新課標(biāo)小學(xué)語(yǔ)文課外閱讀《伊索寓言》閱讀教案

1、新課標(biāo)小學(xué)語(yǔ)文課外閱讀伊索寓言閱讀教案背景資料一、伊索寓言?xún)?nèi)容簡(jiǎn)介：這本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發(fā)出機(jī)智的火花，蘊(yùn)涵著深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教材，而且是一本生活的教科書(shū)，對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響。在歐洲文學(xué)史上，它為寓言創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。世界各國(guó)的文學(xué)作品甚至政治著作中，也常常引用伊索寓言，或作為說(shuō)理論證時(shí)的比喻，或作為抨擊與諷刺的武器。此書(shū)中的精華部分，至今仍有積極的現(xiàn)實(shí)意義。在歐洲寓言發(fā)展史上，古希臘寓言占有重要的地位。它開(kāi)創(chuàng)了歐洲寓言發(fā)展的先河，并且影響到其后歐洲寓言發(fā)展的全過(guò)程，寓言本是一種民間口頭創(chuàng)作，

2、反映的主要是人們的生活智慧，包括社會(huì)活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和日常生活等方面?，F(xiàn)傳的伊索寓言根據(jù)各種傳世抄本編集而成，包括寓言300多則，其中有些寓言膾炙人口。伊索寓言中的動(dòng)物除了有些動(dòng)物外，一般尚無(wú)固定的性格特征，例如狐貍、狼等，有時(shí)被賦予反面性格，有時(shí)則受到肯定。這與后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一樣的。二、作者簡(jiǎn)介：伊索，弗里吉亞人，公元前6世紀(jì)的希臘寓言家。一個(gè)丑陋無(wú)比,但是智慧無(wú)窮的寓言大師。據(jù)希羅多德記載，他原是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，因得罪當(dāng)時(shí)的教會(huì),被推下懸崖而死。死后德?tīng)柗屏餍形烈?，德?tīng)柗迫顺鲥X(qián)賠償他的生命，這筆錢(qián)被老雅德蒙的同名孫子領(lǐng)去。 傳說(shuō)雅德蒙給他自由以后，他經(jīng)常出入?yún)蔚?/p>

3、亞國(guó)王克洛伊索斯的宮廷。另外還傳說(shuō)，庇士特拉妥統(tǒng)治期間，他曾到雅典訪(fǎng)問(wèn)，對(duì)雅典人講了請(qǐng)求派王的青蛙這個(gè)寓言，勸阻他們不要用別人替換庇士特拉妥。13世紀(jì)發(fā)現(xiàn)的一部伊索傳的抄本中，他被描繪得丑陋不堪，從這部傳記產(chǎn)生了很多有關(guān)他的故事。公元前5世紀(jì)末，“伊索”這個(gè)名字已為希臘人所熟知，希臘寓言開(kāi)始都?xì)w在他的名下。得墨特里奧斯(公元前345公元前283)編輯了希臘第一部寓言集(已譯)。1世紀(jì)和2世紀(jì)，費(fèi)德魯斯和巴布里烏斯分別用拉丁文和希臘文寫(xiě)成兩部詩(shī)體的伊索寓言。他與克雷洛夫、拉.封丹和萊辛并稱(chēng)世界四大寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，曾被轉(zhuǎn)賣(mài)多次，但因知識(shí)淵博，聰穎過(guò)人，最后獲得自由?，F(xiàn)在常見(jiàn)的

4、伊索寓言傳是后人根據(jù)拜占廷僧侶普拉努得斯搜集的寓言以及后來(lái)陸陸續(xù)續(xù)發(fā)現(xiàn)的古希臘寓言傳抄本編訂的。三、伊索寓言經(jīng)典故事：狐貍和葡萄饑餓的狐貍看見(jiàn)葡萄架上掛著一串串晶瑩剔透的葡萄，口水直流，想要摘下來(lái)吃，但又摘不到?？戳艘粫?huì)兒，無(wú)可奈何地走了，他邊走邊自己安慰自己說(shuō)：“這葡萄沒(méi)有熟，肯定是酸的?！边@就是說(shuō)，有些人能力小，做不成事，就借口說(shuō)時(shí)機(jī)未成熟。狼與鷺鷥狼誤吞下了一塊骨頭，十分難受，四處奔走，尋訪(fǎng)醫(yī)生。他遇見(jiàn)了鷺鷥，談定酬金請(qǐng)他取出骨頭，鷺鷥把自己的頭伸進(jìn)狼的喉嚨里，叼出了骨頭，便向狼要定好的酬金。狼回答說(shuō)：“喂，朋友，你能從狼嘴里平安無(wú)事地收回頭來(lái)，難道還不滿(mǎn)足，怎么還要講報(bào)酬？”這故事說(shuō)明

