藝術(shù)類(lèi)基礎(chǔ)教育論述

1、藝術(shù)類(lèi)基礎(chǔ)教育論述 作者：洪纓 羅萍嘉 寧芳 單位：中國(guó)礦業(yè)大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院 構(gòu)建創(chuàng)新的教學(xué)隊(duì)伍。通過(guò)對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式的改革，探索切實(shí)可行的、可以激發(fā)學(xué)生個(gè)性和創(chuàng)造性的教學(xué)模式和教學(xué)規(guī)律，在教學(xué)中建設(shè)一支具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思想和創(chuàng)新能力的師資團(tuán)隊(duì)。構(gòu)建多元的教學(xué)模式。把傳統(tǒng)的單純局限在實(shí)踐領(lǐng)域的教學(xué)內(nèi)容，朝向重視對(duì)學(xué)生思想和觀念的培養(yǎng)方向發(fā)展，以多元化的教學(xué)模式促進(jìn)學(xué)生的設(shè)計(jì)實(shí)踐與理論研究共同進(jìn)步，為研究型人才的轉(zhuǎn)化做好準(zhǔn)備。 藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育中的泛化通識(shí)教育 曾任美國(guó)康奈爾大學(xué)校長(zhǎng)18年之久的弗蘭克•h.t.羅德斯認(rèn)為，本科教育要提供通識(shí)性的入門(mén)知識(shí)，培養(yǎng)一種批判性思考能力和

2、經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的好奇心以及一些特殊的技能。本科教育的目的是發(fā)展學(xué)生在一個(gè)選定的專(zhuān)業(yè)中判斷、區(qū)分、參與和比較衡量的能力。因此通識(shí)教育課程和專(zhuān)業(yè)課程顯得同等重要，也只有如此，教學(xué)工作才能得以正常進(jìn)行，并為學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)和學(xué)有所成提供最基本的保障。作為人文和科學(xué)教育結(jié)合的通識(shí)教育來(lái)源于古希臘的自由教育，19世紀(jì)著名的教育家約翰•亨利•紐曼認(rèn)為，通識(shí)教育應(yīng)該包括知識(shí)的整體概括、知識(shí)所依賴(lài)的種種原則、知識(shí)的范疇、知識(shí)的光明面和陰暗面、知識(shí)的優(yōu)點(diǎn)和不足，以至于這種教育可以產(chǎn)生一種內(nèi)在的價(jià)值，一種自由、平等、冷靜、謙遜和聰慧的心智習(xí)慣。從表面看，這似乎是在進(jìn)行一種道德教育，事實(shí)上，我們應(yīng)該認(rèn)

3、識(shí)到，通識(shí)教育并不是反對(duì)專(zhuān)業(yè)教育，而是強(qiáng)調(diào)一種全面教育，不僅是知識(shí)的傳授，還是見(jiàn)地的增長(zhǎng)；不僅是品質(zhì)的塑造，還是廣泛的學(xué)科領(lǐng)域的信息接收，以及特定專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域知識(shí)的提煉。通識(shí)教育的目的是融會(huì)貫通各個(gè)學(xué)科的知識(shí)底蘊(yùn)之后對(duì)本專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的知識(shí)掌握及結(jié)構(gòu)拓寬更加容易，這是一種全面的素質(zhì)教育。大部分藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)本科教學(xué)的課程體系表面上仍舊沿襲了前蘇聯(lián)模式，由基礎(chǔ)課程、專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程和專(zhuān)業(yè)課程組成，但是多年來(lái)內(nèi)涵不斷隨各種情況而發(fā)生變化。今天，新型人才培養(yǎng)模式要求學(xué)生必須在掌握本專(zhuān)業(yè)最基本知識(shí)和技能的基礎(chǔ)上，具有較強(qiáng)的分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)，不斷追求新知，突破知識(shí)面過(guò)于狹窄的局面，充分思考與反思，汲

4、取各學(xué)科領(lǐng)域中的多種知識(shí)養(yǎng)分，開(kāi)闊思路，以廣博的創(chuàng)意來(lái)源便于走出校門(mén)后有較強(qiáng)的生存技能。這就對(duì)學(xué)生的基本素質(zhì)和心智培育提出了更高要求。 藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育中的造型通識(shí)教育 藝術(shù)設(shè)計(jì)本就是造型的過(guò)程，是一個(gè)實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐的過(guò)程。包豪斯在教育的實(shí)踐中就曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)教育的主體（即學(xué)生）要培養(yǎng)實(shí)際動(dòng)手能力，解決實(shí)踐能力強(qiáng)弱的問(wèn)題，將動(dòng)手和動(dòng)腦的訓(xùn)練貫穿于設(shè)計(jì)的全過(guò)程。這一過(guò)程中，必須做到的是模糊專(zhuān)業(yè)壁壘的界限，突破狹隘的專(zhuān)業(yè)技能認(rèn)知，使造型教育成為引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)、掌握和運(yùn)用設(shè)計(jì)語(yǔ)言，培養(yǎng)設(shè)計(jì)意識(shí)和設(shè)計(jì)思維的重要通識(shí)教育課程。這不僅是對(duì)學(xué)生視覺(jué)商數(shù)的培養(yǎng)，更是智能商數(shù)的提高；不僅是造型意識(shí)的培養(yǎng)，還是科學(xué)訓(xùn)練

