優(yōu)化高校文化素質(zhì)課教學(xué)的實(shí)踐與探索

1、優(yōu)化高校文化素質(zhì)課教學(xué)的實(shí)踐與探索 摘 要 在高校文化素質(zhì)課逐步規(guī)范化、系統(tǒng)化的新形勢(shì)下，從三個(gè)方面探討了如何優(yōu)化高校文化素質(zhì)課教學(xué)：明確教育對(duì)象，找準(zhǔn)課程定位，合理選擇教學(xué)內(nèi)容；寓教于樂(lè)，運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，進(jìn)行啟發(fā)、互動(dòng)教學(xué)；實(shí)施開(kāi)放式教學(xué)，將第一課堂與第二課堂有機(jī)結(jié)合。 關(guān)鍵詞 文化素質(zhì)課；教學(xué)內(nèi)容；教學(xué)方式 中圖分類(lèi)號(hào) g642.4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼 a 文章編號(hào) 1005-4634（2014）01-0061-04 0 引言 新世紀(jì)的高等教育，要求學(xué)校全面提升大學(xué)生的整體素質(zhì)，培養(yǎng)出既具備過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能，又具有高尚的思想行為、美好的道德情操以及基本文化素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)的人才。高校文化素質(zhì)課

2、在其中起到了舉足輕重的作用。尤其是近年來(lái)，各大高校的素質(zhì)課建設(shè)逐步規(guī)范化、系統(tǒng)化，如何優(yōu)化文化素質(zhì)課教學(xué)，其教學(xué)模式與方法值得探索。筆者自2007年以來(lái)，在華中師范大學(xué)開(kāi)設(shè)了中國(guó)話(huà)劇經(jīng)典賞析、外國(guó)戲劇經(jīng)典賞析、大學(xué)語(yǔ)文等多門(mén)素質(zhì)課程，根據(jù)筆者及教學(xué)同仁多年來(lái)的素質(zhì)課教學(xué)實(shí)踐及思索，從三個(gè)方面進(jìn)行探討。 1 明確教育對(duì)象，找準(zhǔn)課程定位，合理選 擇教學(xué)內(nèi)容 文化素質(zhì)課不同于專(zhuān)業(yè)課，只有明確其課程屬性及定位，才能在教學(xué)內(nèi)容的安排規(guī)劃上更合理，從而達(dá)到教學(xué)目的。它是為全校不同專(zhuān)業(yè)學(xué)生開(kāi)設(shè)的旨在提高學(xué)生綜合文化素質(zhì)的公共課程，其教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)普及文化知識(shí)、提高文化素質(zhì)這個(gè)大方向。 1.1 體現(xiàn)以提高大學(xué)生綜

3、合素質(zhì)為目的的指導(dǎo)思 想，注重基礎(chǔ)性、普及性 由于文化素質(zhì)課是由學(xué)生在一定范圍內(nèi)自主選擇的課程，選修學(xué)生的專(zhuān)業(yè)各有不同，既有文科學(xué)生，也有理工科學(xué)生，學(xué)生跨學(xué)科、跨專(zhuān)業(yè)，因此尤其需要注意教學(xué)內(nèi)容安排的難度。課程內(nèi)容的選擇應(yīng)注重讓學(xué)生掌握關(guān)于這一領(lǐng)域的基礎(chǔ)性概念、理論，重在普及相關(guān)基本知識(shí)。例如在鑒賞類(lèi)課程的教學(xué)中，就應(yīng)首先從該類(lèi)文學(xué)藝術(shù)作品的類(lèi)別屬性特征的講授入手，隨后在對(duì)具體作品的賞析之中結(jié)合這些基礎(chǔ)理論進(jìn)行實(shí)例剖析，使學(xué)生能掌握某一特定文學(xué)藝術(shù)種類(lèi)的基本特點(diǎn)，并進(jìn)而對(duì)經(jīng)典名作有所了解，從“外行看熱鬧”提升到“內(nèi)行看門(mén)道”的境界。例如在中國(guó)話(huà)劇經(jīng)典賞析課程中，導(dǎo)論“戲劇藝術(shù)概說(shuō)”就應(yīng)講授戲劇

