(xué)主旋律。縱觀(guān)歷代愛(ài)國(guó)主義文學(xué)，宋代愛(ài)國(guó)主義文學(xué)當(dāng)屬其中翹楚，無(wú)論從數(shù)量還是質(zhì)量上

5、，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他朝代。這其中有著深遠(yuǎn)的思想源流。一是文人的自我意識(shí)、責(zé)任意識(shí)的覺(jué)醒。宋朝建國(guó)后，將文人放在較高的政治地位上，形成了抑武崇文的社會(huì)風(fēng)氣。宋代的輿論氛圍也相對(duì)寬松，皇帝鼓勵(lì)官員敢于上書(shū)直諫。避暑漫鈔中記載，趙匡胤曾在太廟立石碑告誡后世皇帝，“不得殺士大夫及上書(shū)言事人?！?在這種寬松的政治氛圍中，文人的自我意識(shí)、責(zé)任意識(shí)被喚醒，他們以國(guó)家棟梁自居，關(guān)注時(shí)代、針砭時(shí)弊，意氣風(fēng)發(fā)地抒發(fā)感情，陳述政見(jiàn)。他們?cè)谧髌分屑扔猩详嚉?，保家衛(wèi)國(guó)的豪情，也有怒斥群小，直斥不公的控訴。這種意識(shí)，為兩宋之際大批涌現(xiàn)的悲亡作品做了思想上的準(zhǔn)備。二是深沉的憂(yōu)患意識(shí)。由于文人責(zé)任意識(shí)的覺(jué)醒，使他們更認(rèn)真、更負(fù)

6、責(zé)地審視自己所處的這個(gè)國(guó)家。帝國(guó)孱弱的兵力、外族巨大的威脅貫穿了宋代三百二十年的歷史。國(guó)家的內(nèi)憂(yōu)外患造成了宋代文人深沉的憂(yōu)患意識(shí)。宋代文學(xué)以嚴(yán)謹(jǐn)、平實(shí)、細(xì)密、深沉為特征，與唐代詩(shī)文中洋溢的那種灑脫浪漫截然相反，這便是宋代文人深沉的憂(yōu)患意識(shí)使然。到了兩宋之際，山河破碎，國(guó)土淪喪的政局成為了任何作家都必須直面的現(xiàn)實(shí)。因此從憂(yōu)患意識(shí)中迸發(fā)出的愛(ài)國(guó)主義精神成為了這一時(shí)期詩(shī)文創(chuàng)作的主題。三是有著忠心為國(guó)的浩氣丹心。連年的戰(zhàn)亂和一個(gè)又一個(gè)國(guó)恥激發(fā)著文人為國(guó)盡忠的勇氣和決心。兩宋之際涌現(xiàn)出了一大批抗擊侵略的壯士英雄，產(chǎn)生了一大批高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的文學(xué)作品?！翱梢哉f(shuō)宋代是愛(ài)國(guó)精神高揚(yáng)的時(shí)代，是衛(wèi)國(guó)英烈輩出的時(shí)

7、代?！?岳飛、李綱、辛棄疾等一大批愛(ài)國(guó)將領(lǐng)和作家將抗戰(zhàn)的激情和反對(duì)投降的憂(yōu)憤表現(xiàn)在作品中。南宋前期的中興四大家尤袤、楊萬(wàn)里、范成大、陸游也有許多要求抗戰(zhàn)，反對(duì)偏安的文章詩(shī)作。這些都反映了宋代文人的高風(fēng)亮節(jié)，為兩宋之際反映家國(guó)之悲和救國(guó)之音的文學(xué)奠定了感情基調(diào)。 三、家國(guó)之悲與救國(guó)之音在兩宋之際文學(xué)作品中的反映 國(guó)家滅亡，故土淪喪，這種天崩地坼般的痛楚深深地震撼了兩宋之際的文人。因此在他們的作品中懷念故土的家國(guó)之悲成為了當(dāng)時(shí)文學(xué)的一個(gè)主流基調(diào)。李清照、朱敦儒、張?jiān)傻热耸瞧浯怼＠钋逭者@位巾幗詞人，以其芳馨俊逸的詞風(fēng)和獨(dú)特的身世經(jīng)歷成為了南渡詞壇之翹楚。她有過(guò)美滿(mǎn)甜蜜的婚姻，也在靖康之難后經(jīng)歷了

