語(yǔ)言技巧的活用

1、本文整理于網(wǎng)絡(luò)，僅供閱讀參考亠、語(yǔ)言技巧的活用一、語(yǔ)言技巧的活用英國(guó)前首相格萊斯頓說(shuō)過:“99%勺人不能出類拔萃是因?yàn)樗麄兒雎粤藢?duì)嗓音的訓(xùn)練，他們認(rèn)為這種訓(xùn)練不具有任何意義?！惫磐駚?lái)的口才家或言辭犀利，跌宕縱橫；或嚴(yán)密精謹(jǐn)，滴水不漏；或妙語(yǔ)連珠，咄咄逼人；或口 若懸河， 左右逢源；或處變不驚， 巧言脫禍；或機(jī)敏風(fēng)趣， 妙 語(yǔ)解窘他們有一個(gè)共同點(diǎn)，就是都善于利用嫻熟的口才技巧為自己所要表達(dá)的內(nèi)容和目的服務(wù)。（一）語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)技巧語(yǔ)音技巧包括氣息把握、共鳴控制、 字正腔圓以及音質(zhì)音量的運(yùn)用。 要學(xué)會(huì)正確的運(yùn)氣、 掌握吐字歸音的技巧，語(yǔ)音的變化要以傳情達(dá)意和悅耳動(dòng)聽為目的，以增強(qiáng)語(yǔ)言的表演力和感染力。

2、語(yǔ)調(diào)包括說(shuō)話時(shí)的停頓、 重音、升降、快慢等要素。 停 頓既是一種語(yǔ)言標(biāo)志，也是一種修辭手段，可以反映出演講者特定的心理狀態(tài)和情緒；重音是說(shuō)話時(shí)強(qiáng)調(diào)或突出某些詞，借以突出重點(diǎn)、 表達(dá)感情；抑揚(yáng)是指語(yǔ)調(diào)高低的變化；語(yǔ)速要根據(jù)表 達(dá)的內(nèi)容、 氣氛、 情緒、修辭手法而定， 既要有“嘈嘈切切 錯(cuò)雜彈， 大珠小珠落玉盤”似的急促干脆，也要有“冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇”的低沉委婉。（二）敘事說(shuō)理技巧敘事具有廣泛的實(shí)用性，可以增添談資、 引起共鳴、 支撐論點(diǎn)。敘事中設(shè)置懸念、制造起伏、 渲染高潮， 使有張有弛、斷續(xù)交替， 獲得理想的表達(dá)效果。說(shuō)理性語(yǔ)言要求觀點(diǎn)鮮明準(zhǔn)確、論據(jù)充分可靠、 論證合乎邏輯，運(yùn)用

3、抽象思維去揭示生活 本質(zhì)。（三）修辭邏輯技巧比喻、比擬、夸張、雙關(guān)等修辭能把言談話語(yǔ)修飾得情真 意切、理透意明；邏輯和語(yǔ)言密切相關(guān)，人思維的邏輯性必須通過語(yǔ)言來(lái)體現(xiàn)，語(yǔ)言表達(dá)又必須符合邏輯。二、語(yǔ)言特征的掌握 培養(yǎng)良好口才要了解和掌握口才的語(yǔ)言特征， 熟悉口語(yǔ)表達(dá)在詞句、表達(dá)方式等方面的奧妙，并把它們用于口語(yǔ)實(shí)踐。（一）好說(shuō)易懂說(shuō)話者應(yīng)采用通俗易懂的口語(yǔ)，因?yàn)榭谡Z(yǔ)來(lái)源于生活，合乎人們的聽覺習(xí)慣， 使聽者感到親切自然、 率真質(zhì)樸。 通俗并不意味著膚淺，通俗之所以產(chǎn)生美，是因?yàn)樗鼘⑸铄涞乃枷雰?nèi)涵蘊(yùn)藏在平實(shí)淺顯的語(yǔ)言形式中,深入而淺出。 讓通俗口語(yǔ)變得優(yōu)美，有一些技巧可以借鑒,善用俗語(yǔ)、穿插歇后語(yǔ)、

