“神”與“勢(shì)” 淺論攝影構(gòu)圖中的前景作用(一)

1、“神”與“勢(shì)” 淺論攝影構(gòu)圖中的前景作用(一) 任何優(yōu)秀的攝影作品都是技術(shù)與藝術(shù)的成功結(jié)合，對(duì)攝影而言，所謂技術(shù)，主要是指拍攝過程中能正確選擇相機(jī)、鏡頭，調(diào)節(jié)光圈、焦距，操作中平衡、及時(shí)、敏捷等，以達(dá)到攝影作品影像清晰、光亮恰當(dāng)，顏色自然的目的；而藝術(shù)則是指所選擇的題材用極動(dòng)人的形式來表現(xiàn)的，畫面的構(gòu)圖、光線的運(yùn)用富有創(chuàng)造性，拍攝照片能產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，非語言地表達(dá)出一定的意義、知識(shí)、信息和美學(xué)理念，這其中，理想的構(gòu)圖是最富有藝術(shù)的創(chuàng)造。黑格爾在美學(xué)中說過，“藝術(shù)家不應(yīng)該先把雕刻作品完全雕好，然后再考慮把它擺在什么地方，而是在構(gòu)思時(shí)就要聯(lián)系到一定的外在世界和它的空間形式及地方部位”。攝影藝

2、術(shù)中首先講求的就是構(gòu)圖，所謂“近景拍神，遠(yuǎn)景拍勢(shì)” 。如果攝影者想取近景構(gòu)圖，那么，就通過近景來反映神態(tài)的東西。比如人物的眼神、人與人之間喜怒哀樂感情的傳遞及，如幾片枯葉前的一枝小綠芽往往就賦予作品一種傳神的效果，使人們一看就會(huì)產(chǎn)生一種共鳴，因此，在拍近景景物時(shí)必需具備“神態(tài)”。否則，就不算一張成功之作。遠(yuǎn)景主要用于拍攝風(fēng)景?！眲?shì)”并非指氣勢(shì)。凡是構(gòu)圖完整，簡(jiǎn)潔的遠(yuǎn)景攝影都可以稱為有勢(shì)。一位攝影家曾說過：“我拍到的都是必需的，去掉的都是多余的”。一張很理想的遠(yuǎn)景作品，被不適當(dāng)?shù)木拔锔蓴_了視線，那它是無論如何不可能成功的，就更談不上氣勢(shì)了。我們經(jīng)常遇到的就是拍風(fēng)景照時(shí)，常常會(huì)留出很大一塊慘白色的

3、天空。一下子就把觀者的注意力給轉(zhuǎn)移了。而想拍的景物再優(yōu)美，也不可能有“勢(shì)”了 天空把景壓倒了！ 在處理“神”與“勢(shì)” 中，前景的作用不可小看。所謂前景，是指處于主體與鏡頭之間，比主體更接近鏡頭的人或物。前景更靠近相機(jī)位置，其特點(diǎn)是呈像大，色調(diào)深，大都處于畫在的四周邊緣，前景通常運(yùn)用的物體是樹木、花草，也可以是人和物。陪體也可以同時(shí)是前景。在許多拍攝的作品中都會(huì)出現(xiàn)背景、前景，前景與背景都屬陪體。就對(duì)于加強(qiáng)畫面主體的表現(xiàn)來說,兩者具有異曲同工之妙，譬如虛化前景，通過以虛托實(shí)可以突出表現(xiàn)它體；夸張前景，使之充滿畫面周圍而形成封閉式構(gòu)圖，具有猶如集中目光觀看主體的明顯效果；裁切前景，憑借畫面邊框的局

4、限，對(duì)靠近鏡頭而顯得較大的陪體適當(dāng)刪削，使其形體不完整，以反襯形體完整的主體單就前景而言，主要有以下獨(dú)特功效：1、交代環(huán)境，渲染氣氛使用帶有時(shí)間性、地域性、季節(jié)性等特征的景物作為前景，可以起到一定的標(biāo)注作用，增加畫面含有的信息，提高相片的情趣性。利用一些富有季節(jié)性和地方特征的花草樹木做前景，渲染季節(jié)氣氛和地方色彩，使畫面具有濃郁的生活氣息。用春天的挑花、迎春花作前景既交待季節(jié)性，又使畫面充滿春意；用菊花、紅葉做前景，秋色洋溢畫面；用冰桂、雪枝作前景，北國(guó)冬日的景象如在眼前，親臨其境。拍攝海南風(fēng)光，用椰樹、芭蕉作前景，富有南國(guó)情調(diào)；用竹、紅棉，具有南方的鄉(xiāng)土氣息。這些前景對(duì)主題常常是有力的烘托。