4、藝術(shù)的特點(diǎn)、分類(lèi)，并對(duì)戲劇語(yǔ)言、戲劇的情節(jié)結(jié)構(gòu)、戲劇沖突進(jìn)行基礎(chǔ)性理論的解析；在外國(guó)戲劇經(jīng)典賞析中講授等待戈多，就應(yīng)對(duì)荒誕派戲劇的形成發(fā)展及主要特點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹；又如音樂(lè)欣賞課，必須要對(duì)音樂(lè)的旋律、節(jié)奏、和聲等基本要素進(jìn)行掌握?；A(chǔ)知識(shí)的掌握是關(guān)鍵，只有掌握了相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)，學(xué)生對(duì)具體作品的認(rèn)識(shí)與把握才有一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，并在此基礎(chǔ)之上，才能領(lǐng)會(huì)、分析作品獨(dú)特的表現(xiàn)方式和表現(xiàn)手段。尤其是對(duì)于沒(méi)有專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)背景的學(xué)生，作為教師更應(yīng)該在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。 1.2 精品意識(shí)與時(shí)代意識(shí)相結(jié)合，關(guān)注當(dāng)代大學(xué) 生的文化需求 文化素質(zhì)課致力于提升學(xué)生的文化素質(zhì)，其教學(xué)內(nèi)容必須突出“精品”意識(shí)。對(duì)于人文藝術(shù)類(lèi)

5、課程要特別突出“經(jīng)典”意識(shí)，恰當(dāng)掌握作品選擇的程度；而自然科學(xué)類(lèi)課程同樣也應(yīng)該介紹權(quán)威性的理論、觀(guān)點(diǎn)，讓學(xué)生掌握該領(lǐng)域的最具代表性的基本知識(shí)。把最好的、最具代表性的作品與知識(shí)介紹給學(xué)生，讓學(xué)生接觸一流的文化、科學(xué)，才能真正達(dá)到提升學(xué)生綜合文化素質(zhì)的效果。歌德曾說(shuō)過(guò)：“鑒賞力不是靠觀(guān)賞中等作品而是靠觀(guān)賞最好作品才能培育成的?！?如大學(xué)語(yǔ)文作為最早的通識(shí)類(lèi)素質(zhì)課程，盡管各大高校選取的具體講授篇目有所差別，但基本都秉持了遴選經(jīng)典精品的主體意識(shí)，著力提高學(xué)生在語(yǔ)言文學(xué)方面的基本素養(yǎng)。 作為教師還應(yīng)認(rèn)識(shí)到，當(dāng)代大學(xué)生的文化需求與時(shí)代也有著緊密聯(lián)系，在教學(xué)內(nèi)容的安排上適當(dāng)與時(shí)代緊密結(jié)合往往能收到更好的效果

6、。例如演講與口才作為語(yǔ)言類(lèi)素質(zhì)課程，旨在提高學(xué)生的語(yǔ)言能力，幫助學(xué)生適應(yīng)社會(huì)發(fā)展、應(yīng)對(duì)人才需求。因此，除了選擇歷史上經(jīng)典的演講作為范例之外，還需要根據(jù)當(dāng)代社會(huì)的新發(fā)展、新情境，給予學(xué)生新的案例作為學(xué)習(xí)示范，把在校期間以及初入職場(chǎng)應(yīng)具備的口語(yǔ)技巧納入講授范圍。教師還應(yīng)注意，即便是講授經(jīng)典名作，也應(yīng)注重闡發(fā)其在當(dāng)代社會(huì)的意義及價(jià)值、給學(xué)生以思想啟迪。例如國(guó)學(xué)典籍之類(lèi)的課程，除了對(duì)于論語(yǔ)等經(jīng)典作品進(jìn)行基本的字詞要義疏通及闡釋?zhuān)矐?yīng)將其與當(dāng)代生活時(shí)事相聯(lián)系加以辨析及疏導(dǎo)。這樣才能使學(xué)生能夠切實(shí)地將文化素質(zhì)的提高與自身生活相聯(lián)系，在日常生活中展示自己的文化素養(yǎng)，形成自己的獨(dú)立思考，從而真正達(dá)到綜合文化素