5、，對(duì)壞人行善的報(bào)酬，就是認(rèn)識(shí)壞人不講信用的本質(zhì)。小男孩與蝎子有個(gè)小孩在城墻前捉蚱蜢，一會(huì)兒就捉了許多。忽然看見(jiàn)一只蝎子，他以為也是蚱蜢，便著兩手去捕捉他。蝎子舉起他的毒刺，說(shuō)道：“來(lái)吧，如果你真敢這樣做，就連你捉的蚱蜢也會(huì)統(tǒng)統(tǒng)失掉?！边@故事告誡人們，要分辨清好人和壞人，區(qū)別對(duì)待他們。掉在井里的狐貍和公山羊一只狐貍失足掉到了井里，不論他如何掙扎仍沒(méi)法爬上去，只好呆在那里。公山羊覺(jué)得口渴極了，來(lái)到這井邊，看見(jiàn)狐貍在井下，便問(wèn)他井水好不好喝？狐貍覺(jué)得機(jī)會(huì)來(lái)了，心中暗喜，馬上鎮(zhèn)靜下來(lái)，極力贊美井水好喝，說(shuō)這水是天下第一泉，清甜爽口，并勸山羊趕快下來(lái)，與他痛飲。一心只想喝水信以為真的山羊，便不假思索地跳

6、了下去，當(dāng)他咕咚咕咚痛飲完后，就不得不與狐貍一起共商上井的辦法。狐貍早有準(zhǔn)備，他狡猾地說(shuō)：“我倒有一個(gè)方法。你用前腳扒在井墻上，再把角豎直了，我從你后背跳上井去，再拉你上來(lái)，我們就都得救了?！惫窖蛲饬怂奶嶙h，狐貍踩著他的后腳，跳到他背上，然后再?gòu)慕巧嫌昧σ惶隽司?。狐貍上去以后，?zhǔn)備獨(dú)自逃離。公山羊指責(zé)狐貍不信守諾言。狐貍回過(guò)頭對(duì)公山羊說(shuō)：“喂，朋友，你的頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不至于在沒(méi)看清出口之前就盲目地跳下去?！边@故事說(shuō)明，聰明的人應(yīng)當(dāng)事先考慮清楚事情的結(jié)果，然后才去做。伊索寓言導(dǎo)讀設(shè)計(jì)一、活動(dòng)目標(biāo)： 1.交流自己的讀書(shū)體會(huì)，在交流中豐富自己的知識(shí)。 2.學(xué)習(xí)專(zhuān)題閱讀

7、的角度，滲透讀書(shū)的方法。 3.讓學(xué)生真切感受到讀書(shū)的快樂(lè)，激發(fā)學(xué)生繼續(xù)閱讀的興趣。 二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：交流中體會(huì)到讀書(shū)的快樂(lè)，激發(fā)學(xué)生繼續(xù)閱讀的興趣。 三、教學(xué)準(zhǔn)備： 1.師：相關(guān)課件相關(guān)的資料和作業(yè)紙 2.生：仔細(xì)閱讀伊索寓言認(rèn)真做好讀書(shū)筆記。 四、教學(xué)過(guò)程： 導(dǎo)入：小時(shí)候我們是聽(tīng)著這些故事長(zhǎng)大的，它們是伊索寓言中耳熟能詳?shù)钠?。今天，讓我們進(jìn)一步走進(jìn)伊索寓言，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，它們不僅是我們童年時(shí)的精神伙伴，也是整個(gè)人類(lèi)精神史上的奇葩。小故事里，蘊(yùn)涵著大智慧。 伊索寓言反映的社會(huì)生活是那樣豐富多彩。一節(jié)課不可能讀那么多內(nèi)容。那就讓我們通過(guò)故事里的明星，來(lái)管窺全豹吧！ 一、作品反映出來(lái)的智慧 （一

