2073949914廣東省中小學(xué)校長赴江蘇跟崗學(xué)習(xí)研修報告

1、廣東省中小學(xué)校長赴江蘇跟崗學(xué)習(xí)研修報告廣州市番禺區(qū)韋大小學(xué) 趙銘華作為南站教育實驗區(qū)的校長之一，我有幸參加廣東省教育廳教師培訓(xùn)中心、廣東省第二師范學(xué)院組織的赴江蘇跟崗學(xué)習(xí)。從南京的講座培訓(xùn)，到蘇州的基地學(xué)校跟崗學(xué)習(xí)，雖然只有短短的十五天的時間，但感覺自己的成長遠遠超出這個時間。一、理論學(xué)習(xí)激活思想火花火花一：嚴華銀教授跟我們分享了學(xué)校文化建設(shè)的實踐性思考,我們從一個個真實案例，和通俗的表述中，對學(xué)校文化有了更深、更廣的理解。而且對“無心插柳柳成蔭”而成的文化，有著多角度的思考：嚴老師的“文化”與我們平時所知的“物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和行為文化”所匯成的“文化”是否涵蓋了文化的多有內(nèi)涵和外

2、延？火花二：謝小勝處長所提的廣東與江蘇gdp的一二之爭是否也引起兩省教育強省之爭？讓我們期待廣東從教育大省向教育強省轉(zhuǎn)變！火花三：柏楊主任的跟崗學(xué)習(xí)理論與實務(wù)所提的教育家辦學(xué)就是按教育規(guī)律辦事，“敢于我行我素”，追求“天然野趣”的教育理想與我們現(xiàn)實的教育環(huán)境中過多的行政干預(yù)，長官意志環(huán)境下，我們這些追求“教育家”辦學(xué)理想的校長們?nèi)绾卧谧约嚎煽氐姆秶鷥?nèi)追求自己的教育理想？火花四：程振響教授的校長領(lǐng)導(dǎo)力提升中提到，“能夠領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)的人才是最牛的人”的方式和策略通過當(dāng)“文把”或?qū)懽?、工作來影響上級領(lǐng)導(dǎo)，我們普通的校長們可以借用或遷移嗎？另外，程教授參與編制的校長的專業(yè)標準的參照體系是哪一層次的校長？如

3、何才能照顧到各級各類的校長，這是我們期待的。二、基地學(xué)校的辦學(xué)理念、特色。（一）學(xué)校概況江蘇省新蘇師范學(xué)校附屬小學(xué)地處蘇州古城區(qū)，是一所百年品牌名校，擁有一校兩區(qū)：一所小學(xué)和一所幼兒園。小學(xué)占地20畝，學(xué)生1148人，教師78人，是江蘇省實驗小學(xué)，蘇州市教育現(xiàn)代化小學(xué)。1、基地學(xué)校風(fēng)格獨特新蘇師范附小是蘇州教育局直屬學(xué)校，座落在古城區(qū)風(fēng)景優(yōu)美的百花公園旁，面對歷史悠久的伍子胥門洞，被高端樓盤圍繞著。因此，學(xué)校的風(fēng)格也顯得古樸、簡潔，像出土文物一樣：初看不咋滴，再看有門道，深看嚇你一跳-價值連城?。W(xué)校外墻看不到常見的三風(fēng)一訓(xùn)的大標記，也沒有過多的校園文化的文字、圖片裝飾，只有白色的墻，綠色的樹

4、。教師和學(xué)生給人的印象也是淳樸、熱情，卻不張揚。但，學(xué)校的老師中，有7位蘇州市學(xué)科帶頭人，有8為是區(qū)學(xué)科帶頭人；學(xué)生每年被送去江蘇中學(xué)創(chuàng)新班的占了很大一部分。2、基地學(xué)校定位準確學(xué)校以圍繞質(zhì)量、特色、品牌，準確地把學(xué)校定位于傳統(tǒng)、綠色、精致；進取、內(nèi)斂、創(chuàng)新的價值追求。并因此，構(gòu)思出目標、制度、文化、評價、教師、家校和教育創(chuàng)新等建設(shè)路徑，系統(tǒng)、科學(xué)地進行學(xué)校品牌建設(shè)，特別是緊緊依靠中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“易經(jīng)”作為辦學(xué)起源的思考，借用“陰陽論、時空論、因果論和天人合一”等理論，提出中國式學(xué)校管理的思考，形成“人生發(fā)展結(jié)構(gòu)思維圖體系”和“學(xué)校管理結(jié)構(gòu)思維圖體系”，并科學(xué)地融合，形成尊重自然發(fā)展、社會發(fā)