7、質(zhì)課致力于提高文化素養(yǎng)、有利于人格養(yǎng)成的目的。 總之，教學(xué)內(nèi)容的合理選擇對(duì)于文化素質(zhì)課實(shí)現(xiàn)知識(shí)的獲取、人文素養(yǎng)的提高等目標(biāo)至關(guān)重要。教師要根據(jù)學(xué)生的知識(shí)、能力等各方面的實(shí)際狀況對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效的甄別和整合。 2 寓教于樂(lè)，運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，進(jìn)行啟 發(fā)、互動(dòng)教學(xué) 文化素質(zhì)課是由學(xué)生在一定范圍內(nèi)自主選擇課程，因此學(xué)生多半都選擇自身比較感興趣的課程。同時(shí)由于選修學(xué)生的專(zhuān)業(yè)眾多，因此在教學(xué)上也具有與教授專(zhuān)業(yè)課不同的難度：教授專(zhuān)業(yè)課，由于學(xué)生的專(zhuān)業(yè)固定，易于師生之間充分地了解，并可集中開(kāi)展課上、課下的研究性及實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行廣泛深入的專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)，而文化素質(zhì)課則相對(duì)困難一些。針對(duì)文化素質(zhì)課在教育對(duì)象、

8、課程屬性上的這些特點(diǎn)，在教學(xué)方式上必須注重以下幾點(diǎn)。 2.1 充分關(guān)注學(xué)生興趣，寓教于樂(lè) “興趣是最好的老師”這句話(huà)對(duì)于文化素質(zhì)課的教學(xué)來(lái)說(shuō)尤其重要。學(xué)生既然自主選擇了某一課程，就意味著她/他至少對(duì)相關(guān)問(wèn)題有基本的興趣與求知欲。而教師在課堂上要做的就是通過(guò)各種方法不斷地保持與加強(qiáng)學(xué)生的興趣與求知欲，使學(xué)生自覺(jué)地、充滿(mǎn)樂(lè)趣地去學(xué)習(xí)相關(guān)科學(xué)文化知識(shí)。因此，教師應(yīng)該從學(xué)生實(shí)際情況出發(fā)，從以下幾個(gè)方面提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。 首先，教師應(yīng)講究授課藝術(shù)，制造“興趣點(diǎn)”，充分調(diào)動(dòng)課堂氣氛。教師的講課忌刻板平淡，應(yīng)該富于感染力。教師在講授中應(yīng)有意識(shí)地盡量從學(xué)生熟悉的某一點(diǎn)入手，生發(fā)開(kāi)來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生接受課程內(nèi)容。如

9、筆者教授中國(guó)話(huà)劇經(jīng)典賞析，選取了何冀平編劇、北京人民藝術(shù)劇院演出的話(huà)劇天下第一樓，該劇對(duì)于普通學(xué)生而言基本屬于知識(shí)盲點(diǎn)，如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入對(duì)該劇的賞析呢？在講課伊始突出了兩個(gè)信息：（1）劇作者何冀平曾與徐克等知名導(dǎo)演合作，創(chuàng)作了新龍門(mén)客棧、新白娘子傳奇等家喻戶(hù)曉的影視作品，其實(shí)是先創(chuàng)作話(huà)劇成名。（2）該劇以民國(guó)初期北京一家老字號(hào)烤鴨店“福聚德”的興衰為主線(xiàn)。通過(guò)學(xué)生熟悉的影視作品的劇作者和全國(guó)知名的烤鴨店過(guò)渡到劇作者和主要?jiǎng)∏?，活躍了課堂氣氛，吸引了學(xué)生的注意力。 其次，應(yīng)充分運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，多角度激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)視聽(tīng)信息豐富多元的時(shí)代，身處其中的大學(xué)生在接受知識(shí)方面也深受其影