4、順口溜，都可以使言談意味深長(zhǎng)、妙趣橫生。比如把解脫束縛說(shuō)成“松綁”，把工作相互推諉說(shuō)成“踢皮球”還有“穿小鞋”“捅婁子”等等（二）句式簡(jiǎn)短句子是說(shuō)話的基本單元，我們所講的內(nèi)容能否被聽眾所理解和接受，句型和句式也起著很大的作用。人的聽覺是瞬間性的，句子過長(zhǎng)或者過于復(fù)雜，聽眾可能無(wú)法理解和接受。因此，說(shuō)話時(shí)句型應(yīng)盡可能簡(jiǎn)單。從句式上講，人們理解否定句比理解肯定句困難。 至于疑問句，雖然它能表達(dá)比較強(qiáng)烈的語(yǔ)氣，吸引聽眾的注意力， 但高頻率地使用會(huì)使聽眾感到疲勞，從而降低演講效果。說(shuō)話中最好少用復(fù)句， 多用單句；多用陳述句，少 用反問句；多用肯定句，少用否定句。（三）活靈活現(xiàn)只有形象化的語(yǔ)言才能使講出

5、的話栩栩如生，使所述之事歷歷在目， 使聽眾如臨其境，從而產(chǎn)生動(dòng)聽、感人、 傳神的藝術(shù)魅力。 講話者應(yīng)當(dāng)盡可能把抽象的、深?yuàn)W的理論觀點(diǎn)具象化和淺顯化，把心中的意念化作知覺化的語(yǔ)言，使其繪聲繪色、 具體生動(dòng)。 比如，“憂愁”是一種抽象的意念和情緒，但李白詩(shī)說(shuō)：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”；“抽刀斷水水更流， 舉杯消愁愁更愁”。這就把“愁” 具體化了 ，便于感知和體驗(yàn)。幽默詼諧是使語(yǔ)言活靈活現(xiàn)的重要手段，能使聽眾在會(huì)心的一笑中，在輕松的氛圍里， 不知不覺地接受說(shuō)話人的思想和主張，講話者也在談笑風(fēng)生中展現(xiàn)個(gè)人氣質(zhì)與風(fēng)采。列寧曾說(shuō):“幽默是一種優(yōu)美健康的品格?！庇哪恼Z(yǔ)言是生動(dòng)且深刻的，它能誘導(dǎo)人們思考，

6、 讓人在笑聲中產(chǎn)生聯(lián)想和推斷，進(jìn)而洞悉其弦外之音。（四）詞簡(jiǎn)意達(dá)做到用詞準(zhǔn)確與表達(dá)精煉，克服啰嗦重復(fù)、空話套話、 口頭禪等口語(yǔ)病。三、體態(tài)語(yǔ)言的妙用， 察言觀色的學(xué)習(xí) （一）體態(tài)語(yǔ)言是通過人體器官的動(dòng)作、形態(tài)的變化，包括手勢(shì)、身姿、眼色和面部表情來(lái)進(jìn)行思想和情感交流的一種方式。它能反映人的性格和心理，反映人的真實(shí)感受和內(nèi)心需求，可以彌補(bǔ)有聲語(yǔ)言的不足，更形象地傳遞信息， 表達(dá)思想。 手勢(shì)是使用得最多的一種體態(tài)語(yǔ)言，常用來(lái)強(qiáng)化或彌補(bǔ)有聲語(yǔ)言。古人云:“說(shuō)之， 故言之；言之不足， 故長(zhǎng)言之；長(zhǎng)言之不足，故 嗟嘆之；嗟嘆之不足， 故不知手之舞之，足之蹈之?！?說(shuō)者的手勢(shì)必須隨講話內(nèi)容、自己的感情和現(xiàn)