5、展、學(xué)校發(fā)展和師生發(fā)展規(guī)律的教育體系，緊緊圍繞培養(yǎng)目標：“誠、健、智、禮、和、勤”，確定學(xué)校融養(yǎng)生、陽光、和諧、綠色一體化的學(xué)校定位是很有前瞻性和科學(xué)性的。3、基地學(xué)校機制完善學(xué)校的各級管理機構(gòu)完善，形成了扁平式的學(xué)校管理，學(xué)校管理效率非常高。同時，學(xué)校的各項規(guī)章制度嚴謹、科學(xué)、操作性強。并且體現(xiàn)出以人為本、公平公正的原則，從教職工聘任制度、教師績效考核制度、等級教師評比制度、陽光學(xué)生評比制度、陽光家長評比制度、家長參與管理制度等，都制定得科學(xué)、系統(tǒng)、針對性強。因此，學(xué)校的師生員工在這種科學(xué)的制度管理下，和諧共處，互相幫助，共同分享、共同分擔(dān)，在學(xué)校發(fā)展的愿景下，同心同力，辦人民滿意的教育。4

6、、基地學(xué)校資源豐富學(xué)校地處古城的黃金地段，良好的教育環(huán)境容易得到社會的認同，并帶來很好的社會影響。學(xué)校家長資源豐富。由于學(xué)校的生源大部分是教師子女、公務(wù)員子女和其他事業(yè)單位的子女為主，因此，學(xué)校的行政資源和教育資源比較豐富。由于學(xué)校是百年老校，優(yōu)秀的畢業(yè)生很多，而且有成就的學(xué)生也很多，因此，學(xué)校的社會資源和經(jīng)濟資源比較豐富。（二）學(xué)校改革發(fā)展成果成果一：構(gòu)建了“歷史文化名城中綠色精品學(xué)?！毙１菊n程體系、校園管理體系。成果二：以校園陽光精神，建設(shè)充滿陽光的和諧校園，引領(lǐng)師生健康和諧發(fā)展。成果三：探索了一套促進教師可持續(xù)發(fā)展的團隊管理、校內(nèi)等級教師考核制度，形成了動態(tài)、開放、互助、合作的教師人事管

7、理制度。成果四：形成了一整套系統(tǒng)合理的教師教育教學(xué)工作績效管理制度，建立了激勵教師發(fā)展的績效工資分配制度。成果五：以高效課堂教學(xué)為核心、以科學(xué)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)生活管理為基本，構(gòu)建課內(nèi)外結(jié)合、家校協(xié)調(diào)促進學(xué)生自主，養(yǎng)成學(xué)生科學(xué)生活、科學(xué)學(xué)習(xí)的“生本教育”操作策略體系。成果六：基本構(gòu)建家校合作教育社區(qū)，優(yōu)化教育生態(tài)環(huán)境，促進家校同心、共贏教育。（三）學(xué)校管理策略：養(yǎng)生式管理1、核心主題：“陽光校園 生本管理”在陽光精神感召下，實施以學(xué)生為本的管理 。2、抓住八個方面，協(xié)調(diào)四對關(guān)系：精神感召績效評估目標引領(lǐng)活動抓手自我管理團隊協(xié)調(diào)常態(tài)建設(shè)特色發(fā)展3、管理策略例舉：教師發(fā)展目標管理體系陽光形象目標評價體系學(xué)