10、響。文化素質(zhì)課程很多都會(huì)涉及圖片、影像及聲音，因此多媒體在文化素質(zhì)課程中的應(yīng)用往往必不可少。例如一般藝術(shù)欣賞類(lèi)的課程中國(guó)話(huà)劇經(jīng)典賞析、影視理論與鑒賞、動(dòng)畫(huà)藝術(shù)賞析等，往往以直觀(guān)的視聽(tīng)感受讓學(xué)生來(lái)了解經(jīng)典作品，因此教師應(yīng)當(dāng)在課堂中播放相應(yīng)的作品或片段，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官體驗(yàn)，讓學(xué)生對(duì)賞析的內(nèi)容有直觀(guān)的把握，在此基礎(chǔ)上再來(lái)分析作品的藝術(shù)特色，就更為清晰明了了。其他可以展示相關(guān)視頻內(nèi)容的課程，比如演講與口才能展示演講實(shí)況，高等語(yǔ)文講授張若虛春江花月夜、余光中鄉(xiāng)愁等詩(shī)歌可以展示配樂(lè)詩(shī)朗誦或由詩(shī)歌改編的歌曲或畫(huà)作等，國(guó)學(xué)典籍講論語(yǔ)、老子等可以播放蔡志忠的相關(guān)動(dòng)畫(huà)片段，這些豐富的多媒體課程資源有利于激發(fā)學(xué)

11、生興趣，促進(jìn)他們接受作品并進(jìn)行多方面的思考。同時(shí)，制作生動(dòng)精美的課件也是提高學(xué)生興趣的有益環(huán)節(jié)。課件不應(yīng)簡(jiǎn)單地粘貼講稿要目，而應(yīng)結(jié)合課程內(nèi)容適當(dāng)增加圖片資料。無(wú)論是對(duì)于歷史、文化、藝術(shù)欣賞類(lèi)課程還是自然科學(xué)知識(shí)類(lèi)課程，課件中簡(jiǎn)潔的理論概括配以生動(dòng)形象的圖片，與教師的講授相融互補(bǔ)，就能收到良好的教學(xué)效果。有的課程還可鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行朗誦、表演，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)作品的直觀(guān)體驗(yàn)。 2.2 運(yùn)用啟發(fā)、互動(dòng)型模式，深化課堂教學(xué) 前文已經(jīng)談到，素質(zhì)課選修學(xué)生的專(zhuān)業(yè)、人數(shù)眾多，在客觀(guān)上給師生之間的互動(dòng)和交流帶來(lái)了一定的困難，一味以教師為中心的教學(xué)模式不利于促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。因此文化素質(zhì)課必須實(shí)施開(kāi)放與互動(dòng)式教學(xué)，同時(shí)應(yīng)該

12、注意以下幾點(diǎn)。 1）教師要注重啟發(fā)，有選擇地進(jìn)行學(xué)生研討并對(duì)之進(jìn)行調(diào)控。作為素質(zhì)課教師，一定要明確互動(dòng)型教學(xué)模式開(kāi)展的程度及研討的內(nèi)容要與學(xué)生的基本水平相適應(yīng)，并進(jìn)行調(diào)控。例如在鑒賞類(lèi)課程中，學(xué)生欣賞具體作品前教師應(yīng)提出要求，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題去欣賞作品。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)是件好事，但如果不能適當(dāng)?shù)丶右砸龑?dǎo)，尤其是在欣賞影視作品時(shí)，學(xué)生可能會(huì)僅僅關(guān)注演員、服飾等因素而忽視了作品的藝術(shù)表現(xiàn)和深層意義。因此教師要發(fā)揮其主導(dǎo)作用，學(xué)生回答問(wèn)題過(guò)程中，教師既要及時(shí)對(duì)學(xué)生的研討進(jìn)行反饋調(diào)控，捕捉其中的亮點(diǎn)、要點(diǎn)進(jìn)行渲染強(qiáng)調(diào)，同時(shí)也要尊重學(xué)生的思維方式，鼓勵(lì)獨(dú)立思考。 例如，在賞析易卜生的名劇玩