5、2、加強(qiáng)畫面的空間感和透視感。結(jié)構(gòu)畫面對(duì)鏡頭有意靠近某些人或物，利用其呈像大，色調(diào)深的特點(diǎn)，與遠(yuǎn)處的景物形成明顯的形體大小對(duì)比和色調(diào)深淺的對(duì)比，以調(diào)動(dòng)人們的視覺去感受畫面的空間距離，視覺的效果畫面就好象有了縱深軸線，使人感覺不再是平面的了。一些有經(jīng)驗(yàn)的攝影者在拍攝展示空間場(chǎng)面的內(nèi)容時(shí)，總力求找到適當(dāng)?shù)那熬皝韽?qiáng)調(diào)出近大遠(yuǎn)小的透視感，而且常常利用前景與遠(yuǎn)景中有同類景物，如同是人、樹、山等。由于遠(yuǎn)近不同，在畫面上所占面積相差越大，則調(diào)動(dòng)人們的視覺規(guī)律來想象空間的能力就越強(qiáng)，縱深軸線的感受就越鮮明?？梢园亚熬鞍才旁诋嬅孢吘?、兩側(cè)或四周，幫助說明主體，展現(xiàn)空間、環(huán)境。在這種情況下，通常前景成像大、色調(diào)深

6、，使畫面能產(chǎn)生縱深感。是早晨、晚霞或是陰天，前景色調(diào)則較深，但是如果有陽光，且前景的物體色淺，那么又形成背景7深色而前景又顯得淺色，這種情況多數(shù)是逆光照片。前景往往是注目，所以前景之處理是非常重要的，是風(fēng)光照片成敗所在，對(duì)于前景要特別注意。有些風(fēng)光照片在放大時(shí)還加上前景，加強(qiáng)風(fēng)光照片之表現(xiàn)力。拍攝雨景霧景等朦朧的景色往往缺乏縱深感，即使拍攝遠(yuǎn)山近水、深宅大院，在畫面上的遠(yuǎn)近縱深也可能不明顯，如果結(jié)合近景，那怕僅僅是一塊山石、一叢小草、一支樹枝，就可反襯出畫面其它景物的遠(yuǎn)。具有裝飾美感如表現(xiàn)春耕場(chǎng)景，在畫面一角攝入一枝甚至一樹桃花；拍攝靜悄悄的湖光山色，攝入幾枝蘆葦作為前景；或者透過噴水池美妙的

7、水柱拍攝城市建筑，類似這種利用前景，雖屬于點(diǎn)綴性質(zhì)，但也如錦上添花，往往可以起到美化畫面的作用。3、突出畫面內(nèi)容的概括力在表現(xiàn)一些內(nèi)容豐富、復(fù)雜的事物的時(shí)候，有意將所要表現(xiàn)的事物中最有特征的部分放置在前景位置上，是加強(qiáng)突出畫面內(nèi)容的一個(gè)重要手段（如為了一個(gè)數(shù)據(jù)和新炊間黃梁）。畫面富有濃郁的生活氣息，為了展示農(nóng)村生活日益富裕的景象，前景是兩只新的鋁制水桶，上面擺著等著要下鍋的魚塊、肉類、蔬菜、白米等，由于它們處在畫面的前面，呈像大而鮮明，給了人們強(qiáng)烈的視覺印象，加強(qiáng)了對(duì)內(nèi)容的概括力，增加了畫觀視覺感。如拍攝荷花，以岸邊樹葉和右側(cè)綻放的荷花為前景，不僅可營(yíng)造出荷花花苞處于霧靄中的“仙境”氛圍，而且

8、能突出如詩如夢(mèng)般的花苞在荷花襯托下含苞怒放的煞喜美景4、增加含義，突出主題運(yùn)用前景與背景景物作內(nèi)容上的對(duì)比，來完成攝影藝術(shù)常用的對(duì)比手法，形成令人深思的主題。如下圖這張照片（淡如云影），就是利用了在海中航行的船頭和人物作前景，這個(gè)前景起了“導(dǎo)入線”的作用，帶領(lǐng)讀者把目光移到遠(yuǎn)處。 可以想象，如果沒有這個(gè)前景，大海和藍(lán)天的畫面就會(huì)變得枯燥乏味了。5、誘導(dǎo)觀眾，激起共鳴前景給予人們一種主觀的地位感。加強(qiáng)畫面的地位感，如用門、窗、建筑物等鮮明特征的景物做前景，讓其在畫面上占有較大的位置，給觀眾以心理上的影響，無形中就會(huì)縮短觀眾與畫面之間的距離，產(chǎn)生一種身臨其境的親切感。這對(duì)增加畫面的藝術(shù)感染力是很有

9、利的。給觀眾以地位感，在其它藝術(shù)文學(xué)創(chuàng)作中都是很重視的，要引人入勝，先要引人入境。象李白的詩句一樣，“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！彼木湓娭械谝痪浜苤匾?，先說自己是在什么地方，是在床前看明月，所以后面引發(fā)出來的思故鄉(xiāng)的情感才自然、真實(shí)。而攝影藝術(shù)會(huì)做到這一點(diǎn)，就常常借助于前景來達(dá)到。6、裝飾畫面，增加美感利用排列有規(guī)律的物體作為前景，能起到一定的裝飾作用，使畫面構(gòu)成更為豐富更具美感。一些有規(guī)則，排列的物體，以及一些具有圖案形狀的物體，用來作前景，使畫面象裝飾了一個(gè)精美的畫框或花邊一樣增加了美感，顯得畫面生動(dòng)活潑，跳躍（如寶鋼圓舞曲）、新的高度），將人物鑲嵌在中間，十分優(yōu)美、優(yōu)雅、