8、校文化建設(shè)策略等級教師考核制度人際關(guān)系協(xié)調(diào)機制生本管理策略三、跟崗感悟及體會。到學(xué)校進行跟崗學(xué)習(xí)過程中，我嘗試以主人的角色參與學(xué)校的日常教學(xué)活動。通過參觀學(xué)校校園文化建設(shè)、聽取校長介紹辦學(xué)情況、與行政及老師進行訪談、參與學(xué)校舉行的活動、進入課堂觀課、與學(xué)生互動等形式，全方位地了解學(xué)校的核心理念及辦學(xué)經(jīng)驗。與小組內(nèi)成員討論交流意見，對比粵蘇兩地的文化、教育的差異。1、文明涵蓋教育，教育與文明密不可分。教育承傳和發(fā)展文明，文明的發(fā)展需要教育的促進。教育是文明繁衍的載體，其內(nèi)容是文明。蘇州是個文明的城市，市容市貌及市民的素質(zhì)體現(xiàn)出政府對文化、教育的重視。這折射出文明與教育的關(guān)系。廣州已經(jīng)成功創(chuàng)建文明

9、城市，但感覺人文底蘊不如蘇州，文明只停留在表面，政府甚至把創(chuàng)文工作推到學(xué)校，沒有真正起到主導(dǎo)的作用。舉個例子，蘇州的餐桌“光盤”行動很到位，每個餐廳到處可見溫馨提示，浪費現(xiàn)象很少。這種文明如果沒有了政府及相關(guān)職能部門的主導(dǎo)，沒有很高的市民素質(zhì)是體現(xiàn)不出來的。教育是建設(shè)城市文明的原動力，培養(yǎng)現(xiàn)代市民的基礎(chǔ)工程，關(guān)系到與人民群眾的切身利益。文明程度是體現(xiàn)一個城市社會進步程度的重要標志，是一個城市提升競爭力的重要方面。而人的文明素養(yǎng)的高低、行為習(xí)慣的好壞則是文明程度的直接體現(xiàn)。當(dāng)然，市民的素質(zhì)說白了就是教育產(chǎn)物，一種文化的自覺。這是值得教育工作者思考的問題。文化，一種亙古綿久的社會現(xiàn)象，它與教育相伴

10、而生，相隨而長，在漫長的歷史長河中，互為前提，互相砥勵。文化給教育以社會價值和存在意義，教育給文化以生存依據(jù)和生機活力。文化對教育的功能直接影響著學(xué)校教育的課程結(jié)構(gòu)和教育內(nèi)容。教育對文化具有保存?zhèn)鬟f、傳播交流、創(chuàng)造和更新等發(fā)展的功能。兩者缺一不可。2、教育的目的與真諦。作為教育工作者，必須弄清楚教育的目的究竟是什么？新蘇附小的辦學(xué)理念是：為每一個孩子奠定幸福人生的基礎(chǔ)。學(xué)生培養(yǎng)目標是：文明守紀的小公民，健康樂學(xué)的好學(xué)生。從中不難看出，新蘇附小首先把教育的對象定位為有血有肉的人，教育的目的是為了激發(fā)和引導(dǎo)他們的自我發(fā)展之路。人類的教育目的，經(jīng)歷了無數(shù)的探索，留下了許多寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)，但是，至今

11、仍然陷入了一個誤區(qū)，常常把社會與政府及國家混為一談。社會本位與個人本位并不矛盾，個人也是社會的人，社會則是由人組成的社會。只有國家本位或者政府本位才是與個人本位相矛盾的。如果拋開個人，教育只是從國家和政府的發(fā)展和管治出發(fā)，想想這是多么落后多么可怕的教育！任何教育，如果沒有落實到血肉豐滿的個人層面，都是無效的教育。當(dāng)我們說一個人成長的時候，其實也在指他在發(fā)揮自己的天賦與才能，在為社會作貢獻，當(dāng)我們說，教育促進社會發(fā)展的時候，其實也就是指教育促進了個人的身心健康，用身心健康的人及他們的個性才華為社會作出了貢獻。從另一角度想，是“人才教育”還是“人的教育”的問題。從古代的科舉制度到現(xiàn)代的應(yīng)試教育，就

12、是選拔人才的教育。教育資源的不均衡配置、教育不公平問題，在很大程度上是這種以人才教育為導(dǎo)向的政策造成的。解決教育不公平的思路就是由人才教育轉(zhuǎn)向人的教育。真正的素質(zhì)教育便是人的教育的最好體現(xiàn)。新蘇附小是省實驗小學(xué)，能切實推進素質(zhì)教育，其中最大的優(yōu)勢是不用參加各級教育部門的學(xué)業(yè)檢測，真正做到“不用分數(shù)作評價”，教師能放開束縛，把素質(zhì)教育演譯得淋漓盡致。雖然沒有考試的壓力，但教師們也從不會空閑，因為學(xué)校的活動課程豐富多彩，教師要做的工作一點也不少。雖然沒有考試，但學(xué)生每年被送去江蘇中學(xué)創(chuàng)新班的占了很大一部分，升學(xué)到中學(xué)后的學(xué)習(xí)勁頭很足。其實學(xué)生的素質(zhì)就是在這些平臺上不斷提升。3、社會實踐與生存能力。