13、偶之家時(shí)，筆者要求每位同學(xué)提前閱讀劇本，并設(shè)計(jì)了兩個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)：（1）寫(xiě)劇情梗概，摘抄最能表現(xiàn)人物性格的臺(tái)詞；（2）結(jié)合前面講授過(guò)的基礎(chǔ)知識(shí)對(duì)它的藝術(shù)特色進(jìn)行分析。在認(rèn)真批閱了學(xué)生的作業(yè)后，課堂上首先為同學(xué)們簡(jiǎn)要介紹了易卜生的生平及創(chuàng)作，并重點(diǎn)介紹了社會(huì)問(wèn)題劇的特點(diǎn)及意義，然后選出了觀(guān)點(diǎn)具有代表性的三位同學(xué)在課堂上發(fā)言，分別探討了該劇的劇情設(shè)置、人物形象及戲劇的主題。針對(duì)其中一位同學(xué)提到的“娜拉出走后的結(jié)局”問(wèn)題，現(xiàn)場(chǎng)又展開(kāi)了討論，大家各抒己見(jiàn)，思想相互碰撞，氣氛熱烈。最后進(jìn)行點(diǎn)評(píng)總結(jié)，并為學(xué)生播放了由中央電視臺(tái)制作的“世界文壇大師”中有關(guān)易卜生玩偶之家的部分，讓學(xué)生在視聽(tīng)直觀(guān)感受中深化了對(duì)玩偶

14、之家的理解，并了解了該劇在20世紀(jì)初對(duì)中國(guó)劇壇的影響，同時(shí)也指引學(xué)生可以去閱讀等人的劇作來(lái)進(jìn)一步了解易卜生對(duì)中國(guó)劇壇的影響。 某些需要學(xué)生在課堂上實(shí)踐的課程，例如演講與口才，往往會(huì)采取情境教學(xué)，模擬某個(gè)具體的語(yǔ)言環(huán)境，要求學(xué)生進(jìn)行課堂實(shí)踐，教師尤其要注意及時(shí)提出意見(jiàn)，促進(jìn)學(xué)生的提高。 2）教師在課堂上與學(xué)生互動(dòng)，除了圍繞該堂課的主要教學(xué)目標(biāo)外，還應(yīng)特別關(guān)注對(duì)學(xué)生情感心智的培養(yǎng)，尤其是人文藝術(shù)類(lèi)課程?！案咝Ｈ宋乃刭|(zhì)課，一直以多樣化的人文內(nèi)涵促進(jìn)著大學(xué)生的自我成長(zhǎng)，起到了陶冶自我情感、引領(lǐng)自我價(jià)值、追求自我意義、實(shí)現(xiàn)自我統(tǒng)一的目的。高校人文素質(zhì)課在傳授的過(guò)程中，理應(yīng)強(qiáng)化對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生自我同一性目的