8、）篇章解讀 狐貍和為王的猴子 a、大聲自由讀，把握內(nèi)容。 這是誰(shuí)忽悠誰(shuí)？怎么忽悠成功的？（利用人性弱點(diǎn)，貪婪和輕率。） b、默讀圈劃，感悟寓意。 這則故事影射了什么樣的現(xiàn)實(shí)？你是怎么讀出來(lái)的？板書(shū)：認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí) c、想象誦讀，體驗(yàn)情感 酸葡萄： a、“這葡萄沒(méi)有熟，肯定是酸的?！边@話(huà)忽悠誰(shuí)？干嗎要忽悠自己？（安慰自己，虛榮，嫉妒） b、這酸溜溜的話(huà)，該怎么讀呢？練習(xí)朗讀、點(diǎn)評(píng)。揣測(cè)狐貍的心理。 c、這則故事，讓我們認(rèn)識(shí)了“吃不著葡萄就說(shuō)葡萄酸”這一人性弱點(diǎn)。太有普遍意義了。 板書(shū)：認(rèn)識(shí)人性 狗、公雞和狐貍 a.這回為啥要忽悠？（狐貍也要吃飯呀，為了生存） b.忽悠成功了嗎？失敗的原因？（公雞臨危不

9、亂，沉著，巧妙，輕易。） c.你從故事中學(xué)到了什么？這些都是對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，讓我們從生活中學(xué)到了智慧，避免上當(dāng)。 板書(shū)：總結(jié)經(jīng)驗(yàn) d.這篇是以對(duì)話(huà)形式寫(xiě)的。指名分角色讀，評(píng)議。男女生分角色讀。 2、課堂小結(jié)：三個(gè)故事中都有狐貍的語(yǔ)言描寫(xiě)。語(yǔ)氣一樣嗎？ 同樣都是騙：有騙人，有騙己，有被騙，都是借助狐貍的語(yǔ)言來(lái)實(shí)施騙，卻從中反映出多種智慧。 （二）一吐為快 你還喜歡哪些有關(guān)狐貍的故事，從故事里讀出了怎樣的智慧？ 小結(jié)：這些故事，同樣讓你認(rèn)識(shí)社會(huì)，看到現(xiàn)實(shí)黑暗，以便適應(yīng)改造；讓你認(rèn)識(shí)人類(lèi)，思索自身價(jià)值，揭示人性弱點(diǎn)；總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，避免上當(dāng)，伊索寓言真值得去讀啊。 （三）特色解讀 1、討論：伊索寓

10、言里為什么有那么多篇目以狐貍為主人公？ 多樣的狐貍形象透過(guò)動(dòng)物看人性。 它是如此真實(shí)地反映了人性，如此真實(shí)地體現(xiàn)了城市下層平民的生活狀態(tài)。伊索寓言小練習(xí)一、填空1、葡萄園里的珍寶中，珍寶是 。2、伊索寓言是 一部著名的流傳千古的書(shū)，具有很高的思想性和很高的文學(xué)價(jià)值，在世界文學(xué)史上有著巨大的影響。3、農(nóng)夫與蛇的故事告訴我們的道理。4、母獅與狐貍中，母獅與狐貍。5、我讀過(guò)的伊索寓言故事有 。（最少寫(xiě)兩篇）二、選擇1、獅子、驢子與狐貍中（）被獅子吃了？a、驢子b、狐貍2、一天，有個(gè)老人砍了不少柴，十分吃力地挑著走了很遠(yuǎn)的路。一路上他累極了，實(shí)在挑不動(dòng)了，便將擔(dān)子放下，叫喊起死神來(lái)。老人是想讓死神把他

11、帶走嗎？a、是 b、不是3、一只狐貍渡過(guò)湍急的河水時(shí)，被沖到一個(gè)深谷中。他遍體鱗傷，躺在地上一動(dòng)也不能動(dòng)。一群饑餓的吸血蚊蠅叮滿(mǎn)了他的全身。這時(shí)，一個(gè)刺猬走了過(guò)來(lái)，十分可憐他的痛苦，問(wèn)需不需要趕開(kāi)這些害他的蚊蠅。a、要 b、不要4、狼老老實(shí)實(shí)地跟隨著羊群，一點(diǎn)壞事也沒(méi)干。牧羊人開(kāi)始一直把他當(dāng)作敵人一樣小心防范，提心吊膽，十分警惕地看護(hù)著羊。狼卻一聲不吭地跟著走，絲毫沒(méi)有想搶羊的跡象。后來(lái)牧羊人不再提防狼，反而認(rèn)為這是一頭老實(shí)的護(hù)羊犬。一次，牧羊人因事須進(jìn)城一趟，便把羊留下交給狼守護(hù)。 狼吃羊了沒(méi)有？a、吃了 b、沒(méi)吃5、人與宙斯、宙斯與烏龜是哪部名著的故事？（ ）a.安徒生童話(huà) b.格林童話(huà) c.伊索寓言 d.一千零一夜三、判斷題1、漁夫