7、場(chǎng)氣氛自然地表現(xiàn)出來(lái)，手勢(shì)的方向、 力度都應(yīng)與有聲語(yǔ)言、面部表情、 身體姿態(tài)協(xié)調(diào)一致。美國(guó)作家愛默生說(shuō):“人的眼睛和舌頭所說(shuō)的話一樣多， 不需要字典， 卻能夠從眼睛的語(yǔ)言中了 解整個(gè)世界。”人的視 線活動(dòng)概括了 70%的體態(tài)語(yǔ)言表達(dá)領(lǐng)域。（二）話是說(shuō)給別人聽的，言語(yǔ)表達(dá)要看交際對(duì)象，要受對(duì)方的身份、職業(yè)、文化教養(yǎng)、思想、性格、心情等因素的制約。 對(duì) 師長(zhǎng)或上級(jí)的措辭要禮貌，對(duì)朋友則親切自然，對(duì)晚輩多用關(guān)心愛撫的口吻，話因人異。考慮對(duì)方的知識(shí)水平和理解能力，選擇對(duì)方樂于接受的言語(yǔ)形式來(lái)表達(dá)，以達(dá)到預(yù)期效果。營(yíng)造良好的現(xiàn)場(chǎng)氣氛對(duì)良好口才的展現(xiàn)也有重要作用?，F(xiàn)場(chǎng)氣氛與溝通者的說(shuō)話內(nèi)容和技巧有關(guān)，同時(shí)

8、它作為一種反饋信息也影響著溝通者、聽眾的情緒和興趣。 說(shuō)者要自覺接受場(chǎng)合約束，不說(shuō)與氛圍不相協(xié)調(diào)的話，要把握住說(shuō)話的適當(dāng)時(shí)機(jī)，就像孔雀恰逢其時(shí)地亮出自己最美的羽毛。四、真心誠(chéng)意的展現(xiàn)，自身素養(yǎng)的提高（一）“感人心者，莫先乎情。”真情至， 理便通， 說(shuō)者做到言傳心聲、話表真情， 才能使聽眾信服。 要想使說(shuō)者與聽者產(chǎn)生共鳴，需要來(lái)自內(nèi)心深處的聲音，先要感動(dòng)自己然后感動(dòng)別人，不為說(shuō)而說(shuō)， 應(yīng)以心靈的溝通為主要， 即可動(dòng)人以情， 并產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。不要去追求華麗的詞藻和假裝的深沉。樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言會(huì)顯得格外的親切，也就具備強(qiáng)大的感染力。 真誠(chéng)是指不矯揉造作， 不言辭虛浮，能 夠保持說(shuō)話人的自我本色。真切

9、的話最有魅力，最具有動(dòng)人心旌的力量， 因?yàn)樗砺兜氖侨说谋拘裕|及的事人們心底最敏感的神經(jīng)。美國(guó)總統(tǒng)林肯1 863年的葛底斯堡演說(shuō)，激情迸射，感人肺腑， 講了 2分1 5秒，贏得十幾次掌聲， 人 們眼含熱淚拼命鼓掌。后來(lái)這篇演講詞被鑄成金文放在牛津大學(xué)。（二）良好口才是綜合素質(zhì)的一種體現(xiàn)。別只顧擦亮自己的皮鞋，更應(yīng)擦亮自己的語(yǔ)言。良好的文學(xué)藝術(shù)素質(zhì)會(huì)是講話更具有藝術(shù)性，更富藝術(shù)感染力；良好的教育科學(xué)素質(zhì)使口才演講活動(dòng)達(dá)到 “傳道、授業(yè)、解惑”的目的； 語(yǔ)言文字的自由駕馭和靈活運(yùn)用能力使口才表達(dá)效果更加精彩。 總而言之， 積極向書本學(xué)習(xí)， 向生活學(xué)習(xí)， 在口才實(shí)踐中鍛煉 和積累文化素質(zhì)， 則說(shuō)者的文化知識(shí)就越豐富，演講內(nèi)容就越多彩，思想見解也能新穎深刻并具有說(shuō)服力和感染力，做到用文化知識(shí)的甘露滋潤(rùn)聽眾的心田。充分的自信心使說(shuō)者熱情果敢、進(jìn)退自如；強(qiáng)烈的成功欲使說(shuō)者得到自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的滿足感；豁達(dá)的胸襟使說(shuō)者處變不驚，能掌控大局；堅(jiān)強(qiáng)的自控力能幫助說(shuō)者戰(zhàn)勝消極情緒和沖動(dòng)行為。總而言之，培養(yǎng)自己的自信心， 樹立堅(jiān)定的目標(biāo)意識(shí)，喚醒意志的力量，鍛