15、的認(rèn)識(shí)，更好地促進(jìn)大學(xué)生自我同一性的達(dá)成。”2因?yàn)槲膶W(xué)及藝術(shù)作品總是具體可感的，無(wú)論是繪畫(huà)、雕塑、戲劇、小說(shuō)、詩(shī)歌，雖然它們所依賴(lài)的媒介不同，但總是充滿(mǎn)了創(chuàng)作者對(duì)世間事物的強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)。因此，學(xué)生在鑒賞具體作品的時(shí)候，很容易產(chǎn)生情感上的回應(yīng)與共鳴。正因?yàn)槿绱耍處熢谡n堂上應(yīng)該充分地給學(xué)生想象的空間，讓他們能夠積極主動(dòng)地調(diào)動(dòng)自己的生活體驗(yàn)，用心體會(huì)每個(gè)作品帶給自己的感受，使課堂教學(xué)充滿(mǎn)活力。筆者在講授梅特林克的名劇青鳥(niǎo)時(shí)就設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：請(qǐng)學(xué)生在課堂上朗誦第四幕第九場(chǎng)“幸福之園”，談自己的感受。學(xué)生的積極性非常高，有的同學(xué)談到自己就像蒂蒂兒一樣認(rèn)識(shí)不到現(xiàn)實(shí)生活中自己所擁有的幸福，甚至對(duì)母親

16、說(shuō)話(huà)很不耐煩，感到非常慚愧。從筆者的教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，對(duì)作品的探討引發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處的思考，所迸發(fā)出來(lái)的感動(dòng)勝過(guò)任何說(shuō)教，它從深層次上觸發(fā)了學(xué)生的價(jià)值判斷與思考，在作品豐富的人文意蘊(yùn)中感受人生哲理，自覺(jué)地進(jìn)行著人生體驗(yàn)與感悟，真正起到了培養(yǎng)學(xué)生美好道德情操的作用。 總之，文化素質(zhì)課更講求寓教于樂(lè)，通過(guò)適宜的啟發(fā)、互動(dòng)教學(xué)，能充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、能動(dòng)性，讓學(xué)生充滿(mǎn)興趣地提高自身的文化素質(zhì)。 3 實(shí)施開(kāi)放式教學(xué)，將第一課堂與第二課 堂有機(jī)結(jié)合 教育部在教高20051號(hào)文件關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校本科教學(xué)工作的若干意見(jiàn)中針對(duì)素質(zhì)教育提出：“高校教師要重視通過(guò)課內(nèi)教學(xué)和課外輔導(dǎo)等切實(shí)提高大學(xué)生的素質(zhì)，要加強(qiáng)

17、對(duì)學(xué)生課外活動(dòng)的引導(dǎo)?！睂⒌谝徽n堂與第二課堂有機(jī)結(jié)合，可以從以下兩方面著手。 3.1 合理構(gòu)建網(wǎng)上課堂與資料庫(kù)，積極與學(xué)生進(jìn) 行網(wǎng)絡(luò)互動(dòng) 網(wǎng)絡(luò)資源不受時(shí)間地點(diǎn)的限制，教師發(fā)布的信息能及時(shí)為不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生共享，無(wú)須集中進(jìn)行。素質(zhì)課教師應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)的這一優(yōu)點(diǎn)與學(xué)生互動(dòng)。清華大學(xué)較早地意識(shí)到由于人文素質(zhì)課一般都是上百人的大課堂不便于討論，于是在網(wǎng)上設(shè)置人文素質(zhì)課的教學(xué)討論區(qū)，“任課教師將自己的課件掛在網(wǎng)上供學(xué)生下載，經(jīng)常參加網(wǎng)上學(xué)生的討論、回答提問(wèn)，并在網(wǎng)上發(fā)布各種最新的教學(xué)參考材料學(xué)生有很強(qiáng)的討論熱情，網(wǎng)上教學(xué)討論區(qū)激發(fā)了他們參與討論的積極性討論結(jié)果的記錄還有助于推廣無(wú)標(biāo)準(zhǔn)答案的作業(yè)與考試方式”