5、方法的形成；不僅是單純的造型基礎(chǔ)訓(xùn)練，更為重要的是契合地切入將來(lái)的各個(gè)專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中。在造型教學(xué)實(shí)踐中，強(qiáng)調(diào)適應(yīng)泛化設(shè)計(jì)的基本造型能力訓(xùn)練，通過(guò)實(shí)踐深化學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)造型理論的再認(rèn)識(shí)，做到學(xué)有所用、學(xué)以致用，從而達(dá)到活學(xué)活用的目的，將實(shí)踐和創(chuàng)新意識(shí)貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程。除了傳統(tǒng)教學(xué)模式中對(duì)造型元素和造型手段以及造型材料的主觀表現(xiàn)訓(xùn)練之外，還要特別注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，使其能夠順利轉(zhuǎn)入各個(gè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)。 （一）造型通識(shí)教育的實(shí)際意義造型能力培養(yǎng)是所有設(shè)計(jì)門(mén)類(lèi)教學(xué)的基礎(chǔ)，有關(guān)設(shè)計(jì)的形式美法則和創(chuàng)造性思維都是在造型實(shí)踐活動(dòng)中形成和豐富的，現(xiàn)代意義上的造型基礎(chǔ)課程是從包豪斯的基礎(chǔ)設(shè)計(jì)課程發(fā)展演變而

6、來(lái)的。這門(mén)先后由很多著名現(xiàn)代藝術(shù)家參與的視覺(jué)研究課程，建立了以感知訓(xùn)練為核心、強(qiáng)化抽象思維活動(dòng)和對(duì)空間的知覺(jué)性等新的訓(xùn)練模式。當(dāng)前，從社會(huì)生活方式到設(shè)計(jì)的內(nèi)外條件都發(fā)生了巨大的變革，造型基礎(chǔ)教育的總體趨勢(shì)是建立培養(yǎng)學(xué)生高度個(gè)性化和原創(chuàng)性的課程體系，通過(guò)特別設(shè)計(jì)的課程，把不可能直接傳授的設(shè)計(jì)感覺(jué)變成可教的實(shí)際內(nèi)容。同時(shí)，當(dāng)代對(duì)形式問(wèn)題的研究已經(jīng)拓展到與人類(lèi)生存狀況相關(guān)的多種經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)域和知識(shí)領(lǐng)域，基礎(chǔ)造型課程也把學(xué)生的視線(xiàn)引向當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展，以及諸多新出現(xiàn)的哲學(xué)思想和文化理論的研究成果，這些成果已經(jīng)成為刺激形式發(fā)展的非傳統(tǒng)的嶄新來(lái)源。以當(dāng)下歐美流行的、全世界每年發(fā)行量超過(guò)700萬(wàn)冊(cè)的立體出版物為例，

7、這是一種從二維平面到三維空間，甚至語(yǔ)音、氣味等多平臺(tái)跨媒體結(jié)合的印刷出版模式，是整合了平板印刷術(shù)、機(jī)械裝置、存貯卡和袖珍揚(yáng)聲器等因素，同時(shí)結(jié)合紙張工程學(xué)、機(jī)械力學(xué)等技術(shù)多平臺(tái)跨媒體結(jié)合的特殊的藝術(shù)形式，簡(jiǎn)單地說(shuō)，立體出版物是傳統(tǒng)出版物視覺(jué)形態(tài)、表現(xiàn)媒介和創(chuàng)意思維的延伸與拓展，其多元空間理論涉及出版物設(shè)計(jì)基本理論、審美價(jià)值理論、紙張工程學(xué)、機(jī)械力學(xué)、多媒體技術(shù)、透視學(xué)等多方面，并受到社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展因素的影響，從而決定了其跨學(xué)科、多視角的系統(tǒng)規(guī)劃思想，呈現(xiàn)多樣性與交叉性的特征。但我國(guó)的現(xiàn)狀就是只有南方技術(shù)勞動(dòng)力密集地區(qū)在為國(guó)外出版商做最底層的加工和印刷服務(wù)，創(chuàng)意、設(shè)計(jì)和結(jié)構(gòu)的主動(dòng)權(quán)都掌握在歐美設(shè)計(jì)師