13、新蘇附小學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展目標是：為了使我們的學(xué)生適應(yīng)社會，獲得個人幸福，具有推動社會進步和國家強盛的心智才學(xué)。這并不只是一句口號，新蘇附小的的確確把它落到實處。最有特色的是社會實踐活動及勞技教育。新蘇附小有一個叫“畫信”的特色項目，是一種自己繪制的明信片，讓學(xué)生在空白的明信片上自由發(fā)揮，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。這個項目還起到了加強中日友好交流的作用，還是唯一應(yīng)奧組委邀請參加北京奧運會相關(guān)的外交活動。知識經(jīng)濟時代所需要的人才，不但要掌握豐富系統(tǒng)的科學(xué)理論知識，更要有較強的創(chuàng)新精神、突出的社會實踐能力以及高度的社會責(zé)任感。這種人才的培養(yǎng)僅僅依靠教師在課堂上講授教材的教學(xué)是遠遠不夠的。社會實踐活動讓學(xué)生動態(tài)的觀

14、察、體驗社會生活，學(xué)會綜合地理解和運用人文社會科學(xué)的知識和技能，為將來適應(yīng)、參與社會、解決社會問題奠定基礎(chǔ)。它要求我們重新思考在教學(xué)過程中如何達到教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用的和諧統(tǒng)一，從而培養(yǎng)學(xué)習(xí)的社會實踐能力。新蘇附小還有一個特色校本課程“勞技課”，包括烹飪、裁縫等。負責(zé)教師是全國勞動模范、國家綜合實踐活動課名師。素質(zhì)教育的思想表明：缺乏勞動技能素質(zhì)的人才不能認為是全面發(fā)展的人才。但現(xiàn)實理論是學(xué)校辦學(xué)還是家庭教育的指導(dǎo)思想上都存在輕視勞技教育的情況。勞技教育的氣氛不濃，勞技課不到位的情況確實存在，因此學(xué)生勞動技能素質(zhì)比較薄弱不能令人滿意，不愛勞動，不會勞動在中小學(xué)生中有普遍性。現(xiàn)在學(xué)生一

15、是缺乏勞動的習(xí)慣和理想，青少年學(xué)生中衣來伸手，飯來張口的四體不勤、不在少數(shù)，理想當(dāng)工人、農(nóng)民的實在太少，二是學(xué)生中確實存在高分低能和動手能力比較差的情況。 四、校長生涯反思校園文化是一所學(xué)校綜合實力的反映，它是學(xué)校發(fā)展的靈魂，對學(xué)生的人生觀、價值觀具有潛移默化的重要影響。校園文化建設(shè)是學(xué)校發(fā)展的重要保證，它可以極大提升學(xué)校的文化品位。校長應(yīng)該努力做一名文化型校長，善于在學(xué)校工作中融入文化內(nèi)涵。在蘇州十多天的跟崗學(xué)習(xí)，讓我頗有感觸的，是蘇州這地方確實是人文薈萃之地，當(dāng)?shù)厝嗣窦敖處煹奈幕滋N非常厚實。結(jié)束跟崗學(xué)習(xí)后，我思考最多的便是這四個字：文化底蘊；感觸最深的就是：做一個有文化底蘊的校長。早在幾

16、十年前，蘇霍姆林斯基就曾說過，“校長首先是教育思想的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政領(lǐng)導(dǎo)?！碧招兄壬舱f過，“要看一所學(xué)校怎么樣，首先要看他的校長，因為校長是一所學(xué)校的靈魂?！睂W(xué)校是文化教育的搖籃，越是名校，文化底蘊越厚，品位越高，對校長文化底蘊的要求自然也越高。在辦學(xué)條件、教育質(zhì)量大致相近的情況下，學(xué)校之間的競爭就更多地表現(xiàn)在文化含量和品位上?？梢哉f文化是學(xué)校品牌的內(nèi)涵和靈魂。在蘇州學(xué)習(xí)期間，我深深地體會到：校長的文化底蘊對辦學(xué)的影響是廣泛的、巨大的、甚至可以說是深遠的，譬如對教育思想的形成、對辦學(xué)理想和人生的追求、對教育方針的理解和貫徹、對具體事務(wù)的處理、乃至對學(xué)校建筑風(fēng)格的選擇和校園環(huán)境氛圍的審美，