18、3。這一做法早已為全國(guó)不少高校使用?，F(xiàn)在很多高校都建立的教學(xué)資源平臺(tái)，就是一個(gè)較好的與學(xué)生互動(dòng)的體系。還有研究者提出了基于新一代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的素質(zhì)課教學(xué)改革研究的具體構(gòu)想與實(shí)踐：“將高校素質(zhì)教育教學(xué)研究與新互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)（如云計(jì)算、移動(dòng)計(jì)算、社交網(wǎng)絡(luò)等）相結(jié)合，構(gòu)建信息技術(shù)環(huán)境下的多維教學(xué)新模式，即精練的課堂講授 +有效的課件演播+新一代的互聯(lián)應(yīng)用+廣泛的師生研討+豐富的知識(shí)聯(lián)想的教學(xué)模式。”4這的確是信息化時(shí)代教學(xué)不斷提升的進(jìn)步實(shí)踐。但也應(yīng)看到，這種多維教學(xué)新模式的落地實(shí)踐需要高校具備良好的信息教學(xué)環(huán)境，師生之間形成良好的“合作-探究”教學(xué)模式，具備良好的網(wǎng)絡(luò)多媒體信息綜合處理應(yīng)用能力。而在短時(shí)間

19、內(nèi)，能夠充分利用基于互聯(lián)網(wǎng)的云計(jì)算、云存儲(chǔ)進(jìn)行教學(xué)資源管理和應(yīng)用，或通過(guò)移動(dòng)智能手機(jī)終端接入互聯(lián)網(wǎng)，利用wlan、wifi或3g網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行教學(xué)資源分享等，并不是所有高校都能達(dá)到的。 因此，在條件有限的情況下，設(shè)立由學(xué)生自行登陸的公共電子郵箱也是很好的方式。其資料構(gòu)建主要涉及以下幾個(gè)層面：（1）與課堂講授內(nèi)容相關(guān)的基本資料（如相關(guān)書(shū)目、圖片）、網(wǎng)址鏈接等；（2）課堂教學(xué)的拓展性?xún)?nèi)容，如筆者在講授茶館時(shí)，就將對(duì)茶館主題進(jìn)行探討的新觀(guān)點(diǎn)論文放在網(wǎng)絡(luò)上供學(xué)生查閱；（3）講授作品之外的其他代表性資料等。同時(shí)還可以運(yùn)用電子郵件對(duì)學(xué)生進(jìn)行具體指導(dǎo)，回答學(xué)生的問(wèn)題。這些都能彌補(bǔ)文化素質(zhì)課堂學(xué)生專(zhuān)業(yè)不同、數(shù)量眾多

20、所帶來(lái)的教學(xué)上的客觀(guān)不足，既擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)視野，也取得了與課堂教學(xué)相融互補(bǔ)的良好效果。 3.2 開(kāi)展豐富多樣的課外活動(dòng) 提高學(xué)生的綜合文化素質(zhì)并非一朝一夕之功，單純的課堂教學(xué)只是傳授給學(xué)生相關(guān)知識(shí)，使他們掌握基本文化知識(shí)，而進(jìn)行課外實(shí)踐活動(dòng)，更有利于將課堂內(nèi)的知識(shí)在實(shí)際生活中加以消化、運(yùn)用和吸收，從而真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人整體文化素質(zhì)的提高。因此，教師應(yīng)該充分利用學(xué)校及社會(huì)資源開(kāi)展課堂以外的文化素質(zhì)教育。例如，要求學(xué)生去聽(tīng)學(xué)校舉辦的人文講座和自然科學(xué)講座，結(jié)合自身實(shí)際參加各種藝術(shù)活動(dòng)（如中國(guó)話(huà)劇經(jīng)典賞析課程就可讓學(xué)生觀(guān)摩戲劇演出，美術(shù)欣賞可讓學(xué)生去參觀(guān)名作畫(huà)展等），不定期地舉辦課外欣賞活動(dòng)等，在具體的實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)一步提高學(xué)生的綜合文化素質(zhì)。國(guó)家教育部、文化部、財(cái)政部每年聯(lián)合舉辦的“高雅藝術(shù)