8、手中，而專(zhuān)業(yè)教育結(jié)構(gòu)的狹窄造成的此類(lèi)設(shè)計(jì)師的匱乏已經(jīng)成為制約我國(guó)立體出版物發(fā)行的最大瓶頸。這樣架構(gòu)在多學(xué)科交叉基礎(chǔ)之上同時(shí)有著明顯實(shí)踐特征的設(shè)計(jì)行為過(guò)程，不是具備單純?cè)煨凸Φ缀蛣?chuàng)意精神就可以實(shí)現(xiàn)的，必須本著多元、綜合、深入、系統(tǒng)的出發(fā)點(diǎn)，從學(xué)科交叉的多維視角奠定造型教育的理論知識(shí)體系，拓展專(zhuān)業(yè)方向的外延范疇， （二）造型通識(shí)教育的重點(diǎn)一是標(biāo)準(zhǔn)化到個(gè)性化的轉(zhuǎn)變。掌握造型基礎(chǔ)課程的基本規(guī)律，界定研究對(duì)象，明確研究領(lǐng)域和研究存在的實(shí)際價(jià)值。從教學(xué)指導(dǎo)思想出發(fā)，通過(guò)對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式的改革，探索切實(shí)可行的、可以激發(fā)學(xué)生個(gè)性和創(chuàng)造性的教學(xué)模式；通過(guò)采用啟發(fā)式、探究式的教學(xué)形式以及研究型、案例式、發(fā)現(xiàn)式

9、、資源型、協(xié)作型的學(xué)習(xí)方法，充分發(fā)揮學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的作用，提高學(xué)生創(chuàng)新思維和解決實(shí)際課題的個(gè)人能力。二是主觀性到客觀性的轉(zhuǎn)變。通過(guò)造型基礎(chǔ)課程的改革，探討如何把設(shè)計(jì)這一看似主觀的自發(fā)過(guò)程，轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N可教的、可以被客觀分析的內(nèi)容。如何把個(gè)人對(duì)某一事物的感知用形式創(chuàng)作的方式表現(xiàn)出來(lái)并傳遞給受眾相應(yīng)的信息。三是實(shí)踐核心到學(xué)術(shù)主體的升華。注重對(duì)學(xué)生思想和觀念的培養(yǎng)，把與人類(lèi)生存狀況相關(guān)的多種經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)域、知識(shí)領(lǐng)域以及諸多新出現(xiàn)的哲學(xué)思想和文化理論的研究成果，融入教學(xué)活動(dòng)中，從而把傳統(tǒng)的單純局限在實(shí)踐領(lǐng)域的教學(xué)內(nèi)容，朝向重視對(duì)學(xué)生思想和觀念的培養(yǎng)方向發(fā)展。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e# （三）造型通識(shí)教育解決的主要

10、問(wèn)題一是突破封閉式教學(xué)形式，一生多師，多生多師，不同學(xué)科背景互動(dòng)，師生交叉互動(dòng)，構(gòu)建開(kāi)放的教學(xué)溝通平臺(tái)，激發(fā)師生的創(chuàng)新思維，體現(xiàn)教學(xué)的藝術(shù)性；突破教師一言堂，組織學(xué)生進(jìn)行課題對(duì)話(huà)和討論，引導(dǎo)學(xué)生積極參與科學(xué)探索過(guò)程，變要我學(xué)為我要學(xué)；確立學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，以學(xué)為主，以教為輔，開(kāi)展啟發(fā)式教學(xué)、探究式教學(xué)，變指導(dǎo)為引導(dǎo)，提高學(xué)生的自主實(shí)踐和創(chuàng)新能力。通過(guò)實(shí)踐深化學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)造型理論的再認(rèn)識(shí)，將創(chuàng)新意識(shí)貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程。培養(yǎng)高度個(gè)性化的、具有原創(chuàng)性的創(chuàng)新思維方式，進(jìn)而使學(xué)生由技能型向知識(shí)型發(fā)展。二是打破一般訓(xùn)練先簡(jiǎn)單后復(fù)雜、先技能后應(yīng)用、先基礎(chǔ)后綜合以及分門(mén)別類(lèi)的單一僵化的造型訓(xùn)練教學(xué)方法，轉(zhuǎn)向以確立思想和觀念的高度個(gè)性化的研究型教學(xué)方式，建構(gòu)一種從創(chuàng)新思維整體性出發(fā)、集成式的訓(xùn)練模式。三是教學(xué)中始終貫徹學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)溝通，學(xué)會(huì)展現(xiàn)這一思想，鼓勵(lì)每一個(gè)學(xué)生參與到展示自己優(yōu)勢(shì)的教學(xué)環(huán)節(jié)中，互促互進(jìn)，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)還學(xué)會(huì)了與人溝通、合作的技巧和方法。在