17、都會有重大的影響，而這種影響是潛移默化的，甚至可以說是在不知不覺中發(fā)揮作用的。校長文化底蘊深厚一些，視野就會開闊一些，思考問題就會全面一些，長遠一些，深刻一些。不管學(xué)校的經(jīng)濟實力如何，一個人文氣質(zhì)的校長必定營造一個充滿人文氣息的學(xué)校，廣州地處沿海地區(qū)，是個經(jīng)濟發(fā)達的大城市，但我總覺得它的文化并不與經(jīng)濟的發(fā)達程度相匹配。在大環(huán)境影響下，我們的學(xué)校雖然硬件上是全國一流的水平，但文化卻有或多或少的缺失，教育者文化的缺失導(dǎo)致了我們現(xiàn)行教育空洞的說教泛濫。教育者整天醉心于對知識的傳授上，而忽略了文化對學(xué)生的浸潤，忽略了文化對教育的浸潤，忽略了文化對教育者本人的浸潤。學(xué)校本來應(yīng)該是文化的聚集地，要想真正起

18、到引領(lǐng)文化之潮的作用，就要有濃郁的文化氛圍，而這種文化的建設(shè)，與校長的文化底蘊是密切相關(guān)的，就如有什么樣的父母就有可能教育出什么樣的子女一樣，有什么樣的校長，就會有什么樣的校園文化氛圍。因此，我對自己提出了以下幾個努力方向：1、積累知識教育是“制造”人的特殊的“產(chǎn)業(yè)”，“產(chǎn)品”的“生產(chǎn)者”個個應(yīng)是高手，而要達到這一目標，其關(guān)鍵在校長，因此，校長必須日積月累地去讀書，不斷豐富自己的知識，努力使自己成為一個知識淵博而又豐腴的人。作為校長，要擠出時間來讀書，要對人類文化的各個領(lǐng)域都有所涉獵，不只是吸取民族的文化、傳統(tǒng)的文化，同時還要熟知外來優(yōu)秀文化，適應(yīng)現(xiàn)代文明，把握時代脈搏，通過學(xué)習(xí)、涉獵各類科學(xué)

19、知識，改善自己的知識結(jié)構(gòu)，提高自己的知識層次和理論思維能力。這也是校長決策的需要、有效管理的需要、成功創(chuàng)設(shè)校園文化的需要。作為一校之長，知識淵博，才會遇事不慌，鎮(zhèn)定自如地應(yīng)付環(huán)境的變化，才會思維活躍、才思敏捷，透過學(xué)校工作的從容駕馭展示自己的創(chuàng)造性才華。要有終身學(xué)習(xí)的愿望，不放過任何一個可供學(xué)習(xí)的機會，從中汲取豐富的營養(yǎng)，要讀更多的書，向更多的人學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向社會學(xué)習(xí)，并善于在學(xué)習(xí)中不斷發(fā)現(xiàn)問題，然后用心去研究問題，在解決問題的過程中提高自己的學(xué)習(xí)能力，積淀起深厚的文化底蘊。2、錘煉言行一個有言行修養(yǎng)的校長，往講臺一站，神采奕奕，目光炯炯，說起話來，鏗鏘有力，抑揚頓挫，聲聲悅耳，一舉手一

20、抬足大方而得體，就能給人儒雅之氣，就會讓人頓生敬慕之心。一個有言行修養(yǎng)的校長，應(yīng)該是語言簡練、準確，字字句句，條理嚴密，并且有很強的邏輯性，行動中散發(fā)出青春與活力，它能夠使工作、教學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)循循善誘、娓娓動聽、回味無窮的美學(xué)效應(yīng)。3、勤于思考一位哲人說，“理念決定思想，思想決定行動，行動決定品格，品格決定未來。”作為一個校長，掌握著一所學(xué)校的身家性命。學(xué)校的名譽、教師的榮耀、學(xué)生的發(fā)展都與校長的辦學(xué)理念、教育思想是密不可分的。因此，校長必須在工作中勤于思考，思教育之大計，思育人之理念，想教學(xué)之策略，謀學(xué)校之發(fā)展。這就要求校長在理念上不囿于舊觀念，在育人上不局限于書本，在創(chuàng)新上不受限于眼前利益