8、家破人亡的劫難與折磨。因此她的詞作也分成了前后兩種截然不同的風(fēng)格。前期詞作主要描寫(xiě)少女生活和夫妻恩愛(ài)，詞風(fēng)活潑秀麗，芳馨俊逸；后期多為南渡之后所作，主要描寫(xiě)家國(guó)之悲，格調(diào)孤獨(dú)惆悵，沉痛哀愁。如這首聲聲慢：尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來(lái)風(fēng)力。雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。滿(mǎn)地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑。梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得！整首詞由景入情，情景交融，家事國(guó)事，都到心頭。既是詞人個(gè)人生活悲劇的真實(shí)寫(xiě)照，也是國(guó)家苦難的鮮明再現(xiàn)。詞作以沉痛悲憤的語(yǔ)氣，道出了蘊(yùn)含其中的強(qiáng)烈的故國(guó)之思。救國(guó)

9、之音是兩宋之際文學(xué)的另一個(gè)主題。一些抗戰(zhàn)將領(lǐng)和愛(ài)國(guó)作家將自己的報(bào)國(guó)激情發(fā)于詩(shī)文，形成了強(qiáng)烈的救國(guó)之音。這些救亡之作歸結(jié)起來(lái)主要有以下幾類(lèi)：一是呼吁堅(jiān)持抗戰(zhàn)，光復(fù)國(guó)土。這是救亡作品的主流基調(diào)。代表作家主要為抗戰(zhàn)將領(lǐng)，如李綱、岳飛等人。岳飛在抗金戰(zhàn)爭(zhēng)中屢建奇功，他的兩首滿(mǎn)江紅是流芳千古的愛(ài)國(guó)之作。其一上片云：怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。另一首下片云：兵安在？膏鋒鍔。民安在？填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請(qǐng)纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來(lái)，再續(xù)漢陽(yáng)游，騎黃鶴。兩首詞情感激烈又憂(yōu)思深沉，忠義之心令人敬仰。是英雄

10、用干云浩氣譜寫(xiě)出的壯麗詩(shī)篇。一些愛(ài)國(guó)文人也寫(xiě)出了許多恢弘雄放的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游在隴頭水中寫(xiě)道：“生逢和親最可傷，歲輦金絮輸胡羌。夜視太白收光芒，報(bào)國(guó)欲死無(wú)戰(zhàn)場(chǎng)。”表達(dá)了其愿為國(guó)盡忠卻報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的憂(yōu)憤。鮮明的軍事意象和英雄形象，使辛棄疾的詞作高揚(yáng)了愛(ài)國(guó)主義精神，并最終完成了宋詞意象群的重大轉(zhuǎn)換。二是關(guān)念國(guó)防，御敵強(qiáng)兵。宋室南渡之后，朝中有識(shí)之士深刻總結(jié)北宋滅亡之經(jīng)驗(yàn)，提出了許多強(qiáng)兵御敵的主張。如李綱在建炎初年連續(xù)寫(xiě)了十篇奏議，獻(xiàn)策保國(guó)。虞允文寫(xiě)了論今日可戰(zhàn)之機(jī)有九疏，主張興兵抗御金國(guó)入侵。辛棄疾在南歸之后寫(xiě)下了著名的美芹十論，全面分析了宋金形勢(shì)，陳述收復(fù)國(guó)土，實(shí)現(xiàn)復(fù)興的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。三是針砭時(shí)弊，振興政局。北宋末期，徽、欽二宗任用高俅、蔡京、童貫等奸臣，朝政昏暗，民不聊生。文人多寫(xiě)