21、。而要達到這一切，都必須依賴于兩個字思考。4、多才多藝。多才多藝是校長影響力的根基。多才多藝需要博學(xué)，而博學(xué)是學(xué)識厚重的橋梁，是思維創(chuàng)新的根基，更是成為優(yōu)秀校長的前提。多才多藝還需要實力：教學(xué)優(yōu)質(zhì)高效，行文言簡意賅，舉止得體高雅，使人敬佩三分、刮目相看。校長的多才多藝更是一所學(xué)校素質(zhì)教育的縮影。對比之下，自己雖然不是多才多藝，但也算是興趣高雅愛好廣泛，通過賦詩撰聯(lián)、音樂曲藝、書法茶道、誦讀歌唱等興趣愛好來豐富自己的精神生活，提升自己的品位與修養(yǎng)。五、學(xué)校行動計劃（一）提升辦學(xué)上品境界。1、創(chuàng)建魅力班級班級是學(xué)校的最基礎(chǔ)單位，班級管理是學(xué)校綜合管理工作的重要組成部分。優(yōu)秀的班級應(yīng)該是有個性的獨特

22、的，而魅力就是對人的吸引力，具有讓人心甘情愿追隨的魔力。魅力班級有內(nèi)涵、有特色、有吸引力、有影響力，規(guī)范而有特色的班級就是魅力班級。建設(shè)班級文化開創(chuàng)寬松和諧的魅力班級，形成班級品牌，應(yīng)該是當(dāng)今班主任工作的奮斗目標。班集體是學(xué)生成長的搖籃，創(chuàng)建一個卓越的班集體，鑄造學(xué)生良好的品行，使之群星閃耀是每位班主任的追求。2、打造幸福團隊一個不幸福的教師，難以塑造有幸福感的學(xué)生；一支不幸福的教師團隊，難以保證學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。教育改革，是為了實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育，而人（教師）是優(yōu)質(zhì)教育的決定性因素；離開了優(yōu)質(zhì)師資，優(yōu)質(zhì)教育無異于無源之水、無本之木。只有觸動教師心靈,點燃他們自我嬗變的渴望和激情,才能促進教師的專業(yè)

23、化成長,形成優(yōu)秀的教師團隊,進一步提升學(xué)校核心競爭力,促進學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。讓所有教師都明白學(xué)校發(fā)展的共同目標。這是團隊精神的核心動力。強調(diào)學(xué)校全體成員之間的合作，并試圖通過合作來提升教師的能量。在教師之間，以多種形式進行交流合作，或小組合作，跨科組交流，或以師帶徒、以老帶新、以新促老，實現(xiàn)優(yōu)勢互補、揚長避短，通過構(gòu)建合作性的教學(xué)文化，使教師學(xué)會反思、學(xué)會正確認識自己的力量，改進自己在教學(xué)實踐方面的弱點，從而提高自身能量。廣泛搭建教師成長平臺，運用多種方式培訓(xùn)教師，打造韋大小學(xué)的英雄教師。3、培養(yǎng)開明家長隨著教學(xué)改革的不斷深化，家庭教育成了整個教育工作中不可忽視的一部分。家長學(xué)校成為學(xué)校管理工

24、作的重要內(nèi)容，是學(xué)校教育對家庭教育發(fā)揮協(xié)調(diào)，指導(dǎo)作用的有效形式，是學(xué)校促進家教科學(xué)化，調(diào)動家長教育子女的積極性的基本途徑之一。是學(xué)校教育的延伸和補充。家委會是學(xué)校與家長溝通的紐帶，是教師和家長形成合力的潤滑劑。我們不斷深化家委會的組織建設(shè)，增強了家校之間相互了解和聯(lián)系，使更多的家長參與到學(xué)校的教育教學(xué)工作；通過多樣化的家教指導(dǎo)，提高了廣大家長的家教的知識和方法，培養(yǎng)開明家長。家委會成為了學(xué)校、家庭和社會三位一體的育人格局的橋梁，有效地實現(xiàn)了家校教育合力。我校挖掘家長資源，招募一批積極性高，素質(zhì)高的家長做家長志愿者，參與學(xué)校管理及學(xué)校各種活動，讓家長成為教師的助教，學(xué)校的校外教育力量。（二）提煉

25、辦學(xué)核心理念結(jié)合地域文化傳承，在“上品教化”理念的指引下，我校立足于傳承中國傳統(tǒng)文化，提煉出“韋編三絕，大雅君子，小苗初長，學(xué)優(yōu)立品”的韋大精神，打造具有韋大特色的國學(xué)教育模式。為學(xué)校文化定下國學(xué)教育的人文韻調(diào)，同時也為校園文化的建設(shè)方向打開了發(fā)展思路。在肯定成就的同時，防微杜漸往往是取得成功的關(guān)鍵。在取得一定進步后，我校在一些方面也面臨著挑戰(zhàn)。在教師方面，教師專業(yè)發(fā)展不足，如課件制作等教學(xué)專業(yè)技能急需提升，“研學(xué)后教”的成效和教學(xué)質(zhì)量也出現(xiàn)不穩(wěn)定的狀況；新教師成長缺乏領(lǐng)路人，各科目科研帶頭人不足，制約著高素質(zhì)教師團隊的建設(shè)發(fā)展；而教師也普遍反映課時外任務(wù)重、壓力大，突發(fā)任務(wù)和臨時會議多，而學(xué)

26、校的管理模式有待優(yōu)化；教師對體魄鍛煉有普遍要求，但缺乏行政上的協(xié)調(diào)安排和有針對性的科學(xué)鍛煉指導(dǎo)。在學(xué)生和家長方面，學(xué)生素質(zhì)參差，陋習(xí)較多，現(xiàn)代公民意識薄弱，缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自我管理能力；家長對學(xué)生學(xué)習(xí)的重視程度和教師教學(xué)的支持力度不足，對學(xué)生參加社團等新課程教育模式表現(xiàn)出不理解、抗拒、排斥的心理，這也是家校建設(shè)效果不理想的主因。在素質(zhì)教育實踐成效方面，我校于2012年2013年相繼獲得“番禺區(qū)文化館未成年人文化活動基地”、“廣東省廣東音樂聯(lián)誼會青少年培訓(xùn)基地”的授牌，成功打造了“粵韻進校園”的響亮品牌，也在社會上得到一定的贊譽，“韋弦疊韻”成為韋大小學(xué)最突出的特色項目。然而，文化需要懂得“

27、引進來”的同時，也要重視如何“走出去”，這樣才不會變成孤芳自賞，才能讓文化釋放活力，才能形成文化影響力，帶動校園文化繁榮和教育進步。目前，韋大小學(xué)在跟兄弟學(xué)校、先進學(xué)校、社會單位等方面的文化交流互動工作尚顯不足，韋弦樂社等第二課堂活動也有欠文化核心理念的統(tǒng)領(lǐng)，只被看作是占得領(lǐng)先優(yōu)勢的零散特色項目，形散而神不聚則無法形成合力塑造學(xué)校的文化品牌形象。因此，確立明晰的學(xué)校辦學(xué)理念，形成自有的文化品牌，是韋大小學(xué)的當(dāng)前要務(wù)。小學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)與公民素養(yǎng)的黃金時期，最能反映學(xué)校教育成果的莫過于學(xué)生的精神風(fēng)貌。精神風(fēng)貌體現(xiàn)在兩個層面，一在言行舉止，二在精神氣質(zhì)；不在成績而重在素質(zhì)。韋大小學(xué)以大雅君子為育人目標，學(xué)生若能明禮守真、身行禮隨自能孕育一番人文風(fēng)貌?！岸Y”無疑是培養(yǎng)學(xué)生公民意識和道德心智，以及引領(lǐng)韋大小學(xué)國學(xué)教育最適合的理念和行動綱領(lǐng)。無論是科技愛好、體育鍛煉，還是音樂藝術(shù)技能的培養(yǎng)，都注重對人情韻心智的孕育和成長。樂韻悠揚可以洗